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d'une déportation maritime ( r".

RoGHEFOET ). On l'embarquE ear le navire (es Deux JssoeUs, où les souffrances étoient si affreuses , qu'il ne put les endurer longtemps. Il mourut le a8 juillet 1 794»

à l'âge de 5i ans, et fut enterré dans l'île d'Aix. (F. J. B. Reux, et G. RiCBAED, Bénédictin. )

REYENAZ (Feihçois-Maeib), prêtre du diocèse d'Annecy, né à Seyssel, en Bugey, sur le Rhône, en 1 75a, étoit vicaire d'Amésieux, annexe de Tallssieu , vers les confins du diocèse de Belley, quand la révolution fi'ançaise éclata.

Gomme cette contrée, sur la rive droite du Rhône , fut envahie dès 1 790 9 et fit dès lors partie du département de VAin , Revenai , o&»

dant à la demandeimprévuedu serm:entde la eonsêiiuHat^ ùivUedu etergé, le prêta, suivant que nous l 'apprennent ses interrogatoires juridiques; mais bientôt, revenu de son erreur , il se hâta de le rétrac ter, et l'effaça de sa main sur le registre de la commune. Le repentir de cette faute augmenta son ardeur pour le maintien de la Foi catholique. Faute de prêtres dans ce pays, les administrateurs du district l'autorisèrent à continuer d'y exercer son ministère : ce qu'il fit jusqu'à la fin du mois d'août ^79^9 où il se trouva chassé par la loi de déportation. Alors il se retira dans la Savoie, évangélisa d'abord dans la ville de Seyssel, qui est sur la rive gauche du

lihdâe, et ensuite à Annecy» à Ghambéry. La Sayoîe ayant été conquise 9 peu de temps après»

par les troupes de la rérolution , et des commissaires de la Convention apportant la persécution dans cette prorince ( ^. Sa- ▼ou), Reyenax alla, en féTrier 1 7g3 9 à Grenoble > où les supérieurs ecclésiastiques l'autorisèrent à remplir les fonctions sacerdotales dans leur diocèse. Deux proconsub étant Tenus bientôt y répandre la terreur , il crut prudent de s'éloigner; mais» ayant de partir , il dit à une personne qui ayoît sa confiance : « J'ai formé le projet de secourir les fidèles dépourrus de pasteurs ; je fais d'ayance pour eux le sacrifice de ma TÎe; et rien ne sera capable de me détourner de ce ministère de charité, parce que j'espère être aidé de la grâce de Dieu » . 11 partit donc yers la fin d'ayril, déguisé en marcband forain, traversa Moyrans, Tuilins, Vtmay, ramenant partout des fimes au Seigneur; puis yint à Saint-Marcel* Kn, à Romans^ à Valence, où il fit les plus grands biens en ce genre. On craignit pour lui; et on le pressoit de prendre plus de précautions, pour ne pas tomber entre les mains des persécuteurs.

«Ah! répondoit - il , il iaut trayailler pendant qu'il en est temps encore. Ne dois-je pas m'estimer heureux de pouyoir exposer ma yie pour gagner quelçues âmes à

Dieu, puisqu'elles ont été rachetées ayec le siing de Jésus>Christ ?

Mon bonheur ici-bas, mon grand bonheur est de pouyoir dire la messe à une douiaine de bons catholiques, et leur faire partager ma joie en les admettant tous à mon diyin festin » .Quelque temps après , il reporta son apostolat à Tullins, yint continuer son infatigable ministère à la côte de Saint- André , puis à Saint - Marcellin , où il arriya le 27 octobre ly^»

De là il passa à Romans, reyit plusieurs autres paroisses ; et la rigueur des temps , l'aspérité des chemins , ne rehutoient point son zèle. Il s'éloit abouché au bourg d'Oisans, ayec un prêtre Toulonaisqui erroit dans ces pays ( F^ J. B. M. GviiXJLBUT ) 9 et qu'il youloit engager à yenir ayec lui, faire des conquêtes à Dieu dans les paroisses du Grand- Serre et de Thodure, près Romans, et La Côte Saint André.

