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Limoges , chanoine honoraire de la cathédrale , cl professeur émérite du collège royal de Limoges, né i Saint- Yriex même, en 1736, y resta après la destruction de son chapitre, montrant le plus courageux éloigne ment du schisme constitutionnel. Homme d'un grand mérite , plein de talent , de science et de Tertu , il étoit unanimement regardé comme une des lumières du diocèse. Avec tant de titres ;\ la haine des impies, il ne tarda pas d'en être la victime. Les autorités du département de la Haute- Vienne ordonnèrent, en 1793, de l'arrêter ainsi que ses confrères, les chanoines de Saint- Yriex, et de ramener avec eux à Limoges.

Laissons ici parler à notre place M. l'abbé de La Biche , qui s'est plu à nous donner de grands dédétails sur le doyen Puyredon , parce qu'il méritoit d'être bien connu. « Ce vénérable et digne prêtre , dit-il , étoit un homme aimable, d'une taille avantageuse , d'un port majestueux, et surtout d'un grand caractère et d'un talent peu commun. Après avoir fait de solides études , de la manière la plus distinguée , dans la célèbre université d'Angers, il professa la théologie avec un éclatant succès dans le collège de Limoges. Il ne quitta cette chaire que pour aller présider le vénérable chapitre de Saint- Yriex, si remarquable dans tous les temps par le mérite éminent de ses membres, comme aussi

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par la dignité avec laquelle il célébrait l'office divin dans sa magnifique basilique. Ce chapitre qui, durant la dernière persécution, s'est illustré par l'attachement una* nime de tous ses membres aux vrais principes, et par leur courage simultané pour défendre , aux dépens de leur vie , la Foi de nos pères, méritoit d'avoir un tel doyen !

L'abbé de Puyredon auroit été digne plus que personne d'être associé au gouvernement même du diocèse; mais, extrêmement modeste , il borna son ambition à entretenir la ferveur et la régularité dans son chapitre, et à faire fleurir la religion dans la ville qui lui avoit donné le jour. L'ascendant de sa place , et de ses qualités personnelles , y contribuèrent moins cependant que l édification de sa conduite. Quel sublime et touchant exemple de résignation il donna, surtout lorsqu'on le conduisit en prison à Limoges, à la tête de ses chanoines, au milieu des huées et des imprécations d'une populace égarée !

Sa sainte intrépidité sembloit elle seule les rendre supérieurs à la persécution. » Dans les premiers mois de 1794 » 'e tribunal criminel du département l'ayant condamné, comme eux, à être dôporté au-delà des mers , on le fit traîner, avec quatre-vingts compagnons de déportation , jusqu'à Rochefort, où il fut embarqué sur le navire les Deux-Associés ( V .

3oo QUE

Rochefort). Les souffrances que les déportés éprou voient dans l'entrepont de ce bâtiment l'accablèrent. « Mais, reprend M. de La Biche , malgré ses douleurs , le courage apostolique du doyen de Saint- Yriex se soutint constamment à la même élévation pendant tout le temps qu'il fut sur les vaisseaux; et il parut prendre un nouveau degré d'énergie à ses derniers momens. Ce fut alors, qu'avec un accent et un ton de voix qui,dans un moribond , avoicnt quelque chose de surnaturel, il fit à ses confrères un discours plein de magnanimité chrétienne qui électrisa toutes les fimes, et que n'oublieront de longtemps ceux qui eurent le bonheur de l'entendre. Plût a Dieu qu'il en ait aussi conservé la mémoire , le

QUE

brutal capitaine du navire qui, étant venu lui-même , par curiosité, pour voir l'intrépidité de cet héroïque confesseur de la Foi, dans ses derniers- momens , entendit aussi les paroles admirables qu'il adressoit aux autres déportés!

Les matelots le transportèrent de suite à la barque qui servoit d'hôpital ; mais voyant, quand ils y arri voient , que le vénérable doyen alloit expirer, ils le laissèrent sur le pont de cette barque , exposé à toute l'ardeur du brûlant soleil du mois d'août, jusqu'à ce qu'il eût rendu son dernier soupir. » H mourut le 10 août, à l'âge de 58 ans, et fut enterré dans l'île d'Jiœ.

