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pieuses filles de leur retraite, et massacrèrent la religieuse Meunier , avec sa supérieure et sa compagne, (f . Morot et Jobard.)

MEUNIER (Fbahçois), simple laboureur, mais chrétien fervent du Pont-de-Cé, en Anjou, fut arrêté dans les temps que les soldats de la Convention poursuivoient avec quelque succès les troupes de l'armée catholique et royale ( V, Vendée). On le livra de suite à la commission militaire établie au Pont-de-Cé; et elle le condamna à la peine de mort, le 12 frimaire an II (2 décembre 1793), comme « fanatique et brigand de la Vendée ». On le fusilla le même jour, avec Ableau.

{V. ce nom.)

MEUNIER (Mabib- Jeanre), Tune des seize religieuses Carmélites de Compiégne qui, le 1 7 juillet 1794, périrent, pour leur Foi, sur Péchafaud révolutionnaire de Paris , étoit née à Saint-Denis , le 28 mai 1 765. Elle entra , comme novice , chez les Carmélites de Compiégne , le 29 mai 1 788 , et prit leur habit le i3 décembre suivant. Le nom de religion qu'elle reçut alors fut celui de Sœur Sainte - Constance. Les décrets de l'Assemblée Constituante, en proscrivant les vœux de religion, vinrent s'opposer à ce que la sœur Sainte-Constance , qui n'étoit encore que novice de chœur, fit les siens. Elle se regarda néanmoins comme engagée; et, ne voulant

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pas se séparer des autres religieuses, lors de la suppression des cloîtres , elle continuoit à partager leurs exercices monastiques ( V. Bbard). Quand le comité révolutionnaire de Compiégne les fit arrêter, en mai 1794* il accordoit la liberté à la sœur Constance , pour le motif qu'elle n'avoit pas prononcé solennellement ses vœux; mais elle refusa de jouir de cet avantage, parce qu'elle les avoit faits dans son cœur. Elle fut donc prisonnière avec ses compagnes, comparut avec elles au tribunal révolutionnaire de Paris; et, rivalisant avec elles de courage comme de ferveur, elle obtint, de même qu'elles, la palme du martyre, à l'âge de 29 ans. (F. Lidoine.)

MEVEL (Yves), prêtre et religieux Capucin , né à Roscof , en 1729, dans le diocèse de Saint- Malo , étant chassé de son cloître par les réformes anti-religieuses de 1791) n'en fut que plus lélé pour le salut des âmes, à cette époque où la constitution civile du clergé introduisoit le schismedans l'Eglise de France. Demeuré ferme dans sa Foi, il exercoit encore son xèle à Roscof et à Morlaix, dans la terrible année 1793, quand l'athéisme substitua ses ravages sanguinaires à la sinistre désolation du schisme ; car il arrivoit en France ce qu'on avoit vu dans la persécution Vandalique en Afrique. Les tyrans , après avoir