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jetèrent dans une caye fort mal- me suis réjouie de me yoir» dans

saine » où elle fut très - malade, ce jour remarquable , traitée

Il^osant pas encore employer les comme mon divin époux , que

assassinats juridiques» ils regret* Ton conduisoit, au milieu des

toienl de ne pouvoir la faire mou- rues » de tribunal en tribunal.

rir ; et elle finit par sortir de pri«- Nous avions d'autant plus de rcs-

son. Mais devenus plus puissans^ semblance avec lui 9 que ceux

et dégagés de tout frein quand mêmes qui nous conduisoient nous

cette ville eut succombé dans le accabloient d'invectives : ce qui

siège honorable qu'elle avoit sou- me causoit une grande satisfaction

tenu ( f^. Ltov), leurs regards intérieure». Une autre fois, elle

se portèrent d'abord sur cette écrivoit à la même personne :

sainte fille. Elle fut de nouveau « N'auraî-je donc pas le bonheur

plongée dans les cacbots , en no- de suivre mes deux amies 9 qui

Tembre 1795. Déjà ses deux amies» m'ont précédée à la véritable

compagnes de ses bonnes œuvres 9 gloire? Elles ont remporté la

M** Gagherp» et U"* Poutbbait, palme; et peut-être ne serai -je

sa cousioç (^. ces noms]» avoient pas assez heureuse pour l'obtenir!

donné leur vie pour J.-C.» lors- Si Dieu veut que je sorte de pri-

qu'elle fut interrogée par les juges son» mon premier soin sera de

de la commission révolution- saluer cette terre (la place des exé-

naire. Comme l'up d'eux avoit cutions) arrosée du sang des Mar-

l'intention de la sauver, on ne lui tjrs, et de me mettre sous leur

fit de questions que sur son com- puissante protection». Lorsqu'elle

merce et sa fortune» évitant de vit ensuite que le martyre seroit

lui fournir l'occasion de confesser aussi son partage » elle s'exprimoit

sa Foi. Elle s'en affligea; et dai)s ainsi» dans une autre lettre à la

une lettre qu'alors elle écrivit à même amie : a Encore quelques

l'une de ses amies» elle lui témoi- instans » et notre cœur n'aura plus

{rnoit sa douleur de n'être pas en- que la douce occupation de con-

coredignede lacoiiroimedumar- templer Dieu pendant toute une

tjre. ftJeme console cependant» éternité» et d'être consumée de

sijoutoitrelle» dans l'espérance son amour! Encore quelques îns-

que » tôt ou tard» cette couronne tans» et nos larmes se changeront

sera mon partage». Pour la sau- en joie! Quand quitterons -nous

ver en gagnant du temps» on la cette terre de malédiction et de

fit transférer de prison en prison, mort » cette terre d'où la vertu

Le jour de l'une de ces translations est presque bannie » et où le crime

s'étant trouvé un vendredi» elle est érigé en divinité? O mort! que

écrivit aussitôt ùl son amie : v Je tu parois douce à un cœur qui ne

soupire que pour son Dieu 9 et qui ne supporte la vie que parce qa^elle lui donne roccasion de mériter le Ciel ! » L'amour qu'elle avoit toujours eu pour la virginité) que la prudence de son confesseur ne lui avoit permis de vouer à Dieu que par des vœux limités 9 d'année en année 9 lui fit désirer 9 prévoyant sa fin prochaine 9 de se consacrer d'une manière plus absolue 9 et tout-à-fait irrévocable au céleste époux des saintes vierges. Elle écrivit en conséquence à son directeur en ces termes : « Depuis quinze jours surtout 9 j'ai le pressentiment que j'aurai le bonheur de mourir pour ma Foi ; je désirerois remporter la double couronne 9 si vous voulez m'accorder de renouveler le vœu de virginité, dans le cas où je serois condamnée à la mort.

Ce seroit une grande faveur pour moi, d'être consacrée à Dieu d'une manière particulière, dans ce dernier instant, et d'être en mourant l'épouse de Jésus-Christ » . La permission lui en fut accordée ; et son âme en éprouva une indicible consolation. Enfin 9 on la fit comparoître une seconde fois devant le farouche tribunal y le aa pluviôse an II (10 février 1794)9 ^^ ^^^ interrogatoire eut lien en ces termes : D, « Tu es fanatique?^ — jR. n Je ne suis pas fanatique, mais catholique. » — D. a Tu crois donc à toutes ces rêveries, ces maineriesdt l'Enfer, du Paradis 9 etc. n — JR. « Je crois toutes

les vérités que la religion catholique m'enseigne». — D. «Tu as sûrement bien fait dire la messe chez toi ? » — R. « Aucun décret ne me le défendoit» . Elle pouvoit en dire bien moins sur cette question 9 parce qu'on n*avoit trouve chez elle aucun indice que les saints mystères y eussent été célébrés ; mais elle de voit cet aveu à sa Foi et à la vérité. Les juges en furent d'autant plus irrités 9 que cette réponse avoit été faite avec une sorte de gloire. Ils l'accablèrent d'injures, et la renvoyèrent en prison , où elle craignit néanmoins de ne s'être pas expliquée assez formellement à cet égard.

