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expoeés iei-bas & tant de dangers ( F- ci-derant , pag, 45a ).

Si ]a loi du 19 fructidor m*eût conféré quelque avantage temporel^ TOUS n'en pleureriez pas; et parce qu'elle me met à mêmed'obtenir aujourd'hui la palme du martyre 9 tous pleureil... Dites > je TOUS prie , à mes juges que je leur pardonne, de bien bon cœur, le jugement qu'ils oAt prononcé contre moi ; je désire que Diea leur pardonne Aussi , et je le prie également pourceux quf ont rendu la loi d'après laquelle je suis condamné». Cette admirable rési« gnation , cette tîtc et douce confiance en Dieu avoient trouvé, le matin même, un encouragement et un gage ineffable dans la sainte Eucharistie ; car le prêtre Rochelé aToit eu la facilité de dire la messe; et Tauguste sacrifice qu'il aToit offert à Dieu le disposoit mcnreilleusement à lui faire celui de sa propre vie. Dès que, par le tumulte confus qui survint aux portes de la prison , il comprit qu'on Tcnoit le prendre pour le conduire au supplice, il se prosterna; et, son bréTÎaire à la main, il se fit à lui -même la recommandation de l'âme. Il finissoît à peine , lorsque les sol dats entrèrent , pour l'emmener.

£n se liTrant à eux, il fait ses adieux aux autres prisonniers , en leur demandant de prier pour lui, et remercie même le geôlier de quelques égards qu'il lui avoit té-

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moignés. Voyant une charrette sur laquelle on veut qu'il monte, pour lui épargner la peine de marcher en allant au supplice , il dit qu'il n'en a pas besoin, qu'il lui reste assez de force , pour faire la route à pied : c Non , ajouta-Ml, je ne dois pas aller si commodément à la mort , puisque Jésus- Christ a gravi pour moi le Calvaire, pieds nus, et chargé d'une énorme croix ». Son désir fut respecté; et il marcha d'un pas assuré, baisant, à plusieurs reprises, le crucifix qu'il âvoitdans les mains. Mais son application à le contempler est tout à coup inter^ rompue par les cris féroces d'une multitude impie , vomissant contre lui d'infâmes imprécations.

Ne pouvant s'empêcher de la re*> garder, il lui dit avec calme :

« Ames égarées, apprenez de mon exemple, comment tous dcTez souffrir et mourir pour Jésus- Christ, et sa religion sainte. »

ArriTé sur la place où il doit être fusillé , il met tranquillement son crucifix dbiis la poche de son habit, s'en dépouille ensuite , et le présente à un assistant^ en le priant de le porter à un prisonnier qu'il a laissé dans un dénûment extrême, et auquel il a promis ce Têtement.

Il entreprend ensuite d'adreseer au peuple quelques paroles d^édification ; mais les cris de la populace couvrent sa voix, et il ne peut faire entendre que ces mots : « Je meurs pour ma religion » • Comme

