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cré pour la même cause 9 le a aep« tembre suivant. {F. Sbptbmbrb.)

NOIRON (HlLlIBB-AvGUStlN) 9

prêtre du diocèse de Laon » né à Martigny, vers 1760, étoit, à l'époque de la révolution , curé de Mortier et Grécy, dans le même diocèse. Il échappa aux persécutions de 1793 et 17949 dont les fureurs éclatantes avertissoient au moins de se garantir. La modéra^tion traîtresse que les persécuteurs aiSectèrent pendant les années suivantes 9 inspira quelque confiance au curé Noiron. Il reparut dans k ville de Laon, y manifestant son attachement à l'Eglise catholique et aux devoirs de son sacerdoce. Ce fut un délit politique irrémissible aux yeux des tyrans qui reprirent leur précédent carac* tère9 à la journée fatale du 18 fructidor (4 septembre 1797). La loi de déportation 9 rendue le lendemain contre les prêtres soi-disant réfractaires 9 fit arrêter ce curé ( V. Gviabe). On l'envoya bientôt à Rochefort9 pour y être em« barque. Il le fut le la mars 1798 9 sur la frégate ia Charente, et 9 le 35 avril 9 sur ia frégate ia Dé»

code. Celle-ci le jeta dans le port de Cayenne au milieu de juin ; et de suite il en fut relégué dans le déseit de Konanama. Homme instruit 9 suivant «le témoignage d'un de ses compagnons d'exil, il avoit contracté, dans ses malheurs 9 une habitude d'inquiétude naturelle que cependant la religion

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Tenoitdompter. Dans la pénurie où il se trouToit, comme les autres exilés^ il s'associa avec six d'entre eux 9 pour aller au canton de Rourou, g;agner sa yîe dans une espèce de commerce , sans aroir aucun fonds pour le commencer.

I^, toujours occupé de pensées religieuses ; il se cluirgea de sanctifier le mariage de la fiUe d*un colon 9 et lui donna ïa bénédiction nuptiale en présence de témoins, suivant les formes voulues par l'Eglise. Cet acte sacerdotal ayant été connu des agens de la persécu-' tion à la Guiane , ils firent arrêter le curé Noiron , pour le conduire à Gayenne, où il en fut puni par un rigoureux emprisonnement.

Ensuite on l'envoya dans le canton d'Aprouague» où 9 manquant de yivres , il alla dans les bois 9 chercher à s'en procurer. La fatigue qu'il en ressentit 9 faisant développer en lui les germes de mort que le climat y avoit déjà comme inoculés 9 il tomba gravement malade 9 et mourut en noTcmbre 1797. ( F. N. MtJtLBB, et L. V.

NOUAILCBS.)

NOLHAG (ÀBrrouTE), curé de la paroisse de Saînt-Symphorien dans la ville d'Avignon 9 doit ^tre compté au nombre de nos Martyrs9 bien qu'il ait été victime d'un massacre dont le buttënoit à une cause politique 9 la réunion d'Avignon et du comtat Venaissin à la France {F. AviGRov). G'étoitparsesprin* cipes religieux qu'il méritoit d'être

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regardé comme un des plus respectables soutiens de la cause pour laquelle on l'immoloit; et dans les actes par lesquels il s'acquit un tel sort, il n'avoit cessé d'être animé du désir du martyre. Né en 17149 au Puy-en-Velay 9 d'une famille estimée 9 il étoit entré dès sa jeunesse dans la Gompagnie de Jésus 9 en la maison professe des Jésuites de Toulouse. Il y devint tour à tour professeunies noTices9 et deux fois le compagnon de voyage du P. proi^incial 9 quand celui-ci se transportoit à Rome 9 où le P. Nolhac fut admis 9 comme lui 9 aux audiences particulières du Pape. Parmi les toiichans discours qu'il faisoic aux novices 9 il en est un qu'il importe de connoitre : on le tient de l'un d'eux, c O mes enfans I leur disoit»

il fréquemment 9 que je seroîs heureux si j'avois le bonheur de ▼erser un jour tout mon sang pour J. -C. ! Mais non 9 ajoutoit-il 9 je ne suis pas digne d'unir ainsi mon sacrifice ù celui du fils de Dieu immolé sur la croix. Si toutefois l'un de TOUS 9 ô mes enfons 9 trans-» porté dans les pays lointains pour y prêcher l'Evangile aux nations barbares 9 vient à obtenir un jour les honneurs du martyre; ahl quand tout son sang coulera pour la gloire de notre divin maître 9 qu'il se souvienne du P. Nolhac 9 et qu'il offre une seule goutte de ce sang, en« expiation 9 à la justice divine 9 pour le rachat de mes propres péchés». Il occupoit encore

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la charge de recteur da noviciat à Toulouse^lors deladuppresaioo des Jéauiles. Un canonicat de l'église de Saînt-Sjrmpkorîen d'Arignon lui fut conféré ; et la cure annexée à cette collégiale ayant ensuite Taqué y Nolhac fut jugé digne de la remplir. Il l'accepta yolontierSy parce que la paroisse étant celle de toute la Tille où il y avoit le plus de paurresy sa charité s'j promettoit de plus douces jouissances.

