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baissant' la t/^te 9 et se renfermant rions guillotinées 9 pour avoir

dans un silence absolu 9 nous refusé le serment. Les daines de

quitta. Nous avons su depuis qu'il Sainte-Claire étoient aussi soUici-

étoit protestant. Le bruit fut ré- tées de le prêter ; mais elles mon-

pandu dans la ville que nous se-: troient la même fermeté dans leur

sien et ud ci-devant président de la prie, rtous mourrons tranquilies. 11 résection viennent avec un autre. Ils pète : C*e$i dommage qu*une eommw font sortir les Carmélites* Après cette nauté aussi aimahie périsse. Ensuite séparation , ils se mettent i nous il avoue au Parisien les obligapresser de nouveau sur la prestation tions qu'il avoit à la communauté , du serment. Mais uoyons, disoient- et son amitié pour elle. Cependant -ils , quelle peine auez^ous à prêter ce il nous presse toujours de jurer. Une serment? youUz-uous que nous ayions de nos sœurs, dans Tennui que lui la douleur de uous voir périr? Nous causoient de pareilles poursuites^ se a%^ns tant d*obligation à uos prières! mit à pleurer, et dit : J^e préfère vo' Il n'jT avoit pas jusqu'au Parisien , qui lontiers la mort à ce serment et à un ne nous répétât sans cesse : f^'oiu êtes tourment qui m'excède. Il en fut vivesi utiles à la uille! pourquoi ne voulez- ment touché, et s'écria : Cela méfait vous pas faire le serment d'être bonnes trop de peine ; je n'y reviendrai pitss. .. républicaines ? Nous répondîmes en- Il s'en alloit; , un de ses collègues escore : Nous ne jurerons point ; noiu saya de le retenir par ces mots : Ne ne ferons point de serment ; nous pro- dis-tu rien aux Carmélites ? A quoi mettons d'être soumises aux lois ci- le ci-devaiit président répondit : J^ai viLBS ; nous l'avons toujours été; nous fait tout ce que j'ai pu ; elles n'en sont le serons toujours : nous sommés sor*- que plus opiniâtres. Après une pareiUe ties de nos maisons ; nous avons quitté épreuve , il n'y a rien à gagner, nos habits religieux. A tout cela, ils « Cette scène finie. Tune d'entre ne savoient qu'opposer leurs discours nous alla rejoindre les Carmélites qui ordinaires : f^ous ne voulez donc pas lui dirent en pleurant : Nous avons prêter le serment ? Fous voulez donc J,ien prié pour vous, l^ous en m*iez, être traîtres à la patrie ? L'ex-préai- grand besoin. Quel tourmtnt! Vous dent , qui est Lyonnais , s'adresse en n^ mourrez pas : vous êtes trop aimées. particulier à une de mes compagnes , // faut le voir pour le croire; et vous et d'un air plus flatteur ; Âfais pour- serez la cause que nous ne mourrons quoi te refuser au serment que Con pas non plus. Nous passâmes la jourte demande ? <— Parce que je ne née à attendre notre jugement, peux le prêter; parce que je suis re- «Sur le soir, il nous revint encore ligieuse. J'ai fait des voeux f ils sont un de ceux qui étoient venus à midi. écrits dans mon cœur ; je veux les ob" Il nous répéta jusqu'à satiété : Faàes,

server tant que je vivrai. — âfais pour une heure seulement ^ le serment

Pon te guillotinera. — Cela ne m'in- de souterur la république. — Nous

quiète point. Que ma tête tombe à mes ne ferons point le serment : nous vous

pieds, plutôt que défaire le serment! promettons simplement d'être soumises

Et , continuant d'un ton encore plus axix lois civilks, et rien de plus. Les

ferme , elle ajoute : Va-t*en , je t'en Messieurs du comité étoient dans la

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refus. Peut-être furent-elles encore plus excédées que nous , parce que 9 en général ^ les Lyonnais, regardant particulièrement leurs personnes comme des gages

maison, pour choisir des victimes; et il nous dit : Je vais parier à ces Mes" sieurs , pour que l'on ne vous demande pas le serment. Nous lui répondîmes :

Ne dites rien de plus que ce que nous vous promettons : assurez^les bien que nous ne signerdns rien. Nous aimons mieux mourir. Et il s'en va.

