ME Y

qui le condamna à la peine de mort , comme «émigré-rentré».

Cette sentence , rendue le soir du 9 pluviôse an YII ( 28 janvier 1799), ne pou voit être exécutée le lendemain , qui étoit , suivant le calendrier républicain , un jour de décade , ou jour chômé. Avant de partir pour le lieu du supplice, le 3o janvier, le prêtre Meyran écrivit à son frère une lettre d'adieux où il lui disoit : «Je pardonne de bon cœur à tous mes ennemis ; je donne volontiers ma vie pour l'expiation de mes péchés, pour la gloire de Dieu , et la paix de l'Eglise.

J'exhorte tous les vrais fidèles à la confiance en Dieu ; je demande la conversion des pécheurs, et le retour de tous les peuples égarés, principalement do peuple français, priant le Seigneur qu'il les ramène au sein de l'Eglise catholique. Je vous assure que ce moment est pour moi l'un des plus tranquilles , et que mon Time est dans une joie parfaite : se confiant aux mérites de Jésus - Christ , elle désire de sortir de ce corps de misère. Que cette chair de péché soit réduite en cendres, comme elle le mérite, pour laisser un libre essor a mon Ame , qui soupire après la félicité des Saints! Du fond des cachots, les fers aux pieds , mais libre en Jésus- Christ, je déclare mourir dans le sein de l'Eglise catholique, apostolique et romaine. Je' vais bientôt sceller de mon sang les

MIC

vérités qu'elle enseigne : Amen* .

Peu d'heures après, Meyran périt avec ces sentimens, quatre ans et demi après la chute de Robcrspierre.

MICHALLET ( Feakçoise ), pieuse vierge du diocèse de Lyon, née en 1760 à Rouane, en Forci, avoit montré, dès sa première jeunesse , un penchant décidé pour toutes les vertus de la religion, et notamment pour celle de la virginité. D'une famille qui ne pouvoit la faire subsister sans une occupation qui lui en procurât les moyens, elle étoit venue à Lyon , et y avoit embrassé la profession du commerce. Elle en partageoit les bénéfices avec Fes malheureux ; et elle put y trouver encore quelques moyens d'être utile aux prêtres que leur fidélité à la Foi priva de leurs ressources, en 1791, par suite de leur refus de prêter le serment de la constitution civile du clergé. Inébranlable autant qu'éclairée dans sa croyance , elle ne disshnuloit point son éloignement des schisraatiques. Ils la firent persécuter dè> cette année - la même. Dans le mois de juillet, elle fut mise en prison, pour avoir fait circuler une instruction propre à raffermir les catholiques contre les séductions de l'Eglise constitutionnelle.

Lors des interrogatoires qu'elle subit alors, elle étonna les persécuteurs par la vivacité de sa Foi et la force de son courage. Ils la

MIC

jetèrent dans une cave fort malsaine , où elle fut très - malade.

N'osant pas encore employer les assassinats juridiques, ils regrettaient de ne pouvoir la faire mourir ; et elle finit par sortir de prison. Mais devenus plus puissaos, et dégagés de tout frein quand cette ville eut succombé dans le sirge honorable qu'elle avoit soutenu ( V * Ltoh ) , leurs regards se portèrent d'abord sur cette sainte fllle. Elle fut de nouveau plongée dans les cachots, en novembre 1793. Déjà ses deuxamies, compagnes de ses bonnes œuvres , M— Gackèae, et M11' Pogtbbau, sa cousine {V. ces noms), avoient donné leur vie pour J.-C, lorsqu'elle fut interrogée par les juges de la commission révolutionnoire. Comme l'un d'eux avoit l 'intention de la sauver, on ne lui fit de questions que sur son commerce et sa fortune, évitant de lui fournir l'occasion de confesser sa Foi. Elle s'en affligea ; et dans une lettre qu'alors elle écrivit à l'une de ses amies, elle lui témoienoit sa douleur de n'être pas encore digne de la couronne du martyre. • Je me console cependant, ajoutait -elle, dans l'espérance que , tôt ou tard , cette couronne sera mon partage » . Pour la sauver en gagnant du temps, on la fit transférer de prison en prison.

Le jour de l'une de ces translations s étant trouvé un vendredi, elle écrivit aussitôt à son amie : «Je

MIC 69

me suis réjouie de me voir, dans ce jour remarquable f traitée comme mon divin époux , que l'on conduisoit, au milieu des rues , de tribunal en tribunal.

Nous avions d'autant plus de ressemblance avec lui, que ceux mêmes qui nous conduiso ient nous accabloient d'invectives : ce qui mecausoit une grande satisfaction intérieure». Une autre fois, elle écrivoit à la même personne :

« N'aurai-je donc pas le bonheur de suivre mes deux amies, qui m'ont précédée à la véritable gloire? Elles ont remporté la , palme ; et peut - être ne serai - je pas assez heureuse pour l'obtenir!

Si Dieu veut que je sorte de prison, mon premier soin sera de saluer cette terre (la place des exécutions) arrosée du sang des Martyrs, et de me mettre sous leur puissante protection » . Lorsqu'elle vit ensuite que le martyre seroit aussi son partage, elle s'exprimoit ainsi, dans une autre lettre à la même amie : a Encore quelques instans , et notre cœur n'aura plus que la douce occupation de contempler Dieu pendant toute une éternité, et d'être consumée de son amour! Encore quelques instans, et nos larmes se changeront en joie! Quand quitterons -nous cette terre de malédiction et de mort, cette terre d'où la vertu est presque bannie , et où le crime est érigé en divinité? O mort! que tu parois douce à un cœur qui ne

?o MIC

soupire que pour son Dieu, et qui ne supporte la vie que parce quelle lui donne l'occasion de mériter !e Ciel ! » L'amour qu'elle avoit toujours eu pour la virginité, que la prudence de son confesseur ne lui avoit permis de vouer à Dieu que par des vœux limités, d'année en année , lui fit désirer , prévoyant sa fin prochaine , de se consacrer d'une manière plus absolue , et tout-à-fait irrévocable an céleste époux des saintes vierges. Elle écrivit en conséquence à son directeur en ces termes: «Depuis quinze jo urs surtout , j'ai le pressentiment que j'aurai le bonheur de mourir pour ma Foi ; je désirerois remporter la double couronne, si vous voulez m'accorder de renouveler le vœu de virginité, dans le cas où je scrois condamnée à la mort.

