VAI

insermentés , il étoit dispensé do sortir de France; et son prélat ( J.

B. Amédée de Gbécoiae de Saint- Sadveub) , qui ne put s'en exempter, avoit mis en lui une grande partie de sa confiance pour le maintien de la religion dans son diocèse. Il étoit difficile que Vaissière échappât a la persécution , quand la Convention eut envoyé, rers la fin de 1793, de violens proconsuls a Bordeaux ( V. Bordeaux). Le vénérable chanoine se vit rechercher, arrêter, et transporter dans celte ville ou ils établissoienl une commission miiitairc, pour expédier proinptement leurs victimes. Il comparut devant elle le 16 prairial an II (4 juin 1794). Elle le condamna ù périr sur l'échafaud, comme « convaincu d'avoir été l'émissaire de Pévêque de Bains et du clergé, pour engager les curés à ne point prêter le serment exigé par la loi ». Son Age étoit alors de 06 ans; et, le lendemain, sa tête vénérable fut tranchée par le fer de la guillotine. Après avoir copié la sentence sur le placard qui en fut affiché par ordre de la commission , nous avons trouvé , dans des listes imprimées , Jacques de LaVaissière, aussi chanoine, et figé de 66 ans, condamné a la même peine, par la même commission, le 8 pluviôse an II (27 janvier 1794)- Malgré la différence de la date , nous croyons que c'est le même person-

nage , parce que la sentence uY celui-ci est motivée de la même manière. Il y est également accuse « d'avoir engagé les curés à ne point prêter le serment exigé par la loi ».

VALABCHER (Jacques), curé de Saint-Pons, dans le diocèse de Germon t, sur lequel il étoit né, en 1719, refusa le serment delà constitution civiU du cltrgi.

Quoiqu'cxclu de sa cure par les lois d'alors, a raison de ce refus, il ne s'en crut pas moins redevable des soins de son ministère à ses paroissiens , et ne s'éloigna pas d'eux. Il se trou v oit dans l i circonscription du département de VA (lier, lorsqu'on 1793, les révolutionnaires firent ouvertement la guerre à la religion et à se* ministres. Valacher fut emprisonné. Déjà plus que sexagénaire, il ne pouvoit être condamné qu'à la réclusion ; mais la haine des autorités de ce département coulie la religion étoit si violente, que, sans égard pour le grand Age de ce curé , elles le firent traîner â Rochefort , avec soixante -treiie autres , pour qu'il fût sacrifié dans la déportation maritime qui alloit s'y effectuer ( F. Rochefort].

Ce pasteur avoi» y5 ans lorsqu'on l'embarqua sur le navire (es Deux Associés, dont le séjour étoit si mortel, llexpirale 10 juillet 1704»

et fut enterré dans Pile dV/x {V, Yaçhier-de-la-Giiave, et J. Valette.)

VALETTE ( Jean ) , curé de Pausac , dans le diocèse de Périgueux, né à Pausac, étant retenu par ses affections natives, en cette paroisse, d'où le refus du serinent de la constitution civite du clergé l'auroit fait exclure, eut la foiblesse de le prêter. Les mêmes affections humaines le portèrent à faire également, afin de rester à Pausac , le serment de liéerté-égaiité. Pour le relever de ces deux graves chutes, Dieu se servit de l'avantage même qu'il y a voit trouvé. Cet avantage se convertissant tout a^coup en malheur, lorsqu'en 1793» les réformateurs politiques donnèrent un libre essor à leur haine contre la religion et les prêtres, le curé Valette fut arrêté par ordre des autorités du département de là Dordogne sur lequel il se trouvoit; et, dans les premiers mois de 1794, elles le firent conduire à Rochefort , pour qu'il en fût jeté sur des plages lointaines et dévorantes ( T. Rochefoet). On l'embarqua sur le navire les Deux Associés. La multitude de prêtres fidèles au milieu desquels il s'y trouva , fut par elle-même un reproche très-vif de ses deux chutes. Partageant les souffrances que ses compagnons enduroient pour Jésus-Christ, il voulut partager aussi leurs mérites , et rétracta, d'une manière édifiante, «es deux sermens ( V. M* Sage ).

Cette rétractation, qui étoit une

confession de la Foi , au milieu des tourmens infligés à cause d'elle, l'éleva au rang des autres confesseurs. Il mourut, le a6 juin 1794, et fut enterré dans l'île à'Aix. ( T. J. Va laïc bee , et J.