a A sept heures , reparut , avec la douceur d'un agneau , celui qui, la veille , s'étoit montré comme un lion furieux. Je viens 9 nous dit-il, vous avertir que vous touchez à votre dernière heure. Vous allez parottre devant ces Messieurs : il seroit bien douloureux pour nous de vous voir périr, nous qui avons tant d*obliga^ tions à vos prières ! Prenez donc bien garde à ce que vous répondrez. Il y a là un ach prêtre qui vous fera voir qu'il n'jr a point de mal à prêter le ser^ ment. Nous avons été établis vos juges; nous ne voulons pas être vos bourreaux» Je me suis caché de ces .Messieurs pour venir vous avertir. Et il s'en retourna, «c Presque aussitôt, le concierge vint nous appeler avec grand hruit. Kous montâmes, et noui» trouvâmes ces Messieurs réunis. Ils dirent d'abord :

Toutes les Sueurs sont^eUes là ? J*aites asseoir la plus ancienne. Ensuite ils nommèrent toutes les Carmélites , et ajoutèrent à cette nomination les qualifications de grandes fanatiques , grandes rebelles, et autres de cette sorte f qui déjà leur étoient données avec profusion dans le procès-verbal.

Après cet accueil favorable pour les Carmélites, ce fut le tour des Clairistes. Noos reçûmes les mêmes corn-

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de la protection divine 9 s*intéressoient à leur sort d*une manière très-vive. Enfin, on- les laissa retourner chez elles , et nous jouîmes de la même faveur... Mais, le i3

plimens, qui se terminèrent par une extiortation à la soumission due aux Puissances. Ensuite on nous prêcha régalité , en disant : Tous les hommes à présent sont égaux : il n*y ,a plus ni pauvres, ni riches, f^ous étiez autrefois soumises aux Puissances Celle qui existe actueliemenl

est égale à celle qui existoii dans votre maison : quelque emploi que vous eus*siez , vous ri étiez pas moins toutes égales : cela rentre dans f égalité et la liberté, f^otre Jésus, venant dans ce monde, s* est fait pauvre; et, quand il envoya ses apôtres prêcher V Evangile , il leur dit : n Soyez soumis aux Puissaruxs ; et , si quelques peuples ne vous écoutent pas , secouez la poussière de vos pieds sur eux ».

« Survint alors le curé constitutionnel de yaize (faubourg de Lyon), qui essaya de nous prêcher , et de nous inspirer son patriotisme; mais, avec tous les efforts de son génie , il ne fit que répéter ce que nous avoient dit ees Messieurs : (Jwtique , dans vos maisons, vous ne vous connussiez paSf et que vous ne vous- aimassiez pas toutes également, vous vous appeliez toutes sœurs.... et d'autres semblables puérilités.

« Enfin , après tous ces beaux sermons , voici comme notre affaire se termina. Le président du comités nous dit : L*on ne vous empêche pas de suivre votre religion ; mais ne commu' niquez à personne votre façon de pen»

Sûr : vous pouvez lire vos livres , gardet vos crucifix. Levezrvous la nuit, priez Dieu tout le jour et toute la nmt.

71 a VU VIA

mars suivant , la commission ré' demeures pour nous emmener, ne

t^o^u^ionnaîre ordonna que nous se trouvèrent point smimés de la

fussions arrêtées de nouveau. Les fureur impie dont tant d'autres

soldats» que l'on détacha du corps- étoient possédés. Ils nous con-

de-garde le plus voisin de notre duisirent avec beaucoup d*é-

sojrez utiles à la taille , prenez uos elts» « Samedi matin , deux commissaires

ciplines tant que vomis voudrez, faites vinrent chez nous , sous le prétexte

des pénùences tant que uous voudrez, de loger des volontaires. Us deman-

dites vos chapelets tant que vous vou» dérent combien nous étions , qnet

drez ; continuez vos hétises , soyez état nous avions . Sur le conseil de ma

bétes tant que vous voudrez, puisque tanie, qui ne vouloit pas que je pa--

vous voulez être béus, et de f.,, bêles } russe, je m'étois, en ce moment,

aliez'vous-'en chez vous , tout comme retirée dans notre petite chambre ,

auparavant. Et noas nous retirâmes, avec la bonne amie... Le plus jeune y

sans avoir ouvert la bouche. Plusieurs entre. Tout en me voyant , il s'écrie :