Ce seroit une grande faveur pour moi, d'être consacrée à Dieu d'une manière particulière, dans ce dernier instant, et d'être en mourant l'épouse de Jésus-Christ » . La permission lui en fut accordée ; et son âme en éprouva une indicible consolation. Enfin , on la fit comparoître une seconde fois devant le farouche tribunal , le aa pluviôse an II (10 février 1794); et son interrogatoire eut lieu en ces termes : D. « Tu es fanatique? »

— R. «Je ne suis pas fanatique, mais catholique. » — D. « Tu crois donc a toutes ces rêveries, ces moineries de l'Enfer , du Paradis , etc. » — R. « Je crois toutes

MIC

les vérités que la religion catholique m'enseigne». — D. «Tu as sûrement bien fait dire la messe cher toi ? » — R. « Aucun décret ne me le défendoit» . Elle pouvoit en dire bien moins sur cette question , parce qu'on n'avoit trouve chez elle aucun indice que les saints mystères y eussent été célébrés; mais elle de voit cet aveu à sa Foi et à la vérité. Les juges en furent d'autant plus irrités, que cette réponse avoit été faite avec une sorte de gloire. Ils l'accablèrent d'injures, et la renvoyèrent en prison , où elle craignit néanmoins de ne s'être pas expliquée assez formellement à cet égard.

Mais, ayant appris que la sentence capitale rendue contre elle , se fondoit sur de pareils actes de religion , son âme en devint plus tranquille ; et elle se prépara courageusement au sacrifice de la vie.

Elle étoit effectivement condamnée comme • fanatique; recevan t chez elle les prêtres réfractaires, et faisnntdirelamesseensa maison».

La nuit qui précéda son supplice , dont elle avoit été a vertie , elle dormit avec plus de tranquillité que les jours précedens; et, avant d'aller a la mort, le samedi 1 1 février, elle quitta tout ce qu'elle avoit sur elle, jusqu'à ses bas et ses souliers , voulant qu'on les donnât aux pauvres. Un juge lui disant alors qu'elle courroit le risque de s'enrhumer, elle lui répondit : « Ce ne sera pas pour

MIC

ï'»ng -temps». Françoise Michallet marcha vers l'échafaud , à l'âge de 54 ans, avec ce calme , cette joie, cette soif du martyre , qui sont le propre de ceux qui en méritent la palme* Arrivée au pied de l'instrument du supplice , avec douze autres victimes , savoir :

onic femmes et un prêtre (1); elle demanda comme une grâce de n'être immolée que la deruière , afin de les exhorter à la mort , conjointement avec cet ecclésiastique, de même que , dans la prison , elle les avoit rassurées contre la crainte d'un sort aussi cruel. Exemple plus admirable encore que celui du saint vieillard Simon Bar-Saboë , qui en agit ainsi en pareille circonstance (P. ci-devant, tom. H, pag. 55o) ! C'étoit une vierge à peine sortie du printemps de sa vie, qui devenoit l'égale de la mère des Machabécs à l'égard de ses fils , ou plutôt de l'illustre Martyre Lyonnaise, sainte Blandine, envers les compagnons de son dernier supplice. Chacune des compagnes de Françoise Michallet lui dut aussi a de recevoir généreusement le coup fatal, en

( 1 ) Phi liberté veuve Maupetit , née Favre ; Antoinette Courtois , née Vernay ; Marguerite Gouanne , religieuse ; Marguerite Desplantes ; Jeanne Du ter, née Protry; Marie-Anne Giraud ; Antoinette Hutte ; Jacqueline Chataipner; Elisabeth Chataigner ; Eléonore BerUud , dite Oltier; et Vincent Martin, prêtre.

MIC 71

rendant à Dieu une âme pure et sainte ( 1) : après quoi, transportée elle-même d'allégresse, elle se plaça sous l'instrument de mort , comme si elle étoit invitée à un festin nuptial » . ( V. C. Meslih , et

J. MlRAILLS.)

MICHEL (Jacques-Philippe) ,

prêtre du diocèse de Viviers, vicaire à l'Argentière, près d'Aubenas, né à l'Argentière même , en 1 7 5a , n 'avant point voulu faire le serment schismatique de 1791, se vit forcé , par la loi de déportation , à sortir de France. Il s'achemina, au commencement de septembre 179a, vers les frontières d'Espagne ; mais , arrivé à Montpellier, et y apprenant les mauvais traitemens que d'autres prêtres avoient reçus un peu plus loin , il en conclut que la Providence vouloit qu'il restât dans cette ville , où il auroit en outre la consolation d'être utile aux catholiques qu'elle renfermoit, et à ceux des environs. 11 leur rendit, en effet, les plus grands services

( 1 ) Sororis exhortationibus meilatus, supplicia generosè perpessus , animant exhalavit. Beat a verà Jilandina , omnium postrema , tanquam nobUis mater , quœ Jîlios ad fortiter certandum accenderat , et vidons ad rrçem prœmiserat ; eosdetn certommum cursus quos Ji/u conjecerant remetiens , ad eosdem ire nmperabat , de exiiu suo Lvta atque rxuitaus , ptvrsùs quasi ad nupliatc conwium invitata. (Epist. Ecclcsiarum Viennensis rtLuçdunemw, exEuseb.

JJist. Eccles.L\.,c. II.)

72 MIC

de son ministère , pendant toute Tannée 1793, allant et Tenant, sans redouter la fatigue, partout où les secours de la religion étoient réclamés de lui. Sans asile assuré jusqu'à la fin de janvier 1 794 , il n'en courut que plus de dangers.

De pieuses demoiselles lui en offrirent un dans leur demeure commune; et il l'accepta d'autant plus volontiers qu'elles y avoient an oratoire auquel se rendoient plusieurs catholiques, et où il leur disoit la messe et leur administrait les sacre mens. Son zèle cependant ne pouvoit se contenir dans cette enceinte; et il sortoit assez souvent, pour porter les mêmes secours spirituels à ceux qui n'a voient pas la facilité d'y venir. Une correspondance qu'il eut alors avec un prêtre de Cette , au sujet d'un serment impie que l'on exigeoit de celui-ci , parvint à la connoissance des révolutionnaires de cette dernière ville. Ils dénoncèrent Michel ; et un des municipaux de Cette fut chargé de solliciter le comité révolutionnaire de Montpellier de le chercher.

