VIG

que se déclarer hautement contre la constitution civiltdu cierge* Digue d'être consulté , comme un oracle , sur cette œuvre de schisme et d'hérésie, il détermina beaucoup de prêtres à n'en pas faire le serment. Les factieux, qui connoissoient son influence, si 'contraire à leurs desseins, cherchèrent à le gagner par des promesses et des offres. Mais que pou voient ces stratagèmes sur une conscience aussi pure, aussi droite, aussi éclairée que celle du Père Vigne ? Le désespoir de ne pouvoir le pervertir, se changea en haine féroce, qui d'abord employa les menaces. Elles ne furent pas plus efficaces que leurs moyens de séduction; et, dans leur rage de ne pouvoir réussir, ils passèrent bientôt a l'exécution de ces menaces. Le 27 août 1792, ils soulevèrent contre lui ce qu'il y avoit de plus vil et de plus atroce dans la populace de la ville d'Aix.

Le P. Vigne fut assailli, et frappé de coups meurtriers qui dévoient le faire périr. Il conservoit encore quelques souffles de vie, lors* que, pour les lui arracher de la manière la plus atroce , les assassins se mirent à le traîner par les rues.

Quand il eut rendu le dernier soupir, ils exercèrent encore sur son cadavre les plus infâmes et les plus barbares cruautés. (K. Nvi-

11 ATT B , Ct TàSSV.)

VIGNERON (Amablb-Fumiiï), prêtre , et religieux de l'ordre des

Carmes, dans le diocèse d'Amiens, continuant d'habiter la ville de ce nom après l'abolition des cloîtres, y exercoit le ministère sacerdotal envers les catholiques, auxquels il étoit cher, parce que ce bon cénobite n'avoit point fait le serment schismatique de 1791. La loi de déportation et les dangers dont elle le menaçoit , ne purent le décider à quitter les fidèles d'Amiens. Cette constance de xèle devoit être récompensée par une mort glorieuse (V .Bu.T&É!uiEux,et L. Petra). Le P. Vigneron, ayant été arrêté vers la fin de 1 ?q3, fut enfin traduit, le printemps suivant, devant le tribunal criminel du département de la Somme, siégeant a Amiens ; et les juges portèrent contre lui une sentence de mort, le 19 germinal an II (8 avril 1794 )> pour l'unique motif qu'il étoit « prêtre réfractaire » . L'exécution de la sentence eut lieu dans les vingt-qua're heures.

V1LH1EN (Albxàhdbe), prêtre du diocèse de Cahors , et vicaire en la paroisse de Larnagol, près Figeac , ne voulut pas trahir sa Foi par la prestation du serment schismatjque de 1791» Son xèle pour les paroissiens auxquels il avoit consacré son ministère, le décida facilement à rester dans cette paroisse, même après la loi de déportation, malgré les dangers qui le menaçoient. La persécution , devenant de plus en plus "énérale dans ses fureurs, l'attei-

VIL ?a3

gnit enfin. On l'arrêta, et on le conduisit aux prisons de Cahors. Le tribunal criminel du département du Lot, qui siégeoit en cette ville, le condamna à la peine de mort, comme « prêtre réfractaire • , le i5 thermidor an II (2 août 1794), c'est-à-dire six jours après la chute de Roberspierre. U fut décapité dans les vingt-quatre heures qui suivirent la sentence. On doit dire, à la gloire du diocèse de Cahors, qu'il mérita, par son excellent esprit, dès le printemps de 1791 , toutes les fureurs des ennemis de la religion, ainsi que de la monarchie. On peut en voir la preuve dans le Mercure de France du 4 juin de cette même année.

VILLE ( Fbakçois - Joseph ), prêtre du diocèse de Valence en Dauphiné, n'avoit pu se dispenser de se soumettre à la loi de , déportation, qui le condamnoît, comme insermenté, à sortir de France. Des motifs légitimes, et peut-être même respectables, le décidèrent à y rentrer clandestinement en 1795, à l'époque où son pays espéroit se soustraire à l'impie tyrannie de la Convention. Quand cet espoir fut cruellement déçu, vers la fin de cette année, le prêtre Ville fut surpris à Montélimart, où il s'étoit choisi un asile ; on le traîna (fans les prisons de Valence, chef-lieu du département de la Dréme, où siégeoit son tribunal criminel ; et ce

tribunal porta contre le prêtre Ville une sentence de mort, le 37 nivose an II (17 janvier 1 794)?

sou» le prétexte qu'il étoit un « émigré-rentré ». Le lendemain , sa tête fut abattue par la hache de la guillotine.