vinrent nous accompagner avec beau- y^h ! la plus jeune veut se cacher. Il

coup d'honnêteté. Le lendemain, ils me demande si j'étois religieuse. Je

nous apportèrent les clefs de nos ar- lui dis bien vite ; Oui, Mais ce qui me

moires, et nous firent grande fôte sur ficha beaucoup , c'est qu'ayant aperça

notre retour. L'un d'eux a avoué que, un crucifix et des livres, il se mit à

quoiqu'il n'eût jamais cru aux mira- discourir sacrilégement sur ces objets,

clés, il étoit cependant forcé de recon- et appela son collègue. noHre qu'il s'en étoit opéré un dans a Etant sortis pour monter à l'étage

son cœur à notre occasion. Ze/oEir<2e supérieur à celui où nous étions,

votre arrestation, di8oii'il,j'étois sien- bientôt ils revinrent, disant qu'ils

ragé contre vous, quemoi'méme je vous vouloient visiter partout, ce qu'ils

aurois mises sous la guillotine ; mais firent très-exactement. Tout en yisi^

maintenant je me trouve si changé, tant, l'undesdeux me demanda si nous

que je ne me reoonnois pas moi-même, avions prêté le serment. Je répondis

« Voilà à peu près le détail de notre que nous n'avions point de serment à

affaire. Dieu veuille en tirer sa gloire faire. Il insistoit toujours lorsque, mal-

pour la conversion des méchans, et heureusementpour nous, ils ouvrirent

nous y faire trouver notre salut, un placard dans lequel se trouvoient

Ainsi soi^-il. Ainsi-soit'il. 17^». àes reliquaires, des chandeliers, et

, ' > > , ' > ... autres effets de piété : ce qni m'affli-

Lettre de lapbis jeune de ces religieuses sensiblement, et m'est toujou«

à sa sœur, concernant la même or- ^„ ^^j^^ ^^ ^^^^^ ^^^^ ^^^ 1^ ^^^

restatwn. ^^^ ^^ ^ ^ section.

«Je ne croyois pas, ma bonne amie « Le moment étant venu de nous et sœur, la dernière lois que j'ai eu le emmener, il y en eut un qui alla cherplaisir de vous voir , que ce fût pour cher la force armée. Ils en vouloient ne vous retrouver que dans le ciel : principalement à moi, disant qne j'éce qui nous apprend que , dans le tois la pl^s fanatique, et qu'on ne poutemps présent, nous ne pouvons for- voitme faire desserrer les dents.J'a vois mer de projet pour le lendemain. un air triste , et je Tétois effective-

vu

çards» e( empêchèrent la frénétique populace de nous insulter.

Ils nous dirent même qu'ils tenoient à honneur de nous servir de protection contre elle. Ceux

ment , voyant tout ce qu'ils faisoient.

Avant de partir , j'entrai dans ma chambre , pour y cacher des ohjeta que je ne voulois pas qu'ils profanassent. Comme j'en sortois, l'un d'eux vint à moi, et me demanda si je voulois faire le serment. Je lui répondis : Non, Je ne le préurai poinL II repartit : Tu prèpres donc la giaUou'ne ?

Je dis : OuL Alors ils nous emmenèrent, prenant ponr préteiite les objets de dévotion qu'ils avoient trouvés dans notre domicile ; mais il n'en est pas fait mention dans le procès verbal : il y est seulement dit « qu'ils nous ont mised en état d'arrestation pour avoir refusé de prêter le ser* ment » : c'est là tout notre crime.

« Nous parûmes devant le éomité de la section , qui renvoya notre interrogatoire après dtner : on nous laissa jusqu'à trois heures, sans nous faire donner aucune nourriture. Nous fïïmes ensuite appelées , pour être interrogées l'une après l'autre. Ils commencèrent par moi, me demandant si j'avois fait le serment ; si j'étois dans l'intention de le prêter. A tout cela , ils n'eui-ent qu'un Non. JIs me demandèrent encore si je reconnoissois la Convention. Je leur dis que j'étoia soumiae à ce qui n'étoit que cii^il, et qui n'attaquoit point la religion, yous reconnoissez donc le Pape? me dit-on. — Oui, je le re^ cannois. Ils répétèrent : Meconnois' seztHms la Convention ? — Je uous ai déjà déclaré que j'étois soumise à tout, excepté à ce qui touchait à la religion catholique , apostolique et

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auxquels ils nous remirent, comme par relais, n'en agirent pas de même. Les dames de Sainte- Claire, qu'on emmenoit encore avec nous , eurent beaucoup à

romaine : ce qui fut inséré dans mon procès - verbal. On me proposa de le signer : je ne voulus donner ma signature qu'après avoir vu par moi-même ce qu'ils avoient écrit.