Tous les jours il en visitoit les malades ; et s'ils étoient indigens f il ne les quittoit pas sans leur laisser quelques secours temporels. Il alioit même en distribuer au-delà des limites de son bercail ; et l'on ne sauroît dire combien d'infortunés il a trouvé le moyen de soulager durant le cours de sa vie pastorale. Les âmes charitables qui avoient quelque fortune^ ajoutoient de grand cœur aux ressources que lui fourûissoient son économie et sa frugalité. On ne croyoit pouvoir mieux faire l'aumône qu'en chargeant ce bon pasteur de distribuer les sommes que l'on consacrait aux pauvres; et il étoit devenu comme l'économe-général de tout ce qu'il y avoit de person* nés bienfaisantes dans Avignon.

Son abnégation pour toutes les commodités de la vie lui procurait d'ailleurs la facilité de trouver dans son propre revenu beaucoup de moyens pour assister de son propre fonds les indigens. Son amour pour la pénitence..» et les

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privations auxquelles il se condamnoit, faisoient qu'il ne dépensoit que bien peu pour sa nourriture et son entretien. Ou peut juger de la simplicité de ses meubles et de son vêtement par la fmgalité de sa nourriture. £ile ne consistoit toute Tannée qu'en quelques fruits de la saison 9 avec un peu de lait ou de riz : il ne mangeoit que très-rarement de la viande. Pendant tout le carême et les jours de jeûne ^ il se contentoit, pour tout aliment et toute boisson, d'une très-petite quantité de ris et d'un peu de lait. Après avoir consacré la journée aux devoirs du ministère pastoral, il employoit la soirée à la prière qu'il conlinuoit fort avant dans la nuit ; et 9 quoique la prolongation de ce céleste exercice le f?t coucher fort tard, il se levoit néanmoins de grand matin pour vaquer encore librement pendant quelques heures à Toruison , avant de reprendre les occupations du saint ministère. Il réunissoit ainsi à toutes les actions, aux pénitences, aux mortiflcatfons du plus fervent anachorète , toute l'activité du pasteur le plus infatigable. Malgré tant de travaux et d'austérités, que l'on ne connoissoit pas encore entièrement, puisqu'à sa mort on trouva sur son corps un douloureux ciltce qu'il n'avoit jamais quitté, Nolhac étoit parvenu à l'âge de 77 ans, sans que sa santé eût paru souffrir d'une vie aussi rigoureuse. Elle n'a-

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▼oit été qu'un martyre rolontaire et contiDu , !*expression constante de son désir de mourir pour J.-G. ; et ce martyre secret 9 il PaYoit toujours enduré avec un YÎsage serein » qui portoit l'empreinte de la paix de sa conscience, et le caractère d'une amabilité tout-à-fait angélique. Le temps étoit venu où il devoit publiquement consommer, de la manière la plus glorieuse pour Dieu , le sacrifice d'une existence qui lui.étoit entièrement dévouée. Le curé Nolhac ,' dont les révolutionnaires d'Avignon avoient eux - mêmes respecté les vertus jusqu'au 16 octobre 1791 9 fut enfin saisi par eux et enfermé dans la tour du chûteau, la veille du jour où les personnes qui étoient déjà captives en grand nombre dévoient y être massacrées. Ce qui décida les assassins à le comprendre dans le massacre , fut le désir de piller un MorU-de-^ Piété gratuit qu'il tenoit dans sa maison. En se voyant jeté parmi les victimes, le premier mouvement de ce saint prêtre fut de lever les yeux au Ciel, afin de le remercier de ce qu'il sembloit n'avoir été réservé au même sort que pour le salut de plusieurs d'entre elles. Il en étoit qui, coupables de grands crimes , avoient leur conscience dévorée par des remords plus cruels encore que la terreur d'une mort violente; et la plupart étoient des pères et des mères qui serroient pour la dernière fois ,

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en des bras défaillans , leurs enfans associés à leur sort. Le désespoir assiégeoit tous les coeurs , lorsque parut le vénérable Nolhac A la vue de cette désolation générale , il ouvre la bouche pour parier ; tous se taisent : on l'écoute avec un silence respectueux ; Il invite , il exhorte , il Supplie , il conjure , au nom de J.-G. , tous les compagnons de sa captivité de ne plu»

songer qu'au salut de leur âme.