VILLECHAPERON (Joseph- Le Vekbcr de 1.4), prêtre du diocèse de Saint-Brieuc , né sur la paroisse de Henon, vers 17.53, vivoit dans une de ses propriétés, en la paroisse de Saint-Gouens , s'y occupant de bonnes œuvres, et consacrant la majeure partie de sa fortune au soulagement des pauvres et à la décoration de la maison du Seigneur. Il manifesta , dans le temps , une forte opposition aux nouveautés impies que la révolution introduisoit dans l'Eglise. Les dangers qu'elle accumuloit autour de lui ne purent le décider à fuir : ij comptoit avec raison sur la bienveillance des habitans, par qui il espéroit d'être averti, si le péril dcvenoit plus imminent. Mais le péril le menaçoit déjà de bien près, sans qu'ils le soupçonnassent. Une colonne mobile de républicains , lâchée dans les campagnes contre les prêtres, le surprit chex lui , l'en arracha, et le fusilla de suite, à la porte même de sa maison. Victime de ses bonnes œuvres , il en demanda à Dieu la récompense , en mourant ainsi pour sa cause , à l'âge de 4° an> > dans ,1e courant de 1793.

VILLECROCHIN ( Matbiet- Nicolas ), qu'ailleurs on trouve nommé Villecroin, étoit no ex- Jésuite, âgé de 60 ans, à qui l'archevêque de Paris avoit confié la direction spirituelle des religieuse?

du monastère de Belle- Chussc.

Eminemment versé dans la science de la conduite des âmes, il avoit, en outre , la confiance de beaucoup de personnes du monde qui se distinguaient par leur piété.

La franchise de la sienne , et la bonté de son caractère, lui gagnoient l'estime de tous ceux qui le connoissoient. Sa conduite paisible et modeste , depuis la dispersion de ses religieuses , ne permit pas d'abord aux persécuteurs de songer à lui dans les premiers jours de leur irruption contre les prêtres fidèles, à la suite du fatal 10 août 1792. Cependant quelques uns de leurs satellites le rencontrèrent dans la rue , lorsqu'il revenoit de féliciter un ami qui avoit échappé à leurs recherches ; et , l'ayant reconnu , ils le traînèrent aussitôt au comité civil de la section du Luxembourg. Le président de ce comité lui proposa de prêter le serment de la constitution civile du clergé, qu'il devoit bien prévoir qu'un homme aussi éclairé dans les voies du salut ne voudroit pus prononcer. Mais il falloit à Villecrochin ce témoignage de la solennelle profession de Foi devant les tyrans, qui se trouvoit dans

le refus d'un tel serment , en pareille circonstance, pour être éminemment digne de la palme du martyre. 11 fut, en conséquence, traîné de suite a la prison nouvellement formée dans l'église des Carmes, et partagea le sort de tant d'autres confesseurs de Jésus-Christ qu'on y avoit déjà enfermés ( V. Dolau ). Sa présence , au milieu de ces suints captifs, leur parut être celle d'un nouveau garant de la victoire céleste qu'ils dévoient conquérir * par le sacriOce de leur vie.

S'ils eussent eu besoin d'un modèle pour marcher à la mort avec le courage de la Foi et la sérénité de la vertu , ils l'auroient eu dans le respectable Villecrochin , lorsqu'il lui fut ordonné d'aller se présenter aux assassins, et qu'il tomba sous leurs coups, le 2 septembre 1792. {V, Septembre» )

VILLE FUMA DE - NOFFAL ( Jbae Laford de ) , jeune prêtre du diocèse de Périgueux, né à Riberac, en 1764 , et y ayant manifesté son opposition au serment schismatique de 1791 , méritoit, à raison de son zèle pour la Foi, d'y être persécuté par les novateurs. S'étant retiré dans une campagne éloignée , il n'eut connoissance de la loi de déportation, rendue le 26 août 1792, que lorsqu'il ne lui étoit plus possible de sortir de France ; et, au commencement de 1793, il prit le parti de se réfugier à Bordeaux , où il pou-

Toit espérer quelque tranquillité.