Pendant l'interrogatoire, les menaces de la guillotine n'ont point été épargnées. Mes tantes et la bonne amie.., successivement interrogées après moi, furent également inébranlables.

« Pendant qu'on les questionnoit , deux citoyens m'accostèrent , pour me faire changer de façon de penser, prétendant que j'étois bien à plaindre de rester ainsi dans l'erreur. Je dis i l'un d'eux que je lui sonhaitois , comme à un frère , d'être dans la même erreur que moi ; que j'étois fort heureuse ; que j'attendois une autre vie, et que j'étois disposée à tout.

« Quand nous eûmes toutes été interrogées , on nous remit dans notre prison , jusqu'au lendemain matin , que nous fûmes encore ramenées devant le comité de la section, qui vouloi t savoir si nous persistions dans notre sentiment. Nous voyant très-déterminées, on nous envoya à l'Hôtel-dc- Ville , pour subir nn nouvel interrogatoire ; nous y comparûmes toutes ensemble devant les commissaires. La bonne amie... leur parla fort bien. On vouloit nous faire la lecture et l'explication du serment ; nous n'y consentîmes point, et leur dimes que nous n'en prêterions aucun. Vous voulez donc la guillotine ? La bonne amie...

répondit : // en sera ce que vous voudrez, Ib persistoient toujours à vouloir nous faire reconnoitre la Con*

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souffrir de leur part. Nous fûmes déposées dans le corps-de-garde de la comixiîssîon temporaire ( l^, Lton ) » où l'on nous laissa passer la nuit. L'interrogatoire etoit remis au lendemain. Enfin

Tention et la république : je leur dia que nous étions soumises à tout , excepté à ce qui attaquoit la religion. « De là , on nous fit conduire où nous nous trouvons actuel lemeiit , et fort contentes. On y a beaucoup d'attentions pour nous. Nous sommes toutes quatre ensemble, dans une grande chambre d'où nous pouvons aller dans les autres. Nous avons trouvé ici les sœurs de.,., au nombre de neuf, et deux autres religieuses, délenues pour les mêmes raisons que nous. Elles sont charmantes , ayant touies la joie du Saint-Esprit. £Ues ont v«»ula partager avec nous , au|oiiri'bui, le diner qui leur avoit été envoyé du dehors. Jouissant de la libellé de communiquer avec elles, nous nous visitons mutuellement. Vous voyez que notre société est bien composée. Nous avons, sans payer, le pain, la soupe et le chaufDige. Je vous assure, ma bonne amie, que je jouis d'un grand contentement, et que je ne voudrois pas danger mon sort.

Dieu m'a fait rencontrer ici ce que )e voulois aller chercher bien loin. Je désirois un cloître , j*en ai trouvé un; et je puis bien croire que c'est celui que Dieu me destinoit. 11 vouloit me faire passer par ce purgatoire, ayant de m'accorder le bonheur de le posséder. Nous nous recommandons bien i vos prières. Demandez instamment à Dieu qu'il nous accorde la grâce de la persévérance , et qu'il daigne agréer le sacrifice que nous lui ayons fait de nos personnes.

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nous comparoissons devant ce comité. Après les questions d'usage sur les noms , l'%e, l'état, la demeure 9 les occupations, on interrogea chacune de nous dans les termes suiyans; et toutes ré-

« J'ai de l'inquiétude sur ce que, dans mon proces-verbal, on a mis que )e reconnoiasots la Conifention; mais ce qui me rassure un peu , c'est qu'à la suite , l'on a inséré ces mots : et a declarê ne vouloir s'écarter en rien de ia religion cathoiùfue , apostoUque et romaine: Dites moi là -dessus ce que vous pensez. Adieu , ma sœur ; donnez^moi de vos nouvelles; vous me ferez bien plaisir ».

Interrogatoire </•; lu sœur A^. ., dans la mènii' circonstance , transmis par une autre relieuse,

« La sœur fut conduite A la section , où elle refusa le serment; et ia section la fit citer par-devant la commission temporaire , où elle subit l'interrogatoire suivant : Crois-tu qui Dieu soit dans un morceau de f»mn ?