On fit des perquisitions, en conséquence, dans plusieurs maisons de Montpellier, pour le trouver:

des explorateurs furent envoyés , pour le même objet, dans les campagnes voisines. Lorsque ses amis lui parloient des périls dont il étoit menacé , il répondoit :

« Je suis une victime vouée à la mort, je le sais; mais soyez sûrs

MIC

que vous me verrez marcher à l'échafaud sans pâlir». Le 5 mars, mercredi des Cendres, lorsqu'il célébrait la messe dans l'oratoire dont nous avons parlé, et n'en étoit encore qu'au premier évangile , la maison fut forcée par des agens de la persécution. Michel n'eut que le temps d'ôter sa chasuble ; et, emportant le calice avec ses accessoires , il alla se cacher dans un endroit tl i I fie ile a découvrir. Les satellites, brandissant des sabres nus , menacent d'abattre la tête des personnes qui assistoient à la messe , si elles ne déclarent pas où s'est retiré le prêtre qui étoit à Tautel. « Où est , crioit un de ces furieux, où est le misérable qui vous fanatisoit ? » Dans l'indignation qu'elles en ressentent , Tune d'elles repond: « Prenez -le, si vous le trouvez». Cette réplique irréfléchie, qui semble un défi, attire mille injures a celle qui Ta faite , et augmente l'ardeur qui portoit ces pervers à fouiller, à briser tout ce qui leur paroissoit indiquer une cache. Ils réussissent enfin à trouver le ministre du Seigneur ; et , le frappant rudement , ils lui disent : « Que ton Dieu vienne , s'il peut, te délivrer; ou qu'il te donne des ailes pour te tirer de nos mains». Un de ces impies se mouche avec le purificatoire , l'autre expectore dans la coupe du calice. «Monstre! ajoute un troisième , en adressant la parole ù ce vertueux prêtre, c'est ton Dieu

MIC

qui t'a liTré à nous, pour que nous mettions un terme à ton fanatisme et aux crimes que la super- $tition t*a fait commettre : toi et tes pareils , vous ne demande» que le sang des patriotes » . Toute la réponse de Michel étoit : «Je me soumets à la volonté de Dieu » . Avant d'être emmené , il voulut quitter les autres ornemens sacerdotaux qu'il avoit encore. «Non, non, rvprirent les impies, il faut que tu périsses couvert de ce qui te >ervoit à fanatiser». Avec lui, forent conduites en prison ses rhari tables hôtesses , et d'autres personnes qui , avec elles , entend oient sa messe. Elles étoient au nombre de sept; et, parmi elles, il y avoit quatre jeunes demoiselles. Le même jour, il fut traduit avec elles devant le tribunal de V Hérault, siégeant à Montpellier (V. L- Ballard). Le président , après lui avoir , suivant l'usage , demandé son nom , celui du lieu d'où il étoit, et sa profession , l'interrogea sur ce qu'il avoit fait depuis qu'il avoit quitté l'Argentière. Michel ne dissimula point qu'il avoit dit la messe et administré les sacremens à Montpellier, et dans les campagnes dos environs. Il se comporta comme saint Cjprien , quand on voulut savoir de lui quels étoient les autres catholiques chez lesquels il aroit logé, ou avec qui son ministre J'avoit mis en relation ( V .

ci-devant, tom. II,pag. 64 et 88).

MIC 7o

Interrogé encore sur des notes trouvées dans son portefeuille , et qui avoient rapport à la direction des âmes en ces temps malheureux, l'interrogateur prétendant lui démontrer que l'Evangile permet ce que ces notes défendoient, Michel ne dédaigna pas de lui prouver, en peu de mots, qu'il adultérait et profanoit la parole de Dieu. Le président confondu voulut en finir, et dit : « Abrégeons cette discussion; l'accusé est convaincu d'être réfractaire à la loi , dès lors il est digne de mort » .

Mais, l'accusateur public voulant que la sentence fût précédée d'une plus longue discussion du môme genre, pour tromper le peuple, et, en même temps, exciter les assistans contre l'ecclésiastique qu'on alloit condamner, lui fit de nouvelles interpellations. Sur les premières réponses de Michel, l'accusateur public s'écria : «C'est donc ainsi que toi et tes semblables faites couler le sang, en disant toujours au peuple qu'on détruit la religion , quand c'est votre morale diabolique qui l'anéantit. Comment pouvez-vous dire que c'est la morale de Jésus- Christ que vous prêchez ? Qu'elle est différente de la vôtre, ou du moins que les exemples qu'il donnoit forment un grand contraste avec la vie que vous menez ! C'est de vous dont il parloit, quand il disoit à ses vrais disciples : Gardez-vous du levain des Pharisiens; mal-

^4 MIC heur à vous. Scribes et PI parisiens! Et, si les prêtres lui vouèrent une haine mortelle, et le firent mourir, c'est que sa conduite étoit l'opposé de la leur. Qui a réuni, comme lui, les exemples aux leçons de vertu P S'il p rechoit la pauvreté, il étoit le plus pauvre des hommes. Qui fut jamais plus doux , plus mortifié , plus humble , plus soumis aux lois ? Qui jamais a pratiqué plus de vertus avec un esprit plus philosophique ? Il méritait d'être le premier des sansculottes de notre temps» . On connoissoit alors peu de tribunaux où les magistrats se piquassent autant de savoir l'Evangile pour en pervertir le sens. Michel ne répondit aux impictésvde l'accusateur public qu'en disant : « Je prie Dieu de vous pardonner vos blasphèmes » .

