MOI MOL

en aToir quand le proconsul Mai- ces temps malheureux ; et , parlant

gnet fut venu porter en ProTence arec douleur du meurtre des deux

la persécution, aTec ses plus frères Chaperon du hameau des

TÎolentes fureurs ( V. OtAncs)* Loges » il avoit ajouté ces motsédi-

Bientôt Ton arrêta J. F. Moine, ians : «On dit que ces gens -là

pour augmenter le nombre des étoient fort charitables, fort atta-

rictimes que Maignet rouloit faire chés k leur religion , et ' ont tou-

immoler par sa commission fo^ jours fait l'office dirin chez eux » .

puiaire d'Orange. Elle le con- L'accusateur public en tîroit cette

damna , comme « prêtre réfrac- conclusion atroce : « Il n'y a pas

faire et fanaiique », à la peine de de doute que Moineau n*ait été le

mort, le i5 thermidor an II (5o complice des deux frères Ghape-

luillet »7<^); et le lendemain, ron« dont le tribunal a déjà fait

quatre jours après la chute de justice ». Il fîit, d'après cela ,

Êoberspierre , il périt sur l'écha- enrojé k l'échafaud, arec les trois

fiiud, à l'âge de 54 ans. (F. A., antres ministres du Seigneur, le

F. X. MoasL. ) 8 thermidor an II (a6 juillet 1 794) .

MOINEAU (Jeàk-Boii) , prêtre Exécuté le même jour , il avoit

du diocèse de Troyes, né à Longue- 5^ ans lorsque sa tête tomba sur

Tille, près Méry-sur-Setne, ayoit l'échafaud.

son domicile, en 1793, à Aix-en- MOLINIER (Guillaume}, pr0-

Othe, près Troyes, où, Tirant obs- tre , né dans le diocèse de Rodex ,

curément, il croyoit échappera la et curé de GleyzenoTe, près Se-

persécution. Les moyens qu'elle Tcrac, en Rouergue, n'ayant

employoit pour découTrir les point fait le serment de 1791, et

prêtres étoient trop efficaces pour ne s'étaiit pas déporté en septembre

qu'il lui en échappât beaucoup. 179a, ne pouToit qu'être pour-

Gelui-cî fut dénoncé tt arrêté ; on suivi par les persécuteurs de 1 793.

le conduisit à Paris , où le tribu- Il fut arrête et traîné A Ror-

nal , ne sachant d'abord sous quel deaux, où l'on devoit l'embarquer

prétexte le condamner, imagina pour être jeté sur les côtes de la

bientôt de le transformer en cons- Guiane ( y, RoftDBAvx ). Cepen-

pirateur , aTec l'éTêqae d'Agde et dant, lors du premier embarque-

ti-ois autres prêtres ( V. Sarbu- ment qui s'y^it des prêtres inser-

cuvKT, J. Jauthia , J. MABTm, et mentes, à la fin de Tautomne de

P. F. DiGAix). L'accusateur public 1 794» ^i^îs mois après la chute de

ne sut lui reprocher qu'âne lettre, Roberspierre , le nombre en étant

assurément fort honorable. Ecri- déjà trop considérable, le curé

vaut à son père, il aToit exprimé Molinier fut laissé dans le fort du

lo désir de voir finir les horreurs de Ha. Son heure étant marquée à

MOL Mol 87

cette époque - là même 9 il suc- Ayant été forcé de la quitter, à

coroba sous le poids de ses souf- cause de son refus du serment

frances; et on Tenroya mourir à schismatique» i^s'étoît retiré dans

l'hôpital de Saint- André 9 où il un hameau que nous trouTOns

rendit son dernier soupir le a6 oc- nommé Montrée , lequel étoit pa-

tobre 1794 9 A l'ûge de 60 ans. reillement sur ce dernier dépar-

{V. F. MiQVfiT, et C. MojfGHÂL.) tement, et d*où il pouroit encore

MOLLE ( GiLBBBT ) , prêtre f reiller au salut de ses parois-

desservant l'annexe dp Soupaize y siens (1). Son sèle Tarolt fait

dans le diocèse de Clermont , sur brarer les menaces de l'inique loi

kquelilétoitné,àyillassauges,re- de déportation, et le condoisoit

fusa de prêter le serment schtsma- aussi sur la partie du diocèse d'Apt

tiqae de 1791. Resté ensuite dans ----—-----——-.__——

le canton , pour Tuttlité des catho- ( ■ ) Le désir d'obtenir de plus amples

liqties, et ce canton se trouyant "«»«%"««>«» «naliyues à notre bu» >,, t %t ^ ^.ence qui concerne le diocèse d Apt,

eDdaye dans le département de „^„, ^""^^^ ^ ^i,^ ^^„., j,^^,^^

lAiUer, les antorités de ce dé- toute récente de cette église, publiée

putsment, en 1793, le firent en 1830 dans U yilk d'Apt, péir

emprisonner. Elles renvoyèrent M.fabhéBotêymembresumumertm

ensuite , avec soixante - treize * ^ SodM Littéraire d'Aix; mais

autres prêtres , à Rocheforl, pour ^^"^ "*%][?"' "^°''^" \ ,T ^""î'

«ft* .^,, ,,*^ Quand 1 historien arnye à 1 époque de

7 être sacrifié dans une déporta- ,^ persécution, il s'impose un laco-

tion roaritiine ( V. Rocaipoat ). «isme extrême, pour « éviter, dit-il,

Molle fut embarqué arec eux , à les personnalités et les détails iVui-

lafin de mars 1794 » sur le navire t>^ *• ^ rapide «squisse des scènes

kih€UxAS8OcU8.lAim0\9à'iX0(!il d'impiété durant les années 1791,

Mirant, qtii fut si cruel pour les '^?;' "'f ^'?f: 1*;^"' T"^

j, // , . *' voir que le clei^ed Apt fut autant per-

déportesd«cebâtiment,n épargna g^cuté que celui des autres diocèses, pas cet eccslésiastique. Il mourut le fût regretter que l'auteur ait renoncé , ^7 de ce mois, à l'âge de 36 ans , pour cette époque, à Tabondance biset fut enterré dans ille Madame. toriq"« «înil «voit déployée pour les {V. P. IftillAGCBT, et MOMET, vi- '"'^^ précédentes, et dont il donne

• V encore quelques marques lorsqu il en

' ^ est à l'année 1795. Nous nous plai-

MOLLBT (Josaw), prieur* gnons en particulier de ce qu'il a

coré do Castelet , près Apt, dans gardé le plus absolu silence sur les

le diocèse de ce nom» qui^ depuis victimes sacerdotales de cette égbse;

la révoiuHon , étoît partagé entre "^ " P" "*™ <*'* ""* '^\ "P' **'""*

kAf ^ . % n jâ très-recommandable ecclésiastique de

département des ^a«j««-iifiiej ^ • n «.^ »» *j" • JL:^

/, » qui elle reçut tant d emmena senrices,

eJCCluidera«*c€t«e,Setrouvoit, je cet abbé Roux, vicaire-général,

ainsi que sa paroisse 9 dans celui-ci. chanoine théologal d* Apt , et docteur

qui appartenoit au premier de ces deux'déparlemens. Il fut airété dans une de ses courses apostoliques ; et on le conduisit aux prisons du tribunal criminel du département des Baiêeê-Jipc», qui le condamna à la peine de mort, comme « prêtre réfractaire » 9 le n fructidor an II ( 19 août 1 794)t c'est-à-dire ringt-trois jours après la chute de Roberspierre. U périt le lendemain.

