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vers le ciel, et parut dire au chanoine par ses gestes expressifs et ses jeux attendris , que c'étoit là désormais l'unique lieu qui fixoit ses désirs, et que son plus ferme espoir étoit d'arriver bientôt à la céleste patrie.

Le commissaire du Directoire près le district du Mans ( Mesnard-la-Groye), fit, quelque temps après, vendre tout le mobilier du P. Queudeville et brûler ses nombreux manuscrits , parmi lesquels on doit surtout regretter ses sermons, ses conférences ecclésiastiques, et ses divers traités de théologie, qu'il se proposoit de donner au public dans sa vieillesse.

Les restes de sa bibliothèque, riche et choisie, ont été réunis à la bibliothèque publique du Mans : la plus grande partie a voit été dispersée et volée avant cette réunion. ^

QUIGNARD {N....) , prêtre et religieux Minime de Mâcon , resta dans cette ville après la suppression des ordres monastiques.

Sans doute , il s'y montra invinciblement attaché à la religion, et ne voulut point déshonorer son caractère sacerdotal, puisque les impies du pays jurèrent sa perte.

Il fut }eté dans les prisons en 1793 ; et , vers la fin de cette année , les autorités du département de Saént et Loire le firent traîner à Rochefort pour qu'il en fût déporté audelà des mers {F. Rogrefort). On l'embarqua sur ie navire ie fVoB^

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hingtan^où il troura un surcroît de souffrances qui deroît lui arracher la TÎe. Quand il fut à rextrémité, une barque le conduisit sur la rire de nie Madame j le s septembre i794« Il fallut que son confrère Sombardier, qui y étoit infirmier, ^tnt le prendre dans la barque»

et le portât sur ses épaules jusqu'à la tente qui deroit lui servir d'hôpital. Ce religieux 9 d'un naturel calme et paisible 9 tomba dans un état de frénésie où l'infirmier

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n'étolt plus capable de le contenir et de l'empêcher de dire d'une Toix très*hautequ'animôîtlaplus forte indignation : • Les coquins ! Ah f les scélérats I avoir assassiné leur roi et leur reine ! • En expirant , le 6 du même mois 9 il s'écrioit 9 à la Tue de l'ofilcieT de police qui faisoit sa ronde : « Je meurs royaliste. » Son âge n'étoît que de 4a ans ; et il fut inhumé dans Tile Madame. (^. P. QvB8iiBL»et P.

F. A. Raffit. )

RABAUD (Jbam- Jacques^ ALEXANDRB-MAaiB ), chanoinc.

( F, J. J. A. M. RoLÀirns. )

RABAUDY ( Avtoiubttv-

Adribvnb )) femme. ( V. A* A* Gassàv. )

R A B É ( Jâcqvbs-Lbohorb ) , prêtre du diocèse de Goutances, exerpoit à Paris son ministère) dans une carrière très-pénible 9 où son zèle 9 plein de douceur et de charité, trouYoitplus de jouissances. On le comptoit parmi lesdes^ serrans de l'hospice des Enfans- Trouvée. Des ecclésiastiques respectables 9 qui le connurent» nous ont attesté que J. L. Rabé étoit un digne prêtre 9 exact et ferme dans l'accomplissement de ses de- Toirs. Il en donna une preuve plus généreuse que les précédentes 9 dans son refus du serment schismatique de 1791 9 quoique

ce refus dût le faire exclure de l'hospice au service duquel il étoit attaché. Quand il s'en vit expulsé pour cette honorable cause 9 il alla s'en consoler avec les vénérables prêtres du séminaJEre de Saint-' Firmin9 ches lesquek il établit sa résidence. Lorsqu'on Tint les constituer prisonniers dans leur propre mabon» le i5 août 1799 ( V. SBPTBMsaB)» il 8*y vit écroué avec eur; et comme eux 9 il y fut massacré le iSseptembresulvant»

à l'âge de 4a ans.