Le président alors se remit à Élire à cet ecclésiastique des questions dont le but étoit d'accélérer sa condamnation. C'est donc, lui disoitil, a cause de ta religion que tu as refusé de prêter le serment civique?» — «Oui, parce qu'il contient des choses qui lui sont contraires». — «Tu ne le prêleras donc pas?» — « Non ; je préfère la mort » . — « Eh bien , tu verras que ni ta religion ni ton Dieu ne t'empêcheront de mourir. Voyons, fais quelque miracle :

Dieu doit t'en donner a présent le pouvoir; mais tu vois bien qu'il t'a abandonné. Il veut que nous détruisions les scélérats : et c'est

MIC

pour cela qu'il t'a livré entre nos mains». Michel répliqua, avec une humilité qui excluoit toute présomption de sa réponse purement explicative : « Dieu airaoit son fils unique ; et cependant il Ta livré aux méchans qui l'ont fait mourir ». Les pieuses femmes furent ensuite interrogées, pour les amener à déclarer qu'elles avoient voulu entendre la messe de ce prêtre catholique ; et l'accusateur public, résumant tous ces faits et toutes les réponses, dit que , d'après les lois ( V.

Lois et Tmichaix révolutioukauss ), il requéroit , contre Michel, la peine de mort, attendu qu'il étoit réfractaire À ces lois.

Il demanda , en outre , que les neuf personnes du sexe prises avec lui fussent témoins de son supplice. Tous les juges adoptèrent cet avis ; et le président prononça la sentence dont ib étoient convenus. Par elle, le vicaire Michel fut condamné, i- au dernier supplice, comme « prêtre réfractaire» ; a# à le subir revêtu de la partie d'ornemens sacerdotaux qu'il avoit encore au moment où il fut pris ; 5* à voir auparavant brûler devant lui ses autres ornemens, comme « ayant servi au fanatisme » ; et les neuf femmes furent en même temps condamnées a être témoins de l'exécution. Par un ironique sophisme, qui tendoit à priver Michel de la gloire du martyre, le président lui dit : « On ne te

MIC

condamne pas pour avoir dit la messe, mais pour avoir désobéi à" la loi». Sur quoi le vertueux prêtre dit ; « Je prie le Seigneur de vous pardonner ma mort, ainsi qu'à tous ceux qui y contribuent; je désire qu'elle soit utile à la cause pour laquelle je meurs ; et souveoex-vous qu'il existe un juge suprême qui , un jour , jugera les justices » . Ainsi avoit parlé S. Simon Bar- Saboe au tyran par lequel il alloit être condamné en 34o (t).

Ce discours , aussi ferme que chrétien, ayant mis le président en fureur 9 par les remords qu'il éTeilloit dans son Ame , il dit à Michel : «Je n'ai pas encore vu de réfractaire aussi scélérat que toi ; ton cœur n'est donc pas touché du sort des quatre jeunes personnes qui, réunies aux cinq autres femmes , vont être obligées de te roirguillotiner ?•— « Ah ! répliqua le vertueux prêtre, elles sont chrétiennes; et, par cela seul, elles s'estiment heureuses, ainsi que moi , de souffrir pour le nom de notre divin maître». Il fut, après cela, reconduit en prison, arec les personnes condamnées à être arrosées de son sang. Il ne s'y occupa qu'à offrir à Dieu son sacri-

(r) Si immerrntium Chrisliananim tangtânem fuderis, quantum teelus admisent, ùueUigc* eo die quo'tua in capta nostrum décréta, octave ^totiusque anUaclœ vit& tuœ ratio à te exquiretur. (Asseman : JUartyrium SS. Sûnonis et

Jthrtwt.)

MIC ?5

fice; et, vers trois heures de l'après-midi , on le fit marcher à l'échafaud, avec les ornemens sacerdotaux dont on l'avoit trouvé revêtu : plus honoré , sans doute, encore que ne le fut, contre le gré d'un ancien tyran , ce saint diacre Euplus qu'il fit conduire au supplice avec le saint Evangile suspendu à son cou (i), puisque le prêtre Michel alloit faire le sacrifice de sa personne, vêtu comme il l'étoit lorsqu'il montoit a l'autel pour y offrir le sacrifice du Calvaire. Les neuf pieuses femmes qu'on avoit surprises a sa messe lui formoient un bien religieux cortège. Quand on fut arrivé au lieu du supplice , l'exécuteur , ayant fait allumer un bûcher , commença par arracher à ce saint prêtre ses ornemens sacrés, et les jeta dans les flammes : impiété plus abominable encore que celle du magistrat sacrilège par qui les Saintes - Ecritures furent livrées aux flammes dans le martyre de saint Saturnin et de ses compagnons (a). Ce surcroît de profanation, et la présence des saintes femmes qu 'alloit arroser son sang , purent être un sujet de peines intérieures pour notre saint prêtre ;

(i) Tune appensum est ad coUum ejtis Evangeiium, cum quo apprehen-

sus J'uerat tiuplus Lelia dicehat

sentpev: Oratias Christo Dec. (Ruinort ; Acta Sancli Eupli.)

(a) /bat Salu minus presb/ter, numerosd t'oUatu* propasçine..^. Sedjam ad

76 MIC

mais il ne tarda pas d'en être aussitôt dédommagé, quand sa tête tomba sous le fer de la guillotine. ( Massilliak, et Salles. )

MICHEL (Chaeles- Joseph), prêtre du diocèse d'Avignon, et chanoine de Tune des collégiales du comtat Venaissin , résidant en la ville d'Avignon, même après la loi de déportation, sans avoir fait le serment schématique , ne jouit pas long-temps de la sécurité que semhloit lui promettre la situation politique du Midi, au printemps de 1793. La persécution y étant ensuite devenue extrêmement vive, le chanoine Michel fut arrêté, et traduit au tribunal criminel du département de Vaucluse, qui, dans sa séance du 3 ventôse an II (ai février 1794)» le condamna à la peine de mort, comme a prêtre réfractaire»; et il fut décapité le lendemain.

MICHEL (Claudb-Feakçois), prêtre et religieux de l'ordre des Capucins, dans leur maison de Verdun, sous le nom de Père Benoit, étant déjà septuagénaire lorsque fut établie la constitution civile du clergé, et qu'il se trouva jeté hors de son cloître par la suppression des ordres monastiques, en 1791, fil, par foiblesse, ■

supra dicta civitalis pervetterunt fn-

r'"n Càm Fundamis Scripluras Do-

minicas traderet exurendus ; quas ciun maffistratiu sacrilegus igni apportera , etc. (Ruinart : Acta SS. Saturnim , Dalivi, etc. )

MIC

le serment schismatique. II ne sut pas mieux résister à l'ordre de prêter celui de liberté-égalité, prescrit le 14 août 179a; et il le prononça en septembre par la crainte des massacres qui s'exécutoient alors. L'affoiblisseraent de ses forces le détourna d'aller se réfugier dans son pays natal , qui étoit Vesoul, en Franche - Comté ; et, restant dans le chef-lieu du Verdunois, transforme en déparlement de la Meuse, il fut mis en réclusion pendant l'année 1793.

