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RAYNARD (Mabtih), archidiacre et vicaire •* général de Sénex, étoit né en cette ville, le i5 )uiUet 1715. Il fit ses études au séminaire de Saint- Gharles9 à Avignon 9 et fut promu au sacerdoce en 1 739. Son évêque9 M. de Tocance 9 l'envoya, comme vicaire 9 à Villars , annexe de la paroisse de Colmars9 où il remplit ponctuellement ses devoirs pendant huit ans 9 après lesquels il fut jugé digne d'être curé dans la

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ville de Sénez. Eu 174B , le même évêque le chargea de donner des leçons de théologie dans son séminaire 9 dont il le fit en mêmetemps supérieur; et M. Raynard pemplit ces charges avec beaucoup de lumières et de sagesse 9 jusqu'en 1790. Depuis 1761 9 ilétoit devenu grand- vicaire de M. d'Amat de yolx9 qui avoit succédé à M. de Vocance; et ce prélat lui conféra, en 1764, un canonicat dans sa cathédrale. L'archidiaconat de la même église ayant vaqué en i7839~M. de Beauvais» successeur de M. d'Amat 9 y avoit nommé M. Raynard 9 qui 9 restant grand-^ vicaire 9 le fut encore sous le successeur de ce prélat 9 M. de Gastel- Iane-Adhémar9 lequel monta sur ce ûége en 1 7849 et enfin sous M. de Roux de Bonneval , qui l'occupa en 1 789. La vie ecclésiastique de M. Raynard fut constamment celle d'un prêtre vertueux et sincèrement zélé pour le salut des flmes.

Malgré les soins qu'exigeoient ses fonctions de professeur et de grand-vicaire , il prêchoit successivement le carême dans plusieurs paroisses du diocèse; et il remplissoit le ministère du tribunal de la pénitence avec un succès qui se manifestoit par la conversion des pécheurs, et les progrès que faisoient dans la sainteté les âmes pieuses qui s'adressoient à lui.

Quoique sa fortune fût médiocre, les pauvres avoient toujours en sa personne un père compatissant

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et géoèrenx, de la charité duquel il sembluit que les ressources fussent inépuisables. Son dernier érêque, M. delionneTal , écrirant à un yicairc-çénéral de MarseiUe»

a dit de Rajnard , après sa mort :

«Il serroît gratuitement TEglise depuis cinquante ans... Tous les éfêquesy mes quatre prédécesseurs 9 lui avoient donné leur plus intime confiance ; et j'en avois agi de même. Il la méritoit par une piété douce, par une charité sans bornes , par son esprit très-éclairé , par sa grande prudence dans les affaires 9 par son indulgence aimable dans Tadmi* nistration ecclésiastique $ et par son infatigable assiduité aux de- Toirs de son état. Il regardoit tous les prêtres du diocèse comme ses enfans ; et il les aimoit avec une tendresse paternelle. Ces prêtres trouToicnt toujours en lui , dans leurs doutes 9 un maître éclairé qui dissipoit leurs incertitudes avec une doctrine infiniment lumineuse; et 9 dans leurs fautes ou leurs peines 9 un cœur compatissant et une main secourable. 11 n'en étoit pas un qui ne lui dût son éducation cléricale 9 son état et son avancement ».

Cet homme si vénérable par ses vertus 9 encore plus que par sa vieillesse 9 et qui 9 dans tout le cours de sa vie 9 a voit été l'image des mœurs et de la piété des anciens patriarches 9 étoit destiné par le Ciel à rendre témoignage

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à la Foi parTeffusion de son sang, en mourant de la mort du presque centenaire saint Jacques-Mineur, premierévêque de Jérusalem. Depuis le commencement de la évolution, prévoyant le deuilet l'uHliction qui alluient accabler TEglise de Jésus-Christ 9 il soupiroit après la glorieuse fin du martyre. Dès que parut 9 en 1 790 9 la canstitu-' tian civile du clergé, la Sainte- £criture9 les Conciles et les Saints Père<s9 à Tétude desquels il s'étoit Constamment appliqué 9 lui révélèrent Terreur et le venin cachés sous cette apparence de réforme 9 que des novateurs hypocrites et pervers présentoient à Fignorance et à la crédulité des peuples.

Le décret du 27 novembre 1790, qui exigea le serment à cet étrange code ecclésiastique 9 remplit l'âme de Raynard de la plus amère tristesse. Pendant trois mois 9 iPen fut si douloureusement affecté , qu'il ne pouvoit prendre qu'avec peine quelque nourriture et quelque repos. 11 disoit et répétoit sans cesse : « Plutôt mourir que jurer.... Combien je m^estimerois heureux de pouvoir donner ma vie pour la défense de. ma Fui !»