F. Vallée. )

VALFONS(Chaeles Régis de), ancien officier du régiment de Champagne , homme plein de vertus et d'honneur, étoit dirige dans les voies du salut par l 'abbé Guillemenet , prêtre de la paroisse de Saint - Roch , à Paris ( V. ce nom). Ils ne se quittoient presque jamais; et presque jamais, dans les rues de Paris, on ne rencontrent l'un sans l'autre.

Quand l'Assemblée Constituante ordonna aux ecclésiastiques en fonctions de prêter le serinent de la constitution civile du clergé , le vertueux prêtre le refusa , et devint un objet de haine pour les impies de son quartier. Valfons, le voyant arrêter à la suite du 10 août 1792, crut entendre une voix divine qui lui disoit que c'étoit son directeur habituel qui devoit l'introduire dans la patrie céleste. Se séparant encore moins de lui,en cette circonstance que dans les précédentes, il le suivit jusqu'à l'église des Carmes, où celui-ci fut enfermé ; et il voulut y être captif avec lui, pour ne le quitter qu'à la mort. » En ce séjour, lu piété de Valfons, toujourscroissante à mesure qu'on appro choit de la journée du mas-

sacre, égaloit celle des plussaints prêtres dont il étoit le compagnon de captivité. Il ne fut pas moins assidu qu'eux à la prière ; et quand on lui représentoit qu'il lui scroit bien facile d'obtenir sa liberté, il répondoit que « sa prison lui étoit trop chère, et qu'il ne la quitteroit point pour un avantage qui ne lui *embloit pas très-désirable». Lorsque, pendant le massacre , le a septembre , Valfons étant dans l'église, avec son confesseur , l'entendit appeler pour passer devant le commissaire ( V . Septembre ), et de là, dans le corridor de la mort , il se leva aussitôt pour y aller avec lui. U marcha avec la même sérénité , en lisant l'Ecriture Sainte, tandis que son guide spirituel lisoit son bréviaire. Unis dans les dernières années de leur vie, ils le furent encore a la mort ; Valfons reçut en même temps que lui la palme du Martyre. Victime volontaire, il avoit voulu confesser Jésus-Christ jusqu'à la mort , sans autre ambition que celle de mourir pour la même sainte cause, avec ses plus courageux défenseurs. On vit donc alors se reproduire l'acte chrétiennement héroïque de ce Sage de Perse qui , en 54 > 9 guidé par une inspiration spéciale de l' Esprit-Saint , vin t prier le Martyr Barsabias de daigner l'associer ù sa glorieuse destinée, et le présenter lui-même aux bourreaux , tant il désirait mourir avec

lui et ses compagnons dans lesquels il recoonoissoit le vrai peuple saint et fidèle. Ici Ton trouvoit encore un nouveau Barsabias, qui , connoissant les sublimes dispositions de ce nouveau Sage , croyoit devoir condescendre à ses vœux , et lui procurer le bonheur d'être immolé avec lui pour la Foi de Jésus-Christ (1).

VALFREMBERT ( N ) ,

prêtre et religieux Capucin du couvent d'Alenri>n , né dans cette ville, vers l'an 1766, n'avoit pas encore reçu l'ordre du sacerdoce, lorsque la révo^ition supprima les établissement monastiques. Il se rendit à Rome, dans la maison de son ordre, et y fut ordonné prêtre. Croyant devoir l'être spécialement pour les fidèles do diocèse auquel il appartenoit , vu surtout les circonstances critique?

où se trouvoit l'Eglise de France, dans l'été de 179a, il revint à Alcnçon, et s'y fit bientôt conuoître comme trop attaché à la

(1) Per quam arbitror me à J)ct> vestro dclectum fuisse, ut ejusdem

Fidei testis vobiscum occumbam

me que , adprehensd manu , tictoribuj necandum dedito , utfxUè qui voluntai'iam vobisetun mottem subirr, etintn atque etiam percupiam , vobiscum, inquatn , qui est is populus sanctus , verus et Fideùs. Dicenti adnuit Barsabias. .

Magumque, adprehensd manu, carnificibus jugulandum porrexit. ( Asseman , pars I , pag. 9S : Martyrùtm SS. Barsabiaset socionun ejus, neenon cujusdam M agi.)