ROC ROC Soi

il ne lui reste plus rien â faire que ne l'abandonnes pas. Ne permet*

de sabir sa sentence 9 il s*age- tes point que tant d'âmes qui

noaiUe deyant ceux qui Yont lui tous sont chères , périssent pour

donner la mort, et toml>e sous toujours. Soutenez , par yotre

les coups de fusils qui l'accablent sainte grâce, vos fidèles serri-

A Hnstant Son sang inonde la leurs, dans la cruelle persécution

tenre « sa tète fracassée a yolé en qu'ils endurent Àccordes«leur la

éclats ; mais les fidèles accourent consolation de roir yotre sainte

pour recueillir ces yénérables religion rétablie et florissante

restes du Martyr. Des protestans parmi eux. Qu'ils aient , eux et

mêmes du pays sont dans l'admis leurs enfans , le bonheur de la

ration du saint héroïsme de sa professer : que tous yous adorent,

mort, et ne parlent de lui qu*a-* yous glorifiant, et se rendent di-

yec yénération. Qu'eût-ce donc gnes de la récompense que yous

été , s'il efit pu adresser au peu- leur ayes acquise au prix de yotre

pie, sur le lieu du supplice, le sang. Receyez, ô mon Sauyeur,

discours qu'il Youloit loi tenir, et le sacrifice que je yiens yous faire

qu'on a trouvé écrit de sa main, de ma personne , en union ayec

dans ses yêtemens P II doit rester celui que yous ayes bien youlu

consigné dans les fastes de l'E^ oiTrir pour me racheter. Je yous

glise; et notre deyotrestd'enpré«* ToiTre, ô mon Sauveur, pour

senter ici la fidèle copie. Le mé- moi et pour mes concitoyens,

rite d'effet qu'il n'a pu obtenir^ Pardonnez à ceux qui yont m'ôter

puisqu'on empêcha Rochelé de la yie , comme yous ayez par-

parler, ne diminue en rien le mé« donné tous - même à ceux qui

rite d'intention et de sentiment de yous ont fait expirer sur la croix,

son auteur. Nous croyons réel- O Jésus, mon Sauyeur, yous que

lement l'entendre, lorsque, sur j'inyoque, vous êtes ma confiance

le point de mourir, cédant aux et mon amour »I II deyoit donti-^

plus pressens besoins de sache- nuer dans les termes suiyans, en

rite, et commençant par implo- s'adressant aux témoins avides de

rer la bonté dîyine, en fayeur ces impies exécutions : « Pour

de ceux auxquels il destine ses yous, mes frères égarés, puisse

derniers ayis, il s'écrie : « Jetez, mon exemple toucher yos âmes I

ê mon diyin Sauyeur, jetez des Qu'il yous apprenne à tout sacri-

regards de miséricorde sur notre fier afin de vous maintenir dans

malheureuse patrie 1 Ayez pitié la religion sainte de Jésus-Christ I

de cette précieuse portion de Le péril qui la menace est grand :

yotre Eglise. Elle est, depuis combattez donc généreusement

tant de siècles, yotre héritage; avec les armes de la Foi, pour

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conserrer cette Foi qui est ce que vous ayez de plus précieux. Fuyes les impies ; rejetez ayec horreur leurs écrits empoisonnés; attachez-Tous fortement à l'Eglise romaine f qui est la seule Eglise de Jésus-Christ! Que la paix et Tuoion soient entre vous ; qu'une yie pure et innocente 9 telle qu'elle TOUS est prescrite par notre religion , en fasse connoître la sainteté à ceux qui sont hors de ^on sein, et qu'elle les engage à y rentrer I Et ?ous encore , mes frères égarés, tous que la séduction de la nouyeauté a entraînés dans le schisme et l'hérésie..., notre mère commune, l'Eglise romaine, yous tend les bras. Vous refuseriex-yous à son affectueuse sollicitude ? Recourez aux prêtres restés fidèles à cette Eglise. Ils ne peuyent être yos ennemis.

Les impies les ont calomniés, dépouillés, mis en fuite; mais, quelque part qu'ils soient, ils prient pour yotre salut, pour yotre conversion , pour yotre félicité. Dieu de bonté, père des miséricordes j exaucez les prières que l'Eglise ne cesse de yous adresser en fayeur de ses enfans égarés ; et faites , ô diyin pasteur de nos flmes, que, réunis enfin ayec nous dans le même bercail , ils aient, ayec nous, le bonheur de yous louer , d'une commune yoix , dans la bienheureuse éternité 9 . Le yicaire Rochelé fut condamné et fusillé, à l'âge de 38

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ans, le 6 thermidor an YI (mardi a4 juillet 1798 ), quatre années, moins trois jours, après le renyersement de Roberspierre.

ROCHIER (MiLKiB-AmiB-MABcuBaiTB), étoit religieuse, sous le nom de Scôur des Anges , dans le couyent des Ursulines de Boulène, près le Pont- Saint- Esprit. Après l'abolition des cloîtres, elle crut deyoir , malgré son amour pour la yie monastique, yenir rendre des soins à son père, très-âgé, et qui, par l'excellence de sesyertus chrétiennes, ne pouyoit que ranimer les saintes dispositions de sa fille. On en eut une preuye bien frappante lorsqu'en 1794» la persécution , deyenant plus yîolente et plus générale, fit craindre à la sœur Rochier d'être enleyée elle-même par les agens des persécuteurs , et d'être mise hors d'état de continuer ses seryices auprès de ce père octogénaire. C'étoit là le principal motif de ses inquiétudes ; et elle les lui confia, en lui demandant si elle ne deyoit pas se procurer un asile secret pour se mettre en sûreté. « Ma fille, lui répondit ce généreux yieillard, il yous seroit facile de yous cacher ; mais , auparayant, examinez bien, deyant Dieu, si, par là, yous ne yous écarteriez pas des desseins adorables qu'il peut ayoir sur yous , dans le cas où il yous auroit destinée à être une des yictimes qui doiyent apaiser sa colère. Je