Mais, ayant appris que la sentence capitale rendue contre elle , se fondoit sur de pareils actes de religion , son âme en devint plus tranquille ; et elle se prépara courageusement au sacrifice de la vie.

Elle étoit effectivement condamnée comme 9 fanatique; recevant chez elle les prêtres réfractaires , et faisant dire la messe en sa maison» .

La nuit qui précéda son supplice , dont elle a voit été avertie, elle dormit avec plus.de tranquillité que les jours précédens; et, avant d'aller à la mort, le samedi 1 1 février, elle quitta tout ce qu'elle avoit sur elle, jusqu'à ses bas et ses souliers, voulant qu'on les donnât aux pauvres. Un juge lui disant alors qu'elle courroit le risque de s'enrhumer, elle lui répondit : « Ce ne sera pas pour

loii|;-»temps». Françoise Michallet marcha vers l'échafaud , k Tâge de 34 ans 9 avec ce calme 9 cette )Ote f cette soif du martyre , qui sont le propre de ceux qui en diéritent la palme« Arrivée au pied de rinstrument du supplice 9 avec douze autres yictimes 9 savoir :

0112e femmes et un prêtre (1); elle demanda comme une grâce de n'être immolée que la deruiërC) afin de les exhorter à la mort , con^ jointement avec cet ecclésiasiique, de même que f dans la prison, elle les avoit rassurées contre la crainte d'un sort aussi cruel. Exemple plus admirable encore que celui du saint vieillard Simon Bar-Saboë 9 qui en agit ainsi en pareille circonstance {y. ci-devant 9 tom. II , pag. 55o) ! C'étoit une vierge à peine sortie du printemps de sa vie 9 qui devenoit Tégaïe de la mère des Machabées à Tégard de ses fils 9 ou plutôt de l'illustre Martyre Lyonnaise » sainte Blandine, envers les compagnons de son dernier supplice* Chacune des compagnes de Françoise Michallet lui dut aussi a de recevoir généreusement le coup fatal 9 en

( I ) Philiberte veuye M aupetit , née Favre; Antoinette Courtois , née Veroaj; Marguerite Grouanne , religieuse ; Marguerite Desplautes ; Jeanne D uter, née Protry ; Marie- Anne Giraud ; Antoinette Hutte; Jacqueline Chataipuer; Elisabeth Chntaigner ; Eléonore fiertaad , dite Ollier ; et Vincent Martin, prêtre.

rendant à Dieu une âme pure et sainte ( 1 ) : après quoi , transportée elle -Blême d*allégresse > elle se plaça sous Tinstrument de mort »

comme si elle étoit invitée à un festin nuptial». ( V. G. MebliN) et J. MiSÂiLti.)

MICHEL (JÀCQtBS-PBium) , prêtre du diocèse de Viviers > vicaire à TArgentière, près d'AubenaS) né à i'Argentière même , en 1 762 , n*ayant point voulu faire le serment schismatique de 1791 9 se vit forcé 9 par la loi de déportation, à sortir de France. Il s'achemina, au commencement de septembre 17929 vers les frontières d'Espagne ; mais, arrivé à Montpellier, et y apprenant les •mauvais traitemens que d'autres prêtres avoient reçus un peu plus loin , il en conclut que la Providence vouloit qu'il restât dans cette ville , où il auroit en outre la consolation d'être utile aux catholiques qu'elle renfermoit, et à ceux des environs. Il leur rendit, en effet, les plus grands services

( 1 ) Sororû exhortatmmbus incitaius, suppiida generosè perpessus , am'mam exhalavit. Beata verà Bl^ndinay omnium postrema , tanquam nohiiis mister , quafilios adfortiter certitndum accendenu , et inctores ad regem prœmiserat ; eosdem certaminum cursus quos JUii conficeratit remetiens , ad eosdem ire pmperabat , de exitu suo Ueta atque exultatis , prorsîts quasi ad nuptiale eonuivium ini^itata. (Epist. Ecclcsiaram ViennenaisetLugdunensisy exEiiseb.

Jlist, Ecoles, l^y^, c. II.)

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de son ministère 9 pendant toute Tannée 1793, allant et Tenant, sans redouter la fatigue ^ partout où les secours de la religion étoient réclamés de lui. Sans asile assuré jusqu'à la fin de janvier 1794 9 il n'en courut que plus de dangers.