MOLUÈRE (Jacques) , prêtre

de la faculté de théologie de Parûy qai produisit un si grand bien dans ce diocèse et les circonvoisins » comme dans tout le reste du royaume, par se» lumineux écrits en faveur de la Foi catholique. Anroit-on oublié dans le diocèse d'Apt son Mémoire sur la nè^ eessàe' et iea moyens de régénérer la religion et les mœurs (1790) ; son j4pologie du Clergé catholique de France (1791)» ** Lettre aux Ecclésiastiques fonctionnaires publics ( ■ 79 1 ) » pour laquelle il fut poursuivi devant le tribunal d'Apt; rimportante et courageuse j4pologie qu*en juin 179a il fit du Clergé de France, contre les ca^ lomnies publiées dans les Bapports de MM. Fhançois de ^eufehdteau et Fran" çais de Nantes , sur les Projets de loi relatifs aux troubles religieux ^ volume de 3o8 pages in-8®. (Paris, chea Crapart , 179a) ? Les catholiques d'Apt ne se souviennent-ils donc plus que les schismatiques de la Basse -Provence , pour n'avoir pas contre eux ce redoutable adversaire, lui offrirent Tévéché constitutionnel des Bouchesnlu-Hhéne; qu'il le refusa avec indignation ; qu'A ce sujet il fut insulté, menacé, et forcé de s'enfuir ? Quatre prêtres , qui, échappés au fer de la persécu-

et religieux Chartreux du diocèse de Lyon, né dans cette Tille» en 1743, se Tojant expulsé de son cloître par FAssemblée Constituante, porta dans le monde ses Tettus monastiques , et un grand sèle pour le salut des âmes. Inca-> pable d*étre séduit par les illusions du schisme constitutionnel 9 il en repoussa les principes hétéro*doxes. Ce bon prêtre ne pouToit être oublié lorsqu'après le siège de Lyon 9 les proconsuls de la

tion, reparurent en 1796, et vivoient encore au temps où M. Boxe écrivoit, ont eu seuls le privilège d'être nommés par lui. Notre tableau Lois

■T TaiBUVAVX BBVOLUTIOHVAiaBS (f^«

iom. I, pag. 311), pourra expliquer ce que cette histoire offre d'opposition entre les espérances ou les opinions de hauteur, et la réalité des faits depuis le 37 juillet 1794* Après avoir dit :

« Heureusement le Neuf thermidor

vint réglise des Récollets , et

l'église cathédrale ayant été rouvertes,

MM y célébrèrent la messe et

les autres offices ( non sans remplir la formalité de la déclaration de soumis^ sion); M. Boze continue ainsi : «Ces heureux commencemens n'eurent pas les suites que d'abord on s'en étoit promises. Les hommes qui prirent le dessus après le Neuf thermidor (ou plutdt les hommes qui avoient fait cette journée pour avoir le dessus ) n'étant pas mieux disposés en faveur de la religion , tâchèrent de l'arrêter dans les premiers pas qu'elle faisoitvers son rétablissement; et les prêtres ren^ très en France , proscrits de nouveau après le duc - huit fructidor , furent poursuivis comme au' plus fort de 1a terreur», (f^. Gui ire.)

Convention eurent établi dons celte fille leur sangoinaire commission révotMûmnnire ( F.

Ltov). Dom Mollière fut arrêté»

jeté dans les prisons de l'impie tribanal , et comparut devant lui pour être )ugé » le 14 pluyiose an II (a février 1794)- L'immobilité qu'il montra dans sa Foi» et l'énergie des réponses sacerdotales qu'il j fit , sont attestées par les tenues même de la sentence» bien qoe conçue en peu de mots; car on le condamna» comme prêtre /bfialsyiie» à la peine de mort. U périt fusillé » le même jour» à l'Âge de 5i ans. (F. J. Miiuiui» et M08TVIOL.)

MOLLIN (JaiH-MAHu)» Jeune prêtre du diocèse de Lyon» né dans la paroiase de Chalmazel » près de Montbrison» en Forez» étoit» à l'époque de la révolution» vicaire en la petite ville de Feurs » dans la même province. Doué d'un esprit vif» pénétrant» et d'une mémoire prodigieuse» il faisolt admirablement servir ces dons intellectuels au succès de son ministère. La fermeté de sa Foi » et son attachement à l'Eglise catholique» se manifestèrent d'une manière plus admirable encore» lors de rétablissement de la constitU' iianeiviUdu eiergé. 11 en refusa le schismatique serment ; et » plein de lèle pour les fidèles de la paroisse à laquelle il étoit attaché» il continua de se conduire à leur égaid comme le digne coopérateur

de leur curé légitime. Les obstacles toujours croissans» que la persécution j apportoit» trouvoient toujours le jeune vicaire prêt à les vaincre dans les intérêts de l'Eglise. Cependant il se vit obligé de sortir de France» par suite de la loi de déportation»

rendue le 96 août 1793. Mais bientôt» impatient de revenir au secours des catholiques de Feurs»

il profita avec empressement des facUités que lui en offiroit l'ascendant acquis par les honnêtes gens de sa province» depuis la généreuse insurrection des Lyonnais ( V.

Ltoh }. Pendant la terrible année 1793» il ezerçoit de nouveau son ministère à Feurs et dans les environs» avec une ardeur vraiment apostolique. A peine 9 vers l'automne» put-il être retenu par une fièvre quarte qui vint l'assaillir.

Les jours d'intermittence étoient encore consacrés au salut des flroes. La maladie avoit atteint sa plus forte intensité» lorsqu 'après le siège de Lyon et l'asservissement de cette ville par les proconsuls de la Convention» ils firent arrêter» non seulement dans le Lyonnais» mais aussi dans les provinces voisines» tous ceux qui se montroient attachés k la religion »

comme tous ceux qui avoient pris parti en faveur des assiégés. Malgré sa maladie » le vicaire Mollin n'en fut pas moins jeté dans les fers» au commencement de novembre. Comme alors les procon-

sub n*a?oient pas encore décidé si les personnes arrêtées dans le Fores seroient toutes traînées à Lyon 9 pour y être immolées^ ou si on en immoleroit quelques unes à Feurs , où l'on parloit d'établir une espèce de tribunal de justice rt^vofultonfiatre, MoUin, dans cette incertitude 9 demandoit très* fervemmentà Dieu, chaque jour, « i*de subir son martyre A Feurs, pour que sa Foi et son ministère fussent scellés de son sang dans la Tille même où il ayoit confessé Tune et exercé l'autre; a* de ne pas être conduit au supplice le jour de sa fièvre, afin que la foiblesse corporelle dont l'accès pourroit être la cause, ne fût pas imputée à son âme et à sa Foi » . Dieu l'exauça sur ces deux points. Le tribunal tout à coup établi à Peurs, parce qu'il y aroit à Lyon déjà trop de yictimes à égorger, fit, dès sa première séance , le lo frimaire an II (5o novembre 1793), comparoitre devant lui le vicaire Aloiiin, et lo condamna sur-le-champ à la peine de mort, 1* comme « prêtre émigré -déporté» : qualifications absurdes par leur incompatibilité ; car , s'il s'étoit déporté en obéissant à la loi du 36 août 179a , il ne pouvoit être regardé comme un émigré sorti de France contre le gré des législateurs ; mais ainsi l'avoit voulu , pour la plus grande commodité des persécuteurs, la loi des 29 et 3o vendémiaire (ai et

MON

aa octobre 1793, art. 17). !i*Mollin étoit en outre condamné comme t chef de fanatique» » 2 motif plus franc dans le langage des tyrans , qui traitoient la religion de fana-titme, et vouloient faire passer les pasteurs pour des chefs de faction ( F, P. BEVTkaBs , et G.