Foi de l'Eglise catholique , pour ne pas être contraire aux erreurs du la coihstitution civile du clergé. Sur ces entrefaites, fut rendue la loi par laquelle étoient condamnés a la déportation les prêtres fonctionnaires publics , qui en a?oient refusé le serment; mais le Père Valfrembert, n'étant pas compris dans celte loi , puisqu'il n'avoitété ni curé ni vicaire, resta dans sa ville natale. Les en* couragemens que l'exemple des massacres faits à Paris doonoit aux scélérats des autres points de la France ( Septbmbrb) excitèrent ceux d'AIençon contre ce religieux. Ils l'assaillirent, le 5 septembre , lorsqu'il sortoit de l'abbaye des Bénédictines de Monsor, où il avoit célébré les saints mystères , et d'où il emportent des hosties consacrées, pour aller donner la sainte communion à d'autres religieuses qui étoient ailleurs. On l'entraîne à l'Hôtelde- Ville , en demandant sa mort.

Les officiers municipaux croient le sauver , en décidant qu'il sera mis en prison, et lui proposent, comme moyen ultérieur de salut, la prestation du serment d'alors, celui de liberté-égalité. Le Père Valfrembert s'y refuse ( V. M* Sage); et, prévoyant de nouveaux excès contre sa personne, il déclare qu'il porte sur lui la sainte Eucharistie. Comme les prêtres schismatiques étoient les seuls qui pussent se montrer, il

demande que le curé constitutionnel d'AIençon soit appelé pour recevoir ce dépôt sacré : ce qui est exécuté sans délai et avec asseï de respect. Mais, aussitôt après, les assassins recommencent leurs cris de mort , s'emparent de ce bon religieux, sous prétexte de le conduire a la prison du château ; et , l'un d'eux fondant sur lut avec rage , le terrasse, le prend par une jambe, et le traîne dans toute la hauteur de l'escalier, qui n'avoit pas moins de quarante- deux marches, en faisant frapper sa tête, de l'une à l'autre jusqu'à la dernière : elles en sont toutes marquées de son sang.

On ne lui permet de se relever que lorsqu'on l'a traîné jusques sur la place. Son premiermouvement est de joindre les mains et de lever les yeux au ciel , en offrant à Dieu le sacrifice de sa vie; mais, à l'instant, il reçoit un coup de pied violent qui le renverse ; et des coups de poings lui sont assénés fortement sur la poitrine.

Il n'a pas encore expiré, et deux femmes, ivres de crimes et de vin, se jettent sur lui , le prennent et le tirent par les oreilles; après quoi, deux monstres à figure humaine viennent lui couper le cou avec un mauvais couteau qui rend longue et cruelle cette horrible exécution. Elle ne peut être achevée qu'avec le sabre d'un garde national, qui la consomme lui-même. Les deux femmes s'em-

parent alors de la tête , vont chez un cabaretier, la déposent sur son comptoir ; et, recommençant à boire, elles s'enivrent encore plus en proférant d'exécrables blasphèmes. Une populace effrénée les entoure et leur applaudit; elle suit avec des cris affreux cette tête sanglante que des cannibales promènent dans les rues. Cependant une pieuse dame parvient adroitement à la leur soustraire, dans un moment où la confusion s'etoit mise parmi celte tourbe atroce qui , pour se dédommager de Favoir perdue , court au cadavre décapité, pour le traîner sur la claie ; mais le curé constitutionnel d'Alençon vient, fend la foule, et demande qu'on lui permette d'enterrer le corps de ce religieux. Il ne l'obtint qu'avec peine , et le fit inhumer dans le cimetière de la paroisse où déjà la tête avoit été apportée. Cette bonne action du curé schématique ne resta pas long-temps sans récompense :

Dieu l'ayant affligé d'une maladie grave, peu de jours après, il fit une édifiante rétractation de ses erreurs, et mourut dans le sein de l'Eglise catholique. L'opinion générale est qu'il dut cette grâce à l'intercession du Martyr Valfremhert. Les diocèses du Mans et de Séei se disputent la gloire d'avoir produit cet héroïque confesseur de la Foi , parce qu'une partie de la ville d'Alençon appartenoit au

diocèse du Mans, tandis que l'autre éloit de celui de Séex , et qu'où ne sait en laquelle des deux le Père Valfrembert avoit vu le jour:

ce qu'il ne seroit cependant pas impossible de savoir par le registre des baptêmes. ( V. J. B. Tnqceeie, et A. L. Ambaoise. )