RAB£G ( PAOL-G«Diov m ) > prêtre du diocèse de Goutances»

né au bourg de Gérisy-Montpinsouycn 173^9 ayant fait ses études à Parb, au collège de Sainte* Barbe 9 y avoit reçu l'ordre de la prêtrisct et c^tenu le grade de docteur ; après quoi il étoit devenu chanoine de la collégiale de

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SaÎDt-Guillaumeyà Saint-Brieuc, pub archidiacre et théologal de TégUse cathédrale de Dol. L'air marécageux de cette dernière y ille faisant éprouver à sa santé des altérations progressifesy il se crut obligé de se démettre de ses dignités 9 pour leur préférer la cure de la paroisse d'Aaron, près Grosses-Forges , dans le Bas* Maine. Rabec la gouyema depuis janvier 177a jusqu*en 1781». Ce pasteur^ charitable peut-être à l'excès 9 ne trouvoit pas dans son revenu patrimonial , réuni à celui de sa cure 9 asses de ressources pour assister les pauvres 9 et surtout les malades de sa paroisse, li.avoit même 9 en leur faveur^ contracté des dettes considérables 5 qu'il n*auroit pu éteindre en conservant cette charge pastorale qui l'entrainolt toujours dans les mêmes dépenses. Un oncle»

qui étoit riche 9 vint à son secours, mais à la condition qu'il résigneroit sa cure ; et il l'obligea de venir demeurer en son château. Là il pourvut à ses besoins , lui laissttit le soin de satisfiiire une partie de ses créanciers avec le produit d'un domaine qu'il possédoit dans la paroisse de Mégrit, près Broons, dans le diocèse de Salnt-Malo. Deux ans suffirent pour le libérer entièrement ; et pouvant alors venir habiter paisiblement ce domaine , appelé Vai-MaarUl ,il s'y retira en 1 785, et s'y livra de nouveau 9 mais se-

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Ion la mesure des facultés qui lui restoient, à son penchant pour soulager les pauvres. Cette disposition y jointe à l'édification de sa conduite.^ et même à des lumières non communes 9 lui attiroient une grande estime 9 accompagnée de vénération. Nous concevons qu'on ait pu le blûmer d'avoir exposé ceux qui lui avoient prêté de l'argent pour secourir les pauvres d'Aaron» à souffrir quelques privations par le délai de ses remboursemens»

et d'avoir peut-être contrarié leurs calculs d'intérêt par l'excès de son amour pour les infortunés; mais nous ne comprenons pas comment le compilateur des Cav^ feutUTB éù ia Foi a pu faire soupçonner que Rabec prêta le serment de la oonsiitMion dviie du àUrgi, N'étant plus curé depuis six ans» quand ce serment fut prescrit aux fonctionnaires publics 9 il ne se le vit pas demander 9 et n'eut aucune raison temporelle qui l'engageât à le prêter. L'illusion séduisante qu'avoit pu lui faire 9 à son origine • la révolution qui promettoit de réformer des abus 9 ne dura même pas jusqu'à l'époque oà elle introduisit le schisme dans l'Eglise de France; et il est avéré que 9 non content de combattre les erreurs qui leproduisoienty il n'épargna aucun soin 9 aucune démarche) aucune fatigue 9 pour en préserver les fidèles. Il alla même 9 en

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1791, dans son ancienne paroisse^ comme insermenté t le conrondi-

pour laquelle il conseryolt toujours rent avec les inûrmeset les sexa-

vne sainte affection, afin d*en dé- génaires que la loi de déportation

terminer les habitan s à consenrer condamnoit à la réclusion; et^

leur Foi pure et intacte. Il par- au commencement de 17959 il

courut encore la partie du diocèse fut amené à Saint-Brieuo , pour

de D0I9 commise autrefois à la y être reclus dans l'ancien oou-

. surveillance de son archidiaconé , tent des Sœurê de 4a Croix ,

pourdétoumer les prêtres de faire transformé en maison de déten-

ce serment schismatique. Dès tion. Il y resta un an 9 après le-

lors, ilétoit si décidé à soutenir quel on le fit conduire à Guin-

la Foi au péril de sa Tie, qu'au gamp, où il fut encore enfermé

milieu des courses dont il s'agit, sous le même prétexte, dans le

un ami, avec lequel il s'arrêta ci-deTant monastère des Carm^-'

dans ime rue de Dol, et auquel iites, qui a?oit subi la même

il parloit ayec chaleur des intérêts hideuse métamorphose; et cette

de la religion , lui ayant dit de seconde détention dura deux ans.

