‹ Les martyrs de la foi pendant la révolution française ou Martyrologe des pontifes, prêtres, religieux, religieuses, laïcs de l'un et l'autre sexe, qui périrent alors pour la foi (volume 2)Chapitre 73 sur 224 · PEP · texte numérisé non relu

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les portes de la prison. Dans l'espoir d'inspiration que Pépin avoit de pouvoir être encore utile à l'Eglise , il avoit laissé ignorer sa qualité de prêtre 9 que d'ailleurs on ne l'a voit pas mis dans le cas de déclarer.

Dès le premier pas , quand il se vit en liberté, il s'empressa de voler au secours des fidèles qui , depuis sa détention , avoient été privés de l'assistance de son ministère. Ses travaux apostoliques étoient trop méritoires pour n'être pas enfin couronnés de la gloire du martyre. Les surveillans de la persécution ne pouvant se dissimuler que la Foi, trèsflorissante en cette contrée, y étoit rendue telle par quelque zélé ministre du Seigneur, parvinrent a se mettre sur la trace du vicaire Pépin ; et « l'ayant suivi un jour qu'il revenoit d'administrer les sacremens à un malade au bourg d'Andouillé , ils connurent le lieu de sa retraite dans celui de la Templerie. La garde nationale du premier eut ordre d'aller l'y arrêter : elle l'en arracba avec violence ; et dans le trajet de la Templerie à la Baconnière, elle l'accabla d'outrages et des plus cruels traitemens. Pour le faire marcher aussi vite que l'exigeoit l'ardeur meurtrière des satellites , tantôt ils le piquoient avec leurs baïonnettes, et tantôt ils le frappoienl à coups de crosse de fusil. Croyant que le commandant de la troupe qui, le plus acharné de tous, l'exci-

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toit à ces barbares procédés , pouvoit être apaisé par quelque don capable de flatter sa cupidité, Pépin lui fit présent de sa montre en demandant d'être conduit au bourjj d'Andouillé, dont il présumoil que le curé, tout schismatique qu'il étoit , s'efforcerait d'épargner le crime de l'assassiner aux gens qui le conduisoieot : ce qui n'étoit pas impossible ù ce curé puisqu'ils étoient de sa paroisse.

La montre fut reçue par le commandant sans reconnoissanee , comme une sorte d'héritage anticipé qu'on ne pouvoit lui soustraire ; et il ne tint aucun compte de la prière de Pépin qui continua d'être conduit à la Baconnière , toujours poussé vivement par des baïonnettes déjà teintes de son sang. Quand les satellites furent arrivés sur la place de ce bourg avec leur prisonnier, Us l'y massacrèrent impitoyablement à coups de sabre et de baïonnettes, comme s'ils eussent voulu que le lieu , plus particulièrement sanctifié par son ministère, le fût encore par l'effusion totale de son sang. Les pieux habitans le recueillirent avec respect, et enter»

rèrent son corps dans le cimetière de cette paroisse. {V, Jh Pelle, et A. E. Philippot. )

PERDRIX (Charles-Jacques), prêtre et religieux de l'ordre des Carmes , dans le diocèse du Mans, habitait la ville de Laval, après la destruction des cloîtres. N'étant

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point compris dans la catégorie des prêtres de qui le serment schismatique avoit été exigé, il se regardoit comme dispensé d'obéir à la loi de déportation ; mais, sa Foi $ 'étant montrée ferme devant les séductions de la constitution civile du ctergé, il étoit assimilé par les révolutionnaires aux prêtres qu'ils haïssoient le plus. Ils l'arrêtèrent au commencement de 1794, et le livrèrent au tribunal criminel du département de la Mayenne , siégeaut à Laval. Ce tribunal le condamna, comme « prêtre réfractairc », à la peine de mort, le a8 ventôse an II (18 mars 1794) : cette sentence fut exécutée dans les vingt-quatre heures.

PERET (Jean-Nicolas-Josepii m)« prf|re » chanoine du chapitre»

Doble de Saint- Maxe de Bar-le- Duc , dans le diocèse de Toul , ancien aumônier -prédicateur de Stanblas 9 roi de Pologne , duc de Lorraine et de Bar, étoit vicairegénéral honoraire de l'éveque de Châlons- sur- Marne. Il avoit6i ans lorsque son chapitre fut dispersé, en 1791 ; et la constitution civile du clergé, que nos prétendus réformateurs établissoient alors, ne séduisit point cet ecclésiastique. Il n'en prêta pas le arment; et, restant toujours avec fermeté dans le sein de la véritable Eglise , il se garda bien de communiquer avec les schismatiques.