De pieuses demoiselles lui en offrirent un dans leur demeure commune ; et il l'accepta d'autant plus Yolontiers qu'elles y avoient un oratoire auquel se rendoient plusieurs catholiques, et où il leur disoit la messe et leur administroit les sacremens. Son zèle cependant ne pou voit se contenir dans cette enceinte; et il sortoit assez souvent, pour porter les mêmes secours spirituels à ceux qui n'a voient pas la facilité d'y venir. Une correspondance qu'il eut alors avec un prêtre de Cette , au sujet d'un serment impie que l'on exigeoit de celui-ci , parvint à la connoissance des révolutionnaires de cette dernière ville. Ils dénon<»

cèrent Michel; et un des municipaux de Cette fut chargé de solliciter le comité révoUuiannaire de Montpellier de le chercher.

On fit des perquisitions, en conséquence, dans plusieurs maisons de Montpellier, pour le trouver :

des explorateurs furent envoyés, pour le même objet, dans les campagnes voisines. Lorsque ses amis lui parloient des périb dont il étoit menacé , il répondoit :

« Je suis une victime vouée à la mort, je le sais; mais soyez sûrs

que vous me verrez marcher à l'échafaud sans pâlir». Le 5 mars, mercredi des Cendres, lorsqu'il célébroit la messe dans l'oratoire dont nous avons parlé, et n'en étoit encore qu'au premier évangile, la maison fut forcée par des agens de la persécution. Michel n'eut que le temps d'ôter sa chasuble ; et, emportant te calice avec ses accessoires , il alla se cacher dans un endroit difficile à découvrir. Les satellites, brandissant des sabres nus , menacent d'abattre la tête des personnes qui assistoîent à la messe , si elles ne déclarent pas où s'est retiré le prêtre qui étoit à l'autel. « Où est , crioit un de ces fu^ rieux, où est le misérable qui vous fanatiêoit P » Dans l'indignation qu'elles en ressentent , Tune d^elles repond: a Prenez -le, si vous le trouvez». Cette réplique irréfléchie, qui semble un défi, attire mille injures à celle qui l'a faite , et augmente l'ardeur qui portoit ces pervers à fouiller, à briser tout ce qui leur paroissoit indiquer une cache. Ils réussissent enfin à trouver le ministre du Seigneur ; et , le frappant rudement , ils lui disent : « Que ton Dieu vienne , s'il peut, te délivrer; ou qu'il te donne des ailes pour te tirer de nos mains». Un de ces impies se mouche avec le purificatoire , l'autre expectore dans la coupe du calice. « Monstre I ajoute un troisième , en adressant la parole à ce.

vertueux prêtre, c'est ton Dieu

qui Va IWrè sk nou», pour que nous mettions un terme à ton fana^ timne et aux crimes que la supcr^ stition t*a fait commettre : toi et tes pareils , yous ne demandez que le sang des patriotes » . Toute la réponse de Michel étoit : a Je me soumets à la Tolonté de Dieu » . Ayant d*être emmené j il voulut quitter les autres omemens sacerdotaux qu*îl aToit encore, a Non, non, reprirent les impies 5 il faut que tu périsses couvert de ce qui te >erToit à fanatiser v. Avec lui, furent conduites en prison ses charitables hôtesses 9 et d'autres personnes qui, avec elles, enten*doient sa messe. Elles étoient au nombre de sept; et, parmi elles, il j aToit quatre jeunes demoiselles. Le même jour, il fut traduit ttrec elles devant le tribunal de VHératUt, siégeant à Montpellier {V. L- Ballabd). Le président , après lui avoir , suivant l'usage, demandé son nom, celui du lieu d'où il étoit, et sa profession , l'interrogea sur ce qu'il avoit fait depuis qu'il avoit quitté l'Aigentiére. Michel ne dissimula point qu'il avoit dit la messe et administré les sacremens à Montpeltier, et dans les campagnes des enrirons. Il se comporta comme saint Cyprien^ quand on voulut saroir de lui quels étoient les autres catholiques chez lesquels il zmthgé, ou avec qui son mioistèn VàYoU mi» en relaUon ( K cidcraDt, toni- H.pag. 64 et 88).

Interrogé encore sur des notes trouvées dans son portefeuille , et qui avoient rapport à la direction des âmes en ces temps malheureux, l'interrogateur prétendant lui démontrer que TËvangile permet ce que ces notes défendoîent, Michel ne dédaigna pas de lui prouver, en peu de mots, qu'il adnltéroit et profanoit la parole de Dieu. Le président confondu voulut en finir, et dit : « Abrégeons cette discussion ; l'accusé est convaincu d'être réfractaire à la loi , dès lors il est digne de mort».