(V, C. Paion, et P1 Qvesnel. )

PUZEL (Marie-Fràwçoise de), veuve. (V. M. F. Vaeiw. )

QUÉNEAU ou QUESNEAU

(AT ) , n'est qu'avec le premier

de ces noms sur le registre de Vétat civil de Paris, parmi les prêtres massacrés aux Cannes le a septembre 1 792 ; mais d'autres listes , en le présentant sous le second nom , font connoître qu'il étoit curé d'AUone, en Anjou , près Saumur. Après y avoir refusé le serment sebismatique de 1791 , il en avoit été expulsé par les autorités révolutionnaires, et il étoit venu chercher un asile à Paris. Nous inclinons à croire

qu'il choisit la retraite que les Sulpicicns a voient à Issy(f/F. Boubeet), parce qu'il nous paroft avoir été écroué dans la prison des Carmes , en même temps que les ecclésiastiques qu'on avoit amenés d'Issy, quelques jours après le 10 août. Il n'est pas douteux que le comité de la section du Luxembourg , qui fit emprisonner ainsi le curé Quesneau , n'a voit pu le forcer a trahir sa Foi par la prestation du serment ( V, Dvlav ) ; et ce fut cette constance invincible»

de laquelle il ne se départit point

QUE

jusqu'à son dernier soupir, qui devint la cause de sa mort» (V.

Septembre. )

QUESNEL (Paul) , prêtre chapelain de Biville-la-Martère, dans le diocèse de Rouen , sur lequel il étoit né, à Baous-le-Comte, ne voulut point se rendre coupable du serment de la constitution civile du ciergé. Dès lors, il devint l'objet d'une persécution toujours croissante; et, en 1793, les autorités révolutionnaires du département de la Seine-Inférieure, sur lequel il avoit continué d'habiter, le firent mettre en réclusion. Dans les premiers mois de 1794, elles l'envoyèrent à Rochefort pour y subir la cruelle peine d'une déportation maritime ( V. Rochefort). Il y fut embarqué sur (es Deux Associés.

Nous remarquerons ici que les prêtres déportés venus de Rouen, avoient déjà tellement souffert, qu'ils furent presque tous incapables de supporter, autant que d'autres, les maux qu'ils éprouvaient dans l'entrepont de ce bâtiment Le chapelain Quesnel mourut le 5 juillet 1 794. Il avoit 53 ans ; et son corps fut enterré dans 111e d'^tœ. ( V. P. Puyre-

DOU, et GuiGNÀRD. )

QUEUDEVILLE ( Germai* ), prêtre de l'Oratoire , et ensuite curé de la paroisse de Goulans, près le Mans , étoit né à Caen , en 1733. Il y avoit (ait ses études avec distinction, et reçu les ordres

QUE 391

mineurs, le sous-diaconat et le diaconat ; après quoi , ayant alors ans, et muni des plus honorables certificats de ses supérieurs et de son évêque , il vint à Paris avec le dessein d'entrer dans la congrégation de l'Oratoire , et se présenta au P. de Thomas de la Valette qui en étoit le supérieurgénérai. La vivacité de son esprit, et les heureuses dispositions qu'il annonçoit, le firent bientôt admettre dans la maison de VE%\* faut- Jésus y qui étoit celle de r Institution , ou noviciat de l'Oratoire. A peine «ut-il terminé son année d'épreuve, qu'on le jugea capable d'aller enseigner la philosophie au collège-séminaire du Mans. Il en occupa la chaire pendant deux ans, après lesquels, ayant été revêtu du sacerdoce, il alla s'acquitter de la même fonction à Nantes, et ensuite à Beaune, d'où il vint professer la théologie avec beaucoup de distinction au séminaire archiépiscopal de Paris , celui de Saiot-Magloirc. Il y remplit cet honorable emploi pendant sept ans, à la fin desquels ses supérieurs l'envoyèrent A Lyon , pour enseigner également la théologie au collège de la Trinité , immédiatement après l'expulsion des Jésuites, vers 1773. Quelques années plus tard, on le nomma à l'important emploi de conférencier à Tours, d'où il fut rappelé, trois ans après, par M" de Froullay , évêque du Mans.