Mais la terreur dont il fut saisi

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lors des massacres de septembre 179a, la crainte d'être forcé de s'expatrier ou d'être mis en réclusion , d'après la loi de déportation , et plus encore la fallacieuse justi- 6cation que quelques docteurs d'une morale flexible au gré des circonstances ( V . T. M. Câstillok, et M*E*PÉussiei),répandoientalor* du serment d'tgalité - liberté , récemment prescrit, le déterminèrent a le prêter. Sa conscience en eut cependant des remords ; et, tandis que, pour les calmer, il recouroit à tous les subterfuges des commodes partisans du probabilismc, lesadministrateursdu département de la Meuse le firent emprisonner, comme non-assermenté. Vers la fin de 1793, il fut condamné , par le tribunal criminel de ce département, à la déportation au-delà des mers. On le fit partir a cet effet pour Rochefort,toù il devoit être embarqué {J^. mOCBEFOAT ). Il le fut au printemps de 1794» sur 1<- navire leW 'ashington , où, se trouvant d'un tempérament plus robuste que la plupart des autres déportés , il ne périt point . pendant les onze mois qu'il resta en mer.

Cependant il y avoit aspiré le germe de la mort; et il étoit déjà fort malade lorsqu'on le mit a terre, au commencement de février 1795. Manquant de forces pour être transporté dans sa province , il resta dans la ville de Rochefort. Comme il avoit per-

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sislé dans son malheureux système de probabilisme , par trop de confiance aux apologistes du serment de lihertéégalité, il n'en a?oit pas encore fait la rétrac lotion lors de son débarquement, se fondant d'ailleurs sur ce que ce serment n'empêchoit point, comme celui de la constitution civile du clergé, qu'il ne fût demeuré dans l'unité de l'Eglise. Mais , ne voulant pas que sa conscience restât chargée d'un acte plus que probablement criminel ( V. Fontaine, Lazariste), il le rétracta, et l'expia lorsqu'il se vit sur le point de paroître devant Dieu ; et cette rétractation , faisant revivre ses précédens mérites , rendit aux souffrances qu'il avoit endurées pour la Foi, tout le prix qu'elles dévoient avoir. 11 mourut à Rochefort, dans le courant de février, à l'âge de 65 ans. Il étoit né en i ?3o , a Pierreville , sur le diocèse de Metz. ( V. Pelletier, cVé ; et G. Percaud.)

PERG AU D (Gabriel), prêtre, chanoine régulier de la congrégation de France , dite de Sainte- Geneviève, né à Saint-Priest-la- Plaine, dans le diocèse de Limoges, en 1^53, et prieur en l'abbaye de Beaulieu , près Dinan , surcelui de Saint-Malo, continua d'y résider après la destruction des congrégations religieuses. Ne s'étant pas regardé comme astreint au serment de la constitution civile du clergé i il ne crut point l'être à la

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déportation prescrite à ceux qui l'a voient refusé ; et il resta dans la même province , devenue le département des Câtcs-du-Nord.

Comme il y manifestoit , par l'invariabilité de sa Foi , son éloignement du schisme, et parennséquent des impiétés que la révolution enfantoit chaque jour, les administrateurs le firent arrêter vers la fin de 1793; e|, en mars 1794* ils l'envoyèrent, avec vingt-deux autres prêtres, à Nantes, où Carrier submergeoit un si grand nombre de ministres du Seigneur ( V, Nantes ). Quand il y arriva , Carrier venoit d'être rappelé à la Convention , et ses noyades avoient cessé ( V . Nevers ). Pergaud , et ses confrères du même département , furent alors embarqués de nouveau pour être conduits aux vaisseaux partis de Rocheforf en mars précédent ( V, Rochefort ). Quand on les eut atteints en mer, on fit monter le prieur de Beaulieu, sur les Deux Associes, où bientôt il succomba sous les maux auxquels les déportés y étoient en proie. Il expira le ai juillet en 1794 , n'ayant qu* 41 ans. Son corps fut inhumé dans l'île à'Aix. M. de La Biche, qui se trouvoitprèsdeluidansses derniers instans , dit : « Le courage et la fermeté paroissoient faire le fond du caractère de notre confrère Pergaud. Il vint assez tard sur nos navires, et fut presqu'aussitôt emporté par la mort , quoique sa

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>Uture et sa complexion annonçassent un tempérament très- robuste : la longueur de son agonie , où il parut lutter contre la mort, a justifié cette conjecture. Malgré l 'affreux privilège que la maladie commune parmi nous avoit de nous interdire, dès son début, l'exercice de nos facultés mentales , et quoiqu'il fût déjà comme atterré par elle, il consentit néanmoins encore toute sa présence d'esprit. Il en eut assex , même en ses derniers momens, pour témoigner qu'il sentoit le prix des discours édifians qu'on lui adressoît , et qu'il ratifioit tout ce que lui disoit le confrère qui l'assistoit dans son passage du temps i l'éternité ».

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