Les autorités révolutionnaires de ce département , voulant se défaire de lui , l'envoyèrent enûn à Rochefort, pour y être sacrifié dans une déportation maritime de prêtres non-assermentés ( V . Rocheport).

Il y fut embarqué au printemps de 1 794 9 avec un bon nombre d'entre eux , sur le navire les Deux Associés. Vivement touché de ce qu'en y partageant leurs souffrances, il ne partageoit pas leurs mérites, le Père Benoit voulut se rendre digne d'eux , et rétracta ses deux sermens avec beaucoup de componction. Cette rétractation l'ayant mis pleinement au rang des confesseurs de Jésus-Christ , il mourut dans la nuit du aa au a3 septembre 1794» à I âge de 73 ans.

Son corps fut inhumé dans tflo Madame. (V. Meecieb, Prémontré*; et Michel, de Vie ville.)

MICHEL (?V...),curé de Viévillc, dans le diocèse de Langrcs, sur lequel il étoit né, vers Chau-

MIC

mont , en Bassigny , s'étoit réfugié dans le pays Messin, pour éviter h persécution. Il fut arrêté en

1793, par les autorités du département de la Moselle, et envoyé, par elles , vers 1 794 , à Rochefort, pour en être déporté au-delà des mers, comme prêtre de l'Eglise catholique ( V, Rocbefoht ). On Tembarqua sur le navire 4e Washington. Son âge avancé ne lui pennit pas de supporter longtemps les maux qu'on y enduroit :

il mourut en octobre 1794 9 âgé de 64 ans, et fut enterré dans l'Ue Madame. {V. C. F. Michel, et J. T. Michel au. )

MICHEL {Sœur Saint), religieuse. ( V, M' A* Doux.)

MICHEL (François), prêtre du diocèse de Lyon , né dans cette ville, en 1758, y exerçoit encore le saint ministère en 1797.

11 avoit échappé aux fureurs homicides des persécuteurs, dans les terribles années de 1793 et

1794. La paix qu'il croyoil rendue i l'Eglise , et dont il profitoit sans défiance, en se rendant utile aux catholiques, cessa tout à coup par ta catastrophe du 18 fructidor (4 septembre 1 797) ; et ta loi qui , le lendemain , vint autoriser les agensdVs précédentes persécutions à déporter à la Guiane tout ce «ju'ils pourvoient saisir de prêtres fidèles et zélés, mettoit la vie <fe ctlui-ci en péril (f. Guiahb).

Ea vain il tâcha de se soustraire aux perquisitions des exécuteurs

MIC 77

de cette loi; ils l'atteignirent, et le firent conduire à Rochefort, pour y être embarqué. Il le fut le i*' août 1798, sur la corvette la Bayonnaùc, qui le jeta dans la rade de Cayenne , le dernier jour de septembre. On l'en repoussa de suite dans le désert de S vnnamari, où, peu detempsaprés, la peste vint corrompre son sang, et les vers se mirent à dévorer son corps encore vivant {V. ci -devant, toin. II, pag. 433;ettom. III, pag. 101).

On crut devoir le porter dans l'hospice ; et il y mourut le 3 janvier

1799, & de 41 ans* (f« t)> Mette!., et L. Millocheac.)

MICHELAN (Joseph-Thomas), prêtre et religieux de l'ordre des Minimes , dans leur maison de Nanci , ne prêta point le serment schismatique de 1791* Son ministère sacerdotal y étant nécessaire aux catholiques , il ne songea point a retourner en son pays natal, qui étoit Rambervilliers , dans les Vosges; et, restant sur le département de la Meurthe, il y fut arrêté en 1793. Les autorités de ce département le firent conduire bientôt à Rochefort, pour y être sacrifié dans une déportation maritime {V. Rochefort). Il fut embarqué, au printemps de 17949 s.ur la flûte les Deux Associât, et ne tarda pas à succomber sous les maux dont les déportés y étoient accablés. Il mourut le 3o juillet suivant, à l'âge de 36 ans. Son corps fut inhumé dans l'île <TAix.

;8 MIG

[V. Michel, de Vié ville, et P.

MlLLACBBT. )

MIGHOT (Alexis), prêtre du diocèse de La Rochelle , vicaire en la paroisse de Saiot - Jean - de- Liversay près Nouaillé, ayant été obligé de fuir de son pays ravagé par les soldats de la Gonvention (r. Vehme), étoit venu se réfugier à Argenton , ou plutôt Argentré-Mayenne. H y fut pris à la suite des revers de l'armée catholique et voyait y sous Angers. Ou le traîna dans la ville de Saint-Malo , où s 'étoit formée l'une de ces commissions militaires qui faisoient immoler tous ceêx qu'elle avoit crus protégés par cette armée , de même que les combattans protecteurs qu'on avoit pu saisir; et cette commission le condamna , le 22 frimaire an II (12 décembre 1793), a être fusillé, comme « brigand de la Yendée ». Il le fut en effet le même jour.

MIGNONI ( Jear - Pieebe ) , prêtre du comtat Venaissin, né à Boulène, en 1749» étant, non seulement comme insermenté , mais encore a raison de son zèle pour l'Eglise catholique, l'objet d'une violente persécution dans son pays , en avoit fui ; et la Providence l'avoit conduit dans le Bordelais, où, en 1795, il pouvoit espérer d'exercer son ministère avec fruit comme avec plus de liberté. Il fut en effet très-utile aux catholiques des campagnes ; car il n'y épargnoit au-

MIG

cune fatigue pour entretenir la Foi et la piété par ses discours ainsi que par l'administration des sacremens. Quoique Bordeaux fût encore alors sous l'influence de la faction Girondine , qui y ralenti ssoit la persécution , les administrateurs crurent devoir faire arrêter ce zélé missionnaire. Excédé par ses travaux précédens, et accablé parla rigueur de son sort, il tomba gravement malade dans la prison.