39a QUE QLE

Ce digne prélat, qui connoissoit tîclc formel de la loi, à l'abri de

depuis long-temps son mérite et toute poursuite. Mais , à la fin de

ses talens, combloit en cela les 1793, le P. Queudeville , agité des

vœux et les sollicitations des an- plus cruelles inquiétudes, fit part

ciens disciples du P. Queudeville. aux frères Lamara , de l'Oratoire ,

Voulant enfin récompenser vingt chez lesquels il étoit caché, rue

années de services, il lui confia la MesUe, de l'intention où il étoit

direction de la paroisse de Cou- d'aller consulter Levasseur du

lans, à laquelle Queudevilleconsa- Mans, député du département

cra tous ses soins et son zèle pen- de la Sarthe a la Convention,

danl dix-huit ans. Ils s'efforcèrent de l'en dissua-

En 1791 , on exigea de lui le der, en lui retraçant tous les

serinent de la constitution ci- crimes de ce régicide. Il leur

vile du clergé ; mais , inébran- répondit qu'ayant été son profes-

lable dans ses principes , il le re- seur, il avoit toute confiance que

fusa avec constance, fut chassé de Levasseur ne lui donneroit pas un

Coulctns, et se retira dans la mai- conseil perfide, et qu'il cherche-

son de l'Oratoire du Mans. Les roit bien sûrement à le sauver

prêtres insermentés étant très- plutôt qu'à le perdre. Il alla donc

surveillés et menacés dans cette le trouver , dès le lendemain, sur

ville , le P. Queudeville crut pru- les neuf heures , et le conjura de

dent de tenir à Paris ; et de là il lui indiquer franchement ce qu'il

se rendit à l'Oratoire de Juilly, où avoit à faire. « Revenez demain ,

il étoit plus en sûreté. Mais enfin lui dit Levasseur , revenez de

sa délicatesse lui faisant appréhen- bonne heure : j'espère vous don-

der de compromettre cette respec- ner une réponse qui vous sera

table maison, et quelques per- favorable.» Le P. Queude ville s'en

sonnes l'ayant confirmé dans ces retourna chez lui , satisfait de sa

alarmes, après qu'eut été rendue démarche. Mais, dans la nuit,

la toi de déportation du 36 août il fut arrêté et conduit à la prison

1792, il voulut, malgré les repré- du Luxembourg. Se refusant à

sentations de ses confrères, re- croire qu'il eût pu être trahi par

tourner à Paris pour consulter son ancien disciple, il se oon-

le maire Bailly, avec lequel il avoit tentoit de dire et répéter sou-

d'anciennes relations d'amitié, vent avec la Tésignalion la plus

Celui-ci le rassura pleinement sur édifiante: Mon Dieu, ayez pitié

les peines qu'il craignoit d'en- de son âme. Un jeune parent(i) ,

courir, lui donnant pour raison M. Héron, aujourd'hui mari

qu'ayant atteint l'âge de 60 ans, chand, nie Saint -Déni* , en face de

il étoit certainement, par un ar- U Trinité.

" QUE

qui étoit parvenu à lui parler autravers d'une cloison, dans sa prison, lui représentant combien il avoit agi avec imprudence en se livrant a Levasseur, il lui répondit : « Je ne pouvois me persuader une si noire trahison. Prions, vous et moi, prions , et faisons prier pour que Dieu lui pardonne tout le mal qu'il m'a fait». Enfin ce digne ecclésiastique se vit transféré aux prisons de la Conciergerie ; et , le 22 messidor an II ( 10 juillet 1794 )> on l'amena avec d'autres prêtres devant le tribunal révolutionnaire , qui le condamna a la peine de mort , comme « complice d'une prétendue conspiration dans la prison du Luxembourg » . Ce môme jour , il fut immolé à la barrière du Trône ( 1 ) , vers deux heures de l'après midi, à l'âge de 6a ans.