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vous dirai, comme Hardochée le qu'il ayoit prévu la destinée ù dîsoit à Esdier : Ce n'est pas pour laqueUe elle se Toyoît réservée ; TOUS que tous êtes sur le trône, et elle se disposoit à mourir en mais pour le salut du peuple » . partageant avec ferveur les pieux Cette réponse dissipa toutes les exercices de ses compagnes ( K* craintes de la sœur Rochier , et Albabbbb ). Dieu la combloit de donna la plus grande force à grâces particulières dans sa capson courage. Elle continua de tivité. Certaine qu'elle mourroit fréquenter les oratoires où elle pour la Foi , elle désiroit ardemavoit coutume de se rendre pour ment la palme du martyre; et, remplir ses devoirs religieux, dans l'espoir de l'obtenir, lors- Bientôt dénoncée, poursuivie, elle qu'elle en Êiisoil part à ses comfut arrêtée chez son père (i), et pagnes, elle s'écrioittoutàcoup, de là conduite dans les prisons dans un saint transport : t Oh ! d'Orange , où elle retrouva ses c'est trop beau pour moi ; peut* compagnes Ursulines , et toutes être cette espérance ne se réalités autres religieuses amenées sera-t-ellepasi »Mais onalieu de aussi pour subir le même sort ( V. croire que la connoissanoe du jour OiAUGB ). - Ce fut là , pour elle, où elle périroit lui fut alors même un grand adoucissement à la vive révélée par le Ciel, car, la veille douleur d'être arrachée aux be- de celui où elle devoit être appesoins du vénérable auteur de ses lée devant les juges, sans qu'ell<^ fours. Elle se consoloit en pensant en eût été prévenue, elle dit à

d'autres religieuses, d'une ma-

(1) llfut plus magnamiDe que ceUii ^^^^ très-affirmative : « Ce sera

de la Martyre sainte Perpétue d A- , ., • i « i^

^ . s "^ , . ^.. ^ c, j demain que raurai le bonheur

fnque , lequel conjuroit S4 fille de se ni tenir à l'abri des persécutions , en ne «'^^^e condamnée ; je me recommanifestant pas son penchant an mande à VOS prières , et je vous christianisme , suivant qa*elle-niéme prie de me pardonner les mauvais Ta raconté. La sœur Rochier n'eut exemples que vous ave* quelquepas besoin de répondre au sien comme ^^^ ^^ ^^^j ^^ ^.^j^„^

cette sainte : « Puis-ie me montrer et ^ , ^* -n i .-^ j

— j;-- ««t..^ «.,- \.- ««- ;« -.,;- et ma néfflicence ». Conduite dente dire autre que ce que je suis, d d

c'est-à^ire chrétienne?» Mais aussi vant l'impie tribunal, elle s'y fit

sainte Perpétue n'eut pas le mérite gloire de sa Foi, comme encore de

du sacrifice que fit la Sœur des Anges ion refus du serment de Hberté"

lorsqu'on la sépara de son père octo- égalité (F. M* Sacb). Les jUges

«ifnaire puisque celui de cette an- ,^ eondamnèrent aussitôt à perdra

cienne Martyre fctoit mort lorsqu elle , , j h ^ ^. •

devint la proie des perséculeuw. la Vie ; et, quand elle eut entendu

(Kuinart : Passto sanctarum Pèrpe- leur sentence, elle les en remercia

tiuB et FelicUatis» ) comme d'un bienfait, «parce.que^

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dboit-elie» ils a]loient lui produrer Tinestimable boaheqr de se réunir aux saints Anges^ dont ellepor* toit le nom) et dont la fêle étoit Id lendemain du jour de la sentence » ; car elle étoit condamnée le 19 messidor (7 juillet 1794)» «^ elle fut immolée le 8, à Page de 3o anS) arec la sœur GtiiBBivui* (f^. oe nom» et M. A. Rocimn).