Quand b persécution y reprit son empire (K Boedeacx), il trouva un asile dans le domicile d'une pieuse et charitable femme du peuple , chez laquelle il resta caché assez long-temps ( V. M. Gimet, et W Taoloncb), ainsi que deux autres jeunes prêtres qui couroient les mêmes dangers que lui ( V, G. Moueiee, et L. Socet ). Le jour où ceux-ci furent découverts par les agens de la persécution, il ne put leur échapper. Arrêté comme eux, avec leurs deux généreuses hôtesses, il se >it traduit, comme elles et avec eux, devant la commission militaire établie à Bordeaux. Villefumade s'y conduisit en courageux confesseur de la Foi : la preuve en est dans le texte même de la sentence que les juges portèrent contre lui, le 18 prairial an II (6 juin 1794)- Nous l'avons copiée sur l'affiche qu'ils en firent placarder ; elle porte ces mots :

« La commission, étant convaincue, d'après les propres aveux de ces prêtres, 1* qu'ils ne se sont pas soumis à la loi relative aux ecclésiastiques; a* qu'ils ont eu l'audace de manifester à la barre du tribunal leurs sentimens fanatiques et contre- révolutionnaires....; 3* que, pour se dérober aux poursuites des patriotes , ils ont engagé les femmes Gimet et Bouquier ( autrement Trolonge ) à les recéler chez elles , et qu'ils y ont été effectivement cachés pen-

dant long-temps..., ordonne qu'ils subiront la peine de motf». Nous n'avons transcrit ici de cette sentence que ce qui regarde personnellement ces prêtres, lesquels ont aussi leur part dans ce qu'on y disoit contre les deux pieuses femmes, et que nous avons rapporté en parlant d'elles. Tous les cinq furent décapités ensemble le lendemain : le prêtre Villefumade ti'avoit que 3o ans.

VILLERETZ ( Le Père Jbak- François), prêtre, et religieux de l'ordre des Récollets, dans leur maison de Bapaume , au diocèse d'Àrras, en étoit gardien. Le grand Age auquel il étoit parvenu lerendoit cependant encore moins vénérable que les vertus dont sa vie a voit été remplie. Saint dans le cloître, il le fut encore dans le monde, où il se vit rejeté par la suppression des ordres monastiques, en 1791. Edifiant et zélé pour la Foi catholique, il devint odieux aux impies révolutionnaires, qui se hâtèrent de le désigner au proconsul Jb Lebon, dès son arrivée à Cambrai, en mai 1794 ( V.

Auras). Le tribunal révolutionnaire de cet apostat fit conduire le Père Yilleretz à la guillotine, avec le respectable Père Roch Jsssc , aussi Récollet, et la sœur de celui-ci, Rose Jbssu, du tiersordre de Saint-François ( V, ces deux noms). Le même jour vit donner la palme du martyre à ces trois modèles de la sainteté mo-

nastique. (F. J. L. Vertock, et J. Abraham. )

VILLETTE ( Jïah - Aktoise- Josbfh de ) , homme très - religieux, né dans le Cambrésis, eo 1731, et chevalier de l'ordre royal et militaire de Saint- Louis, a voit profité de ce qu'un ancien supérieur du séminaire de Saint-Firtnin étoit son parent et son compatriote, pour obtenir, en 1781, d'être repu comme pensionnaire dans cette maison. Ce supérieur, appelé Cousin, étant mort en 1788, son successeur, nommé François, qui gouvernoit encore ce séminaire en 179a ( V, ce nom ) , s'étoit fait un plaisir d'y conserver le chevalier de Villette, qui, depuis plusieurs années, y menoit une vie très-édi fiante. Cet ancien militaire pouvoît être proposé pour modèle de ferveur aux plus pieux d'entre les jeunes séminaristes. Il ne sortoit de cette retraite que pour fréquenter les églises où l'attiroit la dévotion publique. Lorsqu'en 179a , les dangers s'augmentèrent si férocement contre les prêtres , le chevalier de Villette fut invité à chercher ailleurs un asile; et le conseil paroissoit d'autant plus raisonna ble, même à ses yeux, qu'il savoit que la maison de Suint-Firmin étoit spécialement menacée. Mais, à cette invitation de pourvoir ù sa sûreté en allant choisir une autre demeure, il répondoit : « Je veux subir le sort de mes respectable*

