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OBRENANT (Pixiax), curé de Magny-Guerville, près Mantes, au diocèse de Chartres , et né à Compiègne , en 1 739 , se soumit d'abord, comme insermenté, à la barbare loi de déportation ; maïs bientôt, ramené en France par des motifs louables, il ne tarda pas à y être arrêté. On l'envoya dans les prisons de Paris pour être jugé par le grand tribunal révolutionnaire. Ce tribunal, l'ayant fait comparoitre devant lui avec l'intention de l'immoler comme prêtre, le condamna de suite à la peine de mort, sous un de ces prétextes qui lui étoient si familiers. La sentence rendue contre lui , le 5 thermidor an II ( a3 juillet 1 794 ) , porte qu'il étoit « convaincu de s'être déclaré l'ennemi du peuple, en tenant des propos contre-révolutionnaires. »

Ce jugement ne suffisant point pour nous éclairer sur le vrai motif de sa mort , nous avons proôté de In facilité de consulter les actes d'accusation ; et nous avons trouvé dans celui qui concerne Obrenant, les inculpations qu'on va lire. Fouquier-Th inville l'accusoit en ces termes : « En parlant du serment des prêtres, Obrenant s'est récrié contre ceux qui l'avoient prêté, disant que, pour lui, il ne le prêteroit pas; et

que ceux qui l'avoient prêté étoierrt des prêtres d'une conduite méprisable. 11 cita même à cette occasion le vicaire d'Epreville, qu'il traita de... et qui a voit prêté ce serment. Enfin , Obrenant n'a cessé d'avilir les autorités constituées et la représentation nationale, par les propos les plus injurieux. » La réputation de la Convention étant faite , on comprend tout ce qu'il y avoit de louable dans la conduite et les propos de ce curé , dont la tête fut abattue peu d'heures après le jugement.

Son 3ge étoit de 55 ans.

OGKARD ( Michel-Jean-Maivib), curé de Noirlieu, près Bressuire , dans le diocèse de La Rochelle, avoit constamment refusé le serment de la constitution civile du clergé; et il étoit resté parmi ses paroissiens, malgré les efforts que l'administration du district de Bressuire avoit faits pour leur donner un curé schis* matique. Celui que l'évêqne iutrus avoit destiné à cette cure, étoit retenu par le respect qu'inspiroient les vertus du pasteur légitime, et le laissoit jouir pleinement de la confiance de ses ouailles.

Ogeard n'auroit pas voulu s'éloigner d'elles , même après la loi de déportation, a la fin d'août 1 79a ; et ce motif le faisoit tarder à s'y sou-

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mettre. Mais enfin, au co rumencernent de 1793, menacé et recherché par les administrateurs , il prit le parti de s'exiler. 11 s'afheminoit vers la frontière, avec deux autres curés du même diocùse {V. Ch. Cobhcault, et Chr.

Viollbau ), lorsqu'ils furent arrêtes. Le tribunal criminel du département de la Charente-Inférieure, se prévalant de ce que le délai pour sortir de France étoit expiré ( V . D&pobtatioh ) , condamna Ogeard, comme ses deux confrères , à être déporté à la Guiane. Après quelque temps de séjour dans les prisons de La Roche!!»' pour y attendre l'époque de l'embarquement , il en fut tiré brusquement avec eux, le 2 1 mars 1795, pour être conduit au port, où il fut massacré comme eux d'une manière cruelle. Les circonstancesde son martyre sont amplement racontées à l'article de Ch.

Cornuault , dans lequel on trouve la lettre pastorale de leur évêque, qui, lui-même, les déclara vrais Martyrs. Nous avons écrit le nom de celui-ci, comme il l'est dans cette lettre épiscopale; quoique , dans le registre mortuaire de l'état civil de La Rochelle, il soit écrit Augeard. ( K. A Vebch.)

OGER ( Barthélemi ) , prêtre et religieux Récollet du diocèse de Rennes, retiré, depuis la destruction des cloîtres , dans la paroisse de La Chapelle -Erbrée, près Vitré , y menoit la vie d'un solitaire.

Quoique insermenté , il ne devoit pas craindre les effets de la barbare loi de déportation, qui ne pouvoit lui être appliquée avec aucune apparence de justice. L'obscurité de son existence , et la modestie de sa conduite le firent échapper assez long -temps aux recherches des persécuteurs; mais enfin ils le découvrirent, et le traînèrent dans les prisons de Rennes. Le tribunal criminel du département d'/l/e et VMaine, siégeant en cette ville , n'en condamna pas moins à la peine de mort le P. Oger, comme «prêtre réfractaire » ; et cette sentence fut rendue le 17 messidor an II (4 août 1794) » huit jours après la chute de Roberspierre. Le lendemain 5 août, la tête de ce religieux tomba sous le fer de la guillotine.

OLIVE (Mathieu), curé de la paroisse de Saint-Ferréol, à Marseille , né dans cette ville en 1709, avoit commencé l'exercice de son sacerdoce par les fonctions de vicaire dans cette même paroisse.