Mais , l'accusateur public voulant que la sentence fût précédée d'une plus longue discussion du même genre, pour tromper le peuple, et, en même temps, exciter les assîstans contre l'ecclésiastique qu'on alloit condamner, lui fit de nouvelles interpellations. Sur les premières réponses de Michel, l'accusateur public s'écria : «C'est donc ainsi que toi et tes semblables faites couler le sang, en disant toujours au peuple qu'on détruit la religion , quand c'est votre morale diabolique qui l'anéantit. Comment pouvez-vous dire que c'est la morale de Jésus-Christ que vous prêchez ? Qu'elle est différente de la vôtre, ou du moins que les exemples qu'il donnoit forment un grand contraste avec la vie que vous menez ! C'est de ?ous dont il parloit, quand il disoit à ses vrais disciples : Gardez^auë du levain des Pharisiens; mal-

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heur à vous. Sériées et Pha^ risiens! Et^ si les prêtres lui vouèrent une haine mortelle , et le firent mourir, c^est que sa coqduite étoit Topposé de la leur. Qui a réuni 9 comme lui, les exemples aux leçons de vertu ? S'il prêchoit la pauvreté , il étoit le plus pauvre des hommes. Qui fut jamais plus doux, plus mortifié , plus huonble , plus soumis aux lois ? Qui jamais a pratiqué plus de vertus avec un esprit plus phiiosophiguô ? Il méritoit d'être le premier des sans-eutattes de notre temps» . On coqnoissoit alors peu de tribunaux où les mag^istratsse piquassent autant de savoir l'Ëvanglle pour en pervertir le sens. Michel ne répondit auximpiétés^de l'accusateur public qu'en disant : « Je prie Dieu de vous pardonner vos blasphèmes » .

Le président alors se remit à faire à cet ecclésiastique des questions dont le but étoit d'accélérer sa condamnation. C'est donc, lui disoitil, à cause de ta religion que tu as refusé de prêter le serment civique?» — «Oui, parce qu'il contient des choses qui lui sont contraires ». — « Tu ne le prêteras donc pas?» — « Non; je préfère la mort». — a£h bien, tu verras que ni ta religion ni ton Dieu ne t'empêcheront de mourir. Voyons, fais quelque miracle:

Dieu doit t'en donner à présent le pouvoir; înais tu vois bien qu'il t'a abandonné. Il veut que nous détruisions les scélérats : et c'est

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pour cela qu'il t'a livré entre nos mains». Michel répliqua, avec une humilité qui exduoit toute présomption de sa réponse purement explicative : « Dieu aimoit son fils unique ; et cependant il l'a livré aux méchans qui l'ont fait mourir ». Les pieuses femmes furent ensuite interrogées, pour les amener à déclarer qu'elles avoient voulu entendre la messe de ce prêtre catholique; et l'accusateur public, résumant tous ces faits et toutes les réponses, dit que, d'après les lois ( F".

Lois et Tbuchâvx a&voLVTioK- HÂUBS ), il requéroit , contre Michel , la peine de mort , attendu qu'il étoit réfractaire à ces lois.

Il demanda, en outre, que les neuf personnes du sexe prises avec lui fussent témoins de son supplice. Tous les juges adoptèrent cet avis ; et le président prononça la sentence dont ils étoient convenus. Par elle, le vicaire Michel fut condamné , i ** au dernier supplice , comme « prêtre réfractaire» ; a* à le subir revêtu de la partie d'ornemens sacerdotaux qu'il avoit encore au moment où il fut pris ; 3"^ à voir auparavant brûler devant lui ses autres ornemens , comme « ayant servi au fanatisme » ; et les neuf femmes furent en même temps condamnées à être témoins de l'exécution. Par un ironique sophisme , qui tendoit à priver Michel de la gloire du martyre , le président lui dit : « On ne te

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condamne pas pour avoir dît la messe, mais pour ayoir désobéi à' la loi • . Sur quoi le vertueux prêtre dit : c Je prie le Seigneur de vous pardonner ma mort, ainsi qu*à tous ceux qui y coniribuent; Je désire qu^elle soit utile à Ja cause pour laquelle je meurs ; et souye* nex-Tous qu'il existe un juge suprême qui y un jour , jugera les justices » . Ainsi avoit parlé S. Simon Bar-Saboe au tyran par lequel il alloit être condamné en 34o (i).

Ce discours, aussi ferme que cbrélien, ayant mis le président en foreur, par les remords qu'il éveilloit dans son ftme, il (Ût à Michel : « le n'ai pas encore tu de réfractaire aussi scélérat que toi; ton coeur n'est donc pas touché du sort des quatre jeunes personnes qui, réunies aux cinq au-* très femmes , vont être obligées de te Toir guillotiner P» — « Ah I répliqua le Tertueux prêtre, elles sont chrétiennes; et, par cela seul, elles s'estiment heureuses, ainsi que moi , de souffrir pour le nom de notre divin maître » . Il fut, après cela, reconduit en prison, avec les personnes condamnées à être arrosées de son sang. Il ne s'y occupa qu'à offrir à Dieu son sacri-

