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qu'un Martyr devoit être conduit au supplice, accouroit àses pieds, substituoit un vêtement de joie à ses habits vieillis dans la persécution, lui préparoit un repas de fête , et lui disoit : « Yoilà le jour heureux qui, en vous procurant la couronne triomphale, vous réunira aux habitans du ciel : je vous prie et vous supplie de demander à Dieu qu'il m'associe à votre sort, et que je vive éternellement près de vous ( 1) » •
Telle étoit, à Laval, la demoiselle Loyand. Après ses édifians colloques avec le curé Savignac, elle se retira. Il ne devoit être mené au supplice que le lendemain; et ce jour-là même, dès sept heures du matin, il écrivit une lettre pasto* raie à ses paroissiens, leur disant :
«Encore quelques heures, et je n'existerai plus. Mes plus grands
(1 ) Adearcerem aduolat, Martyrum pedes eiuit, detructis que vestibus » toci fœditate corruptis , singuiis candidam stolam Uargiiw*y ac uelut cœiestis tha" la/ni gponsos exonuU ; mox omneg Uauâ atque opiparâcœnd donat : cœnantibus ipsa inservit : opportune prœtereà ad martyrium cohortatione paratos ani' mos alacriores efficere pergù.., «t Adest quippe dies Jaustissima, quœ vos ^ triumphaà corond donatos , cœUtibus adjunget., . f^os precor, ut ^us (De/) , quod unieè rogOf exoroque, certam
mihi eopiam Jadatis Si Dominum
ohsecraueritiSfUt mihiperipsum iiceat*,.
vos adiré f atque uobiscum œuum du" eere, tum uerà credam tulisse mé gratiam tantam, quanta potest esse maxiina ». ( Ibid.j pag. 107 et 108.)
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re^ts sont de me séparer de TOUS. Nos ennemis communs ont cru qu'en frappant le pasteur 9 ils dissiperoient facilement le troupeau. J'espère qu'il n'en sera pas ainsi : j'espère que les principes de religion dont tous aTez toujours fait profession resteront perpétuellement graTés dans tos cœurs; que mon sang, qui Ta être Tersé pour mon attachement aux mêmes principes y ne serTira qu'à tous j affermir. SouTenez - tous 9 mes amis 9 que c'est dans les derniers momens de» la Tie que l'on sent tout le prix de la religion. C'est elle qui nous fait supporter aTec résignation les persécutions auxquelles nous pouTons être exposés. Ne TOUS attristez donc pas sur mon état...; cessez de tous alarmer sur mon sort : la religion 9 pour la défense de laquelle je meurs 9 doit tous fournir tous les moyens de consolation dont tous pourriez aToir besoin. Préparez- Tous aussi à faire 9 à mon exemple9 le sacrifice de Totre vie pour le soutien de cette même religion 9 si les circonstances où tous pou- Tez TOUS trou Ter l'exigent. Quand il s'agit de la Foi 9 on ne doit jamais la trahir. SouTenez-TOus que Jésus-Christ nousaTertit que ceux qui rougiront de le confesser dcTant les hommes 9 il les désaTOuera deTant son Père>>.
Quand il eut achevé cette lettre9 et deux autres du même genre pour des personnes auxquelles il
Touloit laisser un témoignage de sa reconnoissance 9 il se mit en prières : un peu plustard9 il réciu celles des agonisans. A peine il les achcToit 9 qu'à onze heures et demie du matin , on Tint le prendre pour le conduire au lieu du supplice^ De même que la saiote TeuTC d'Arbèle9 la pieuse demoiselle Loyand étoit reTenue à la prison 9 pour s'édifier de plus en plus en le Toyant aUer à la mort (1). Elle lui demanda sa bénédiction : il la lui donnayet loi fit ses adieux aTec une sensibilité qui n'altéroit point son contentement d'aller mourir pour la cause de Jésus -Chiist. Il partit enfin y marchant les mains jointes» la têle nue 9 et adressant des prières à Dieu. Arrivé sur la place où il dcToit être fusillé 9 il se mit i genoux 9 se laissa bander les yeux avec indifférence 9 IcTa les mains au ciel 9 les joignit ensuite9 et, frappé dans l'instant 9 il tomba mort des premiers coups de fnsi/.