On le transporta dans l'hôpital de Saint- André , d'où , quand il e u t re cou vré un peu de force, des amis lui conseillèrent de s'évader. ( V. cidev. , tom. II, pag. 327). Son évasion fut facilitée par des personnes charitables, qui desservoient cet hospice; et il reprit ses courses apostoliques. 11 étoit à Marcillac, près Blayc lorsque les agens de la persécution le saisirent une seconde fois. Alors Bordeaux, subjugué par les proconsuls de la G on vention, commençoit d'être en proie à leurs plus grandes fureurs ; et déjà ils y avoient établi une féroce commission militaire, chargée d'immoler des victimes. ( V.

Bordeaux.) Mignoni, ramené en cette ville, fut livré a cette commission; et il comparut devant elle pour être jugé. La sentence de mort qu'elle prononça contre lui, le 18 frimaire an II ( 8 décembre 1 793 ) , et que nous avons copiée sur J'affiche qu'en firent placarder les juges, atteste ellemême que, dans tout le cours de

MIG MIL 7ç)

la procédure , ce confesseur de la mort » ( V . ci-devant, tom. II,

Foi déploya un héroïsme égal pag. 3a6, 36a, 434, 5i3). H

à celui des anciens Martyrs de- fut exécuté dans les vingt-quatre

vant les tyrans. En voici la te- h eures, à l'âge de 44 ans» Dans

aeur: « Considérant que J. P. Mi- l'imprimé de la sentence, le lieu

gnoni, prêtre non-conformiste, et de sa naissance est dit Pollène,

n'ayant pas de domicile fixe, est au lieu de Boulène, par le seul

accusé et convaincu de ne s'être effet de l'impéritie des juges et du

pas soumis, en sa qualité de greffier.

prêtre , à la loi de déportation ; MIGORET ( Fbarçois ) , né à d'avoir été déjà précédemment Saint-Fraimbault de Lassay, dans arrêté sur le territoire de la répu- le diocèse du Mans, en 1728, et blique, et traduit dans les prisons curé de Rennes-en-Grenouillcs, de Bordeaux, et, sous prétexte de dans le district de Vilaine , n'avoit maladie, de s'être fait transférer à pas prêté le serment de la constil'hôpital de Saint-André, d'où il tution civile du cierge. Etant s'évada peu de jours après ; qu'ar- plus que sexagénaire , il resta en rêté dans la commune de Mar- réclusion dans une maison de cillac, il fut de nouveau conduit clôture, à Laval, et se trouva du dan5 cette ville : et, d'après plu- nombre des quatorze prêtres ûgés sieurs interrogatoires, il est évi- ou infirmes qui y furent immolés dent qu'il a lui-même coopéré à ensemble , en haine de la Foi , fanatiser les esprits, en préchant le 3i janvier 1794. Les circonsdans les campagnes sa doctrine tances de leur martyre ont été qui est funeste à la liberté. La racontées à l'article de Renécommission militaire, convain- Louis Ambroise. ( V . Martelet , eue de tous ces faits, comme Lazariste, et F. Morin, de Sainteocore que le but de Mignoni, Fraimbault. }

les campagnes, étoit d'y MILLAGUET { Pierre Rolles

les esprits foibles, et de de), curé de Touverat près La

les porter à embrasser la cause Grolle, dans le diocèse de Saintes,

des prêtres contre - révolution- et né dans celui de Limoges, a

oaires (c'est-à-dire catholiques); MiUaguet, fut un des prêtres que

que, dans ses interrogatoires, il les autorités du département de la

1 refusé de nommer les personnes Charente livrèrent au supplice de

avec qui il a voit eu des liaisons la déportation maritime de 1794»

étroites (c'est-à-dire auxquelles il et qui y périrent dans l'intervalle

troit administré les secours de la de peu de mois (K. Rocbeport).

religion, et qui lui avoient donné Le curé MiUaguet avoit été em-

asile), le condamne à la peine de barque sur le navire les Deux

8o MIL

MIL

Associés: il ne put soutenir longtemps les tortures auxquelles les déportés y étoient en proie , car il mourut le 9 juillet 1794» à l'âge de 48 ans* Son corps fut enterré dans l'île d'Jix. Parmi les compagnons de sa déportation qui ont survécu à cette peine, les uns assurent que ce curé n'a voit jamais voulu faire le serment schismatique de 1791; les autres prétendent qu'il l'a voit fait, mais qu'il Pavoit rétracté avant d'être envoyé à Rochefort. Dans l'un et l'autre cas , il se trouve au rang des prêtres voués à la mort à cause de leur Foi, et en haine de la religion. (F. J. T. Michelan, et G.

Molle.)

MILLANDON (Joseph-Didier), trésorier du gouvernement pontifical dans Avignon, dut à cet emploi et à la fidélité avec laquelle il l'avoit exercé, la haine des ennemis de l'Eglise catholique. Homme d'ailleurs très - respectable par sa piété et ses vertus , il ne pouvoit échapper a la faux de l'impiété révolutionnaire. Cependant, lorsqu'on IVut jeté dans les prisons, et qu'il comparut devant le tribunal criminel du département de Vauciuse, au commencement d'octobre 1793, il auroit encore pu éviter l'échafaud, s'il avoit voulu nier qu'il eût donné sa signature dans une circonstance où les révolutionnaires n'avoient pas le droit de lui en faire un crime, pour peu qu'il» eussent dans

l'âme un reste de justice. Millandon , en présence de la mort , ne perdit pas de vue le Dieu qui défend de trahir la vérité, dans quelque occasion que ce soit. Il la dit ; et, condamné aussitôt à lu peine de mort, il la subit le même jour, 9 octobre 1793.