prendre garde aux méchans qui Vers la fin de 1795, un an après

pouToient l'entendre» il lui repli- la chute dé Roberspierre, le yé-

qua hautement : « Je ne crains nérable Rabec étoit encore captif

rien; et s'il faut mourir pour de Jésus-Christ. Alors cependant,

Dieu et pour l'Eglise, je sacrifie on commençoit à permettre aux

▼olontiers ma yie à leur sainte prêtres détenus de retourner dans

cause. » Reyenu à filégrit, dont leur domicile ; et Rabec reyint

le curé ayoit été mis en fuite dans son domaine de Viii^Mar^

pour avoir refusé le serment ieL Les persécutions qu'il ayoit

( V» J. J^ Yeilhok ), il le sup- éprouvées^ et sa captivité de trois

pléa à l'égard des paroissiens qui ans n'avoient pu amortir son zèle.

étoient restés catholiques. La loi Les besoins de la paroisse de Mé-

de déportation ne l'atteignoit pas grit en réclamoient tous les soins,

directement, puisqu'il n'avoitpas car elle ayoit absolument perdu

été obligé à ce serment ; et ilcpn- son pasteur ; et Rabec lui en tînt

tinuoit d'habiter son domaine de lieu avec un dévouement qui

Val-Marteij en rendant son pourvoyoit aux besoins corporek

ministère infiniment utile à la comme aux besoins spirituels des

paroisse. Son opposition aux habitans. Ils bénissoient sa charité

erreurs du temps étoit si bien sous tous les rapports, et avoient

connue, que les administrateurs pour ses vertus une yénératioq

du département des Câus^du- qui lui auroit assuré sa tranquil-

Nordf n'hésitant pas à le regarder lité dans ce pays , si elle n'eût

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dépendu que d'eux. La connoissaDce des fruits comme des tra- Taux de son ministère 9 dont au-* cune crainte ne pouYoit ralentir la sainte activité 9 panrint aux hommes qui étoient chargées de persécuter les prêtres dans cette contrée ; et ils songèrent à se saisir de sa personne. Des gens de bien , qui en eurent ayis > le prièrent de modérer son zèle^ et de ne pas tant s'exposer à la haine des persécuteurs : il leur répondit « que son dcToir de prêtre étoit de se sacrifier pour le salut des âmes; que si 9 pour se conserver la vie y il consentoit à ne plus exercer le saint ministère, il auroit bien plus à redouter db la vengeance du Seigneur qu'il n'avoit à craindre de la malice des hommes » . Ces herdes de soldats impies qu'on appeloit eatannes moôUes , et qui avoient pour commission spéciale de rechercher les débris des armées ca^hùiiques et royales {F. YENDéB), faisoient souvent des incursions sur la paroisse de Mégrit. Le a8 février 1796, de très-grand matin, lorsqu'il achevoit de dire la messe, on vint l'avertir qu'une de ces colonnes , venue de Broons, et composée de cinquante hommes approchoit :

< Voilà donc, s'écria-t-il , plein de ferveur, voilà donc, ô mon Dieu , voilà le moment où je vais paroître devant vous I » A l'instant, les soldats forcent la porte de Fat-Manet; Babec se trouve