VALLÉE ( Jean - Fa àuçois ) , simple frère convers, de l'ordre des Capucins, dans la maison de Rouen, sous le nom de Frère Marin, né à Marchésieux , dans le diocèse de Cou tances, en 1705, resta à Rouen , après la suppression des ordres monastiques. Bien loin d'avoir prêté le serment schismatique de 1791 , il se distinguent par sa fidélité à l'Eglise catholique, et par les vertus religieuses dont il avoit acquis l'habitude dans le cloître. Sa piété importuna les athéistes autorités de U S cîtie- Inférieure. Le frère Marin fut emprisonné ; et, dans les premiers mois de 1794 > elb l'envoyèrent à Rocbefort, pour qu'il en fût jeté dans les désert) pestilentiels de la Guiane (V- Rochefoet ). On l'embarqua sur le navire U* Deux Jssociés, aiei un grand nombre de vertueux ministres du Seigneur , également dévoués à la mort. Souffrant les mêmes maux, il mourut des premiers, le 27 juillet 1 794, à l'âge de 59 ans. Son corps fut inhumé dans

l'île d*/4 ix. ( V. J. Valette, et J. Valletvtin. )

VALLÉE ( Alexis-Jean ), pr*-

tre, né à Pontivy, dans le diocèse de Vannes, en i?53, étoit, à l'époque de la révolution, curé de Plouhinet , dans le même diocèse. Il refusa tous les sermens anti-religieux que la révolution exigeoit des prêtres, et devint, pour cela même , un des objets de la plus violente persécution de nos impies réformateurs. 11 évita leurs fureurs, en 1793 et 1794; mais il ne se défia poiot assez de la modération dont ils se firent , en quelque sorte , un stratagème, les années suivantes, pour attirer les prêtres qu'ils n'avoient encore pu immoler. Vallée s'étoit remis à exercer son ministère à Vannes, lorsqu'ils éclatèrent inopinément dans leur journée du 18 fructidor ( 4 septembre 1 797 ) , et portèrent leur loi du lendemain , qui condamna tous les prêtres non-assermentés a une nouvelle déportation ( y.

Guiasb ). Le curé Vallée se vit bientôt atteint par leurs agens dans le déparlement du Morbihan, Ils renvoyèrent a Rochefort pour y être embarqué. On le mit, le 12 mars, sur la frégate la Charente; puis, le a5 du mois suivant, sur la frégate la Décade. Celle-ci le transporta dans la rade de Cayenne, vers le milieu de juin. A peine y étoit-il arrivé qu'on le relégua dans le dé>ert de Konanama. Il y fut atteint de la peste qu'exbaloit cette terre homicide; et la profonde

misère dans laquelle il se trouvoit, contribuoità la rendre plus active. Il mourut le i3 octobre de la même année , à Page de 45 ans. ( V . TitjucifiBR, de Saint- Cernin ; et J. B. Vambver. )

VALLÉE (René), curé dePithienville, sur le diocèse d'Evreux, resta dans sa paroisse, quoiqu'insermenté, malgré la volonté de la loi sacrilège qui l'en excluoit. Cet attachement a ses devoirs de pasteur qui l'y avoit retenu , le retint encore après la barbare loi de déportation ; et il avoit lieu de se croire protégé par l'amour et le respect de ses paroissiens. Le temps vint où il ne restoit plus aucune sauvegarde , aucun asile sûr aux prêtres catholiques. Le curé Vallée fut arrêté et conduit dans les prisons d'Evreux. Le tribunal criminel du département de Y Eure, qui siégeoit en cette ville, le condamna, le a 8 floréal an II (17 mai 1794)»

à la peine de mort, comme a prêtre réfractaire »; et, le jour suivant, il périt sous le fer de la guillotine.