MILLET ( Feisçois - Desis ), prêtre, chanoine de Toulon, né dans cette ville , en 1 749, se garda bien de faire le serment sebismatique de 1791 ; et, par ses discours comme par sa conduite , il s'efforça de maintenir les catholiques dans la pureté de la Foi. La loi de déportation ne lui parut pas l'obliger à sortir de France ; mais il s'éloigna de Toulon, lors de l'invasion à laquelle cette ville fut en proie en 1793, et vint habiter celle de Sens, où il conserva les mêmes dispositions et la même conduite, autant que les circonstances pouvoient le permettre. On l'y arrêta , et on l'envoya au tribunal révolutionnaire de Paris, qui, dans sa séance du 27 messidor an II (i5 juillet 1794)» le condamna a la peine de mort, comme complice des Toulonais, lors de l'occupation de leur ville par les Anglais , et comme « ayant provoqué la guerre civile par le fanatisme • . Il fut exécuté le même jour, à l'âge de 45 ans. L'accusation de Fouquier-Thinville n'avoit consisté que dans les phrases suivantes : « Denis Millet, noble et prêtre , est prévenu de s'être

MIL

MIL 81

montré en tout temps le suppôt de la tyrannie et l'ennemi des patriotes. 11 paroît qu'au Port-ia- Mo h ta g ne (Toulon), il étoit complice des manœuvres perfides qui l'ont lirré aux lâches Anglais » ( 1 ).

M ILLOCH EAU (Lraiir) , curé de ta paroisse d'Ossonville, dans le diocèse de Chartres, né à Francourville , en 1741 » ■▼oit échappé à la faux impie qui moissonna tant de ministres du Seigneur, en 1795 et 1794. Dans les années d'un perfide calme qui suivirent, Miilocheau, trop empressé de remplir les devoirs de son ministère pour soupçonner quelque piège dans la tolérance religieuse que montraient alors les persécuteurs, suivit sans défiance l'essor de son lèle.

Mais les persécuteurs, revenant tout à coup à leur précédent caractère, au moyen de la journée du 18 fructidor ( 4 septembre l79?)> leur ^e déportation à la Guiane, rendue le lendemain, enveloppa le curé Millocheau ( V. Gui are). Il fut du nombre de ces prêtres fidèles que recherchèrent les exécuteurs de cette loi , pour les sacrifier à cause de leur attachement à l'Eglise catholique. Ils

(i ) Il y eut on jeune prêtre de Paris, nommé Henri-Jean Millet , qui , amHé au collège de Navarre le 18 août 179a, a été inscrit sur le registre civil parmi Ici morts, assassinés au séminaire de Saint- Firmin , le 3 septembre de la n?œe année. C'est une erreur : nous tarons qu'on le fit évader.

parvinrent à le saisir, et l'envoyèrent à Rochefort, pour être embarqué. Il le fut, le 1" août 1798, sur la corvette la Rayon ' naise, qui le déposa dans le port deCayenne le i*r octobre. Relégué de suite dans le désert pestilentiel de Konanama, il y sentit bientôt son sang se corrompre , et vit ses chairs se dissoudre, parla contagion qu'exhaloit cette terre homicide ( V . ci-devant, toin. II, pag. 433; et tom. III, pag. 101).

Il mourut ainsi , de la peste , le 7 novembre de la même année 1 798, à l'âge de 57 ans. (T. F. Michel, et G. J. Mohtacwoh.)

MILLOU (Jean-Charles), ex- Jésuite. ( V. J. Ch. Chibtoh.)

MILON ( Maiguerite ), pieuse demoiselle qui , née à Galgon , près Libourne, habitoit le bourg de Saint-André-de-Cubiac , dans le Bordelais. Quand la révolution eut enfanté la persécution , la demoiselle Milon vint demeurer à Bordeaux, où elle espéroit trouver plus de tranquillité, et en même temps plus de secours pour sa dévotion. Elle s'y lia particulièrement avec quelques dames de la communauté du Bon- Pasteur, auxquelles, d'ailleurs, se réunissoient plusieurs personnes religieuses pour recevoir d'un prêtre catholique les sacremens de l'Eglise (r. Casbaex). S'applaudissant toutes ensemble d'un si précieux avantage , dans les temps horribles de 1793 et 1794, elles

82 MIM

veilloient elles-mêmes à la sûreté Je ce guide spirituel} dout la tête étoit mise à prix par les persécuteurs. Quand * on le découvrit , Marguerite Milon fut dénoncée comme complice de celles qui l'atoient recelé, ainsi que Phonnêtc porteur d'eau qui les avoit secondées en cette bonne œuvre {V.

L. Pause). Traduite, avec ses compagnes et le vénérable prêtre , devant In commission militaire [V. Bordeaux), elle y fut aussi condamnée à la peine de mort, le 16 messidor an II (4 juillet 1794)* La sentence , dont on peut lire le texte même dans l'article de J' Aux, atteste, 1* que Marguerite Milon manifesta, devant les juges, son attachement invincible à la Foi catholique; a* qu'elle y eut, en outre , le courage de ne pas céder aux pressantes sollicitations qu'ils employèrent pour la décider à révéler les noms et les lieux où étoient d'autres prêtres , et d'autres personnes qui avoient participé aux mêmes bonnes œuvres ; 3* qu'en même temps , pour ne pas offenser la vérité , elle avoua connoître leur nom, leur demeure et leur asile. Cette impie autant que barbare sentence fut exécutée dans les vingt-quatre heures. Marguerite Milon n'avoit que 37 ans, quand sa tête tomba sur féchafaud.

MIMAULT (Claiik), pieuse demoiselle de Bordeaux , née & Marmande, danslediocèsed'Agen,

MIN

s'abstint soigneusement de compromettre sa Foi par la fréquentation des églises schism a tiques. Les prêtres non - assermentés avoient seuls sa confiance ; et celui qu'elle put a voir pour directeur de sa conscience dans les effroyables temps de 1 793 et 1 794 , étoit caché dans la maison du ci -devant couvent duBon-Pasteur (F. J.Caseaux).

Il y fut découvert ; et la plupart des personnes qui avoient contribué à le soustraire a la rage des persécuteurs, ayant été arrêtées , Claire Mimault le fut aussi pour cette cause. La commission miiù taire de Bordeaux , devant laquelle elle comparut avec ses compagnes , et un bon porteur d'eau qui participoitâ cette œuvre d'éminente charité (K. L Pause), la condamna comme les autres a la peine de mort, le 16 messidor an II (4 juillet 1794)* On peut connoltre la teneur de la sentence, en recourant à l'article Alix. On y verra que Marie Mimault partagea la gloire qu'eurent ses compagnes de confesser leur Foi devant les juges, et d'être inébranlable dans le refus d'indiquer l'asile où étoient cachés d'autres prêtres catholiques qu'elle avouoit connoltre. Elle fut décapitée dans les vingt-quatre heures.

