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enfers l'autorité légitime Exmoine rdractaire « ayant cherche,

couvrir du voile du Lin gage de la religion , le* diatribes et les sartdMiie» les plu* iudeceas centre la république : >es déclamation» , eooore plus ridicule? que séditieuses , n'auroient inspiré que le plus profond mepri»,s*il ne s'étoit déclaré, par des actes absolument contre-révolutionnaires , l'ennemi du gouvernement français * depuis 1790. Sa rébellion formelle résulte , i* du refus qu'il a fait de prêter aucun serment prescrit à tous les citojens français , suivant les fonctions qu'ils pouvoient exercer dans la société ; »• de ce qu'il a affecté de rester, malgré la dispersion des ci - devant corps religieux , sous ce qu'il appeloit YvbédUncc d'un supérieur étranger, ainsi que le fait est établi par trois lettres du nommé Bribois, vicaire-général de l'évêque de Liège, des a5 mai, i5 juillet, et 26 août 1793. Ces lettres, et les aveux de Pacot, établissent encore qu'il avoit, au mépris des lois française» . reconnu pour évêque le prétendu prince -évêque de Liège, cet infâme ennemi de la France et de la liberté de» peuples ; et qu'il avoit reçu des pouvoirs de lui pour exercer , sur le territoire français, les fonctions sacerdotales. Un pareil individu qui ose se soumettre à une puissance étrangère, pour exercer, dans un Eut

quelque nature qo elles soient ,

faut punir "dTsa rébellÛHi •? Le P. Louis Pacot fut décapité le même jour, à l'âge de 3 1 ans.

PACQtOT, curé de Reims.

( y. Faocor. )

PAIGNON - DE - CHANTE- GRAND (Joseph), chanoine, prêtre de la collégiale de Saint- Yrieii, dans le diocèse de Limoges, et né à Saint-Yrieix, j resta après la dispersion de sou chapitre. Bien éloigné de piêter le serment schiamatique de 1791, il se distingua par un sèle fort édifiant pour la véritable Eglise de Jésus-Christ. Les autorités du département de la HauU- V ieune le firent emprisonner en 1793 ; et, par leur ordre, il fut conduit, avec trente-neuf autres, a Rochefort, pour être d» porté au - delà des mers ( V. Rocb iront ). On l'embarqua sur le navire Us Deux Associés; et il mourut dans le supplice prolongé de cette déportation , à l'âge de 3$ ans » durant la nuit du 9 au 10 janvier 1795.

Son corps fut enterré près du fort Vaseux, sur les rives de la Charente. M. l'abbé de La Biche s'exprime ainsi à l'égard de ce ministre du Seigneur : « L'étnde approfondie qu'il avoit faite de la jurisprudence , tout en lui donnant le moyen de rendre de grands services à ses concitoyens, et surtout aux iudigens , n'avoit pas ,

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comme il arrive trop souvent, altéré en lui le goût de la piété.

Aussi ^clé pour affermir ses frères dans la Foi qu'il y étoit ferme lut-môme, l'abbé Paignon s 'étoit dévoué , dans ces derniers temps plus que jamais, à l'exercice pénible du saint ministère ; et il s'en acquittoit de manière à produire autant de fruit qu'il inspirait généralement de conûance.

11 mourut sur le navire l'Indien, des suites d'une grave maladie aux dangers de laquelle il paroissoit avoir échappé. C'est lui qui, au sortir d'une première crise extrêmement alarmante de cette maladie, avoit demandé avec la plus grande instance une formule particulière d'acte d'amour de Dieu, qu'il avoit entendu prononcer par un de ses confrères ; et il eut la douleur de ne pouvoir l'obtenir, parce que celui-ci , réchappé naguère lui-même des portes du tombeau, ayant comme perdu la mémoire, ne put jamais se rappeler cette affectueuse formule». ( V . J. F. Oppel, et P.

Papou. )

PAILLÈRES (Nicolas - Feançois-Ouvita des), vicaire-général du diocèse de Montpellier, et < hanoine de la cathédrale, né à Moulins, en 1733, étoit venu, dès 1791, rejoindre a Paris son évêque , membre , malgré lui , de l'Assemblée dite Constituante. Il y choisit un domicile , le 1 5 juillet , dans la solitaire rue du Paon;

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mais, comme il n'avoit point voulu prêter le serment de la constitution civile du clergé, et que même il avoit secondé les efforts de son évêque pour maintenir la Foi dans le diocèse de Montpellier, il crut devoir, après les massacres de septembre 1792 , à Paris , et d'après la loi de déportation , quitter cette ville.

Pour être utile aux fidèles de son diocèse dans la suite , il se retira parmi les montagnes des Cevennes (f. L. Hue, v' Ballard).

Mais, n'y trouvant pas la sécurité qu'il cherchoit, il revint obscurément dans son domicile de Paris.

Les révolutionnaires l'avoient fait inscrire sur la liste des émigrés , pour avoir un titre infaillible de le faire mourir quand ils pourroient se saisir de sa personne.