compagnons ; et je ne me séparerai jamais d'eux ». En effet, lorsque, le i3 août, les impies persécuteurs les constituèrent prisonniers dans leur propre maison, devenue pour eux une prison de mort , le chevalier de Villette ne voulut point en sortir. La société de ces vertueux confesseurs de la Foi étoit devenue pour lui indispensable; et, voyant bien qu'ils étoient destinés au martyre , il se disposoit à le subir avec eux. 11 pensoit comme ce saint militaire Gordius, dont parle saint Basilele - Grand , qui disoit : « Est - ce donc un prodige qu'un officier dévot? et n'a-t-on jamais vu de Centurion servir Dieu ? n'en viton pas un à la mort du Sauveur?

11 étoit aux pieds de la croix ; et il ne craignit pas de confesser la divinité de Jésus-Christ, en présence des Juifs , encore tout furieux et tout couverts de son sang adorable (1) ». Entre autres actes de piété que faisoit le chevalier de V Mette, afin de se préparer au généreux sacrifice de sa vie pour la cause de Jésus-Christ, il participoit chaque jour à la sainte Eucharistie. La force qu'il y puisa

(i) Nùm mililaris ordo desperatam habet salutem? Nullusne cenlurio pius?

Rtcordor primi centurionis , qui cruci Serval* >rù assistens , ejus divinitatem per prodigiajacla cognoscens , non est ueritus 9 adhùc Judœis Jurent/bus in cœde , nomen ejus fateri. (Horoil. 19, Tom. 1 . De sancto Gordio Martyre.)

fit de lui un héros de la Foi.

Lorsque les assassins vinrent , le 3 septembre suivant 9 massacrer tous ces prêtres dont on n'a voit pu ébranler la fidélité, le chevalier de Villetle, qui avoit été un modèle de dévotion , en fut un de constance et de fermeté devant le glaive qui alloit trancher le fil de ses jours. On crut revoir le saint officier Gordius , qui , « sans changer de couleur, et d'un visage gai, loin de montrer la moindre appréhension , marcha a la mort d'un pas assuré On pou-

voit , ajouterons - nous avec saint Basile, a on pouvoit juger, à la joie qu'exprimoit le visage de notre ' Centurion , que ce n'étoit pas aux mains des bourreaux qu'il se livroit, mais qu'il se jetoit dans les bras des Anges qui dévoient, aussitôt après sa mort , le transporter dans le ciel , comme autrefois ils y portèrent Lazare (a) » .

Et tels furent la fiu, ou plutôt la victoire et le triomphe du chevalier de Villette, a l'5ge de 61 ans. ( V . Septembre. )

VINÀND ( Jacques- Piebjle ) , prêtre, chapelain de Fondouce,

(1) Et animi magné consiantià , vultu inlrepido , colore nusquùm mutato , ad supplicium hilaris contendit.

(Ibîd.)

(a) Ubi tantùm cordis prœ sefercbut alacritatem , ut non Uctorum , sed A ' nuelorum manibus se committere videreturt qui subitô post ititcritum sublimem eutn in ccelttm déferrent , ve~ lul olim Lazarum. (Ibid.)

près Taillebourg, dans le diocèse rit jeter dans le fort du Ha , pour . de Saintes, sur lequel il étoit né, y attendre l'époque de Tembarqueà Fontcou verte, refusa le serment ment. La captivité dans ce lieu

autorités de ce département le y rendit son dernier soupir le

firent arrêter en 1793; et, au 38 décembre 1793, à l'âge de

printemps de Tannée suivante, 60 ans. {V. J. Vidal, et l'.

elles l'envoyèrent à Rochefort, Violet.)