MINIER (Julieh-Fbançois), curé dans le diocèse de Vannes, et vraisemblablement à Limersel , près Redon , où H fut arrêté vers la fin de 1793, étoit doublement

MIN

odieux aux persécuteurs révolutionnaires. Non seulement il n'a- Toit point prêté le serment schématique de j 79 1 , et n'étoit pas sorti de France d'après la loi de déportation ; mais encore son séjour dans cette partie de la Bretagne concourait à y maintenir la Foi dans toute sa ferveur. On le jeta dans les prisons de la ville de Vannes , en laquelle siégeoit le très -cruel et très -impie tribunal criminel du département du M orhihan. Les juges condamnèrent Minier a la peine de mort, le ai nivose an II (10 janvier 1794)9 comme « prêtre réfractaire et fanatique » . Il fut exécuté dans les vingt-quatre heures.

Il IN NE ( Màeib - Accustine- ScnoLisfiQUE) , religieuse Ursuline de Casse), devint prisonnière de guerre avec quatre autres de la Belgique , lors de la conquête de cette province par les armées de la Convention. Onze religieux du même pays furent associes à leur sort. Envoyée comme eux a Arras, dans le temps que le féroce Lebon y exe rç oit son terrible proconsulat, elle eut sa part dffr outrages qu'il leur fit essuyer, et dont le récit se trouve à l'article de l'une de ces religieuses, Reine Bxcft* Ensemble avec sa généreuse supérieure et deux de ses sœurs , Marie- Augustine Minne , âgée de 09 ans, comparut devant le tribunal révoiutiorinaire d'Arras , le 1 a messidor ;in II (3o j"*" '794); «Ne

MIN 83

fut ce jour-la même envoyée à la mort, comme fanatique. Née à Cassel, elle avoit eu pour père Mathias Minne , et pour mère Jacobe- Cécile Debout. (V. C. M.

Mbblin, et P. C. F. aIokcomblb.)

AilNUTTE (Arkb), née a Sérignan , près d'Orange , en 1744 , étoit entrée dans le couvent des religieuses du Saint-Sacrement* a Boufène, et y avoit fait profession sous le nom de Sasur Saint Alexis. Lorsque les communautés monastiques furent dissoutes en 1791, cette religieuse, ainsi que les autres du même couvent, se réunit aux Ursulines de la même ville, qui s t toienl remises en communauté, pour continuer à vivre ensemble suivant leur sainte règle.

Elle fut arrêtée avec ces pieuses vierges, au printemps de 1794»

et amenée comme elles dans les prisons d'Orange, pour y servir de victimes à l'impie commission révolutionnaire qui 9 établissent en cette ville {V . Orahoe). La Sœur Saint Alexis, se considérant comme voisine de sa mort dans cette captivité, prenoit ta part la plus fervente aux actes de dévotion par lesquels toutes ces religieuses se disposoient à perdre la vie pour J.-C. {V* d'Albâhède). On la fit venir à son tour devant le féroce tribunal ; et elle y comparut avec la supérieure des Ursulines , et quatre autres religieuses. Montrant aux juges la même constance qu'elles daus la Foi; et, refusant

84 MIQ avec autant d'énergie le serment d'égalité - liberté , elle fut condamnée, ainsi qu'elles, à la peine de mort , comme « insermentée et réfractaire » , le a5 messidor (i3 juillet 1794). La mort d'Anne Mioutte ne fut ni moins courageuse, ni moins édifiante que celle des Cinq compagnes de son supplice (V. M. A. Rocaed, M. A. Lambert, El. Veechièee, H. Fawué, et M. A. Peyms). Son âge alors étoitde 5oans. (F. J. F. Mont.)

M1QDET (Gviixaime), prêtre du diocèse de Saint- Flour, né à Leignac, près Aurillac, et curé de Que rois , dans le même diocèse , avoit été expulsé de sa cure par les réformateurs de 1791* pour n'avoir pas voulu prêter le serment schismatique. Son attachement à ses devoirs de pasteur lui avoit ensuite fait braver les menaces de la loi de déportation du a6 août 179a, pour ne pas s'éloigner de son troupeau. Les agens de la persécution l'enlevèrent en 1795; et, après quelques mois d'emprisonnement dans sa province, ils le firent conduire a Bordeaux , pour être déporté audelà des mers (V, Boedeaux). Le petit séminaire de cette ville, transformé en prison , fut le lieu où on le déposa. Quand l'embarquement se fit, vers la fin de l'automne 1794 9 trois mois après la chute de Roberspierre, le nombre des prêtres embarqués étoit déjà si considérable , que le curé Mi-

MIK

quet ne put y être compris. 11 resta dans sa prison, et souffrit des maux non moins intolérables que ceux de la déportation. Malgré la force de sa complexion, il y succomboit enfin dans le courant de mars de l'année suivante, lorsque ses geôliers crurent devoir l'envoyer mourir à l'hôpital de Saint-André. Ce fut là que, toujours captif de Jésus - Christ , U rendit son dernier soupir le 9 germinal an II ( 39 mars 1790), à l'âge de 47 ans. (K. J. A. Mee-

CADIEA,etG. MoLMlEE.)

MI RAIL LÉ (Josepu), surnommé Briniet, jeune prêtre du diocèse de Bellay, né à La Balme, en Bugey, étoit vicaire d'une paroisse rurale d'où il fut obligé de s'éloigner en 1791, par -'suite de son refus du serment de la comtitution civile du clergé. Il vint se réfugier à Lyon ; et , pour y être ignoré des persécuteurs de sa paroisse , il prit en cette ville le nom de Briniet, sous lequel il y exercott le saint ministère. Après le siège de Lyon , il n'échappa point aux appariteurs chargés d'amener le plus de victimes sacerdotales qu'ils le pourraient à l'impie autant que sanguinaire commission révolutionnaire (V.

Lyon). Les juges qui composoienl ce tribunal, trouvant le jeune Miraillé inébranlable dans sa Foi et les devoirs de son état, le condamnèrent à la mort de l'échafaud, le 14 pluviôse an II ( a fé-