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fice; et, vers trois heures de l'après-midi, on le fit marcher à l'échafaud, avec les omemens sacerdotaux dont on l'avoit trouvé revêtu : plus honoré , sans doute, encore que ne le fut, contre le gré d'un ancien tyran , ce saint diacre Euplus qu'il fit conduire au supplice avec le saint Evangile suspendu à son cou (i), puisque le prêtre Michel alloit faire le sacrifice de sa personne, vêtu comme il l'étoit lorsqu'il montoit à l'autel pour y offrir le sacrifice du Calvaire. Les neuf pieuses femmes qu'on avoit surprises à sa messe lui formofent on bien religieux cortège. Quand on fut arrivé au lieu du suf^lice , l'exécuteur , ayant fait allumer un bûcher, commença par arracher A ce saint prêtre ses omemens sacrés, et les jeta dans les flammes : impiété plus abominable encore que celle du magistrat sacrilège par qui les Saintes - Ecritures furent livrées aux flammes dans le martyre de saint Saturnin et de ses compagnons (it). Ce surcroît de profanation, et la présence des sainte^ femmes qu'alloît arroser son sang , purent être un sujet de peines intérieures pour notre saint prêtre;

(i) Si îmmerentium Chrisltanonim uuiguintanfuderUy quanlum êcelus adaùaensf inteiiiges eo die quo'tua in ca" putnostrum décréta, octave j toUusque ante actœ viue tuœ ratio à U exquirelw. (issenian : Martyrium SS. Simonis et Atiorunu)

(i) Titnc appensum est ad coUum efus BuangeHum^ cum quo appreken-

sus Juerat Jiuplus lœlus dicebat

semper: Gratias Christo J)eo, (Hainart ; jécia Sancti Eupii»)

(a) Ibat Saturninus preshyteTf numerosd vaUatwt propagine.,..» Sedjam ad

mais il ne tarda pas d'en être aussitôt dédommagé y quand sa tête tomba sous le fer de la guillotine. ( V, MAssiLLiAiTy et Salles.) MICHEL (Chablbs- Joseph) 9 prêtre du diocèse d'Arignon, et chanoine de Tune des collégiales du comtat Yenaissin , résidant en la yille d'ÀTÎgnon, même après la loi de déportation 9 sans avoir fait le serment schismatique» ne jouit pas long-temps de la sécurité que sembloit lui promettre la situation politique du Midi, au printemps de 1793. La persécution j étant ensuite devenue extrêmement rive, le chanoine Michel fut arrêté, et traduit au tribunal criminel du département de Vaudust, qui, dans sa séance du 3 ventôse an II (ai février 1794)» le condamna à la peine de mort, comme a prêtre réfractaire » ; et il fut décapité le lendemain.

MICHEL (CLAVDB-FaAvçois) , prêtre et religieux de Tordre des Capucins, dans leur maison de Verdun, sous le nom de Père Betudt, étant déjà septuagénaire lorsque fut établie la constitu-' tion dviie du cierge 9 et qu'il se trouva jeté hors de son cloître par la suppression des ordres monastiques, en 1791, fit, par foiblesse,

st4pra dictœ ciuàaiis peruenerwu Jo~ rum^„. Cùtn Fundanus Scripturas Dominicas traderet exurendas ; quas cùm magistralus sacrilegus igni apponeret , etc. (Rainart : j4cta SS. Satumim , Datiui', etc.)

le serment schismalique. Il ne sut pas mieux résister à l'ordre de prêter celui de Uberté^aiiU^ prescrit le 14 août 179a; et il le prononça en septftnbre par la crainte des massacres qui s'exécutoient alors. L'affofblissement de ses forees le détourna d'aller se réfugier dans son pays natal , qui ctoit Yesoul , en Franche - Comté ; et , restant dans le chef-lieu du Verdunois, transformé en département de la Meuse f il fut mis en réclusion pendant l'année 1793.

Les autorités révolutionnaires de ce département , voulant se défaire de lui , l'envoyèrent enfin à Rochefort, pour y être sacrifié dans une déportation maritime de prêtres non-assermentés (/^. RociisromT).

Il y fut embarqué au printemps de 1 794) avec un bon nombre d'entre eux , sur le navire ieê Deux Jêêoeiés. Vivement touché de ce qu'en y partageant leurs soulEirances, il ne partageoit pas leurs mérites, le Père Benoît voulut se rendre digne d'eux , et rétracta ses deux sermens avec beaucoup de componction. Cette rétractation l'ayant mis pleinement au rapg des confesseurs de Jésus-Christ , il mourut dans la nuit du aa au a3 septembre 1794» à l'âge de 75 ans.

Son corps fut inhumé dans l'ile Madame, {y. AIbeciee, Prémontré*; et Michel, de Vie ville.) MICHEL {N...) , curé de Viéville , dans le diocèse de Langres , sur lequel il étoit né, vers Chau-

mont, en Bassignj 9 9*étoit réfugié dans le pays Messin , pour éviter la fersècution. U fut arrêté en 17^ 9 pA^ l^s autorités du département de la MaseUe, et envoyé 9 par elles, Ters 1794 9 àRochefort, pour en être déporté au-delà des mers, comme prêtre de TEglise catholique ( F. Rochbfobt ). On rembarqua sur le navire iô IVarihingian. Son âge avancé ne lui permit pas de supporter longtemps les maux qu'on 7 enduroit :

il mourut en octobre 1794 9 âgé de 64 ans , et fut enterré' dans rôe Madame. {V. G. F. Michel, et

J. T. MiCQELAN.)

MICHEL {SœurSaint)^ religieuse. ( ^. M* A* Doux.)