Caitor). Le jeune vicaire, conduit au supplice ce jour-là même , qui étoit l'un des deux où la fièvre le laissoit en repos , parut sur Técha&ud avec un air de santé vraiment surnaturel, sans qu'il lui restât rien de la pâleur de la maladie. Son teint même étoit vermeil , par la joie de mourir pour Jésus - Christ ; et, attaché à la planche fatale qui alloit le glisser sous le couteau de la guillotine, il s'écria de toutes ses forces : «Vive la religion catholique «, sans pouvoir continuer, parce que le coup mortel vint aussitôt abattre sa tête.

MOMET {N...)j vicaire en la paroisse de Lupesao, près d'Anzance, dans le diocèse de Limoges»

sur lequel il étoit né , à Ausance même , ne voulut point prêter le serment de la eanitituHofi dvUe du detgé. Il resta néanmoins dans sa paroisse ou près de sa paroisse, pour l'avantage spirituel des habitans; et, comme il se trouvoit sur le territoire da département de la Crème, les autorités de ce département, en

1793, le firent emprisonner. Ensuite , dans les premiers mois de

1794, elles l'envoyèrent à Rocho-

MON

fort, pour être compris dans la dépottatioa qui alloît s'y faire d*ane multitude de prêtres fidèhes, au-delà des mers (f^. Rochefom).

Le TÎcaiie Biomet fut embarqué sur le BâYÎM ie WoMngUtn»

où il supporta d*abord assex heu-^ reinement les maux que les prê^ très j éprouToieut; mais enfin il succomba. Sa mort arriva en octobre 1794- I^ aToit alors 49 ans. Son corps fut inhumé dans Pile Madame. ( V. G. Molus , et P. ¥. MovTiovaif AL. )

MONGHY (iV... db), prêtre,

chanoiae de l'église collégiale de

MoiitÊiucon, sur le diocèse de

Beîms» ety depvis la révolotioUf

dans le département de la Jlfsifse>

■e «piîtta point cette Yllle après

la suppression de son chapitre.

Les autorités de ce département ,

fDt se dîstinguoîetit par leur haine

eoBtre la retigion et les prêtres j

irent empriseaner le chanoine

de Moncliy en 1793 {V, Nbtbit,

Novni» et Nowellbt) ; et, fers

i^^9 elles ordonnerait qu'il fût

tnioé à Rochelbrt, pour en être

d^orté aoMlelàdes mers {V. Ro-

casioat ). On l'embarqua sur le

narire ie Waêhington, où, peu

et mois après , il succomba sous

les maux dont les prêtres y étoleot

accablés. 11 mourut en octobre

17^, à Fâge de Sg ans, et fut

enterré dans Tile Madame. ( F.

VoMST, Ticaire; et P. V. Mom-

#017Biri.L.)

HONCOMBLE (Piebbb-

MON

Gbuilbs-Fbavçois), prêtre bénéficier de l'église cathédrale d'Arras , étoit resté, mal«^ Telfrayante loi du 36 août 1799, dans cette yllle éminemment catholique. Son âge ayancé aroit concouru, ayec la Foi des habitans, à l'j retenir.

Mais le farouche et impie apostat J^ Lebon j yiot en 1793 avec raotorité d'un proconsul, et l'intention d'en faire disparoître la religion et les prêtres catholiques (F. AiBàs)» MoncomblC) figé de 66 ans, fut envoyé, le is messi-* dor (3o juin 1 794)9 parle tribunal révahuiénnaitc du proconsul, à réchafaud d'Arras, où il périt à cause de sa Foi et de son caractère sacerdotal, qu'il ne Touloit pas abdiquer, (F. M. A. S. Mikhb, et P. J. MovTÀfimB.)

MONDET (Lovis), curé dans le diocèse de Bayeux, et non loin , sans doute, de la paroisse de SaInt-Jean-des-Bois, prèsCondésur-Noireao, dans laquelle étoit son asile eii 179a et 1793, avoit été retenu près de ses paroissiens , par amour de ses devoirs de pasteur, malgré la loi de déportation.

Expulsé de sa cure à couse de son refus du serment sehismatique, il vouloit encore continua à pourvoir à leur salut. Vers la fin de 1793, il fut découvert et arrêté dans une de ses courses apostoliques, vers Condé qui se trouvolt sur le département du CiUvadoB, dont le tribunal criminel •siégeoit k Caen. On l'y condnisit

MON

prisonnier ; et , le 1 7 pluYiose an II (5 février 1794)9 ce tribunal le condamna à la peine de mort 9 comme «prêtre réfractaii'e». La sentence fut exécutée dans les Yingt-<fuatre heures.

MONDOT (SBBAsnEH), prêtre du diocèse d'Angers 9 né à La Flèche > en 17299 et retiré dans un bourg des environs de Saumur 9 s'y croyoit à Tabri des persécutions violentes qui s*e^erçoient contre les prêtres insermentés 9 du nombre desquels il étoit. On lit dans une liste, qu'il avoit été maire de Laval 9 ce qui n'a voit pu être que pendant que cette ville étoit momentanément occupée par l'armée catholique et voyait 9 vers la fin d'octobre 1793 {y. Ybndéb). Il n'échappa point aux persécuteurs qui recherchoient avec tant d'ardeur ceux qui av oient mis quelque confiance en eHe ; et il fut givoyé au tribunal révaltUiannairc de P91ns9 qui 9 l'ayant fait comparoître devant lui le 6 pluviôse an II (a5 janvier 1794)9 le condamna de suite à la peine de mort. La sentence le disoit « convaincu d'intelligences avec les rebeUes de la Vt/ivdic » ; et il fut guillotiné le même jour 9 à l'âge de 65 ans.

MONG£ (Jbar-Albxâbdbb), désigné le soixante- dix-septième sur le registre de Vétat-civil de Parb, dans le tableau des» prêtres massacrés aux Carmes > le a septembre 17929 y est sans aucun

MON

titre qui indique ses qualités. Ici 9 le silence est d'autant plus singulier que les noms de baptême de Monge y ont été rectifiés en 1795»

à la réquisition de sa famUle 9 par la suppression de celui de Louis 9 qui précédoit ceux de Jean- Alexandre. Mais nous apprenons 9 par d'autres recherches 9 que cet ecclésiastique étoit né à Beanne 9 en Bourgogne 9 diocèse d'Autùn; qu'il avoit été formé au sacerdoce dans le séminaire de S. Sulpice 9 à Paris ; et qu'il n'étoit prêtre que depuis peu de temps 9 en 1 79a. Etant connu des persécuteurs pour un prêtre fidèle à ses devoirs 9 et bien éloigné d'adhérer aux erreurs de la constUuUan civUe du ctergéf il fut arrêté lorsqu'iqirès le 10 août 17929 les impies se mirent à la poursuite des prêtres non-assermentés. Le sort qu'il subit 9 et le lieu où il fut massacré 9 montrent qu'en présence du comité de la section du Luxetné&urg, il ayoit fait 9 devant les tyrans 9 la généreuse profession de Foi qui résoltoit du refus du serment de cette hétérodoxe consHiuHan eivUe du clergé ( V. Dvlav ). C'est donc pour sa constance invariable dans la Foi catholique 9 qu'il perdit la vie. {y. Sbptbiibbb.)