Tandis qu'on le conduisoit sur une charrette , au lieu du supplice, avec les autres victimes, un témoin oculaire qui l'y vit placé à côté d'un Capucin du Mans, son ami, assure qu'ils se tenoient étroitement unis l'un à l'autre, et se préparaient mutuellement à leur sacrifice. Le P. Queude ville, apercevant, dans la rue Saint-Antoine, un de ses anciens amis, Al. Pérou, chanoine de I église collégiale de Saint-Pierre du Mans, et leurs regards s'étant rencontrés, cette courageuse victime leva les mains

(1) V. notre tom. II, pag. 217.

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vers le ciel , et parut dire au chanoine par ses gestes expressifs et ses yeux attendris , que c'étoit la désormais l'unique lieu qui fixoit ses désirs, et que son plus ferme espoir étoit d'arriver bientôt a la céleste patrie.

Le commissaire du Directoire près le district du Mans ( Mesnard-Ia-Groye), fit, quelque temps après, vendre tout le mobilier du P. Queudeville et brûler ses nombreux manuscrits , parmi lesquels on doit surtout regretter ses sermons, ses conférences ecclésiastiques, et ses divers traités de théologie, qu'il se proposoit de donner au public dans sa vieillesse.

Les restes de sa bibliothèque, riche et choisie, ont été réunis a la bibliothèque publique du Mans : la plus grande partie a voit été dispersée et volée avant cette réunion.

QUIGNARD (iV*....), prêtre et religieux Minime de Mâcon , resta dans cette ville après la suppression des ordres monastiques.

Sans doute , il s'y montra invinciblement attaché a la religion, et ne voulut point déshonorer son caractère sacerdotal , puisque les impies du pays jurèrent sa perte.

Il fut jeté dans les prisons en 1 793 ; et , vers la fin de cette année , les autorités du département de Saône et Loire le firent traîner a Rochefort pour qu'il en fût déporté audelà des mers {V. Rocbefoit). On l'embarqua sur le navire ie fVas-

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hington,où il trouva un surcroît de souffrances qui devoit lui arracher la vie. Quand il fut à l'extrémité, une barque le conduisit sur la rive de Hle Madame , le a septembre 1794. Il fallut que son confrère Sombardier, qui y étoit infirmier, vint le prendre dans la barque, «t le portât sur ses épaules jusqu'à la tente qui devoit lui servir d'hôpital. Ce religieux, d'un naturel calme et paisible, tomba dans un état de frénésie où l'infirmier

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n 'étoit plus capable de le* et de l'empêcher de dire d'une voix très-haute qu'animoit la plus forte indignation : • Les coquins ! Ah !

les scélérats! avoir assassiné leur roi et leur reine î » En expirant , le 6 du même mois , il s'écrioit , k la vue de l'officier de police qui faisoit sa ronde : » Je meurs royaliste. • Son âge n'étoit que de 4a ans; et il fut inhumé dans l'île Madame. P. QuESNEL,et P.

F. A. Rappbt. )

RABAUD ( Jbax- Jacques - A lf.xandre- Marie ) , chanoine.

( V . J. J. A. M. Roland». )

RABAUDY ( Aktoikette- Adrienne ), femme. ( V. A* A* Cassât». )

R A B E ( Jacqubs-Lëokore ) , prêtre du diocèse de Coutances, exercoit à Paris son ministère, dans une carrière très-pènible , où son zèle, plein de douceur et de charité, trouvoitplus de jouissances. On le comptoit parmi les desservans de l'hospice des Enfans- Trouvéê. Des ecclésiastiques respectables , qui le connurent, nous ont attesté que J. L. Rabé étoit un digne prêtre, exact et ferme dans l'accomplissement de ses devoirs. U en donna une preuve plus généreuse que les précédentes , dans sou refus du serment schismatique de 1791 , quoique

ce refus dût le faire exclure de l'hospice au service duquel il étoit attaché. Quand il s'en vit expulsé pour cette honorable cause, il alla s'en consoler avec les vénérables prêtres du séminaire de Saint- Firmin , chez lesquels il établit sa résidence. Lorsqu'on vint les constituer prisonniers dans leur propre maison, le i5 août 1792 ( V . Septembre ), il s'y vit écroué avec eux; et comme eux , il y fut massacré le i3 septembre suivant, à l'âge de f\i ans.