— ihii, je crois fermement qu'il est sous les espi*ces du pain. — Crois-ta au Grand Turc de Home ? — ^e m sais pas ce que uous me demandez^'— Reconnms - tu cet homme que l'on appelle Pape ? — (hU, je le reconnais pour Chef de C Eglise, — Mais c'est ut scélérat! — Ce n'est pas à moi d'examiner sa conduite; je dois me sott mettre à ses décisions. On la mit aussitôt en prison. Un mois «près, elle fut citée par - deyant les juge» dn tribunal révolutionnaire ^ qui ne lui Hrent aucune question relative è la religion. Elle fut reconduite en prison, d'où elle écrivit à une de ses amies les paroles suivantes : Soyez tranquiHe sur mon sort , et remerciez le bon Dieu

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pondirent de la même manière, quant au fond. As-tu faU ie ser^ ment ? — Non. — Le forais tu?

— Nofi, — Pourquoi ? — Parce que ma conscience s* y refuse* — Que te dit ta conscience ? —

pour moi. Je suis, par sa grâce, reso* lue de mourir et de manquer de tout , plutôt que de renoncer à ma religion* Sa providence est si grande que , jusqu'à présent , rien ne m'a manque f et j'espérerai en lui, avec sa grâce , jusqu'au dernier soupir de ma vie.i*

Seconde arrestation des mêmes religieuses, décrite par la sœur Colette du Sainl'Sacrement,

« Arrêtées de nouveau , le 36 mars (i794)y nous avons été conduites i la commission temporaire. Après avoir souffert, dans Je corp^-de-garde , les avanies les plus liumib'antes^ avec mes sœurs , j'ai subi, comme elles , Tinter rogatoire suivant : Comment t'ap'

pelles'tu? — — Ton âge ? -^

Quarante ans. — Que fais-tu? — Des bas, —Qu'étois-tu, ci- devant? — J?e/igieuse de... — Te regardes-tu toujours comme religieuse ? — Oui, parce que j* ai fait mes vœux pour la vie. — Qu'as - tu fait pendant le siège ? — Etant morte au monde, je ne me suis mêlée de rien. ( Ici, mille horreurs sur cette expression : morte au monde,) — Regardois'tu le Jloi comme un tyran ? — Je le regardois comme mon légitime souverain, — Le regardois-tu comme un scélérat ? —Je ne me suit point mêlée de ses défauts. •— Donnemoi ton crucifix. — Je n'en fâ pas. — Qu'en as-tu Jait ? Je Vai laissé dans ma chambre. Les interrogateurs ont prononcé, au sujet du Christ, mille blasphèmes que ma plume ne peut transcrire ; et i*ai ajouté : J'en aurois

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Eiie me dit de ne pas le prêter, — Aimes-tu ia répuiiique? — Je n'ai jamais trouMé i* ordre puMic. — Comtnent priois-tu Dieu, pendant te siège ? — Je demandois i'accom^pUssement

un (crucitix) , que je ne le donnerois pas. Jésus- Christ crucifié est mon rédempteur f je lui appartiens, et je m* en fais gloire. — As-tu prêté le serment de liberté-égalité ? — Non, — Pourquoi^ — Parce qu'il est contre ma conscience et contre mes vœux. —- 7\t préfères donc la mort ? — Oui. — yeux'tu signer ta condamnation ? — Oui; et.j*ai signé. Les juges ont dit : Quelle fermeté ! quel courage! ce que le tribunal a répété d'une voix unanime. Nous avons signé, toutes dixhuit, et répondu toutes la même chose.

Celles que. l'on a questionnées sur leur religion ont répondu : Nous sommes catholiques, apostoliques et romaines ; plutôt mille morts que de changer.

«c La mère N.„, qui avoitcédé son crucifix au président, parce qu'on la menaçoit de la mettre toute nue, entendant, lorsqu'elle Teut donné, que les membres de la commission

disoîent : Coupons la tête à ce

( expressions les plus impies ) , s'est prosternée à genoux, et les a conjurés de lui rendre l'image de son époux céleste. Ses prières et ses larmes ont apaisé leur fureur, et mis fin à leurs outrages. Elle s'est écriée : Ah! j'abhorre la république, et ceux qui commettent de telles profanatiotis.

n Tel est le récit qu'elles m'ont fait, et que j'ai écrit sous leur dictée , ce matin 3o mars 1 794 , à la prison des Recluses. »

«/'. 4$*. Les gardes ont refusé d'obéir, lorsque la commission leur a ordonné de nous fouiller ».