MONGHAL (Clâudb)9 prêtre»

chanoine de Billom en Auvergne »

dans le diocèse de Glermont9 étoit né à Saint-Bonnet 9 près Billom.

N'étant curé ni vicaire 9 il n'étoit pas légalement astreint A la pres->

MON

titionda serment de 1791 ; mais il manifesta un attachement inf niable à la Foi catholique; et son ministère derint odieux aux penécuteurs. Ils le firent arrêter ^ >793» «( conduire 9 au commencement de Tannée suivante 9 à Bordeaux 9 où deyoit se faire un embarquement de déportation à la Guiane {V. Boedbaux). On l'enferma, dès son arrivée, dans le fort du Ha. Monghal, dé)àayancé en âge, et épuisé par les souf- Ihmces, ne put y résister jus*qa'à répoqoe de l'embarquement.

Tombé dangereusement malade dans le fort , il fut transporté dans liiôpital de Saint- André. Là, tou- |oors captif de Jésus- Christ , il rendit son âme à Dieu, le 1 5 juillet 1794$ àTâge de 56 ans. {V. 6.

MoLiKisa , et J<i* Moaizb.)

MONIQUE {S€Dur Sainte), religieuse. ( F. M* Lanuna. )

MON JEON ( FxÂNÇois db ) , d'une famille noble du parlement de Bordeaux, emplojoit, ainsi que son épouse, la majeure partie de sa fortune à secourir les pannes, leur portant, jusque dans les chaumières et les galetas, des consolations et des bienfaits.

Sa condition et son ancien état l'ayant fait regarder comme suspect, il fut arrêté dans l'asile où il s'étoit retiré , à Sainte - Eulalie d'Ambarès , non loin de Bordeaux, quoiqu'il eût donné une sorte de cage au gouvernement des impies, eo prêtant, par jbiblesse et par

MON 90

crainte, le serment de UberU^ égaiité. Il en conseryoit des remords qui troubloieut plus son âme que les dangers qu'il couroit»

Le peuple, conseryant encore de l'estime et de la reconnoissance pour lui, forma, en sa fisiveur, une opinion qui embarrassa les juges de la commission fntUtairc ( y. BoaDBAvx ). Lorsqu'il comparut deyant elle , accusé d'être un ennemi du gouvernement, le i3 tbermidor an II ( 3 1 juillet 1 794 ) , elle l'acquitta de toute accusation, n deyenoit libre ; cependant sa conscience timorée ne l'étoit point; et, voulant, au risque évident de périr, l'affranchir des remords qui la tyrannisoient ( F, FoKTÂiHB, Laxariste), il dit aux juges : «Vous me renvoyez absous ; mais je reste coupable d'un acte contraire à la religion; cet acte que j'ai fait est le serment de Uéerté-égaUté. Je le rétracte solennellement dans cette audience , pour en réparer, autant qu'il est en moi, le scandale» . A ces mots, le tribunal retentit de cris de fu^reur contre Moujeon: les juges le condamnèrent aussitôt à la peine de mort, comme «contre-révolutionnaire» ; et, le même jour, il futdécapité. {F. Discovas prélim. , pag. 5o, note a.)

Il j a, dans ce trait généreux de François de Monjeon , quelque chose de plus sublime, peut-être, que dans celui de sainte Biblis, avec lequel nous lui trouvons bien

MON

des rapports. Dans un temps où l'on accusoit les chrétiens de se nourrir de la chair des eoftos, tandis que 9 pour ne pas scandaliser les Juifs 9 ils se ^isolent une loi de s'abstenir même du sang des animaux 9 Biblis, emprisonnée 9 conmie chrétienne , arec saint Pothin et d'autres confesseurs de la Foi, l'aroit reniée. Le démon 9 non content de la tenir sous son empire, Toulut qu'elle fût amenée devant le préfet 9 comme chrétienne , espérant que , pour se disculper, elle biasphémeroit contre le Christ, dans la crainte du supplice; mais combien il fut confondu lorsque, reyenaot tout ù coup à la pureté de sa Foi, elle déclara qu'elle ne goûteroit pas même du sang des animaux, parce qu'elle s'honoroit d'être chrétienne! Cette déclaration la fit mettre aussitôt, par le préfet, au nombre des Martyrs qu'il alloit immoler (i).

MONIN (Jiah), prêtre, simple chapelain dans la paroisse de Chaux, diocèse de Besançon , étoit compté, par les impies réforma-

(1) yertun illa resipuit , ac uebaiex aàùsùno somno excùata est, et contradieens impiù : Qutjîenpostei, inquU, ut infantes comederent^ quibuâne san^ guinem quidem animanlium degustare iicet ? Abhinc christianam se esse confessa , in consortium Jffartjrrum relata esL (Epistola Ecclesiarum Viennensis et Lugdunensis, iVt Emeb. L. V, c. x et aeq.)

MON

teurs de 1791, au nombre des prêtres qui n'avoient pas tooIu adhérer aux erreurs de la canêtiunion eiviU du ckrgé, et qui s'effbrpoient de maintenir, contre ses partisans, l'intégrité de la Foi catholique. Décidément proscrit, afec ses défenseurs, parla loi de déportation rendue à la fin d'août 179a, il se trouToit cependant dispensé par elle de s'exiler, à raison de son âge ou de ses infirmités, mats i la condition cruelle d'être mis en réclusion. Cette condition fut exécutée avec rigueur à son égard. On le traîna dans une maison de détention à Dijon, où 9 souffrant un long martyre, il regretta presque de ne pas le Toir terminer parle glaiye des persécuteurs, lorsqu'il expira dans les chaînes, en continuant de confesser la Foi de Jésus-Christ, le aa novembre 1793. (V. J. B. LxnBTXB, et J. B. PxBxox.)

MONTAGNE (Pibxxi), curé de Touquin en Brie, prés Farmoutiers, dans le diocèse de Meaux , né à Paysac , près Joyeuse, dans celui de Viriers, en 1716, s'étoit retiré , pendant la persécution, dans la petite ville de La Ferté-Gaucher,enBrie. Son grand âge ne put le présenrer des effets de la haine vouée au sacerdoce ; et,' quoique sa vieillesse rendît invraisemblable toute accusation portée contre lui sous le rapport d'un complot quelconque, il n'en iut pas moins impliqué, par

les penéculeun» dans une prétendue conspiration ourdie à Coulommiers. EnToyé, comme eomplice , au tribunal révoiU'tùnuudrc de Paris^ il y fut condamné 9 le la Tentose an II (a mars 1 794)9 à la peine de mort 9 arec beaucoup d*autres 9 et notamment le curé N. A. Eémy 9 comme étant tous «convaincus d'être auteurs ou complices d'un complot tendant à renouveler une nouvelle yefuUe, et dans lequel le drapeau national avoit été outragé». Le euié Montagne fut guillotiné le même jour* à l'ûge de 78 ans* MONTAGNE (PiiaaB-JBAH), religieux 9 prêtre de la Belgique 9 âgé de yo ans 9 se vit inhumaine^ ment arracbé à son couvent , par les soldats de la Convention 9 lorsqu'ils envabirent cette province, ftéuni à dix autres religieux 9 et à cinq religieuses enlevées de même k leur cloUrei dans le mêiïie pays {y. G. F. BoocQiiABT9 etR. Bbcx)9 il fut envoyé 9 avec ces quinze pieox personnages 9 au proconsul Lebon 9 qui se signaloit à Arras par des fureurs bomieides contre les catholiques (f^. Aiaas). Nous aous dbpensons de répéter ici ce que nous avons dit des outrages et des blasphèmes dont ce proconsul iocabla et fit accabler ces seixe conlèsseurs de Jésus-Christ 9 avant de les livrer à son tribunal rév<h Uai0ninairc. Lt^s juges condamoèfent le P. Montagne 9 avec tous ies autres « à la peine de mort 9 le

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la messidor an II (Sojuin 1794).