RABEC ( Paol-Gcdeohdb), prêtre du diocèse de Coutances , né au bourg de Cérby-Montpinson,en 173$, ayant fait ses études à Paris, au collège de Sainte- Barbe , y avoit reçu l'ordre de la prêtrise, et obtenu le grade de docteur; après quoi il étoit devenu chanoine de la collégiale de

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Saint-Guillaume, à Saint-Brieuc, puis archidiacre et théologal de l'église cathédrale de Dol. L'air marécageux de cette dernière ville faisant éprouver à sa santé des altérations progressives, U se crut oblige de se démettre de ses dignités, pour leur préférer la cure de la paroisse d'Aaron , près Grosses-Forges , dans le Bas- Maine. Rabec la gouverna depuis janvier 1772 jusqu*en 178a. Ce pasteur , charitable peut-être à l'excès, ne trouvoit pas dans son revenu patrimonial , réuni à celui de sa cure, asse* de ressources pour assister les pauvres, et surtout les malades de sa paroisse.

Il.avoit même, en leur faveur, contracté des dettes considérables, qu'il n'auroit pu éteindre en conservant cette charge pastorale qui rentrainoit toujours dans les mêmes dépenses. Un oncle, qui étoit riche, vint à son secours, mais à la condition qu'il résignerait sa cure ; et il l'obligea de Tenir demeurer en son chlteau. Là il pourvut a ses besoins , lui laissant le soin de satisfaire une partie de ses créanciers avec le produit d'un domaine qu'il possédoit dans la paroisse de Mégrit, près Broons, dans le diocèse de Suint-Malo. Deux ans suffirent pour le libérer entièrement ; et pouvant alors venir habiter paisiblement ce domaine, appelé V ai-Martel , il s'y retira en 1 785, et s'y livra de nouveau , mais se-

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Ion la mesure des facultés qui lui rest oient, à son penchant pour soulager les pauvres. Cette disposition , jointe à l'édification de sa conduite., et même à des lumières non communes, lui attiraient une grande estime , accompagnée de vénération. Nous concevons qu'on ait pu le blâmer d'avoir exposé ceux qui lui avoient prêté de l'argent pour secourir les pauvres d'Aaron, 4 souffrir quelques privations par le délai de ses remboursemens , et d'avoir peut-être contrarié leurs calculs d'intérêt par l'excès de son amour pour les infortunés; mais nous ne comprenons pas comment le compilateur des Confesseurs de la Foi a pu faire soupçonner que Rabec prêta le

du clergé. N'étant plus curé depuis six ans, quand ce serment fut prescrit aux fonctionnaires publics , il ne se le vit pas demander, et n'eut aucune raison temporelle qui l'engageât à le prêter. L'illusion séduisante qu'avoit pu lui faire , à son origine • la révolution qui promettent de réformer des abus, ne dura même pas jusqu'à l'époque ou elle introduisit le schisme dans l'Eglise de France; et il est avéré que, non content de combattre les erreurs qui le produisoient, il n'épargna aucun soin , aucune démarche , aucune fatigue , pour en préserver les fidèles. II alla même , en