« Je viens mourir avec vous , me»

enfans , leur dit-il , nous allons tous ensemble paroître devant Dieu. Que je le remercie de m'a- Yoir envoyé pour préparer vos ûmes ù paroître devant son tribunal ! Allons , mes enfans ; les momens sont précieux : demain, et aujourd'hui , peut- être , nous ne serons plus de ce monde ; allons , disposons -nous par une sincère pénitence à être heureux dans l'autre I Que je ne perde pas une seule de vos âmes! Ajoutes à l'espoir que Dieu me recevra moi-même dans son sein, le bonheur de pouvoir vous présenter à lui , comme des enfans qu'il me charge de sauver tous , et- de rendre tous dignes de sa miséricorde. » A ces mots la plupart se jettent à ses genoux, les embrassent, les serrent en versant d'abondantes larmes de repentir.

C'est à qui lui fera l'humble aveu de ses fautes. Il les entend tour à tour ; et, certain de leur contrition, il les absout et les embrasse ensuite avec lu tendresse du bon pas-

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leur pour la brebis perdue qu'il a retrouvée. L'exemple des uns en- Iraine les autres; et tous finissent par se rendre aux exhortations paternelles du saint prêtre. Il les réconcilie tous avec le Seigneur ; et déjà cette paix 9 ce plaisir indici«ble de la résignation que Dieu procure j quand il ratifie dans les cieux l'absolution donnée par son ministre sur la terre 5 aboient remplacé sur le yisage de cette mulli« tude de prisonniers les impressions de la frajeur, quand ils entendirent des assassins les appeler l'un après l'autre à la porte de la tour » où ils étoient assommés, et d'où on les précipitoit danslafosse ouverte pour les engloutir. Pendant cet appel successif, dans lequel n'étoit point encore prononcé le nom du respectable Nolbac que la Providence réservoit pour consolateur à chacun de ces infortunés , il alloit, Tenoit, se portant toujours vers ce-* hii qui étoît appelé 9 pour l'exhorter, au nom de J.-G. expirant sur la croix, à lui offrir le sacrifice de .sa Tie comme un coipplément de l'expiation de ses péchés; ensuite il l'embrassoit en lui donnant la bénédiction des mouraos; et la victime s'avançoit vers la mort a?ec confiance , comme si elle TOjoit Dieu témoin de son sacrifice lui offrir la couronne de la céleste immortalité. Ces détails ont été fournis par plusieurs d'entre les prisonniers qui purent échapper à ce massacre. Quand le véné-

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rableNoIhac, qui rcgardoit comme un bonheur d'être réservé pour la dernière victime , fut enfin appelé, il s'avança d'un air calme et majestueux. Portant ses regards vers le ciel, il imploroit la clémence de Dieu pour les assassins, et sa miséricorde en faveur de la ville où il laissoit le troupeau dont il avoit été le pasteur. Il lemercia celui qui lui portoit le premier coup , et pardonnoit aut autres , tandis que, du haut de la tour, il étoit précipité par eux dans la glacière , comme ce S. Géréon et ses nombreux compagnons qui l'avoient été dans un puits , après avoir reçu le coup de la mort, sous la persécution de Maximien (1).

Lorsqu'il fut permis de retirer les corps de la fosse, le peuple s'empressa d'y chercher celui de son père. Ses habits de prêtre le firent reconnoitre; il étoit couvert de cinquante blessures , ayant un crucifix appliqué sur la poitrine, et le cilice dont nous avons parlé. Cha-r cun se disputa les morceaux de sa robe : il fallut, pendant huit jours , laisser ses précieux restes exposés au concours et à la vénération du peuple.

Sans doute le bienheureux Nol-

(1) Coloniœ y^grippùiœ {/estum) , sancti Gereonù Martyris et sociorum , tfui, consummato martfnoy in puteum projecti sunt. ( Martyrologium Autissiodorense, 9 oclob. — Romanum^ 10 oct. yoy. Mémoires de Tiilçmont « tom. V, pag. x36.)