afin qu'il fût réuni aux autres VINCENT (Esrirr), prêtre du prêtres qu'on alloit y faire embar~ diocèse d'Orange, sur lequel il quer pour la déportation {V. Ro- étoit né, en 17*5, se voyant oblichbfort). On le mit sur le navire gé, pour se soustraire à la perséies Deux Associés, qui vit tant cntionqueson attachement a TEde victimes frappées de mort, en glise catholique pou voit lui attisi peu de temps. Le chapelain rer , de chercher un asile obscur, Vinand expira le 7 septembre alla résider a Piolens, où il s'a- 1794, à l'âge de 49 an&» et sou donna principalement à l'instruccorps fut enterré dans l'île Ma- tion de la jeunesse. Ayant plus daine. ( V. J. Jh Veilhon , et L. de 67 ans lorsque fut rendue la P. J. B. Vivien.) loi de déportation, et se trou- VIN C ENT ( Alexis ) , prêtre , vant dispensé de sortir de France , et religieux Chartreux du diocèse il continua ses fonctions assex de Senlis, né, à ce qu'il nous tranquillement dans ce bourg, paroit , dans la paroisse de Soucy jusqu'à ce que le féroce Maignet en Soissonnais, se trouvant déjà vint, à la fin de 1793, dévaster le d'un fige avancé quand on décréta comtat Venaissin. Au printemps la loi du 26 août 179a contre les de l'année suivante, ce proconprêtres insermentés, ne sortit point sul le fit arrêter et amener dans de France. Lorsqu'en 1793, les la prison d'Orange, pour y senir agens de la persécution se mirent à de victime à son atroce commisfaire ce qu'ils appeloientlae/tir&se sion populaire (F. Omises). ^ aux prêtres, Dom Vincent fut vénérable Vincent comparut dearrêté, et presque de suite envoyé Tant ce tribunal, le 9 messidor à Bordeaux, pour être déporté on II (37 juin 1794), et y fut conà la Guiane ( V. Bordeaux ). damné à la peine de mort, comme En arrivant dans cette ville , il se « conspirateur » , à l'âge de 69 ans.

sebismatique de 1791* Restant dans sa province , devenue le département de la Charente- Inférieure, il y satisfit son zèle pour le salut des catholiques. Les

étoit accompagnée de rigueurs et de maux qui en faisoient un supplice mortel. Dom Vincent ne tarda pas à succomber : on le porta à l'hôpital de Saint-André ^et il

Il périt le lendemain , sur l'échafaud. (T. F. N. Vincent.)

VINCENT (Feançois-Nicolas), prêtre de Caromb, dans le diocèse d'Avignon , et probablement religieux de l'un des monastères de ce bourg, n'avoitpu, à raison de son âge avancé, obéir à la barbare loi de déportation rendue contre les prêtres insermentés , du nombre desquels il étoit. La persécution ne le frappa point d'une façon meurtrière en 1793, tant que la Provence fut en état de résistance a la Convention ; mais quand le proconsul Maignet eut subjugué cette province , et créé sa féroce commission popuùiire à Orange , Vincents'y vit conduire prisonnier ( y. Orange ). Ce tribunal sanguinaire , Payant fait comparaître devant lui, le condamna à la peine de mort, comme ministre de Jésus-Christ, avec deux autres prêtres ( V. Pp« Jacques , et Jh T. Gaxlien), le 3 thermidor an II (ai juillet 1794); et, le lendemain, sa tête fut abattue par le fer de la guillotine. Il avoit alors 6a ans. ( V. M. G. àlhjzieb. )

VINCENT (Dom), Chartreux.

( V. J. B. JK Esnatjlt. )

VINCENT (Antoinette) , supérieure de la congrégation des Sœurs de Saint- Joseph, dans leur maison de Vernose , au diocèse de Viviers, dirigeoit avec sagesse, et pour la plus grande utilité publique , une communauté de