Plus on les abreu voit encoi« d'humiliations 9 en les faisant conduire au supplice 9 plus Us parolssoient dignes de la gloire du martyre. Ce religieux étoit né 9 à Kenescure 9 de Pierre Montagne 9 et de Susaune- Françoise Macré. ( F. P. C. F.

M01IC01UI.B9 et P. J. NoajAif.)

MONTAGNON (iV...), prêtre du diocèse d'U%ès9 né à Genouillac9 étoit prieur-curé de la paroisse deYalabris, près BagnoL, dans le même diocèse. Le refus qu'il fit du serment de la eanstUvOion civile du etergé, entraîna sa destitution 9 d'après les systèmes impies des novateurs. Cette destitution fut suivie de vexations qui le déterminèrent à se réfugier dans la paroisse de Naves 9 où les habitans 9 animés d*un excellent esprit 9 oifroîent un asile aux prêtres persécutés des alentours. Les agens de la persécution vinrent l'y saisir 9 avec sept autres 9 le 9 juillet 1772 ; et 9 après quelques jours d'emprisonnement dans ce bourg 9 on le traîna 9 avec eux 9 aux prisons de la ville des Yans.

Enfin 9 le 14 de ce mois 9 il lut horriblement massacré sur la principale place de cette ville 9 pour la cause de la Foi 9 de même que ses confrères. Les circonstances de son martyre ont été racontées à l'article de Bsivabd. ( V. LejEUiTByet Nadal.)

MONTAGNON (Gaegoibe- Joseph) 9 curé de Yillers-Pater,

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au bailliage de Yesoul^ dans le diocèse de Besançon, sur lequel il étoit né, en i^Si, à Dambenoits, près Lure, put échapper à cet immense massacre de prêtres fidèles que firent, dans leur frénétique athéisme, les tyrans de la France, en 1793 et 1794* Lorsqu'ensuite, dans leur politique hypocrisie , ils parièrent de tolérance religieuse 9 Montagnon , trompé par ces discours fallacieux , dont la perfidie étoit trop noire pour qu'il la soupçonnât, reparut à Besançon , et s'y montra comme un digne ministre de la religion , empressé de la dédommager de ses pertes. La catastrophe du 18 fructidor (4 septembre 1 797) , éclata tout à coup ; les tyrans» libres de leur précédente contrainte , ayant fait autoriser, par une loi, leurs agens dans les provinces, à saisir les prêtres d'une conscience timorée , et à les déporter à la Guiane {y. Gui âne), le curé Montagnon fut pris. On le conduisit à Rochefort, et on l'embarqua, le la mars 1798, sur la frégate ia Charente, d'où on le fit passer sur la frégate ia Décade, le 25 ayril. Celle-ci le jeta dans le port de Gayenne, vers le milieu de juin ; il en fut repoussé de suite dans le désert contagieux de Konanama. La peste que cette terre homicide produisoit de toutes parts en abondance , s'empara du curé Montagnon , ù qui il ne res-

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toit que des haillons» sans aucun moyen pécuniaire de subvenir aux besoins de sa maladie. Il mourut, le 19 novembre de la même année 1798, à l'âge de 47 ans. {y, L. MiLLOGHBAu, et B.

HOEBL.)

MONTBAULT (iV...), chanoine d'Angers. ( V. Lk Hatb. )

MONTBLANC (BABTniLBMi), prêtre du diocèse de Béziers, né à Grusy, en 1760, et affilié à celui de Lyon , dans lequel il desservoit, à l'époque de la révolution > une annexe de la paroisse de Girors, y resta jusqu'au a février 1791, où > ne voulant point prêter le serment de la consti^ ttUian dviie du dergé, il fut obligé d'en sortir. Désirant ne pas s'éloigner des catholiques de ce canton, il alla demeurer à Condrieux, chei son frère , qui y étoit établi; et , de là, il se rendoit partout où il étoit appelé pour l'administration des sacremens. En juin 179a, la persécution devenant plus ardente, il crut devoir, pour ne pas exposer son frère à des vexations, se retirer dans les montagnes du Forez, où il espéroit pouvoir éluder, en faveur des catholiques , la loi de déportation. Un jour du mois d'oc-> tobre, que ses courses apostoliques l'avoient porté à Pelussieu , près de Feurs, des agens de la persécution, l'y soupçonnant prêtre, l'arrêtèrent; et la municipalité de ce village le fit con-

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duire à celle de Saiat-ChamoDd, qui l*edTOja à celle de Lyoa^ par laquelle il fut relégué dans la priioodes criminels ^ connue sous le nom de Roanne {F, C* Regny).

De là on le transféra dans le château-fort de Pierre --Seize» détruit aujourd'hui [F. Lyon). Il y fut retenu jusqu'après la victoire que les honnêtes gens de cette tille remportèrent 9 le 29 çaai 1793, syr les hommes pervers qui les opprimoient. Les prêtres détenus étant alors mis en liberté par les vainqueurs^ le vicaire Hootblanc resta dans Lyon , rendant son ministère utile aux âmes pieuses, pendant le siège que cette ville eut à soutenir. Quand elle succomba 9 en octobre» il courut de nouveaux dangers, bien plus terribles que les précédens ; mais il put leur échapper en sortant clandestinement de cette Tille, le 8 décembre. Il se réfugia pour lors dans le Vivarais , aux environs d'Annonay, où , pour la consolation des bons chrétiens, il se remit à exercer son ministère. Des religieuses de la con- ^gation de Saint- Joseph, résidant à Vemoze , lui en facilitèrent les moyens ; et même elles lui donnèrent un asile en leur maison. Il j disoit la messe, y îemplissoit toutes les fonctions sacerdotales 9 et n'en sortoit que de nuit , pour les besoins spirituels des fidèles des environs. Les explorateurs de la persécution l'a-

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perçurent, l'épièrent, connurent sa retraite, et parvinrent même à savoir les jours et les heures où il célébroit la sainte messe chez les religieuses. Le 10 juin 1794 9 mardi de la Pentecôte, à peine en étoit-il sorti pour porter les secours de l'Eglise à quelque moribond, qu'il fut arrêté à peu de distance, et livré aussitôt au com* missaire national de Mézène, lequel , sur la dénonciation des satellites , ordonna de saisir les cinq religieuses qui donnoient l'hospitalité au prêtre ^ Montbianc. En exécutant cet ordre, ils firent chez, elles les plus indécentes comme les plus rigoureuses perquisitions.