Prosterné devant son crucifix,et répétant la prière de saint Venance, Martyr9 ildcmandoity les larmes aux yeux, la force de' professer jusqu'à la fin la religion catholique (1). Souvent il récitoit le

(1) O Domine Jesu Ckriste^ pastor

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Symbole, pour s'exciter à perséyérer dans son attachement aux yérités du salut; et il ne se lÎTroit pour quelques heures au sommeil > qu'après en avoir passé plusieurs au pied de la croix f en gémissant sur les calamités de l'Eglise. L'emprisonnement de son évêque vint augmenter encore ses peines (i); et la chute de quelques uns des prêtres du diocèse qui adhérèrent, par le fatal serment, à la cùnstitution civilô du dergéy sans qu'il eût pu les en préser-

hone^ne me derelintfuas , qiu'a te pu" trem habeo in cœlis. Tu audi et exaudi me : glor^co te , henedico te ; ne projicias me à fade tud,,., . Da milii spîràum loquendi , tacendi et respondendi, ut ego os aperieim , et tu adùnpieas. Conforta me secundùm cor tuum.

(i) Les circoDstances de cet cmprifpnnemeDt sont racontées dans le cahier de décembre 1 791, du Journal JScclèsiastique de J'abbé Barniel. La captivité de ce prélat et la cause honorable qu'elle avoit eue , méritèrent les éloges du S. P. Pie YI, dans son bref du 19 mars 1792, aux évoques de France.

Il y disoity en lui adressant la parole : AUi denique carceris eliani squalorem sustinentes , quod prœscrtim de tefactum fuisse ejs tuis tiltens intelleximus , veneftthilisf rater, Episcope SanUiensis , dignus proptereà qui potiori taude eumuleris. L'évoque de Se'nez ne sortit de prison que pour venir subir l'humiliation d'un jugement devant le tribunal de la ville de Castellane, dans son propre diocèse. « Tant que ma langue et mon bras seront libres ^ dit- il aux jugea , l'une sera pour éyan-

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ver, le plongeoit dans un abîme de douleur. Tous lessoins de répiscoptitretomboient sur lui, avec leurs dangers. Les efforts qu'il faisoit pour lutter contre l'impiété, pour soutenir les foibles , et surtout la nature de sa charge le mettant plus en Tue que tous les autres, se yojant plus menacé, il se détermina, dans les premiers jours de juin 1793, à sortir de cette France déjà couyerte des ruines du christianisme , disant ayec le yertueux Mathathias, quand, na«

géliser mon peuple , et l'autre pour 1« bénir. » Une sentence d'exil fut prononcée contre lui ; et il se rendit à Nice y d'où , un an après , l'approche des armées françaises le força de pénétrer plus avant dans T Italie. Resté à Viterbe non loin de Rome, après i8i4> il étoit désigné par la voix publique, en 1817, pour occuper le siège métropolitain d'Arles; et nul, mieux que cet ancien captif de J.-C, n'étoit digne d'y remplacer l'illustre et saint archevêque qui, par sa constante opposition à la constitution civile du clergé^ mérita la gloire du martyre ( F, Dv lékv) ; mais le gouvernement parut l'oublier , préférant un ancien évéque constitutionnel , dont on peut voir la résistance comme la soumission à la page 34 du tome X , ao sep« tcmbre 1816, de VA mi de laUeUgùm et du Roi, Le vénérable évéque de Sénez avoit pour frère , ce très-recommandable abbé de Bouneval > chanoine de l'église métropolitaine de Paris, mort chanoine de celle de Vienne en Autriche , et dont nous avons parlé aux pages iio et 271 de notre second yolume.

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Tré des profaDationt do&t il TOjok s*inonderla Ville Saiote, il se retira arec sa famOle sur la montagne de Modin : « Où fairons * nous pour ne pas voir cette sacrilège déTastation (i)?»

Il partit le 4 de ce mois , accompagné de deux chanoines , ses confrères Laugier et Midiel. Lorsque, dans larouteyilfalloits'arrêterpour laisser reposer les cheyauz» iise rétiroit à part , et inroquoit à genoux le Dieu de force et de Tertu. Quand il ètoit remonté à dieral, Il se mcttoit à réciter le rosaire , et sembloit soupirer après le moment de son sacrifice» dont il aToit un secret pressentiment. Il renoit déterminer» avec ses compagnons f Toffice dirin ; et il les inritoit à s*unir à lui dans ses dispositions au martyre» lorsqu'ils forent Investis par deshommes qui alloient être leurs bourreaux. Ils se trouToient alors dans le bourg de Sausses» diocèse de Glandèves» à une lieue de la frontière du comté de Nice , par laquelle ils dcToient sortir de France; et dé)à les gardes nationales de Sausses étoient Tenues pour les arrêter, par ordre de la municipalité de ce lieu. On leurdemande leurs passeports f qu'on ne peut s'empêcher de reconnottre conformes à ce

(i) JSt ecee saneta naîtra, u pul^ ehritudo nostra , el claritat nastra de^ solata esi p et coinguùuufenmt eam génies ! Que er^d nohû adhuc twere ?

( I Maccab., c. ^, f, la).