sœurs dont la destination étoit d'instruire la jeunesse. Leurs fonctions, qui le? firent échapper, en 1791 9 à la destruction des communautés religieuses, les dispensoient de la clôture; mais elles n'en faisoient pas moins les trois vœux de religion. Les scandales de l'athéisme , et les horreurs de la persécution, en 1793, ne les détournèrent point de leurs devoirs de piété et des exercices de leur règle. Pour avoir un directeur spirituel a leur disposition, comme encore pour faire un acte d'éminente charité envers un vertueux prêtre menacé par les persécuteurs, et nommé Montblanc {V '. ce nom) , elles lui donnèrent un asile secret en leur maison. Il fut surpris dans une de ses courses, pour les besoins des fidèles ; et, comme il paroissoit être sorti de l'habitation des Sœurs de Saint-Joseph, on les arrêta pareillement. La supérieure, âgée de 63 ans, peu exercée aux perfidies des juges de la révolution, se laissa tromper, dans le premier interrogatoire au prétoire du district d'Annonay, par le perfide interrogateur, qui lui assuroit mensongèrement que le prêtre, auquel elle donnoit l'hospitalité , avoit avoué qu'il disoit la messe et demeuroil dans la maison des religieuses. Dupe de cette perfidie , elle confessa cette particularité, sur laquelle ce prêtre circonspect ne s'étoit poiot expliqué. Ainsi la

?3o VIN

sœur Vincent , en concourant , sans le vouloir, à la perte de cet ecclésiastique , se livroit ellemême à la mort. Traduite ensuite au tribunal criminel du département de VA rdèche , séant à Privas, elle y fut condamnée , à la peine de mort en même temps que ce prêtre , et deux de ses compagnes, par la même sentence.

On y lit : a Considérant qu'il est constant qu'Antoinette Vincent, avec Madeleine Dumoulin , et Marie-Anne Senovert, ci -devant Sœurs de Saint - Joseph, ont donné asile audit Montblanc , dans leur maison à Vernose, et ont cherché à favoriser son évasion, le ai prairial dernier, époque postérieure à la publication de la loi du 11 germinal, qui déclare complices des prêtres réfractaires, leurs receleurs et les soumet aux mêmes peines....: le tribunal ordonne qu'Antoinette Vincent , âgée de 63 ans , native de la commune de Sigolène, et habitant audit lieu de Vernose, Madeleine Dumoulin, et Marie-Anne Senovert, seront livrées, dans les vingtquatre heures, à l'exécuteur des jugemens criminels, pour être mises a mort sur la petite place de cette commune ( Privas ) , et que leurs biens seront confisqués au profit de la république». L'exécution de cette sentence fut différée jusqu'au 8 thermidor ( a6 juillet 1794) : on en peut voir les raisons à l'article Bac Destinée a périr,

avec cinq prêtres, la supérieure Vincent n'avoit pas montré de calme et de courage qu'eux, lorsque le grellier étmt venu leur notifier leur sentence. En allant au supplice, elle laissent apercevoir sur son front une sérénité et une piété vraiment angéliques , récitant , à voix haute , avec la sœur Sehove&t ( V. ce nom ) , les Litanies , le psaume Miserere , et plusieurs autres prières. Ces deux saintes filles ne cessèrent d'invoquer le Seigneur, et de le glorifier, que lorsque leur tête tomba , et que le Seigneur les reçut dans sa gloire. Elles furent des objets d'édification très-consolante pour les cinq prêtres avec lesquels on les immola , et auxquels elles auroient pu servir d'encouragement, s'ils en a voient eu besoin. Nous regrettons que la sévérité des principes ne nous permette pas d'associer a la gloire du martyre de ces deux religieuses , la troisième , Madeleine Dumoulin , figée de 3i ans, chez qui la nature trop sensible altéra la volonté de mourir pour Jésus-Christ La sentence de mort la fit fondre en pleurs, éclater en sanglots. Elle se résigna bien ensuite, par les soins de l'abbé Montblanc, qui la toucha beaucoup en lui rappelant que Jésus-Christ s'étoit laissé conduire à la mort comme un agneau. Elle reçut même, avec les sentimens de la plus sincère pénitence et de la

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plus tendre piété , la nouvelle absolution que ce prêtre lui donna pour le désespoir qu'elle avoit éprouvé ; mais sa sensibilité la fit évanouira la vue de l'échafaud:

il fallut l'y porter; et Ton ne peut pas affirmer qu'elle soit morte avec la volonté formelle de répandre son sang pour la cause de Jésus-Christ.

VINCHY ( Chuilis - Louis Gcisluh ) , chanoine. ( V, C. L.