Enfin, on le découvrit dans sa demeure de la rue du Paon : il fut jeté dans les prisons ; et , le 9 floréal an II ( 28 avril 1794 )> le tribunal révolutionnaire^ fil comparaître en sa présence pour le juger. L'accusateur public de* manda contre lui la peine de mort, en disant : « Olivier des Paiilières, ancien vicaire-général, non -sermeiUé , a émigré du territoire français, et est porté sur la liste de ces monstre» qui sont allés susciter dans l'étranger des ennemis à leur patrie. En vain prétend-il qu'il s'est retiré dans les Cevennes : rien ne le constate; et tout démontre, au

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contraire , qu'il est venu se cacher dans Paris, avec l'espérance d'y demeurer ignoré beaucoup plus facilement que dans tout autre endroit. Son esprit contre-révolutionnaire est d'ailleurs bien attesté par les ouvrages et les correspondances trouvés dans son domicile.

La veuve Paris-Montbrun , et la fille Bragclogne, ses complices ( V.

ce nom ) , né sont pas moins convaincues par leurs écrits que par leurs propres aveux. Vous vous rappellerez, citoyens jurés, que ces femmes faisoient de Louis XVI un Martyr, et fondoient l'apothéose du tyran sur ses prétendues habitudes vertueuses». D'après ces accusations, le chanoine Des Paillières fut condamné, avec une multitude d'autres, a périr sous le fer de la guillotine, comme % auteur ou complice de conspirations et complots contre la liberté et sûreté du peuple français , tendant a exciter la guerre civile ». Il périt le même jour, à 1 âge de 6 1 ans.

PAILLOT ( Maeie-Clotilde- Josiphb ) , supérieure des religieuses Ursulinesde Valenciennes, dans le diocèse de Cambrai , née à Bavay, le 22 novembre 1739, avoit pris l'habit de l'ordre de Sainte-Ursule, le 18 octobre 17 56, sous le nom de Soeur Marte- C lot il de - Ange le - Joseph* - Saint - François Borgia, et y avoit prononcé ses vœux l'année suivante, le 23 du même mois.

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Elevée par le respect et la confiance de sa communauté à la dignité de supérieure, elle en remplit les fonctions avec une dou-»

ceur angélique, et une éminence de vertus qui la faisoient regarder par ses religieuses comme leur modèle, et la règle vivante de leur ordre. Elle continua d'être leur guide et leur oracle après que les réformateurs anti- catholiques de 1791 eurent aboli tous les cloîtres.

La persécution allant toujours en croissant, la mère Clotilde passa a Mons, qui n'est qu'à huit lieues de Valenciennes, mais qui éioit hors de France , afin d'y remplir plus tranquillement ses pieux devoirs ; et ses filles l'y suivirent.

Valenciennes , où elles étoient si utiles pour l'éducation des jeunes filles pauvres , souffrait beaucoup de leur absence en ce temps des premiers débordemens de l'impiété. Elles crurent devoir y revenir pour y exercer les mêmes bonues œuvres, après que les troupes autrichiennes eurent soustrait celte ville à la tyrannie sacrilège et meurtrière de la Convention, le i*r août 1793 ( V .Valenciennes).

Le bien qu'elles y firent est audessus de toute expression. Elles y secondèrent admirablement le sèle de ceux des ministres du Seigneur, qui , dans cette circonstance , étoient aussi revenus de leur exil.

Vers l'automne de l'année suivante, quand, depuis plus d'un mois, la Convention, après avoir

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abattu lloberspierre , rejetoit sur lui tous les meurtres et tous les forfaits , parlant hypocritement du retour de la justice et de l'humanité en France , les Autrichiens se retirèrent de Yalenciennes , le i" septembre 1794 ; la mère Clotilde et ses religieuses crurent qu'elles n 'avoient pas de dangers a courir en restant dans cette ville, bientôt cependant elles durent comprendre que la persécution subsistoit toujours. Les proconsuls de la Convention arrivés à Yalenciennes se hâtèrent de les faire arrêter, ainsi que tous les prêtres, et de les livrer à une commission militaire chargée de les (aire périr , en dissimulant toutefois , autant qu'elle le pourroit, leur haine de la religion. Déjà cinq des religieuses de la mère Clotilde avoient été immolées par cet impie et sanguinaire tribunal , six jours auparavant ( V, M. L.

Vawot, J. R. Prin, H. Bourla, G. Ducrez, et Al. M. Jbc Dsjardik), lorsqu'elle fut amenée devant les mêmes juges , le a brumaire an III ( a3 octobre 1 794 ) > avec deux de ses filles et deux religieuses Urbanistes ( V.

M. M. Leroux, À. J. Leroux, J. L. Barrez , et L. Lacroix ).

Mous avons déjà fait connaître la généreuse et sainte fermeté que fit éclater alors la mère Clotilde [F. H. Bourla). La procédure n'étoit qu'une vaine formalité ; elle ne consistoit qu'à de-