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ville, le 1*' septembre 1794 (^* VÂLENGiisifivE9 ). La guerre à mort contre les ministres du Seigneur et les personnes consacrées à Dieu 9 n'ayant pas cessé en France après la mort de Roberspierre ^ la sœur Vanot fut arrêtée , et traduite devant une commission miittairef le a6 vendémiaire an III (17 octobre 1794)9 avec quatre autres religieuses ( V. J. R. Pam, H.

BOURLÂ, G. DUGREZ, M. IVI. J^« DejA&Din) , et trois prêtres ( F. L.

P. C16NOT, C. M. J** Vienne, L. A. J^ DinniEa}. Les persécuteurs , cherchant alors , comme déjà on le sait, à cacher leur haine de la religion sous un prétexte politique. Ton se contenta de demander à ces victimes si elles n'avoient pas émigré. Peut-être auroient-elles échappé à la sentence qui les menaçoit, si , ne regardant point leur voyage à Mon s comme une émigration , elles eussent répondu négativement.

Mais Marie- Louise Vanot, ainsi que ses sœurs, auroit craint d'offenser la vérité, et de ne se sauver que par un mensonge. Elle confessa pareillement qu'elle étoit sortie de France ; et il n'en fallut pas davantage aux juges pour la condamner, de même, à périr sur l'échafaud. En y allant, avec les quatre autres religieuses et les trois prêtres , la sœur Marie- Nalhalie-Josephe de Saint-Louis récitoît les Litanies des Saints.

Elle fut décapitée^ la première de

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ces six victimes, à l'âge de 66 ans , le 26 vendémiaire an III (17 octobre 1794), deux mois et vingt-deux jours après la chute de Roberspierre. ( V, D. B. Sbglosse, et C. M. 3^ ViBHHE.)

VARAGNE (Nicolas), prêtre, bénéficier - musicien de l'église cathédrale de Limoges, né dans cette ville , ne se rendit point coupable du serment schismatique de 1791. Troublé, dans la suite, par les persécutions toujours croissantes, et trompé par des insinuations en apparence respectables, il prêta le serment de ii6erté~égaiitéf pour obtenir un de ces certificats de dvisme sans lesquels , en 179^9. on étoit^ comme suspect, voué à la détention, et même à la mort. Le certificat, néanmoins, lui fut refusé, parce qu'on reconnut qu'il n'avoit pas prêté ce serment dans le sens impie des réformateurs ; et les autorités du département de la Haute-Fienne le firent emprisonner. Sentant alors la faute qu'il avoit commise ( F, M* Sage ), il se hâta de rétracter son serment entre les mains d'un prêtre compagnon de sa captivité ; et , voulant donner à sa réparation la même publicité qu'avoit eue le scandale , il répéta sa rétractation très-authentlquement devant une des autorités constituées de Limoges. Tant de généreuses preuves de sa Foi et de sa piété ne pou voient que faire jurer sa perte. Dans les premiers mois

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de 1 794» il se yit enroyerù Rochefort, avec un grand nombre d'autres, pour en être déporté audclà'des mers {F. Rogbefoet).

On rembarqua sur le nayire tes Deux Associés 9 dans Tentrepont duquel il fut bientôt atteint des maux auxquels les déportés y étoient en proie. Il mourut » le 3o juillet 1794» À l*ûge de 4^ ans ; et Ton enterra son corps dans rUe à^Aix. Notre correspondant, qui le connut personnellement, nous disoit que Yaragne étoit« un homme très - vertueux 9 et un excellent prêtre». (K. J. Yjlllen- TIN, et C. F. Vamn.)

VAREILLE-DUTEIL (iV... ), fut l'un de ces vénérables prêtres octogénaires ou septuagénaires dont la maison de Saint- FrançoiS'dC'Sates , à Issy près Paris , étoit le dernier asile {F, Menubbt).

Cet hospice des vétérans du sacerdoce ne pouvoit être respecté par des impics qui alloicnt, suivant leur expression , à la chasse des prêtres, après la journée du 10 août 1792. Yareille-Duteil, amené, avec ses collègues, devant le comité de la section du LiKceméourg , ne céda point aux instances qui lui furent faites pour qu'il trahît sa Foi par la pi-estation du serment civique.