G. France.)

VIOLARD (Guillaume), jeune prêtre de Paris qui , pour le respectable motif de son refus du serment de la constitution civile du ciergé, a voit été renvoyé de l'église où il exerçoit , comme vicaire , les fonctions du sacer-

doce, les continuoit encore , en fa- Teur des catholiques, dans les environs du domicile qu'il avoit à la place Cambrai. Connu pour insermenté , et non moins remarqué par son zèle pour le maintien de la Foi , il fut des premiers que les persécuteurs firent arrêter, lorsqu 'après le fatal 10 août 179a, ils envoyoient leurs satellites enlever les prêtres fidèles. Le i3 août , jour même où ils convertissoient, pour eux, en une prison le séminaire de Saint-Firmin , le prêtre Violard , âgé seulement de 5a ans, étoit enlevé de sa demeure, et conduit au comité de la section. Malgré les dangers qui croissoient autour de lui , il persévéra dans le refus du serment , et

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se vit , à l'instant même , écroué comme prisonnier dans ce séminaire , avec quantité de saints vétérans du sacerdoce. Il s'y disposa, comme eux, à la mort dont ils voyoient tous qu'ils étoient menacés ; et, le 3 septembre suivant, il fut massacré avec eux.

( V. Septembre.)

VIOLET (Claude), citoyen de Nismes, avoit signé l'éclatante profession de Foi des catholiques , contenue en leur adresse du 20 avril, et leur déclaration du 1" juin i?9o( V. Nismes ). Lorsque les Calvinistes eurent entrepris de s'en venger , le i3 de ce dernier mois, Violet, se trouvant, sur le soir, dans la maison de François Froment ( V. ce nom ) , y fut surpris par ces religionnaires. On lui enfonça sous le menton le crochet d'un fer à viande , qu'on exhaussa en tirant la corde par laquelle une poulie s'attachoit au plancher; et on le laissa durant plus d'une heure dans cette douloureuse situation. Ses bourreaux , importunés par ses cris plaintifs , lui tirèrent enfin plusieurs/coups de fusils. Il périt de cette manière, à l'Age d'environ a 1 ans. ( V . Auzéby, et J. Tubes.)

VIOLET ( Urbain ), prêtre, chanoine semi-prébendé de Saint- Martin de Tours, né à Tours même, en 1729, n'échappa point à la guerre atroce qui fut faite à la religion dans ses ministres , en 1793. Comme il n'avoit pas prêté

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le serment schismatique de 1791, comme il persistait «!ans la pureré de sa Foi, et qu'il n'éloit pas sorti de France, d'après la loi de proscription du a6 août 179a» il fut arrêté9 et traîné à Bordeaux, afin d'être déporté A la G nia ne ( V* Bordeaux ). De cette ville , on le fit conduire à Blaye, pour le plus prochain embarquement. Le souterrain du fort de Pile du Pâté, dans lequel on l'enferma, devint pour lui un supplice plus cruel que celui de l'entrepont infect des navires. Ce supplice le conduisit bientôt aux portes du tombeau ; mais ses gardes , ne voulant pas qu'il expirât dans le fort, le firent transporter à l'hôpital de Blaye.

Il y rendit son dernier soupir le 7 floréal an II ( 16 avril 1794 ) , à l'Age de 65 ans. ( V . A. Vihcbkt, et £. B. Viot. )

V 10 LLEAU (Christophe), curé de la Chapelle - Gandin , dans le diocèse de La Rochelle , repoussa, avec la fermeté dont peut être capable un prêtre digne de la couronne du martyre, l'injonction de faire le serment de la constitution civiU du clergé, la considération que lui avoient acquise ses vertus , et la confiance que ses paroissiens lui témoignoient, déconcertèrent le prêtre jureur que l'administration du district de Bressuire avoit désigné pour le remplacer; et Violleau continua d'exercer les fonctions pastorales au milieu de ses ouailles. Cepen-

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danl la loi de déportation, survenue û la fin d'août 1792, le força de se retirer; et il se procura un asile secret dans le voisinage , ne voulant pas s'éloigner absolument de son troupeau. Les dangers devenaient de plus engins pressans; il se décida enfin a sortir de France avec deux de ses conirères {V . Ch.