Ces pieuses vierges furent ensuite conduites , avec le ministre du Seigneur, à Privas, pour être jugées comme lui par le tribunal criminel du département de VAr^ dèche, qui siégeoit en cette ville.

L'interrogatoire qu'il y subit ren* ferme la profession de Foi la plus formelle, la plus courageuse, et en même temps la plus circonspecte en ce qui pouvoit compromettre les religieuses. On .admire , dans ses réponses à ce sujet, la même réserve qu'en pareil cas montrèrent saint Justin, sainte Irène et saint Sérénus ( f^.

ci-devant, tom. III, pag. 474 ®t 326). Ce dernier, interrogé surles lieux où il s'étoit caché et comment il avoit jusques-là échappé aux recherches, s'étoit borné à répondre : « Je m'y suis soustrait

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comme il a plu à Dieu qui vouloît me conser?er la vie jusqu'à ce jour; et maintenant^ puisqu'il a Toulu que je tombasse enfin dans les mains des persécuteurs 9 me ▼oici prêt à souffrir pour son nom , afin de participer dans son royaume à la gloire de ses autres Saints (1) » : tel s'est montré notre sage et courageux ricaîre. Quand on lui demanda ses noms et qualités, « Je m'appelle, répondit-il, Barthélemi Montblanc, prêtre catholique, apostolique et romain, n'ayant actuellement aucun domicile fixe. B — «As-tu été fonctionnaire public, en qualité de curé ou yicaire; et dans quel temps as-tu cessé tes fonctions?» — «J'ai desservi une annexe appelée Bans (autrement dit Bam, près du Rhône), rcrs Giyors; j'y restai jusqu'au 2 février 1791; et j'en sortis au moment où je vis que Ton alloit exiger le serment que je n'étois pas dans l'intention de prêter , parce qu« je le regardois comme contraire à ma religion et à ma conscience. » — « As-tu prêté celui de maintenir la Ubtrté et ^égaiité, prescrit par la loi du 14

(1) iTs^ue nunc, uhi latàasti, t^t quomodù suhterfugUti ? Jt UU respendit : (fuomûéo pùtcuà Dto , ut hue unfue me resmvanet in corpore, . . . Modo autem çi/ût palàm me t'oluit este, paratus sum pro nomine ejus pati, ut cum cœteris sanctû ^us par^ tem haheam in regno ipsius. (Ruinart :

Pa$sio S. Si:reni, Afart/rû.)

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août 1792?» — «Non ; d'ailleurs, il ne m'a pas même été demandé. »

— « N'as - tu pas dît la messe le 21 du courant prairial (9 juin 1794, lundi de la Pentecôte ) , et jours précédens, au lieu de Vernoze^ dans la maison dite des religieuses de Saint-Joseph?» — «Je l'ai dite quand je l'ai pu; mais je n'indique ni le lieu, ni le jour, pour ne compromettre personne.»

— «Veux-tu dire d'où tu fortois le jour de ton arrestation?» — «Je ne puis pas le dire, pour fa même raison; je remarquerai seulement qu'un citoyen de la garde nationale, du nombre de ceux qui m'arrêtèrent , déclara d'abord qu'il ne sa voit pas d'où j'étois sorti, et prétendit ensuite que j'étois sorti de chez les sœurs, se fondant sur ce que la porte d'une maison voisine étoit fermée à son retour. Je lui démontrai l'absur-* dîté de cette conséquence; et, sur mes observations, la municipalité refusa son témoignage : cependant j'ai appris que, depuis, il a été reçu : » (tant on recherchoit les moyens de perdre les prêtres I ) — «Où prenois-tu les ornemens nécessaires, dans les differens lieux où tu disois la messe?» — «Je n'en avois point en propre : les personnes chez qui je la disois me les procuroient, ou tâchoient de me les procurer. » — «Pourquoi t'es-tu abstenu de déclarer que tu avois dit la messe chez les sœurs de Vemoze, le 21 du courant et les

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)ours précédensy tandis qu'Antoi-.

nette Yincent 9 leur supérieure y a déclaré que tu y ayob dit la messe pendant trois ou quatre jours ^ et que tu y avois couché pendant cet intervalle de temps ?» — a La

déclaration d'Antoinette Vincent

m'est indifférente ; et , n'ayant jamais eu ^intention de compromettre personne y je n'ai jamais déclaré les lieux où j'ai dit la messe^ DÎ ceux où j'ai demeuré dans les enriroos d'Annonay : je ferai obserrer que le même juge qui m'a précédemment interrogé, s'étoit déjà permis de dire à Antoinette Yincent que j'avois déclaré a voir couché et célébré la messe dans la maison des sœurs y tandis que je n'ai jamais fait cet aveu ». Dans l'interrogatoire subi devant le juge du district de Mezène et d'Anoonay, les 2a et a 5 prairial ( 10 et i5 juin ) , il étoit néanmoins convenu «d'avoir plusieurs fois 'dit la messe , confessé et donné la communion , ajoutant qu'en cela il SQÎvoit les impulsions de sa conscience , et les préceptes de la religion; mais que toujours il exhorta ceux qui lui donnoient la direction de leur conscience à se soumettre aux lois purement civiles». Tous ses interrogatoires sont signés en ces termes : Mont-' hianc, prêtre cathMiquc. 11 fut jugé le 30 messidor ( 8 juillet 1794)9 avec les cinq religieuses; et la sentence est ainsi conçue : « Considérant 1* que

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ledit Montblai?c, prêtre, ci- devant fonctionnaire public , n'a prêté, ni le serment prescrit par la loi du 27 novembre 1790, ni celui du 14 août 179a; qu'il étoit conséquemment sujet à la déportation; qu'il ne s'est pas présenté dans la décade de la publication de la loi des 29 et 5o vendémiaire, ce qui lui fait encourir la peine de mort, tant par la déposition des témoins que par les aveux des accusés ; a* qu'il est constant que lesdites Vincent, Dumoulin et Senovert , ci-devant sœurs de Saint-Joseph, ont donné asile audit Montblanc, dans leur maison à Vernoze ( V, ces noms), et ont cherché à favoriser son évasion le ai prairial dernier (9 juin), époque postérieure à la publication de la loi du a a germinal (11 avril 1794)9 qui déclare les receleurs complices des prêtre» réfractaires , et les soumet aux mêmes peines ; le tribunal (acquittant deux des religieuses ) ordonne que ledit Barthélemi Montblanc, prêtre; Antoinette Vincent; Magdeleîne Dumoulin, et Marie-Anne Senovert , seront livrés , dans hs vingt-quatre heures , à l'exécuteur des jugemens criminels , pour être mis à mort sur la petite place de.

cette commune (privas), et déclare leurs biens confisqués». Le supplice fut cependant différé jus- ' qu'au 8 thermidor (a6 juillet 1 794), ainsi que l'avons dit à l'article

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Bâg 5 où l'on a vu comment Tabbé Uoutblanc se prépara à la mort, avec quatre autres confrères, qui dévoient la subir pour la même cause {F. Bac, Dallemârd, GAADks et Rov VILLE ]. Le matin du jour fixé pour le supplice» un des juges vînt 9 avec un greffier, leur notifier leur sentence , en s*excusant sur le pénible ministère qu'ils exerçoient à leur égard.