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1791, dans son ancienne paroisse, pour laquelle il conservoit toujours une sainte affection , afin d'en déterminer les habitans à conserver leur Foi pure et intacte. Il parcourut encore la partie du diocèse de Dol, commise autrefois à la surveillance de son archidiaconé , pour détourner les prêtres de faire ce serment schismatique. Dès lors , il étoit si décidé a soutenir la Foi au péril de sa vie, qu'au milieu des courses dont il s'agit, un ami, avec lequel il s'arrêta dans une rue de Dol, et auquel il parloit avec chaleur des intérêts de la religion , lui ayant dit de prendre garde aux méchans qui pouvoient l'entendre» il lui répliqua hautement : a Je ne crains rien ; et s'il faut mourir pour Dieu et pour l'Eglise, je sacrifie volontiers ma vie a leur sainte cause. » Revenu à Mégrit, dont le curé a voit été mis en fuite pour avoir refusé le serment ( V. J. Ju Veilhow ) , il le suppléa à l'égard des paroissiens qui étoient restés catholiques. La loi de déportation ne l'atteignoit pas directement, puisqu'il n'a voit pas été obligé à ce serment ; et ilcontinuoit d'habiter son domaine de Val- Martel f en rendant son ministère infiniment utile a la paroisse. Son opposition aux erreurs du temps étoit si bien connue, que les administrateurs du département des Càtes~du- Nordj n'hésitant pas a le regarder

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comme insermenté , le confondirent avec les infirmes et les sexagénaires que la loi de déportation condamnoit à la réclusion; et, au commencement de 1793, il fut amené à Saint-Brieuc, pour y être reclus dans l'ancien couvent des Scturs de la, Croix, transformé en maison de détention. Il y resta un an , après lequel on le fit conduire à Guingamp, où il fut encore enfermé sous le même prétexte, dans le ci -devant monastère des Carmeiites 9 qui avoit subi la même hideuse métamorphose; et cette seconde détention dura deux ans.

Vers la fin de 1 795 , un an après la chute de Roberspierre, le vénérable Rahec étoit encore captif de Jésus-Christ. Alors cependant , on commençoit à permettre aux prêtres détenus de retourner dans leur domicile ; et Rabec revint dans son domaine de Val- Martel. Les persécutions qu'il avoit éprouvées, et sa captivité de trois ans n'avoient pu amortir son zèle.

Les besoins de la paroisse de Mégrit en réclamoient tous les soins, car elle avoit absolument perdu son pasteur ; et Rabec lui en tint lieu avec un dévouement qui pourvoyoit aux besoins corporels comme aux besoins spirituels des habitans. Ils bénissoient sa charité sous tous les rapports, et avoient pour ses vertus une vénération qui lui auroit assuré sa tranquillité dans ce pays , si elle n'eût

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dépendu que d'eux. La connoissance des fruits comme des travaux de son ministère , dont au-»

eu ne crainte ne pou voit ralentir la sainte activité» parvint aux hommes qui étoient chargés de persécuter les prêtres dans cette contrée ; et ils songèrent à se saisir de sa personne. Des gens de bien , qui en eurent avis , le prièrent de modérer son zèle, et de ne pas tant s'exposer à la haine des persécuteurs : il leur répondit « que son devoir de prêtre étoit de se sacrifier pour le salut des âmes; que si , pour se conserver la vie , il consentoit à ne plus exercer le saint ministère, il auroit bien plus a redouter de la vengeance du Seigneur qu'il n'avoit à craindre de la malice des hommes ». Ces hordes de soldats impies qu'on appeloit colonnes mobiles, et qui avoient pour commission spéciale de rechercher les débris des armées catholiques et royales ( y. Vendée ) , faisoient souvent des incursions sur la paroisse de Mégrit. Le a8 février 1796, de très-grand matin , lorsqu'il achevoit de dire la messe, on vint l'avertir qu'une de ces colonnes, venue de Broons, et composée de cinquante hommes approchoit :

« Voilà doue, s'écria-t-il , plein de ferveur, voilà donc, 0 mon Dieu , voilà le moment où je vais paroître devant vous l » À l'instant, les soldats forcent la porte de V ai-Martel} Rabec se trouve