CoBjtuArkT.et M, J. M. Ocbard). Comme le délai accordé par la loi de déportation étoit expiré, et que les administrateurs du district de Bressuire les faisoient épier pour les surprendre , on parvint à les arrêter dès leurs premiers pas. Violleau et ses deux respectables compagnons furent traînés dans les prisons de La Rochelle, pour être déportés à la Gutane. Ënfin, le 31 mars 1793, les administrateurs du district de cette ville ordonnèrent brusquement de les conduire vers le port , sous prétexte de les embarquer; mais ils n'y allèrent, dans le fait , que pour être massacrés. Les assassins portèrent la tète du curé Violleau, comme celles des deux autres, en triomphe, au bout des piques, par les rues de La Rochelle, où ils traînèrent aussi son corps. Les circonstances de son martyre ont été racontées avec détail dans l'article de Ch. Cormjaclt, où l'on trouve encore la lettre pastorale de s«4n digne évêque , par lequel il fut également proclamé vérita-»

ble Martyr de la cause de J.-C

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VÏOT ( C la ode ), prêtre j simple chapelain dans la paroisse de Chanceaux , diocèse d'Àutun , ayant manifesté une Foi incorruptible et ferme , que le* erreurs clergé ne pou voient séduire, fut exposé à toutes les persécutions dirigées contre les prêtres qu'on appeloit réfractaires. Regardé comme tel par les persécuteurs , il se trouvoit obligé, d'après la loi de déportation , rendue le a6 août 1 792 , à sortir de France ; mais ses infirmités l'en empêchoient : et, dans ce cas, il de- Toit , suivant cette loi , être mis en réclusion. On l'arrêta, et on le jeta dans une maison de détention a Dijon. S'estimant heureux de souffrir la captivité pour la Foi de Jésus-Christ, il étoit résigné a de plus grands supplices, lorsqu'il mourut pour elle dans les fers, le 6 mai 1793 [V. F. Valottb, et A.

Champachb). Il ne faut pas être surpris que l'illustre évêque de Carthage s'empressât d'honorer, comme Martyrs , ceux de ses clercs qui mouroient dans les prisons (V. ci-devant, tom. I*% pag.

55 ) ; car, aussitôt qu'ils y avoient été enfermés pour Jésus - Christ , il s'étoit hâté de les en féliciter, il leur avoit écrit : « Que pourroitil m'arriverde plus désirable et de plus satisfaisant, que d'être près de Vous, afin d'être embrassé par ces mains innocentes et pures, qui, conservant la Foi du Seigneur,

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ont repoussé les actes sacrilèges qu'on leur demandoit ? Qu'y auroit-il de plus flatteur et de plus sublime pour moi, que de baiser ces lèvres qui, d'une glorieuse voix, ont confessé le Seigneur; et d'être contemplé, moi présent, par vos yeux qui, dédaignant le siècle, se sont rendus si dignes de contempler Dieu lui-même (1). »

VIOT ( Etiekre-Bemabd ) , prêtre , vicaire en la paroisse d'Arcey, près Bussy, dans le diocèse de Dijon, n'ayant point prêté le serment de la constitution civile du clergé, et n'étant pas sorti de France après la loi de proscription , décrétée le 26 août 179a, fut d'autant plus exposé aux recherches des persécuteurs , qu'il continuoit d'exercer son ministère. Ils l'atteignirent, l'arrêtèrent , et finalement l'envoyèrent à Bordeaux , où il devoit être embarqué pour une déportation à la Guiane ( V, Bordeaux ). Il le fut effectivement vers la fin de l'au-

( 1 ) Quid enim mifu optalius et lœtius posset accidere , quùm nunc vobû infuvrere, ut complecteremini me maiùbus il lis uu(x purxe et innocentes et domini" cam F idem servantes y sacrilefra obsequia respuemnt ? Quid jucundius et sublimius quam osculari ora vestra , qwe gforiosd voce JJominum confessa stint; conspici etiam pnesertim ab ocuiis vestns\ qui despeclo sceculo , conspiciendo Deo digni extiterunt ? (Sa ne L Cypr. Epiât. 8i ad Sergium et Rogatianum et cteteros confessores in curcere conslùutns.)