L'abbé Montblanc leur répondit :

«C'est un vrai bonbeurque vous venez, Messieurs, nous annoncer; nous vous pardonnons de tout notre cœur,, et nous prions Dien qu'il vous pardonne de faire verser le sang innocent » . Le juge et le greffier, trop émus, ne pouVoient achever de remplir leurs fonctions; et ils sortirent tout tremblans, en admirant la sécurité, la douceur et la confiance de ces confesseurs de la Foi, qui moururent comme de vrais Martyrs de Jésus-Christ. Les circonstances édifiantes de leur mort ont été racontées à l'article de Bac.

M0NTJ013RNAL (Pieb&b- VEaNOY de), prêtre, chanoine de Notre-Dame de Moulins , dans le diocèse d'Autun , étant né à Moulins , et y ayant sa famille , continua d'y résider après la dispersion de son chapitre. Fidèle à la Foi catholique, il ne voulut point prêter le serment schismatique de 1791; et, dans la suite , il ne démentit pas son attachement à la véritable Eglise. Les autorités du dé*

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partement de VA Hier le firent emprisonner en 1793; et, dans les premiers mois de 1794» elles l'envoyèrent à Kochefort, avec soixante et treize autres prêtres, pour être déporté , comme eux , sur des rives lointaines et mortelles ( y. ROGHBFOBT ). Il fut

embarqué sur le navire Ut Deuxi Associés^ où il eut à souffrir particulièrement les vives douleurs d'une maladie pédiculaire dont il étoit atteint. Elle mit fin à ses jours le 1" juin 1794* I^ avoit alors 57 ans. Son corps fut inhumé dans l'ile à^Aix. M. de La Biche raconte ses souffrances en ces termes : « La Providence , pour achever sans doute de purifier ce digne prêtre , qui jouissoit à juste titre de la réputation d'un Saint ^ et passoit , de plus , pour un excellent directeur des consciences/ permit qu'il éprouvât une humiliation particulière, plus grande que toutes celles auxquelles nousétions journellement en proie. Il finit par une maladie pédiculaire telle que la vermine sembloit naître sous sa peau , à peu près comme les vers s'engendrent en des chairs corrompues. Il fallut le reléguer sous une écoutille , où , de même qu'un lépreux , il se trouvoittotalement séparé du commerce de ses' confrères, même les plus infectés de vermine [F. ci-dev. , tom. II, pag. 433; et tom. III , pag. 101).

Sa patience et sa douceur nese démentirent jamais dans cette cruelle

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épreuTe » dont il ne paroissoit pas même extraordinairement affecté.

Dieu proportionnant 9 sans doute»

les ^i^ces qu*ii lui accordoit aux rigueurs apparentes dont il usoit envers lui ». ( V. Moucht» chanoine; et Mo&BAD, de Mâcon.)

MONTMORENCY (Maub- LooisB LiTAL de), religieuse et abbesse du monastère de Montmartre (ordre de Saint-Benoît), à Paris, née dans cette ville, en 1723, étant, dans un âge fort avancé , expulsée de son cloître par les réformes révolutionnaires de 1791, alla vivre en la petite ville de Saint-Denis, où elle continua, autant que les circonstances et son état de santé pouvoient le lui permettre, les exercices de sa religion, qu'elle avoit toujours pratiqués avec autant d'édification que de ferveur. On a surtout beaucoup vanté, avec raison, la douceur de son caractère , fruit d'une admirable charité. Respectable par tant de vertus , et même par ses années, elle rétoit encore par des infirmités à l'aspect desquelles toute flme sensible ne pou voit qu'être infiniment émue. Cette vénérable abbesse étoit privée tout à la fois du sens de la vue et de celui de l'ouïe. Cette pension modique, 00 plutôt cette humiliante aumône que l'Assemblée Nationale avoit promise auxprêtreset auxreligieuses , en les dépouillant et en leur enlevant leur état; cette pension, qui ne se payoit plus qu'eu papier

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monnaie , dont la valeur s'anéantissoit de jour en jour , fut encore retenue , dès la fin de 1 79a , à ceux et à celles à qui leur conscience droite et éclairée défendoit de prêter le serment de iiéerté^ égalité ( F. Fontaine, Lazariste ; et tom. I, pag. 5o). L'abbesse de Montmartre, qui le repoussoit avec horreur, comme impie, ainsi qu'une religieuse, sa compagne, M"' de Surbeck, tandis que des prêtres ne craignoient pas de le prêter, et même d'en faire l'apologie, restoit sans aucun moyen de subsistance. La marquise de Crussol d'Amboise leur offrit un asile qui pourvoyoit à tout, dans le château de Bondy, dont elle étoit propriétaire ( 1) ; et l'abbesse vînt y demeurer avec sa compagne. Ce fut là que les persécuteurs la firent saisir sans nulle pitié ; leurs satellites la traînèrent à Paris, où ils la jetèrent dans la prison de Saint-Lazare, Sa perte étoit jurée, à cause surtout de sa généreuse conduite et de sa persévérante consécration à Dieu; mais les juges du tribunal révo^

( I ) La marquise Claude-Angélique- Louise de Grusaol d'Amboise , née de Bessin, a été guillotinée elle-même comme conspiratrice, à Tâge de 64 ans, avec la céleste Madame, Elisabeth de France, sœur du Roi, et vingttrois autres personnes, le ai floréal an II (lo mai 1794), deux mois et dix jours avant l'abbesse de Montmartre.

(r. L. C. L. Chamberteaid,)

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itUiannaire, par qui elle devoit être condamnéo, a voient besoin , pour cet effet 9 de quelque prétexte politique. La difliculté d*en trouver fit qu'on la laissa dans les fers îusqu*à l'époque où Ton imagina le stratagème des prétendues conspirations simultanées des diverses prisons de la capitale 9 contre la Convention. Alors cette abbesse, plus que septuagénaire 5 sourde et aveugle^ fut traduite, comme conspiratrice, devant le tribunal, le 5 thermidor an II (ao juillet 1794)- Pendant l'interrogatoire que le président lui fit subir, les assistans s'aperçurent bientôt qu'elle n'entendoit pas les questions qui lui étoient adres* sées. Comme l'accusation de venoit aussi trop absurde , à raison de la surdité, qui est un obstacle invin* cible à tout complot quelconque , un des }urés le fit observer à l'accusateur public, Fouquier-Thinville , afin qu'il changeât un peu de système pour faire périr notre abbesse. « Eh ! qu'importe, répliqua celui-ci, comme dans une autre circonstance semblable : elle a conspiré sourdement » . Les Juges ne la condamnèrent pas moins de suite à la peine de mort , comme « ennemie du peuple, ayant provoqué le rétablissement de la royauté»; et, peu d'heures après , elle fut conduite à la barrière du Trône, pour y être décapitée. «Lorsqu'elle alloit au supplice , nous dit un témoin qui ne

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sauroit nous être suspect , elle paroissoit un Ange qui s'envole vers les Cieux». Elle reçut ainsi la récompense d'une longue vie de vertus, ù l'âge de 71 ans. Ce meurtre excita dans le public une indignation toute particulière , qui ne se pouvoit contenir. Comme elle étoit encore très-vive après le fameux Neuf thermidor, qui arriva quatre jours après, les partisans des Thermidoriem cherchèrent à la faire tourner contre Roberspierre, qui n'avoit eu aucune part à cette atrocité {F, tom. I*% pag. a4o)- ^suas une brochure intitulée , f Agonie de Saint-Lazare^ sous la tyrannie de Robetêjnerre; par J. F. N.