MICHEL (Fbauçois), prêtre do diocèse de Lyon , né dans cette ville, en 1758, y exerçoit .

encore le saint ministère en 1797.

U avoît échappé aux fureurs homicides des persécuteurs, dans les terribles années de 1793 et 1794- La paix qu'il croyoit rendue à TEglise , et dont il profitoit sans défiance, en se rendant utile aux catholiques 9 cessa tout à coup par ta catastrophe du 18 fructidor (4 septembre 1 797) ; et la loi qui , le lendemain, vint autoriser les agens des précédentes persécutions à déporter à la Guiane tout ce qulb pourroient saisir de prêtres fidèles et xélés, mettoit la vie ^ celui-ci en péril {V. Guiâhb).

Ea vain il tâcha de se soustraire aoi perquisitions des exécuteurs

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de cette loi; ils l'atteignirent, et le firent conduire à Rochefort, pour y être embarqué. Il le fut le 1*' août 1798, sur la corvette la Bayonnaise^ qui le jeta dans la rade de Gayenne, le dernier jour de septembre. On l'en repoussa de suite dans le désert de Synnamari, où, peu de temps après, la peste vint corrompre son sang, et les vers se mirent à dévorer son corps encore vivant {V, ci- devant, tom. II, pag. 4^5; et tom. III, pag. 101).

On crut devoir le porter dans l'hospice ; et il y mourut le 3 janvier

1799, ^ ^^^^ ^'^ 4^ ^QS* (^* ^* Mbutbl, et L. Millochbàu.)

MICH£LAN (Josepb-Thomas), prêtre et religieux de l'ordre des Minimes , dans leur maison de Nanci , ne prêta point le serment schismatique de 1791* Son ministère sacerdotal y étant nécessaire aux catholiques, il ne songea point À retourner en son pays natal, qui étoit Rambervilliers , dans les Vosgeë; et, restant sur le département de la Meurthe, il y fut arrêté en 1795. Les autorités de ce département le firent conduire bientôt à Rochefort, pour y être sacrifié dans une déportation maritime ( F. Rochbfobt). Il fut embarqué, au printemps de 1794»

s.ur la flûte Us Deux Associés y et ne tarda pas à succomber sous les maux dont les déportés y étoient accablés. Il mourut le 3o juillet suivant, à l'Ôge de 56 ans. Son corps fut inhumé dans l'île diAix.

Mi<;

{y. HicHBL, de Yiéyille, et P.

MlIXÂGUBT. )

MIGHOT (Alexis), prêtre du diocèse de La Rochelle , vicaire en la paroisse de Saint -Jean- de«- Li?ersaj près Nouaiilé, ayant été obligé de fuir de son pays ravagé par les soldats de la Convention {F. Yevdbb), étoit venu se réfugier à Argenton , ou plutôt Argentré-Ma jenne. Il j fat pris à la suite des revers de Tannée eathoUqtie et royaiCf sous Angers. On le traîna dans la ville de Saint-Malo, où s*étoit formée Tune de ces commissions nUlUaires qui faisoient immoler tous ceflx qu'elle a voit crus protégés par cette armée , de même que les combattans protecteurs qu'on avoît pu saisir; et cette commission le condamna, le 23 frimaire an II ( la décembre 1793), à être fusillé, comme a brigand de la Vendée ». Il le fut en effet le même jour. •

MIGNONI ( JeàH - PlBABB ) ,

prêtre du comtat Yenaissin, né à Boulène, en 17499 étant, non seulement comme insermenté , mais encore à raison de son zèle pour l'Eglise catholique, l'objet d'une violente persécution dans son pays , en avoit fui ; et la Providence l'avoit conduit dans le Bordelais, où, en 1793, il pouvoit espérer d'exercer son ministère avec fruit comme avec plus de liberté. Il fut en effet très-utile aux catholiques des campagnes; car il n'y épargnoit au-

MIG

cune fatigue pour entretenir la Foi et la piété par ses discours ainsi que par l'administration des sacremens. Quoique Bordeaux fût encore alors sous l'influence de la £Eiction6troru(the, quiyralentissoit la persécution , les administrateurs cfurentdevoir £ure arrêter ce télé missionnaire. Excédé par ses travaux précédens, et accablé parla rigueur de son sort, il tomba gravement malade dans la prison.

