SUN

assez de cour^ pour refuser le serment de la constitution civile du ciergi. Mais, bieotôi ranimé par les représentations de son ami Paquot, curé de Sainl- Jean, à Reims {K ce nom), il rétracta ce serment de la manière U plus franche et la plus généreuse.

Renvoyé de sa cure pour cette raison- là même, il vint se réfugier en cette ville, dans le voisinage de son confrère Paquot , et ne fut pas moins courageux à suivre ses exemples , qu'il avoit été docile à ses rem<'ntrances. En sa qualité de prêtre rétracté, il avoit plus de titres qu'il n'en falloit pour mériter la vengeance des révolutionnaires; et ses liaisons avec le curé de Saint-Jean sembloient devoir l'associera son sort. Comme Jonalhas et Saul, ils ne dévoient pas plus être séparés à leur mort qu'ils ae Ta voient été dans leurs plus belles actions. Durant cette matinée -là même qui voyoit traîner le curé Paquot au conseil municipal , où il fut assassiné avant midi, le 4 septembre 179a, un ouvrier, non moins scélérat que les meurtriers de celui - ci , un ouvrier à qui Suny avoit même rendu àei services , Laurent , dit Château, vint lui demander de l'argent avee une arrogance qui dénotoît quelque sinistre complot. Le saint vieillard , qui lui-même étoit daos une situation asseï pauvre pour avoir besoin de secours , lui répondit avec regret qu'il n'avoit

TAB

plas qu'une petite pièce de monnaie, et la lui offrit, ainsi qu'une portion du linge qui lui restoit.

Sur cette réponse, i'ouyrier, qui n'attendoit qu'un prétexte pour éclater, accable d'injuces le yénérable curé : il le menace d'aller le dénoncer aux assassins ; et à l'instant il y couBt Ceux - ci arriyent bientôt; le yertueux Suny se laisse prendre sans résistance. Il est traîné ignominieusement sur la même place où de généreux Martyrs yenoient de yerser leur sang pour la Foi ( V, Lbsgvbb , Va-

CHUIXS, ÀLBXAlVDaB, RoMAIH). Ou

lui propose de faire le serment de Héêrté^aUté. «Hélas! répondil ayec calme , j'en ai fait un dont j'ai bien du repentir; et je m'estimerois trop heureux d'en pouyoir layer aujourd'hui la tache dans mon sang. » A peine a-t-il acheyé de parler, qu'un garçon boucher de sa paroisse lui porte

TAB 627

un coup de sabre, auquel ses complices en ajoutent milleautres, sous lesquels Suny expire. La rage des assassins n'étoit pas encore assouyie : ils continuèrent à exercer leurs fureurs sur son corps inanimé. Les horreurs qu'ils se permirent enyers lui furent telles, que la pudeur, autant que la nature, empêche d'en exposer le trop épouyantable récit Mais la justice diyine ne tarda pas à se déclarer en foyeur de Suny par un de ces traits dont elle seule est l'arbitre.

Le lendemain du jour où il ayoit été dénoncé et assassiné , l'infâme ouyrier fut mis à mort par les mêmes hommes auxquels il ayoit liyré son bienfaiteur. Ces monstreslà même ne purent laisser impunie l'atrocité de cette délation, quand ils en eurent connu l'excessiye ingratitude. Ce n'étoit pas la première fois que Dieu ayoit permis de semblables punitions (i).

TABAR (Phiupfe), prêtre, chanoine de Loudun , dans le diocèse de Poitiers, resta à Loudun après la suppression des chapitres; et, préseryant sa Foi du schisme constitutionnel, il rendoit son ministère utile aux catholiques du canton. Long-temps il échappa aux recherches des persécuteurs ; mais enfin il fut arrêté dans l'été de 1794* On ^^ traîna dans les

prisons de Poitiers. Le tribunal criminel du département de la Haute-Vienne, dont cette y il le est le chef-lieu , le fit comparoître deyant lui le 24 thermidor an II (11 août 1794)9 quinze jours après celui où les Dantonistes

(1) Sic iinpii, vero et justo judicio JDeif eadetn quœ feeerani. , receperunt. ( Lact. de Mortihus penecutorum. N« 5o. )

TAB

préteDdoient avoir renversé l'auteur des maux de la France lorsqu'ils n'avoientfait qu'assurer leur tyrannie. Le chanoine Tabar fut envoyé à la mort^ comme « prêtre réfractaire ».

TABARAUD ( M athuein ) , ancien curé de Chauroeil, dans le diocèse de Limoges, et frère de rOratorien dont nous avons parlé ci-devant, tom. IV, pag.3io,étoît, lors de la révolution, simple Communaliste de la paroisse de Saint- Pierre-du-Queiraizy dans la ville de Limoges 9 où il avoit pris naissance, en 1734. Homme vertueux, «il quitta, jeune encore, dit M. l'abbé de La Biche , le gouvernement d'une paroisse de campagne où il étoit singulièrement aimé. Mais il n'avoit eu garde d'ab.indonner le saint ministère, qu'il continuoit d'exercer à Limoges de manière à s'attirer l'estime et la confiance publiques. Aussi industrieux que zélé pour l'ornement de la maison du Seigneur, il avoit beaucoup contribué à ha décoration , ainsi qu'à la perfection du chant ecclésiastique et des cérémonies religieuses, dans l'antique église à laquelle il étoit attaché en qualité de Communaiiste». On peut ajouter à cet éloge que Tabaraud fut un prédicateur distingué; que mCme il contribua beaucoup à faire revivre re!*prit ecclésiastique à Limoges, où l'on voyoit refleurir dans le clergé la régularité des premiers temps. Il sou-

TAB

tint dignement sa Foi et ses vertus lors de l'établissement du schisme constitutionnel, en 1791 rloio d'en prêter le serment, il se montra fort zélé pour maintenir les fidèles dans leur attachement à l'Eglise catholique , et pour leur procurer les secours spirituels.

Les impies autorités du département de la HauU-Viehnt le firent saisir, et le retinrent dans les prisons de Limoges jusqu'aux premiers mois de 1794- Elles l'envoyèrent alors à Rochefort, avec trente-neuf autres prêtres , pour en être déporté sur des plages lointaines et mortelles {F. R<»che- POET ). On l'embarqua sur le navire its Deux Associés , à l'âge de 60 ans. Les maux affreux qu'on y souffroit ne lui permirent pas de prolonger beaucoup sa vie. Il mourut le 3 août 1794 9 et fut enterré dans l'île d'^faJ. ( V. F. So- BEéziL, et N. Tabouillot. )

TABOUILLOT ( Nicolas ), curé de Mésigny-le-Grand , près Gommercy, dans le diocèse de Toul, fut du nombre des prêtres que les autorités révolutionnaires du départementdela Meust firent emprisonner en 1 793, parce que, n'ayant point voulu compromettre leur Fui par la prestation du serment schismatique de 1791 , ils ne s'étoicnt pas exilés , d'après la loi de déportation, du 26 août 1792. Au commencement de 1 794 9 on le fit conduire , avec ses nombreux compagnons de