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d^ voUnUis de Dieu. — Quel parti croyais-tu qui eût raison ? — Dieu ie sait. — Às-tu été fâchée de la mortdu Roi ?— Je ie suis de ia mort de tous (es infortunés. — Tu n'en devrois pas être fâchée^ parce qu'on tie doit pas Vêtre de la nwrt d'un scélérat ? — Je n'ai jamais regardé le Roi comme teL — Comment regardois^u le Roi? — Commeunprince nuilheureua>.

— Si tu eusses dû juger le Roi , comment l'aurois-tu jugé? — J'aurois examiné sa conduite devant Dieu, et j'aurais jugé diaprés fna conscience. — RenonoeS'tu à tes vamx? — Noti, certes ( avec force ). Le secrétaire alors me dit, d*une toîx dure : Tu veux donc être guillotinée ? L'interrogateur l'interrompit, en m'adressant la parole : — ITaie pas peur : il n'est pas ton juge. — Je n'ignore point gtieles réponses que je fais me conduiront à la mort, peutêtre demain. Nous fûmes ensuite menées à THôtel-de-Ville , pour être jugées par la commission ré(voiutionnaire. Nous eûmes bien à souffrir des propos grossiers et îndécens qu'on nous adressoit.

Les grands-vicaires 9 instruits de nos peines ) nous écrivirent une lettre de consolation et d'encouragement. Eniin nous fûmes traduite» devant les juges de la commission révolutionnaire i l'une ^près l'autre ; on y fit à chacune

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de nous des questions semblablcis H celles qu'on vient de lire ; et noire réponse fut la même. Ce tribunal nous condamna toutes successivement au supplice de la guillotine.

Celle qui, ayant comparu la première, fut condamnée avant les autres, avoit été de suite envoyée à la Mauvaise cave, ou Cave de la M art y dans laquelle on attendoit l'heure du supplice.

Elle s'y trouva seule avec deux homuies qui , ne sachant pas encore ce que leur présageoit le cachot où ils étoient , et ne pouvant, à raison de l'obscurité du lieu, voir la personne qu'ils entendoient marcher, lui dirent d'une voix lugubre : Qui êtesvous ? homme ou femme ^ Elle répondit : Je suis une religieuse.

— ÀveZ'VOus fait ie serment f

— Non , grâces à Dieu. Ces deux prisonniers , comprenant alors qu'elle ne pou voit avoir été jetée que dans la Cave de la Mort 9 et qu'ils s'y trouvaient eux-mêmes, se dirent l'un à l'autre : Nous serons guillotitiis demain. Cependant le geôlier et sa femme , prenant pitié de la situation de cette religieuse avec deux hommes au désespoir, la firent passer dans une autre cave.

Elle échappa à la mort, par des causes que nous exposerons bientôt. Mais la sœur Vial , âgée de 64 ans, et qui, ayant toujours ardemment soupiré après le martyre ^ fut ensuite condamnée, et

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jetée dans la première cave y obtint de Dieu l'accomplisseaient de ses souhaits. Précédemment , lorsqu'elle étoit encore arec ses compagnes 9 et qu'elles apprirent le jugement porté contre la pre* miëre, parce qu'elle ayoit invinciblement refusé le serment de iiéerté - égalité 9 la sœur Yial , craignant que les autres n'en fussent ébranlées dans leur constance y s'étoit armée d'un couragis nouveau 9 et les ayoit exhortées yiyement à ne pas tergiyerser dans le refus de ce serment , quand les juges le leur demanderoient. Ce fut peut-être parce qu'ils connurent les efforts de son zèle à cet égard , qu'ils se hâtèrent de la faire comparoitre des premières deyant eux. £n s'y présentant avec son ardeur pour le martyre , comme une autre sainte Anastasie, elle alla , pour ainsi dire , au-devant de la sentence de mort , par la fermeté qu'elle mit dans ses réponses; car cette fermeté excitoit de plus en plus la colère des juges 9 qui fut enfin portée à son plus effrayant période 9 par la manière dont elle répondit à une question dont le but étoit d'adjoindre9 comme victimes, aux dix-huit religieuses, les personnes charitables qui avoient le courage de les assister encore dans la prison. Le président lui ayant dit : De qui les religieuses orU-eiles reçu des alimens, hier encore ? la sœur Yial répondit avec force : C^est la charité des

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fidèles qui 'nous a nourries.