Quand il en fut devenu curé , il consacra scrupuleusement tout le revenu de sa cure, qui étoit de 1 5,ooo fr. , au soulagement des pauvres; et sa manière de vivre étoit si frugale, son vêtement, son ameublement étoient si simples, que ses paroissiens ne craignirent pas de l'accuser d'être trop rigide pour lui-même. Quoiqu'il eût cinq vicaires et quatre desservans, sur lesquels il pouvoit se

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reposer avec confiance d'une partie des pénibles soins de sa charge pastorale, il t.1choit de raquer à tous; et il n'y avoit pas un instant de la journée qu'il ne fût occupé du salut de ses paroissiens et des intérêts des pauvres. Pendant les longues années qu'il Ait le père des uns et des autres, il jouit d'une estime générale. Le concours des fidèles qui avoient recours à sa direction étoit innombrable ; et il s'accrut encore à l'époque fatale de la révolution , où la religion commença d'être menacée de la persécution sous laquelle ensuite elle a failli succomber parmi nous. Les dangers, les menaces, loin de ralentir le xèle vraiment apostolique du curé de Saint- Ferréol, sembloient le ranimer davantage. Les hommes de la révolution en conçurent contre lui une haine proportionnée ù ses inconcevables travaux pour la conservation de la Foi dans la ville de Marseille. Après qu'il eut refusé le serment de la constitution civile du clergé, il fut chassé de son église et de son presbytère. Son refus passoit pour avoir entraîné celui de tous les prêtres de son église, à l'exception d'un seul que même il décida à se rétracter. L'effet de ses bons exemples, et surtout la confiance de ses paroissiens qu'il ne pouvoit perdre, irritèrent si fort les novateurs contre lui, que, voyant sa vie menacée, et craignant de leur

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faciliter l'occasion d'un grand crime, celui de l'assassiner, il prit le parti de se réfugier à Nice.

Il y resta jusqu'aux premiers jours d'octobre 179a, où l'armée des Français révolutionnaires envahit ce pays. Alors Olire passa à Turin : son Tige avancé , et une infirmité qui gênoit ta démarche, le détournoient de pénétrer plus avant dans l'Italie. D'autre part, il étoit sollicité par les lettres de quelques personnes de Marseille , plus dévotes que prudentes , d'y revenir pour reprendre la direction de leur conscience. Trop confiantes dans la promesse que le maire, nommé Mouraille , leur a voit faite de favoriser son retour ( V. Nvibâtte ) , elles écrivirent à leur curé qu'il auroit l'appui de ce magistrat, lequel, au fond, ne cherchoit qu'à fournir une importante victime aux ennemis de la religion et des prêtres. Le vénérable Olive, incapable de soupçonner cette perfidie, céda aux instances des âmes pieuses qui le rappeloient avec tant d'instances , et s'achemina de Turin à Marseille, sans leur faire savoir le jour où il pourroit y arriver, sans même donner a sa famille aticnn avis de son retour dont elle l'auroit certainement détourné. Il n'eut pas plus tôt mis le pied sur le territoire des environs de cette ville, qu'il y fut arrêté par des révolutionnaires qui y avoient été mis en vedette pour l'attendre.

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Ou assure qu'il» l'avoient été par Hou raille , qui , abusant de la confiance qu'on lui ayoit témoignée, se seroit fait indiquer l'époque de son retour, et auroit donné l'ordre de le lui amener secrètement, sans en informer qui que ce fût. Les choses se passèrent effectivement de cette manière. La municipalité s'assembla subitement quand les forcenés, qui a voient arrêté le curé de Saint- Ferréol, le lui conduisirent. Le maire lui promit hypocritement sûreté et protection, s'il vouloit prêter de suite le serment de Uéertc-épalité, et souscrire au régicide du ai janvier déjà consommé. Olive , indigné , repoussa ces deux propositions, en disant hautement : « Je ne consentirai jamais ni à l'une ni à l'autre. »

Mouraille alors, soit par hasard, soit pour faire à dessein un signe convenu, promena horizontalement sa main droite sur son propre cou ( V. Nuiratte ) : à instant les furieux entraînèrent le vénérable Olive, et le conduisirent au milieu de la promenade dite le Cours % près du poteau d'une lanterne, où , après lui avoir passé une corde au cou , ils le pendirent. Ainsi périt ce respectable pasteur , à l'âge de 84 ans , vers le commencement de février 179^, à onze heures du matin , sans que personne eût pu venir à son secours, attendu le secret recommandé par Mouraille. La prome-

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nade du Court , peu fréquentée à cette heure, n'eut pour témoins de ce meurtre que ceux qui le commirent; et, dans la ville, personne, excepté les municipaux , ne se doutoit de cet affreux événement. L'arrivée de ce digne curé ne fut connue dans Marseille que par l'annonce de son martyre. Tous ces faits nous ont été attestés par un parent du Père Nuiratte , M. le chevalier de Grosson de Truc, aUté du vénérable Olive ; par M. l'abbé de Sinéty, cure à Marseille, et aumônier de S. A. H. MoxsiBva ; enfin , par M. le comte de Demandolx, ancien lieutenant-généralcivil en la sénéchaussée de Marseille, doyen de l'académie des belles-lettres, sciences et arts de cette ville.

OLIVIER (ZV...), curé de la paroisse d'Oppio , dans le diocèse de Grasse, refusa le serment schis- ^>atique-dV î^gjj et, obligé de s'éloigner. de ses paroissiens, il vint demeurer à Grasse. Le besoin que les catholiques avoient de ministres fidèles à la Foi, l'empêcha de sortir de France lors de la loi de déportation : il se dévoua pour eux aux plus grandes fatigues, et aux plus imminens périls, malgré son âge avancé.

Quelques précautions qu'il prit pour échapper aux espions des persécuteurs, il fut découvert , et on l'emprisonna. Une maladie très-sérieuse qui lui survint dans