On le transporta dans l'hôpital de Saint- André, d'où, quand il eut recou?ré un peu de force, des amis lui conseillèrent de s'évader. ( V. cidev. , tom. II, pag. 527). Son évasion fut facilitée par des personnes charitables, qui desservoient cet hospice; et il reprit ses courses apostoliques. Il étoit à Marcillac, près Blaye lorsque les agens de la persécution le saisirent une seconde fois. Alors Bordeaux, subjugué par les proconsub de la Convention, commençoit d'être en proie à leurs plus grandes fureurs ; et déjà ib y avoient établi une féroce commission midiaire) chargée d'immoler des victimes. ( V, BoBDBAVX.) Mignonî, ramené en cette ville, fut livré à cette commission; et il comparut devant elle pour être jugé. La sentence de mort qu'elle prononça contre lui, le 18 frimaire an II (8 décembre 1793 ) , et que nous avons copiée sur l'affiche qu'en firent placarder les juges , atteste ellemême que, dans tout le cours Je

MIG

b procédure 9 ce confesseur de la Foi déploya un héroïsme égal à celui des anciens Martyrs de- Tant les tyrans. En Toici la teseur: « Considérant que J. P. Migooni f prêtre non-conformiste 9 et n'ayant pas de domicile fixe 9 est accusé et conyaincu de ne s'être pas soumis 9 en sa qualité de prêtre 9 à la loi de déportation; d'aTOtr été déjà précédemment arrêté sur le territoire de la république, et traduit dans les prisons de Bordeaux 9 et. sous prétexte de maladie , de s'être fait transférer à l'hôpital de Saint-André, d'où il s^érada peu de jours après ; qu'arrêté dans la commune de Marcillac , il fut de nouTeau conduit dans cette yille : et, d'après plusieurs interrogatoires , il est évident qu'il a lui-même coopéré à fanatiser les esprits , en prêchant dans ^les campagnes sa doctrine qui est funeste à la liberté. La commission militaire^ convaincue de tous ces faits , comme encore que le but de Mignoni, dans les campagnes , étoit d'y «garer les esprits foibles, et de les porter à embrasser la cause des prêtres contre - réTolutsonoaires (c'est-à-dire catholiques); que, dans ses interrogatoires, il a refusé de nommer les personnes arec qui il avoit eu des liaisons étroites (c'est-à-dire auxquelles il ayoit administré les secours de la religion , et qui lui avoient donné 4iile), le condamne à la peine de

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mort» {F. ci-devant, tom. II, pag. 3a6, 56a, 434, 5i3). 11 fut exécuté dans les vingt-quatre heures, à l'ûge de 44 ans. Dans l'imprimé de la sentence, le lieu de sa naissance est dit Pollène , au lieu de Boulène, par le seul effet de l'impéritie des juges et du greffier.

MIGORET ( FiARçois ) , né à Saint- Fraimbault de Lassaj, dans le diocèse du Mans, en 1728, et curé de Rennes-en-Grenouilles , dans le district de Vilaine , n'avoit pas prêté le serment de la constitution civile du clergé. Etant plus que sexagénaire , il resta en réclusion dans une maison de clôture, à Laval, et se trouva du nombre des quatorze prêtres âgés ou infirmes qui y furent immolés ensemble , en haine de la Foi , le 3i janvier 1794* Les circonstances de leur martyre ont été racontées à l'article de René- Louis Ambboisb. ( F. Mabtblbt , Lazariste, et F. Mobin, de Saint- Fraimbault. }

MILLAGUET ( Pibbbb Rollbs de], curé de Touverat près La Grolle, dans le diocèse de Saintes, et né dans celui de Limoges, à Millaguet, fut un des prêtres que les autorités du département de la Charente livrèrent au supplice de la déportation maritime de 1794»

et qui y périrent dans llntervalle de peu de mois {F, Rocbefobt).

Le curé Millaguet avoit été embarqué sur le navire les Deux

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Associés : il ne put soutenir longtemps les tortures auxquelles les déportés y étoient en proie 9 car il mourut le 9 juillet 1794 9 ^ 1'%^ de 4^ ans* ^on corps fut enterré dans Tîle d^Aix, Parmi les compagnons de sa déportation qui ont survécu à cette peine 9 les uns assurent que ce curé n'a?oit jamais voulu faire le serment schismatique de 1791; les autres prétendent qu'il Ta voit fait 9 mais qu'il Tavoit rétracté avant d'être envoyé à Rochefort. Dans l'un et l'autre cas 9 il se trouve au rang des prêtres voués à la mort à cause de leur Foi 9 et en haine de la religion. {V. J. T. MiGJiELAif9 et G.

Molle.)

MILLANDON (Josbph-Didibb), trésorier du gouvernement pontifical dans Avignon, dut à cet emploi et à la fidélité avec laquelle il l'avoit exercé 9 la haine des ennemis de l'Eglise catholique. Homme d'ailleurs très - respectable par sa pieté et ses vertus 9 il ne pouvoit échapper û la faux de l'impiété révolutionnaire. Cependant, lorsqu'on l'eut jeté dans les prisons 9 et qu'il comparut devant le tribunal criminel du département de Vamduse, au commencement d'octobre 17959 il auroit encore pu éviter l'échafaud, s'il avoit voulu nier qu'il eût donné sa signature dans une circonstance où les révolutionnaires n'avoient pas le droit de lui en faire un crime 9 pour peu qu'iU eussent dans

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l'âme un reste de justice. Millandon 9 en présence de la mort , ne perdit pas de vue le Dieu qui défend de trahir la vérité 9 dans quelque occasion que ce soit. Il la dit; et 9 condamné aussitôt à la peine de mort 9 il la subit le mémo jour, 9 octobre 1796.