Digne d'avoir le sort de tant d'intrépides confesseurs que le comité emprisonnoit dans l'église des Carmes ( F. Dulau )> i^ y ^"* enfermé lui-même; et la cause de

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sa détention devint bientôt celle de sa mort. Il la subit le a septembre, avec l'assurance d'un Martyr qui va en recevoir le prix dans le ciel. {F, SBnBHBmE.)

YARIN ( MAAiE-FiÂirçoiSB M PuzBL, veuve de) , née en 1737 à BesaQçon , où elle a voit encore son domicile en 1794 9 pouvoit, à raison de sa piété, être placée au rang de ces saintes veuves qui, dans les premiers siècles, contribuèrent éminemment à la gloire de la religion. On doit se rappeler que le diacre saint Laurent, répondant au gouverneur de Rome , qui lui demandoit les richesses de l'Eglise, disoit, après lui avoir montré, comme telles, une multitude de pauvres :

«Je vais y ajouter ce qui fait la magnificence du Dieu que nous servons , ses perles les plus précieuses, ses ornemens les plus éclatans : ce seront, avec les vierges qui lui sont consacrées, les saintes veuves qui, après la rupture des liens d'un premier mariage par la mort de leur époux , ont voulu rester dans la chaste ignorance de nouveaux feux » , suivant Texprossion de Prudence (1). A l'exemple de S** Monique, la veuve Yarin, ayant

(1) Nunc addo gemmas nobiies , Ne pauperem Christum putes :

Gemmas contsd tuminis , Omatur hoc templum quibus

Cernû sacratas vir^ines :

Miratis iniactas anus :

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dans sa vîduité un iiis pour lequel elle sollîcitoit sans cesse la grâce de la sanctiGcalion, ne Favoit pas Yu sans peine abandonner l'état ecclésiastique , pour embrasser la profession des armes ^ dans une circonstance toutefois honorable , où cette détermination pouvoit avoir quelque chose de consolant pourcette pieuse mère. Non encore engagé dans les ordres sacrés , il étoit allé combattre arec les gentilshommes de Tarmée du prince de Gondé^ pour la cause de la monarchie^ à laquelle sa mère elle-même tenoit, par devoir de conscience encore plus que par affection. Mais, craignant pour le salut de Pâme de son fils , dans une profession si critique pour la piété^ elle prioit Dieu sans cesse j et cngageoit même ses amies à le prier aussi , pour obtenir de Dieu qu'il ramenât ce fils à sa première yocation; et^ en attendant le succès de ces prières , elle tâchoît parles lettres qu'elle lui écrivoit, et surtout lorsqu'elle lui enyoyoit des moyens de subsistance, de l'entretenir dans l'amour de la vertu. Cette correspondance fut soupçonnée ; mais ce qui n'avoit

Pn'mûfue post damnuin thori, Jgnis secundi nescias.

Hoc est momie Ecclesiœ :

His iUa gemmia comhur :

Dotala sic ChristopUicetf Sic ornât akum uerticem,

( Hymn Al. De Martyrio S. tau • 7«n/«, 3f. 397.)

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pas besoin de l'être , et qui , étant bien notoire dans sa province, la rendoit digne de mort aux yeux des impies, c'étoit son attachement aux devoirs de la religion. Elle fut dénoncée et emprisonnée , comme noble et comme fafiatiqtu, au printemps de 1794* Le tribunal révolutionrnaire de Paris révendiquoit alors de telles captures : la veuve de Yarin y fut transférée , avec d'autres victimes. La charrette qui les portoit s'étant arrêtée à Gharenton, avant d'entrer dans la capitale , des personnes sensibles, qui les virent, ne purent s'empêcher de leur donner de»

marques de compassion et d'intérêt, a Ne nous plaignez pas, répondit la veuve de Yarin; vous êtes vous - mêmes bien plus à plaindre que nous, puisque vous restez exposés à tant de périls et de sujets de douleur, tandis que nous n'avons plus que deux pas à faire, l'un d'ici à l'échafaud, et l'autre de l'échafaud dans le ciel ». Ce discours fut brusquement interrompu par les gendarmes qui gardoient les victimes ; et la rage qu'ils en éprouvèrent ne se borna pas aux outrages dont au même instant ils accablèrent la sainte veuve. En «arrivant à Paris , ils la conduisirent de suite aux prisons de la Conciergerie.

Bientôt on la fit monter au tribunal révolutionnaire, avec deux jeunes femmes attachées à son scr-