Mais celui-ci en fut empêché par des raisons impérieuses ; et Reyenai , qui continua ses courses apostoliques, étant arrivé à Saint- Marcellin le 18 janyier 1794» ^*J yit liyré , pour une modique somme d'argent, aux persécuteurs, par la servante d'une maison où il entroit pour administrer un malade ( V- ci-devant, pag. 41 ^)« ^ saint ciboire, qu'il avoit sur lui , fut saisi , malgré ses précautions ; et , quand on le lui représenta comme une pièce de

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conviction 9 deyant le )uge de paix ment quand il faîsoit ses prière?

de Saint-Marcellin, auqoel des etrécitoitson office. Le3i » on le

gendarmes l'aToient conduit, il transféra à la prbon de SainUr-

le reconnut, et consomma sur- Marie-d'en-H(Mut;etï\s*jtroursL'

le-charop « arec une profonde arec cet autre vertueux prêtre

piété, les hosties qui s'y trou- qu'il avoit yu au bourg d'Oisans.

voient, pour les soustraire â la Quelque temps après, il fut ra-

profanation. Dans l'Interrogatoire mené , avec lui , à la Conciergerie,

qu'il subît en cette occasion ^ il De ces différentesprisons, il écrivit

répondit avec une noblesse évan- plusieurs lettres édifiantes à di-

gélique à toutes les questions qui verses personnes , signant . avec

concernoient sa rétractation du la qualité de c confesseur et pri-

serment eanstUtUionnei , et sa sonnier de Jésus -Christ, par sa

rentrée en France, pour y exercer grâce». Toutes req>irent la paix

son ministère et consoler les fidèles de l'âme, le plus ardent amour

privés de leurs pasteurs. Le ao pour Jésus-Christ, et la plus pure

janvier, on l'enchatna pour le satisfaction de perdre la vie pour

conduire à Grenoble, a Je fus si sa cause. Elles sont rapportées

content de mes chaînes, pendant longuement en d'autres ouvrages,

toute la route, disoit-il ensuite. Mais il est des actes de ce Martyr

que mes conducteurs en étoient que nous ne pouvons omettre : ce

surpris ». Il arriva à Grenoble le sont ses interrogatoires, dont les

a3 : tous les fidèles qu'il y avoit fidèles du dehors lui avoient

laissés tombèrent dans la conster- instamment demandé une copie,

nation et tremblèrent pour sa vie. Après s'être consulté devant le

Dans l'endroit de la Conciergerie Seigneur , pour savoir s'il n'y

où on l'enferma, étoient seise auroit pas quelque présomption

prisonniers fort peu chrétiens, à la donner; il s'y détermina

qui lui témoignèrent du mépris, par ce raisonnement de saint Denis

et même de l'aversion. 11 n*en d'Alexandrie : « L'obligation que

étoit point déconcerté ; là , comme les fidèles m'imposent, de raoon-

ailleurs , animé d'un saint zèle , il ter comment la divine Providence

se dit à lui-même : « Un prêtre , s'est déclarée en notre feveur ,

.dans ma position, doit essayer de pourroit me faire craindre de

ranimer les lâches et de convertir passer pour un téméraire , si

les méchans. Qu'ai-je à ménager ?» l'Ecriture-Sainte ne me rassuroit

Mais ses efforts furent à peu près elle-même, en m'apprenant qu'il

vains ; et, à l'exception d'un jeune ne nous est pas moins glorieux de

homme, tous les autres oonti- publier les bienfaits que nous

nuèrent à l'insulter ^ principale- avons reçus du Seigneur, qu'il

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ne scroil louable de couvrir da plus inyiolable silence, un secret qui nous auroit été confié. Je ne dois donc point appréhender de rendre publiques les bontés de Dieu pour moi^(i) ». Reyenax é<jri?it donc j 4b mémoire , une copie des deux interrogatoires qu'il afoit déjà subis le 3o mai

et le i3 juin 1794 ; ^^ îl 1^^ ^^ passer à une personne qui a?oit sa confiance. Pour Tédification de nos lecteurs, nous les transcrirons, du moins en ce qu'ils renferment d'essentiel , comme les historiens de l'Eglise transcrivirent les interrogatoires des anciens Martyrs. Dans le premier, subi en prison, pardeyant des commissaires, le greffier, après lui avoir demandé, suivant l'usage, son nom, son âge et sa qualité , lui dit : Tu es exvicaire, et fum pas vicaire.

« J'ai répliqué (c'est Revenaz qui raconte ) : Je suis vicaire, tau* jours vicaire 9 et non ex-vi* caire. — Le greffier , avec humeur et colère : Quel estcesd- Urat, qui se dit toujours vi" Caire? et, comme j'ai persisté

(1) Equidem vereor ne in démena tiam ac stuporem lapsus essê uidsar, dum nfem cagor admirabilem ergà nos Dei provideniùim ac dispensâtes nem. Sed quoniam arcanum quidem régis occuliare, ut ait Script ura^ law dandum est , Dei autem opéra prœdi' care gloriosum, (Euseb. : Hist, Ecd. , L. Vil, c. II.)