MILLET ( Fbahçois - Denis ) , prêtre 9 chanoine de Toulon, né dans cette ville 9 en 1749» se garda bien de faire le serment scbisma* tique de 1791 ; et, par ses discours comme par sa conduite 9 il s'efforça de maintenir les catholiques dans la pureté de la Foi. La loi de déportation ne lui parut pas l'obliger à sortir de France; mais il s'éloigna de Toulon, lors de l'invasion à laquelle cette ville fut en proie en 1 793 9 et vint habiter celle de Sens 9 où il conserva les mêmes dispositions et la même conduite, autant que les circonstances pouvoientle permettre. On l'y afrêta, et on l'envoya au tribunal révo^ lutûmnaire de Paris 9 qui, dans sa séance du 27 messidor an II (i5 juillet 1794)9 le condamna à la peine de mort, comme com* plice des Toulonais, lors de l'occupation de leur ville par les Anglais 9 et comme « ayant provoqué la guerre civile par le fanatisme • .

Il fut exécuté le même jour, à l'âge de 4^ Ans. L'accusation de Fouquier- Thinville n'avoit consisté que dans les phrases suivantes : « Denis Millet, noble et prêtre, est prévenu de s'être

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montré en tout temps le suppôt de la tyranoie et l'enoemi des patriotes. Il paroît qu'au Por^-ïo- Montagne (Toulon) ^ il étoit complice des manœuvres perfides qui Tont lim aux Iftches Anglais » ( i ) • MILLOGHEAU (Lvbiv), curé de la paroisse d'Ossonyille'y dans le diocèse de Chartres» né à Francourville , en 1 741 9 avoit échappé i la faux impie qui moissonna tant de ministres du Seigneur 9 en 1 7g5 et 1794. Dans les années d*un perfide calme qui suivirent 9 lllillocheau, trop empressé de remplir les deyoirs de son ministère pour soupçonner quelque piège dans la toierance religieuse que montioient alors les persécuteurs» suivit sans défiance l'essor de son sèle.

Mais les persécuteurs 9 revenant tout à coup à leur précédent caractère» au moyen de la journée dtt 18 fructidor ( 4 septembre '797)9 lcu>^ loî ^ déportation à la Goiane» rendue le lendemain» enveloppa le curé Millocbeau ( V. GnAVB). Il fut du nombre de ces prêtres fidèles que recherchèrent ks exécuteurs de cette loi » pour les sacrifier à cause de leur attachement à r£glise catholique. Ils

(1) Il y eat an jeune prêtre de Paris , nommé Henri- Jean Millet, qui , arrêté an collège de Nayarre le 18 août 179a , « été inscrit sur le registre civil parmi les morts, assassinés au séminaire de Sant^Pirmin, le 3 septembre de la même année. Cest une erreur : nous MTons qu'on le fit trader.

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parvinrent à le saisir» et Pen- Toyèrent à Rochefort» pour être embarqué. Il le fut» le 1*' août 1798, sur la corvette la Bayon ' naUe, qui le déposa dans le port deCajenne le 1*' octobre. Relégué de suite dans le désert pestilentiel de Konanama» il j sentit bientôt son sang se corrompre » et vit ses chairs se dissoudre» parla contagion qu'exhaloît cette terre homicide [V. ci -devant» tom. II»

pag. 4^3; et tom. III» pag. 101).

Il mourut ainsi» de la peste » le 7 novembre de la même année 1 798»

à l'âge de 67 ans. (F. F. Michel»

et G. J. MOHTAGNON.)

MILLOU (Jeak-Chables), ex- Jésuite. {V. J. Ch. Cbàbton.)

MILON ( Mâbcveeite )» pieuse demoiselle qui » née à Galgon , près Liboume» habitoit le bourg de Saint-André-de-Cub£ac » dans le Bordelais. Quand la révolution eut enfanté la persécution » la demoiselle Milon vint demeurer à Bordeaux» où elle espéroit trouver plus de tranquillité , et en même temps plus de secours pour sa dévotion. £lle s'y lia particulièrement avec quelques dames de la communauté du Bon-' Pasteur ^ auxquelles » d'ailleurs» se réunissoient plusieurs personnes religieuses pour recevoir d'un prêtre catholique les sacremens de l'Eglise {V. Gâsea.ux). S'applaudissant toutes ensemble d'un si précieux avantage » dans les temps horribles de 1793 et 1794 9 «Ue»