( C 'étoit la réponse même de la sainte martyre 9 Irène 9 à pareille question de son juge. On l'a déjà lue ci-devant, au tome II 9 page 562.) Le président répliqua : Ahl ah! ce sont des abistogbates ; sur quoi notre religieuse les confondit par cette interpellation juste et hardie : Etes^vous aussi des AEisTocBATBs 9 parcc que vous nous donnez du pain? La nourriture leur étoit envoyée chaque jour par la généreuse hôtesse de l'auberge dite du ParCf l'incomparable dame Bertrand, que, tout le temps de la révolution, les administrations de police ont persécutée de mille manières cruelles et ruineuses , tantôt à cause de son zèle pour les prêtres fidèles et les constantes épouses du Seigneur, tantôt à raison des services qu'elle rendoit aux royalistes occupés du rétablissement de la monarchie. La sœur Yial se vit enfin condamnée à la peine de mort, comme n*ayafU pa^ voulu se conformer aux lois, en prêtant leserment de libertéicALiTé; eonhme ayant, dans son interrogatoire même, exprimé du mépris pour la ré^ putlique, et des regrets pour ta mort du tyran (c'est-à-dire du vertueux Louis XYI). Cette sentence fut rendue le a8 mars 1 794 ( S germinal an II ) ; et notre sœur Yial est la seule qui ait eu le bonheur de mourir pour Jésus-

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Christ. » Elle périt ce jour -là nous dit-oo, se trouvoient alors même. Son jugement est dans les favorablement disposés ; et ils listes du gouYernement y sous la donnèrent l'ordre de ne condamdate du 28 yentose an II ( 1 8 mars ner les religieuses qu'à la réclusioa lyg^); et dans le Dictionnaire 6e jusqu'à la paix. «Le 1*' ayril, Prudhomme^ à celle du 16 germi- ajoute la religieuse Carmélite qui nal an II (5 a?ril 1794)- Un con- écrivit la relation copiée ci-dessus, cours merveilleux de circonstan- nous fûmes conduites à la maison ces singulières fit échapper à la des Réciuses ^ où la charité des mort toutes les autres religieuses 9 fidèles pourvut à notre subsis* et même celle qui avoit été con- tance. Une Sœur hospitalière « de damnée avant la sœur Yial. Notre Pont-de-Vaux 9 obligée de fuir, correspondant n'en savoit qu'une parce qu'elle avoit refusé le serpartie, lorsqu'il nous écrivoit de ment 9 n'hésita pas d'exposer sa Lyon 9 qu'une parente de la pre- vie pour nous apporter des alimière condamnée 9 ayant un ami mens 9 attendu que l'administraqui se trouvoit lié avec les tion des prisons ne nous fournisproconsuls Collot-d'Herbois et soit plus que du pain.» Le véritable Fouché; le détermina, non sans motif, ou le motif le plus déterpeine 9 à se transporter de suite minant de la modération des proauprès d'eux 9 pour solliciter ia consuls 9 étoit le désavantage mogrâce de ia religieuse 9 et même mentané de leur faction dans la de toutes les Carmélites. Lorsqu'il Convention et ses comités, suiarriva , les proconsuls achevoient vaut ce que nous avons expliqué de dîner; et il leur dit 9 en ayant dans notre tome 1*S aux pages l'air de s'intéresser par dessus a34et 3o6. (f^. G. L. Vebghavd, tout à eux-mêmes : « Citoyens et J. B. Aubier. ) représentans, je viens vous sou- YIALARD ( Piebee-Ahtoinb)) mettre une réflexion bien impor- curé de Brassao , dans le diocèse tante pour vous 9 et qui m'est de Castres^ étoit né à YenoeSt venue tout à l'heure dans l'esprit, dans la même province. Comme Je crois que vous outrepassez vos il n'avoit pas prêté le serment de pouvoirs. Vous avez été envoyés ici 1791 9 et que son attachement à pour punir les crimes de rébellion , ses devoirs de pasteur l'a voit foil et non pas les opinions. Cepen - rester en France pour les bedant vous allez faire périr des reli- soins spirituels des catholiques $ gieuses , parce qu'elles refusent malgré la loi de proscription reoun serment qui est contre leur due le 26 août 179a, il fut jugé9 par conscience ». Cette observation les persécuteurs 9 digne de la déparut frapper les proconsuls, qui, portation à la Guiane. Conduit «