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dans la première salle où ils pénètrent en furieux; et, loin de rien perdre de sa tranquillité d'âme, touché au contraire de les voir accablés de fatigue , et'à demi-exténués de besoin , il leur offre , et leur fait servir des rafraîchissemens et de la nourriture , en leur parlant avec une paternelle bénignité. Ainsi jadis en avoit agi saint Polycarpe à l'égard des satellites qui vinrent le saisir (1). Ceux qui s'emparent de la personne du vénérable Babec n'en sont pas plus reconnoidsans que ne l'avoient été les gens armés qui arrêtèrent le saint évêque de Smyrne. Après s'être bien rassasiés à ses dépens, ils se mettent à piller et saccager sa maison. Mais leur chef, qui est impatient de faire périr Babec le plus tôt possible , interrompt le pillage, en ordonnant à sa troupe de partir et d'emmener le saint prisonnier. Il est entraîné, et, à chaque pas, on le frappe avec des baïonnettes. On n'est pas encore sorti de l'avenue qui fait un dfcs agrémens de son habitation, on n'en est même qu'à i5o pas, lors-

(i) Fuis àaque Ulis, descendit; lia-huUquB sermonem quaUm aut iUa celas potuerat , aut spîr/tus gratiœ cœlestis infuderat. NdtU stupentibus ille respondà ; sed statim hû alimenta cibi prœbuit ; et mensam jussit adponù Nec hoc sine diuini magistern man" dato faciens ; cùm scriptum «lit ( ad Rom. , c. XII, V. ao ) : ùiimicos nostrospotu et dho debere satiari. ) Epiât. Ecclca. Smym.^ n. VI et VIII.)

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que tout à coup le commandant ordonne une halte ^ et commande à quatre de ses soldats qu'il désU gne 9 de fusiller ce respectable prêtre qui, jusque là, n*a?oit répondu aux outrages et aux mauvais traîtemens des soldats que par ces exclamations : « G mon Dieu , pardonnez -leur 9 et faites -moi miséricorde. » Rabec , entendant Tordre du commandant , montre une résignation toute céleste à cette espèce de sentence ; et 9 s'adressant arec un ton amical aux soldats choisis pour le fusiller, il leur dit : « Vous qui devez me délivrer de la vie 9 procurezmoi auparavant la satisfaction de TOUS embrasser; venez : je vous pardonne ma mort» . Ce trait de la charité la plus héroïque les émeut ; néanmoins ils doivent obéir à leur chef. Un d'eux cependant plus vivement touché que les autres « déclare qu'il ne tirera point; qu'un tel prêtre ne peut être un ennemi; et qu'il préfère d'être fusillé lui-même. » Mais les trois autres tirent à bout portant; et le vertueux Rabec tombe mort. Le commandant permet alors à sa troupe d'aller consommer le pillage de la maison de la victime.

Mais ils veulent auparavant dépouiller le cadavre ; et 9 le laissant ensuite nu sur la terre 9 ib courent où leur rapacité doit achever de se satisfaire. Quand ils eurent entièrement dévasté la demeure du saint prêtre 9 ils se retirèrent;

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et ses domestiques avec ses fermiers y apportèrent son corps 9 qui fut ensuite déposé dans le cimetière de la paroisse de Mégrit.

Tous ces dernier^ détails nous ont été fournis par eux-mêmes. Malgré les dangers qui les menaçoient aussi 9 ils avoient suivi leur mattre jusqu'à la mort 9 tant ib avoient de respect et d'attachement pour lui. Les paroissiens de Mégrit et les pauvres de toute la contrée bénissent également sa mémoire , et le tiennent pour Martyr.

RABIN 9 ou ROBIN ( N...), curé de la parobse de Saint-Aubin-d'Aubigné 9 dans le diocèse de Rennes , après avoir courageusement donné ùl ses paroissiens l'exemple de conserver leur Foi pure an milieu des séductions et des dangers 9 continuoit à les entretenir en de semblables dispositions. Les ravages que vinrent faire dans son canton les troupes républicaines 9 envoyées contre l'armée caihoUque et rayait ( V. YENDés } 9 ayant forcé ce pasteur à se porter du côté de la Vendée 9 en 17939 il y fut atteint par des soldats impies qui le massacrèrent en haine de son ministère et de la religion de Jésus- Christ 9 à la fin de décembre de la même année.

RABOURDIN (Chables)» jeune prêtre du diocèse d'Orléans 9 né ù La Planche 9 près Etampes, en 1 7659 et vicaire en la paroiss^e