DvsivLGBOT , où Roberspierre étoit formellement accusé «d'avoir voulu détruire la république et se faire roi (1)», il est dit, avec une fausseté calculée : «L'abbesse

(i) L'auteur de la brochure dont il 6*agit, avoit été arrâté et rois dans la prison de Saint- Lazare depuis le V) germinal {V. tom. l , png. 335) ; et si on ne Icn fit pas sortir aprèit le 1^ prairial (ibîd,, pag. a49) » on s'abstint de le comprendre parmi cette immensité de prisonniers que , jusqu'au Neuf theruudor, on envoyoit en musse à la guillotine , sous le prétexte de cette conspiration des prisons. Après cette époque, il fut des premiers h qui les Tkermidoiiens rendirent la liberté. Il n'étoit sans doute pas plus de la faction de Roberspierre > qu*il n'étoit royaliste. A laquelle appartenoit-il donc cet écrivain , qui , dans les principes de Camiile-DesmonlinSy en avait continué

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lie Montmartre 9 âgée de 80 ans 9 fat condamnée comme convaincue d^avoir tenté de 8*évaderde sa pri»

son, en passant d*une fenêtre à un toit, snr une planche de dix pouces de large 9 à quarante pieds de terre, pour s'élancer dans un jardin dont elle aoroit escaladé les murs».

Mais laTérité est qu*il n'y eut rien de pareil dans l'acte d'accusation de cette abbesse. Voici tout ce que Fouqaier - Thinviile y avoit écrit; et la copie que nous en donnons peut être regardée comme faite sur l'autographe. « La femme Laval , ex-abbesse de Montmartre > disoît-îl , a été 9 en cette qualité, une des pins cruelles ennemies do peuple, en exerçant, sons le prétexte des privilèges de sa cidevant abbaye , une foule d'el:actions et de concussions envers les citoyens qu'elle avoit l'audace d'appeler ses vassaux (1); elle a refusé dô prêter aucun serment à la nation, croyant que son nom et son état de religieuse dévoient l'empêcher de reconnoître jamais

répoavantable jonmal les Méuoluiions du Brabant , d'abord sous le titre de Semaine JPoUùque, et ensuite dans i'oavrage périodique intitulé Le Bu" Ui»ft? ( Voy. La Biographie Moderne de 1806 y ou Diclionnaire Biographique de tous les hommes morts et uivans 4fW ont marque' h la fin du XVI II* siècle , p«g. 1^3 du tom. II.)

(i) Lu fausseté de cette imputation

est démentie par le caractère et la vertu

de cette abbesse. On sait d'ailleurs

qi^eUe nepercevoit les revenna de son

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Végalité des hommes entre eux (1) ; enfin, elle est encore prévenue d'avoir entretenu des in* telligences avec les conspirateurs d'outre -Rhin»; c'est-à-dire ses parens émigrés.

MONTVIOL ( Amtowe Coum- BON de), jeune clerc du diocèse de Lyon, sur lequel i^ étoit né, à Saint - Etienne en Forez, vers 177a, n'avoit encore pu s'engager dans les saints ordres^ quand les Lyonnais se virent assiégés par les troupes de la Convention.

Obligé de se réfugier alors dans cette ville , il fut mis en réquisition pour coopérer forcément à sa défense. Lorsqu'au commencement d'octobre 1793, eUe se trouva réduite par la famine, à ouvrir ses portes aux assiégeans, et que ceux des assiégés qui s'étoient le plus distingués par leurs bons principes cherchèrent à fuir, le clerc Montviol,' qui étoit parmi eux, fut pris et traduit devant une commission inUUaire, qui envoyoil ses prisonniers û la mort

abbaye que par Tentremisc Aea geas d'affaires , et que les redevances qu'ils exigeoient étoieiit une dette à laquelle les redevanciers , comme les fermiers, ne ponvoient se soustraire sans injustice,

(i) Ainsi donc Fouquier-Thipville a lui-même attesté que Tabbesse ne voulut jamais charger sa conscience du serment de liberté' -égalité,^ que le refus qu elle en fit devint la principale cause de sa mort. ( K M. G.

LiDOnfB. )

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par centaines ( V, Ltor ). Le frèfe de ce }eune ecclésiastique lui fit conseiller de nier qu'il eût porté les armes pendant le siège, en l'assurant que déjà il s'étoit pourru d'un certificat qui attestoit «qu'à raison de sa Tue courte, Antoine Gourbon aToit été dispensé du service militaire » • Mais celui - ci conserroit trop de piété pour racheter sa TÎe par un mensonge. Quand les juges lui demandèrent s'il étoit vrai qu'il eût porté les armes pendant le siège , il en con- Tint avec franchise ^ quoiqu'il sût bien que cet ayeu ne pou voit qu'attirer sur lui une sentence de mort.

Il futeffectivement condamné aussitôt à la peine capitale, à l'âge de a^^ns , le 35 frimaire an II ( 1 5 décembre 1793); et, comme il mourut pour l'amour de la vérité , par principe de religion , saint Thomas nous autorise à le mettre au rang des Martyrs, lorsqu'il dit {QuœsU 124, <M^ a*' V' ci-devant, tom* II, pag. 86 ) que , « tout mensonge étant un péché , quelle que soit la chose vraie qu'il nie; dès que la vérité que l'on confesse, pour éviter de le commettre (en tant qu'il est défendu par la loi de Dieu, et par conséquent un péché), attire la mort, l'aveu généreux qu'on a fait de cette vérité procure ]fi gloire du martyre. {V. J.

MoLLiBEE, et M0V11E&, d'Arçon.) MONTZ ( Faançois-Lovis de), chanoine. {V. F. L. Caeahtilly.)

MOR

MORAND ( Joseph -Maeie), prêtre du diocèse d'Annecy, né en la paroisse du Biot, près Thonon, dans le Chablais, en 1763, remplissoît les fonctions de vicaire au lieu de sa naissance , quand les troupes de la révolution introduisirent nos persécuteurs dans la Savoie (F. Savoie). Le serment anti-catholique exige par eux fut refusé par le vicaire Morand, qui 9 voué pour ce refus-là même à la mort, se cnit obligé de s'exiler de son pays , comme l'avoient été naguère les prêtres de France.

Cependant , pour ne pas trop s'éloigner des Gdèles dont le salut lui étoit cher, il n'alla que dans le Bas- Valais, et se fixa au bailliage de Montey^ que les Suisses avoient détaché de la Savoie, et s'étoient approprié, depuis i596.

Mais il s'y jugeoit encore trop éloigné de ses ouailles ; et son zèle souffroit infiniment de n'être pas auprès d'elles pour les soutenir dans les critiques circonstances où se trou voit leur Foi. II revint au milieu de ses paroissiens vers la fin de 1793; et, en observant autant de précautions que les besoins spiritueb des habitans pouvoient en permettre à sa prudence , il s'y remit à exercer, les fonctions de son ministère. Ses travaux apostoliques, non seulement au Biot, mais encore dans les paroisses voisines , produisirent d'abondans fruits de salut. Les persécuteurs ne par-