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pour rembarquement» à Bordeaux ( r. BoBDBAvx ) ,,il s'y vit enfermé dan:i le fort du Ha, en attendant répoque où il pourroit Ctre embarqué. Dieu vouloit l'appeler à lui ayant que le jour de ce n )Uveau supplice arrivât. Le curé Vialard, accablé par les maux de sa captivité 9 tomba dans un tel état de dépérissement voisin de la mort y qu'on se crut obligé de le transporter à l'hôpital de Saint- André; et là, sans cesser d'être captif de Jésus-Christ jusqu'à sa dernière heure , il expira le 27 juin 1 7949 à l'âge de 60 ans. ( F.

Jl> VBftONNB, et H. YlBBAU. )

VIAN ( PiBBRB-BABTBéLBMl] 9

prêtre et religieux de l'un des couyens du diocèse de Marseille, éloit resté dans cette ville iiprès l'abolition des ordres monastiques, et même après la loi de déportation. Il pouvoit être considéré comme insermenté, et couroit , en cette qualité, tous les risques auxquels étoient exposés les autres ministres de l'Ëglise catholique. Mais la contenance hostile que la Provence prit contre la Convention, dans les premiers mois de 179^, donna quelque sécurité au Père Vian. Elle ne fut pas de longue durée, puisqu'elle cessa d'une manière fort alarmante, vers la fin de l'année. Les prêtres se virent englobés dans l'accusation de fédéralisme y portée par la Convention contre la plupart des habitans du Midi; et, à

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raison de leur attachement à l'Eglise catholique, l<*s prêtres fidèles furent spécialement réputés contre - révolutionnaires. C'est sous ce dernier litre que le tribunal criminel du département des Bouches- du 'Rh&ne, siégeant à Marseille , condamna le P. Vian à la peine de mort 9 le i5 germinal an IV ( 4 avril 1794 ).

La sentence fut exécutée dans les yingt-quatre heures.

VIAU ( MiGHBL ) , prêtre du diocèse de Carpentras , résidant à Bédouin, et peut-être religieux de l'un des ordres monastiques de ce bourg, n'avoit jamais youlu faire le coupable serment de la consti-^ tution dviie du clergé. 11 ne sortit point de France lors de la loi de déportation ; mais la paix , que sembloit promettre aux prêtres du comtat Venaissin la résistance du Midi à la tyrannie de la Conyention, dans les premiers mois de 1793, ne fut pas de longue durée. Lors des fureurs qu'exerça 9 au printemps de 1794 9 contre la commune de Bédouin, le proconsul Maignet ( F. OBAirGE)9 le respectable Viau fut un des nombreux ecclésiastiques qu'il fit égorger par le tribunal criminel du département de Vauduse.

Ce tribunal le condamna, le 9 prairial an II (28 mai 1794)»

à la peine de mort, comme « prêtre réfractaire et contre -révolutionnaire» . Il périt le même jour. VIBEAU ( HvGUBs) 9 prêtre du

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diocèse de Gahors» né à Cahors même 9 ne prêta point le serment de 1 79 1; et , pour continuer d'être utile aux catholiques, il resta caché dans la province de Quercj»

ou Guienne , sans sortir de France^ suivant la rigueur de la loi de déportation. Lesagensde la persécution le découvrirent 9 et Temprisonnèrent en 1793. Vers le commencement de 1794 9 il:) 1® firent conduire à Bordeaux 9 où il devoit être embarqué pour la déportation à la Guiane {F> Boa- DEAux). L'embarquement n'ayant eu lieu que plusieurs mois après le fameux Neuf thermidor , les maux du prêtre Vibeau l'accabloiept tellement avant cette époque , dans le fort du Ha , où il se trou voit 9 que la fin de sa vie approcha visiblement. On le fit transporter à l'hôpital de Saint- André , où 9 sans cesser d'êti*e captif de Jésus - Ghrist , il rendit son dernier soupir, le ai août 1794, à l'âge de 5o ans. {F. P.

A. ViALABD, et J. Vidal. ) YICHERI (Nobllb), femme.