VALLE1STIN (Jacques), curé deChaillou, dans le diocèse de Verdun, sur lequel il étoit né, en 1730, y étoit resté après l'établissement de la constitution civile du clergé. Son Age de plus de soixante ans, les heureux changemens que, dans cette province, encore plus qu'ailleurs, on avoit lieu d'espérer, pourroient expli-

quer la permanence de Vallentin, en cette contrée. Toujours , est-il bien certain que lorsqu'on l'arrêta et qu'on l'emprisonna en 1793, ce fut en haine de sa religion et de son ministère sacerdotal. La même haine porta les autorités du département de la Meuse à le faire traîner à Rochefort pour être sacrifié dans une déportation maritime ( V. Rochefort). Quand il y arriva , il se trou voit très-malade. Au lieu de rembarquer, il fallut le laisser à l'hôpital de Rochefort, où il mourut le si juillet >794> £gé ^ 64 ans. Ses ossemens reposent en celte ville. ( V.

J. F. Vallée, et N. Varacne. )

VALOTTE ( François ) , curé de Dampierre, dans le diocèse d'Autun, avoit été expulse de sa cure par les impies réformateurs de 1791 , pour n'avoir pas voulu prêter le serment schismatique de cette époque. Trop âgé ou trop infirme pour sortir de France, lors de la loi de déportation, le 26 août 1793, il se vit en 1793, arrêter et conduire , comme insermenté, dans un lieu de captivité , à Dijon. Vrai confesseur de Jésus-Christ, il continua d'en confesser la Foi dans, les chaînes , disposé à souffrir pour elle tout ce que pourroit imaginerla malice de ses ennemis; et il y mourut avec ces héroïques dispositions , le 1 5 janvier 1 794. ( V. J. B. Perrow , et C. Viot. )

VAN-BEVEREN ( Jean-Baf-

tiste ), prêtre de la Belgique , né dans la paroisse de Semp«en , sur le diocèse d'Anvers, étoit religieux de Tordre des Bernardins, en la ville d'Anvers. Lorsque nos réformateurs politiques allèrent porter leurs impies innovations dans la Belgique, à la fin de 1792, Van-Beveren, attaché à sa Foi, les repoussa avec la fermeté d'un bon prêtre, et s'attira la haine des novateurs. II évita cependant leurs coups meurtriers en 1 795 et 1 794* Son zèle, qui soiftfroit de la contrainte où Pavoit tenu la persécution , profita sans défiance des jours de calme que les tyrans accordèrent, les années suivantes.

Mais Forage commença bientôt à gronder sur les prêtres Belges en 1797 ( V, Belgique); et ce fut peut-être plus pour eux que pour ceux de l'ancienne France , qu'il éclata le 18 fructidor ( 4 septembre 1 797). La loi de déportation à la Guiane, portée le lendemain , ne devoit donc pas les ménager ( V. Guiane). Van-Beveren parvint quelque temps a se soustraire aux exécuteurs de cette loi ; mais enfin il fut saisi dans la ville d'Anvers; et on le fit traîner a Rochefort, pour y être embarqué.

Il le fut, le 1" août 1798, sur la corvette la Bayonnaisc , qui le jeta dans le port de Caycnne , a la fin de septembre. On l'en relégua de suite dans le désert de Konanama, où, livré à tous les maux de cette terre homicide , il

devint particulièrement la victime de l'ardeur du climat. Une fièvre inflammatoire le précipita dans la tombe , le 1 1 novembre de la même année, à l'âge d'environ 48 ans. (V. Vallée, et B. Van-

CAUWENBEBGHE. )

V AN-C AU W ENBÈRGH E (Jean-Baptiste), prêtre Belge, né a Etichone, dans le diocèse de Malines, en 1749» était curé de la paroisse de Saint-Jacques de la ville de Louvain , lorsque nos réformateurs politiques allèrent dévaster la Belgique, à la fin de 179a. Sa conscience repoussa leurs impies innovations; et, pour éviter la vengeance qu'une telle conduite lui attiroit, il fut obligé de fuir. Mais la persécution , qui, dans ses fureurs ouvertes, ne put l'atteindre en 1793 et 1794»

trouva, dans ta perfide tolérance des années suivantes , un moyen de le faire tomber sous sa main.

Ce curé, étant venu à Malines, **t s'y conduisant alors en digne ministre de Jésus- Christ, s'y vit bientôt en butte aux vexations par lesquelles, depuis le commencement de 1797, le clergé de la Belgique étoit de nouveau tourmenté {V. Belgique). Les persécu leurs ayant enfin porté leur coup décisif par l'événement du 18 fructidor (4 septembre 1797)» et par leur barbare loi de déportalion, faite à cette époque ( V, Guiane ), le curé Van-Cauwenberghe fut arrêté, et envoyé a

Rochefort , pour en être déporté à la Guiane. On l'embarqua , le 13 mars 1798, sur la frégate la Charente; puis, le a 5 du mois suivant, sur la frégate ta Décade.