La rage des ennemis de la religion n'étoit point encore satisfaite; car ils insultèrent son cadaTre lorsqu'on le transportât au cimetière ; et 9 pour le soustraire à leur fureur, il fallut l'enfermer dans une chapelle. Ce ne fut que le lendemain qu'on put l'enterrer eo paix. On a dit que « le zèle de ses
(i) ExeuntAus Mwrijrribus in ^ carceris t^esUbiJo obuiamJaetatSWgif lorum pedibus adtfoluit, piè prensitrc manu» non dubàauà, ( Ibid. )
omis ne s'éteignît pas avec sa vie » ; et sans doute la demoiselle Lojand contribua beaucoup à ce que son inhumation se fît ayec décence »
et que la place de sa sépulture fût marquée ensuite par des croix (i). Le corps n'avoit pas été plus tôt déposé dans la chapelle »
que des f dëles étoient yenus implorer l'intercession de ce Martyr auprès de Dieu , et recueillir» avec des linges » le sang qui dégouttoît encore du cercueil. D-autres avoient déjà enlevé religieusement la terre qui en étoit imbibée , sur la place du supplice ( j).
Les prêtres du canton » qui n*ont pas cessé de le regarder comme un vrai Martyr, conservent avec vénération les coi*poraux et les purificatoires qui lui servirent pour dire la messe» et ne se permettent d'en user eux-mêmes, que les jours des grandes solennités.
[F. M. PrisioLEAiT , et N. Sor- QVULf de Coulombiers. )
SAVINE ( Jban-François de), jeune prêtre» de 33 ans» très* distingué par ses vertus ecclésiastiques, et supérieur de la communauté des clercs de Saint-Sulpice» dans la rue Cassette , fut arrêté
(i) Sacra Up$ana prœpartài* Hnteû invoUftre juhet, effotsis aitù scrobîbus tumulos cotnposuit' ( Ibid. , pag. log.)
(3) Alupulverem ipsùit pedibus calcatum adâportabarU : sangiunem aUi mdhùc uulnere manantein catatîm rapiebant. (Asseman : pars Il^^pag. 1 19': âfartyràim SS. Stratorôcœ et Seleud,
dès le premier jour que les persécuteurs se mirent à la poursuite des prêtres, immédiatement après le 10 août 179a. Amené devant le comité de la section du LtMoem" hourg , avec plusieurs autres , il y repoussa avec fermeté la proposition de prêter le serment x^i'içii«. Le comité l'envoya comme prisonnier dans l'église des Car^ me», subitement transformée en un lieu de détention; et il fut inscrit le second sur le registre d'écrou. Emprisonné avec tant de modèles héroïques de Foi et de piété» il partagea leurs dispositions à tout souffrir plutôt que de rien faire contre les lois de Dieu et de l'Eglise. Mis en présence de la mort la plus barbare , l6 a septembre, il ne varia point dans ses résolutions ; et les assassins, envoyés par les impies persécuteurs pour lui arracher la vie , s'ils ne pouToient absolument lui faire trahir sa Foi» se crurent obligés de le massacrer. Il tomba sous leurs coups, en persévérant dans son inviolable fidélité à cette religion éternelle que l'on croyoit détruire par regorgement de ses plus vertueuic ministres. {V* Sep-
TXMBIB. )
SAVIT-LABAT ( Jeah ), jeuqe laie» né à Caussade, en Quercy, diocèse de Montauban , cherchant à s'épargner les plus grandes horreurs de la réquisition mUitaitôf s'étoit enrôlé dans les charrois de l'artillerie. Il eut part aux ac-.-
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tes de religion pour lesquels son curé et seize autres habitans de Gaussade furent arrêtés en 1794- Amené arec eux à Paris 9 il fut envoyé comme eux à Téchafaud par le tribunal révolutiùnnaire, le 3 messidor an II (a 1 juin 1794) > et périt le même jour 9 à Fâge de 3o ans. ( F. J. P. Clatiulb, et
MOCLBT. )
SAVOURET ( Nicolas ) , prêtre 9 du diocèse d'Autun, et religieux Gordelier du monastère de Moulins 9 docteur de Sorbonne 9 et directeur spirituel des religieuses Claîristes de cette TÎlle 9 y resta après la suppression des ordres monastiques. N'ayant point prêté le serment schismatique de 1791 9 et restant bien éloigné de faire aucun des autres sermens impies qui ont été demandés ensuite^ il fut Touéà la persécution.
Comme son Ôge de sexagénaire Fayoit dispensé de sortir de France»
les autorités du département de V Ailier f sur lequel il se trou- Toit^ le mirent en réclusion.
Voulant s'en défaire absolument»
elles renvoyèrent enfin 9 sans égard pour son âge 9 à Rocbefort»
où il devoit être embarqué pour une mortelle déportation maritime {F, Rocbefoit). On l'embarqua en effet avec soixante-treize autres prêtres du même département sur le navire tes DetUD Js^ sociéSfen mars i794*Savouretqui avoit alors 6a ans9 ^'^ put supporter les souffrances de l'entrepont.