MB 5t>7 dans la première salle 00 ils pénètrent en furieux; et, loin de rien perdre de sa tranquillité d'âme, touché au contraire de les voir accablés de fatigue , et à demi-exténués de besoin , il leur offre , et leur fait servir des rafraîchissemens et de la nourriture , en leur parlant avec une paternelle bénignité. Ainsi jadis en avoit agi saint Polycarpe à l'égard des satellites qui vinrent le saisir ( 1). Ceux qui s'emparent de la personne du vénérable Rabec n'en sont pas plus reconnoissans que ne l'avoient été les gens armés qui arrêtèrent le saint évêque de Smyrne. Après s'être bien rassasiés à ses dépens, ils se mettent à piller et saccager sa maison. Mais leur chef, qui est impatient de faire périr Rabec le plus tôt possible , interrompt le pillage, en ordonnant à sa troupe de partir et d'emmener le saint prisonnier. Il est entraîné, et, à chaque pas, on le frappe avec des baïonnettes. On n'est pas encore sorti de l'avenue qui fait un des agrémens de son habitation, on n'en est même qu'à 1 5o pas , lors-

( 1 ) Visis itaque Mis, descendît; habuitque sermonem qualetn aut ilLt celas potuerat , aut spir/tus grattai cœlestis infuderat. Niltil stupentibus iite respondit ; sed slatim fus alimenta cibi prœbuit ; et tnensam jussit adponi. Nec hoc sine divini magisterii mondato faciens; cùm scriptum fit (ad Rom. , c. XII, v. ao ) : inimicos nastros polu et cibo debere satiari. ) Epist. Eccles. Smyrn. , n. VI et VIII.)

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que tout a coup le commandant ordonne une halte, et commande a quatre de ses soldats qu'il désigne 9 de fusiller ce respectable prêtre qui, jusque là, n'avoit répondu aux outrages et aux mauvais traitemens des soldats que par ces exclamations : « O mon Dieu , pardonner -leur, et faites -moi miséricorde. » Rabec , entendant l'ordre du commandant , montre une résignation toute céleste a cette espèce de sentence; et, s'adressant avec un ton amical aux soldats choisis pour le fusiller, il leur dit : « Vous qui dévêt me délivrer de la vie, procuraimoi auparavant la satisfaction de vous embrasser; venez : je vous pardonne ma mort» . Ce trait de la charité la plus héroïque les émeut; néanmoins ils doivent obéir à leur chef. Un d'eux cependant plus vivement touché que les autres « déclare qu'il ne tirera point; qu'un tel prêtre ne peut être un ennemi; et qu'il préfère d'être fusillé lui-même. » Mais les trois autres tirent a bout portant; et le vertueux Rabec tombe mort. Le commandant permet alors a sa troupe d'aller consommer le pillage de la maison de la victime.

Mais ils veulent auparavant dépouiller le cadavre; et , le laissant ensuite nu sur la terre, ils courent où leur rapacité doit achever de se satisfaire. Quand ils eurent entièrement dévasté la demeure du saint prêtre, ils se retirèrent;

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et ses domestiques avec ses fermiers y apportèrent son corps, qui fut ensuite déposé dans le cimetière de la paroisse de Mégrit.

Tous ces derniers* détails nous ont été fournis par eux-mêmes. Malgré les dangers qui les menaçoient aussi , ils a voient suivi leur maître jusqu'à la mort , tant ils avoient de respect et d'attachement pour lui. Les paroissiens de Mégrit et les pauvres de toute la contrée bénissent également sa mémoire , et le tiennent pour Martyr.

RABIN, ou ROBIN ( iV... ) , curé de la paroisse de Saint-Aubin-d'Aubigné , dans le diocèse de Rennes, après avoir courageusement donné a ses paroissiens l'exemple de conserver leur Foi pure au milieu des séductions et des dangers, continu oit à les entretenir en de semblables dispositions. Les ravages que vinrent faire dans son canton les troupes républicaines , envoyées contre l'armée catholique et royaie ( V. Vendée), ayant forcé ce pasteur à se porter du côté de la Vendée, en 1795, il y fut atteint par des soldats impies qui le massacrèrent en haine de son ministère et de la religion de Jésus- Christ , à la fin de décembre de la même année.

RABOURDIN (Ch ailes), jeune prêtre du diocèse d'Orléans, né a La Planche, près Etampes, en i;63, et vicaire en la paroisse