Celle-ci le déposa, vers le milieu de juin , sur la rive de Cayenne ; il en fut repoussé de suite dans le désert meurtrier de Konanama* Le climat employa, pour le détruire , une décomposition qui produisit chez lui, en peu de temps , une hydropisie incurable , dont il mourut le 6 septembre suivant , 1 798 , à l'âge de 5o ans.

( V. J. B. Van-Beveres, et F.

Van-Dbe-Slotbh.)

VAN-DER-SLOTEN (Febdifa5d), prêtre Belge, né en 1705, à Naoust, dans le diocèse d'An-

vers , y étoit curé de la paroisse de Turnhout, lorsque les révolutionnaires français portèrent leurs sacrilèges réformes en Belgique, à la fin de 179a. Van-Der-Sloten ne voulut souscrire à aucune de celles qui blessoient la Foi ; et il fut contraint de se cacher pour éviter la persécution. Les fureurs de 1 793 et 1794 ne purent l'atteindre ; mais la traîtresse tolérance des années suivantes le séduisit, et le fit mettre, par esprit de zèle, à la merci des ennemis de la religion. Il exerça avec ardeur son ministère dans la ville d'Anvers , pour réparer les maux que l'Eglise veuoit de souffrir. Ce zèle, comme celui de ses confrères Belges, irrita les tyrans, qui ne

68a VAN

pouvoient plus se contenir; et l'année 1797 devint pour lui une année de vives tribulations ( V. Belgique). Le 18 fructidor (4 septembre 1797) vint les porter à leur comble, en produisant sa barbare loi de la déportation des prêtres xéléset fidèles ( V. Guianb).

Van-Der-Sloten se trouva des premiers arrêtés, et envoyés a Rochefort pour l'embarquement. On l'y fit monter la frégate la Charente, le 1 a mars 1 798 ; et la frégate ta Décade, le a 5 du mois suivant.

Celle-ci le déposa dans le port de Cayenne, au milieu de juin. Il en fut rejeté de suite dans le désert de Konaftama , dont l'atmosphère meurtrière insinua chaque jour, dans ses entrailles, des germes de mort , en même temps que les chiques se mirent a lui dévorer les pieds, sans qu'il pût en faire extirper ces insectes. Les nègres, seuls exercés à ce service , le lui refusèrent, parce qu'il n'a voit pas d'argent pour les payer. Une lièvre putride se déclara, et on le porta dans l'hospice, où les infirmiers le laissèrent périr, en quelque sorte , par lambeaux , dans son lit, sans lui donner aucun secours. Il expira le ai novembre de la même année 1 798 , à Pâge de 43 ans. ( V. J. B. Vaw- Cauwbnbebghe, et T. Vak-Hec-

8EBVYCH.)

VAN-DERVICK (Akwe), supérieure des Hospitalières de Cojnires en Flandres, fut enlevée à

son hospice par les troupes de la Convention, lors de la conquête de la Belgique ( V. Belgique).

De là elle fut envoyée , avec quatre Ursulines de Cassel, et onic religieux de la même province , à Arras , où le proconsul Lebon faisoit périr tous ceux qui s'étoient distingués par leur piété {V. Abbas). Nous avons déjà dit tout ce qu'il leur fit essuyer d'outrages et de mauvais traitement, avant de les livrer a son cruel tri* bunal révolutionnaire ( V. B' Gbison , et R° Bece ). Cette vertueuse fille, figée de 4a ans, et qui avoit passé ses années à servir les malades , à assister les pauvre*»

fut condamnée, avec les quatre Ursulines et les onze religieux, à la peine de mort , comme fanatique, le îa messidor an II (3o juin 1794)' Les horreurs commises sur leurs cadavres ont été racontées dans l'un des articles indiqués ci-dessus. Anne Van- Dervick étoit née à Berg-de-Saint- Victor , en Flandres , et avoit eu , pour père, François Van-Derrick, et pour mère, Anne Desarue. (V .

F. D. Tranchakt, et J. L. Vbi-