AODIEK (Piuibb)» prêtre oommunaliste de Gharmeosac 9 prés de Massiac» diocèse de Cler« mont ou Saint -Fk>ur, département du Cantaif étoit né à Char^ mensac même. Quoiqu'il n'eût pas £iit le sermeat prescrit par les noTateufs» en 1791» et malgré leur loi de proscription rendue le a6 août 17929 le euré Rodier»

attaché par un double lien à cette paroisse 9 y étoit resté pour les besoins spirituels des catholiques* On Vj arrêta en 1793, et on le fit conduire à Bordeaux, où deyoit se faire une déportation de prêtres à la Guiane (F. Bohbbâvx). De cette Tille, il fut enyoyé à Blaye, pour le plus prochain embarquement, lequel ne put a?oir lieu que yen la fin de Tautomne 1794»

trois mois après le renversement de Roberspierre. Gette époque n*è^ toit pas encore arrivée , que Rodier enfermé depuis son arrivée dans le sbuterfain du fort de File du Pâté • de - Blaye , succomboit déjà sous le poids des maux inouïs qu'on y endurcit. On le transporta enfin à l'hôpital de Blaye; et là.

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toujours captif dé Jésus-Gfarist , il expira le 12 vendémiaire an III (3 octobre 1794), à l'âge de 58 ans. ( F. G. Riglvs, et Roujuin.) RODDI£R (AmourB), curé de Saint - Etienne - du - Bas , dans le diocèse de Glermont, sur lequel il étoit né, à Allanches, refusa le serment de la eonsiùuUan esvtfe cfcs eUrgé. Etant resté ensuite â portée de sa paroisse , sur le département de VAUitr, dont les autorités se montrèrent si cruelles envers les prêtres. Il y fut arrêté par leurs ordres , en 1793.

Elles l'envoyèrent , avec soixantetreize autres v dans les premiers mois de 1794» à Rochefort, pour en être déporté en des climats homicides \V* Roghbfoat). On l'embarqua sur le navire Us Deux Aêsodés. Son âge avancé ne lui permit pas de résister à des maux sous lesquels suocomboient chaque jour de beaucoup plus jeunes que lui. Il mourut, à 6j ans 9 dans la nuit du a3 au 24 août 1794- Son corps fut enterré dans nie Madame. ( F* J. P.

ROBVBT, et H. T. ROLLBT.)

RODRIGUES (iV...), curé de Basse-Goulaines , dans le diocèse de Nantes, a voit été forcé, comme insermenté, de suivre le sort de l'armée cathoUi/ue et voyais , soit pour mettre sa vie en sûreté, soit pour assister ceux de ses paroissiens qui en faisoient partie.

A la terrible défaite qu'elle es* suya près de Mortagne , au milieu

ROL

da mois d*oetobre 1793, ftodrigaeSf sadiant qu'elle alloit tenter de trarener la Loire , s'y ren* dît pour la déTanœr dans ce passage^ arec plosiears femmes fii^tives , et soos l'escorte de quelques Yendéens. Us 7 furent atteints au moment de l'embarquement, le 18 octobre, par trois cents soldats républicains, ayant à leur tête le proconsul Merlin (de TbionWIle), qui , en faisant sabrer et noyer quelques bommes , et en ordonnant que les femmes fussent retenues comme prisonnières de guerre, tua, de sa propre main , le curé de Basse- Goulaines. (F. VBVDiB.)

AOELANDS (àlbbbt), prêtre , Bernardin, et prieur de l'abbaye de Saint-Bernard, daos le diocèse d'Anvers, étoit né, en 1749»

dans la yille de ce nom , et avoit fait ses vœux dans la maison que son ordre y possèdoit. Il se déroba heureusement à la faulx impie de la persécution qui y moissonnoit tant de prêtres, en 1793 et 1794* La paix ayant ensuite été promise , plutôt que rendue à TEgKse, Roelands crut pouvoir en jouir; mais les contrariétés que les ministres de la religion éprouvèrent presque aussitôt en Belgique, servirent à faire désigner c€ religieux aux agens de la persécution , pour l'époque prochaine de son nouveau déchaînement ( y. Belgiqvk ). La crise politique da r8 fructidor (4 septembre