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hac eut plus de droit à la gloire pendue ii l'autel. L*ardeur de Nodu martyre j que ceux qui Tobtin» nan 9 dans les saints exercices de rent en mourant au service des la Chartreuse , le fît élerer aux pestiférés; et l'on ne peut qu'ap- ordres sacrés; et, devenu prêtre , plaudir aux fidèles d'Avignon qui il se distingua par tant de sagesse le regardent comme un vrai Mar- et de vertu ^ que ses confrères Tétjr, et l'invoquent en particulier 5 levèrent à la charge de prieur, en attendant avec impatience le Privé de son cloître, dans la suite 9 jour où il leur sera permis del'ho- par les réformes anti-religieuses norer et de l'invoquer solennelle- de la révolution , il conserva ment. dans le monde l'esprit et la fer- NONAN ( Féux-PiEERE } , pré- veur de la vie monastique. Lors de tre 9 et religieux de l'ordre de Saint- la loi de déportation rendue contre Bruno ) étoit né d'une famille les prêtres catholiques y il étoit noble de Nogent-le-Ro trou 9 dans dispensé par son âge de sortir le diocèse de Chartres, en 17^5. de France. Quand on en vint à Ses parens le firent entrer dans ne pouvoirplus souffrir l'existence le service militaire; et, devenu même des ministres de Jésuslieutenant-colonel de carabiniers , Christ, vers la fin de 1 ycjl5, et qu'on il mérita et obtint la croix de l'Or- les recherchoit avec tant d'avidité dre royal et militaire de Saint- jusque dans leurs retraites les plus Lou is. Les préjugés du point d'hon- obscures , dom Nonan fut arrêté neur, si tyranniques parmi ceux etjeté dans les prisons du Ltca^emqui exercent la profession des bourg , pour servir de pâture au armes , l'engagèrent dans un com* féroce tribunal révalutiùnnaire* bat particulier , où il fut blessé Mais il n'étoit aucune des époudangereusement. Sa santé en de- vantables lois de la persécution vint languissante; et les médc- qu'il pOt lui appliquer directement cins ne crurent pas devoir lui pour le feire périr; et, en attendissimuler que, suivant leur opi- dan t qu 'on eOt trouvé quelque pré* nion sur les suites de sa blessure, texte pour l'envoyer à Féehafaud, il ne lui restoit de vie que pour on le laissoit dans cette captivité, deux ans au plus. A cette annonce, Un écrit du temps {Tahieaa des vivement touché par la grâce , il ré- prisans)^ dit : «Cet homme dont la solut d. les consacrer entièrement seule vue inspiroit une vénération au service du Seigneur, et s'en- profonde, y menoit la vie d'un ferma dans la Chartreuse de Paris, Chartreux. Dans le petit réduit où donnant sa croix de Saint-Louis à il s'étoit confiné ,il faisoit en quella chapelle de Lorette du village que sorte une retraite perpétuelle, d'Yssy près Paris, où elle fut sus* toujours occupé de prières, de

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lectures ou de méditations. Ceux Timpostiire de cette accusation que desprisonniersquipouFoientavoir d'j comprendre aussi le 6on et avec lui une conversation de quel- vénéraétù dom Nonan. Il n'en fut ques instans, et qui savoient en pasmoinscondamnéavecplusieurs connoitf^ tout le prix» s'estimotent autres , tout aussi innoœns que lui , heureux; et il étoit difficile 9 en se comme complice de cette conspiretirant d'auprès de lui 9 de ne pas ration» le ai messidor an II (9 se sentir meilleur que lorsqu'on juillet i794);Kiais biea plusréels'en étoit rapproché. Il y en eut lement parce qu'il étoit ministre de beaucoup qui » d'après ses avis sa- J.-C. » et un modèle de sainteté, lutairea» se livrèrent à un sérieux On le décapita le même jour, avec examen de leur conscience » y ré* les chanoines J. P. Radtx y J. F. tablirent la paix , et furent assidus Didier», le curé F. Belleuil, un à &ire chaque jour des exercices autre prêtre A. Huard^etun pieux de piété , des actes de pénitence » laïc , S. J. Masse, afin d'être prêts à paroltre au tri- NONJAN ( Pisaii •- Joseph ) > bunal du souverain juge ». Dom prêtre, et chantre de l'église pa- Nopan lut séparé d'eux le 8 juil- roissiale de Saint «Géry, dans la let 1794 pour être transféré dans ville d'Arras, en 1789, y étoit né la prison de la Conciergerie 9 en 174^* I' ^^^ ferme dans sa qui étoit plus particulièrement Foi, lors de l'étaUissement de celle du tribunal révahuian^ UeotMkutiùm civile du cUrgéj nairc : c'étoit le conduire à la en 1791 ; et , pour continuer niorL Lorsque ses compagnons de d'être utile aux catholiques, il ne captivité le virent emmener, plu- se laissa point pousser hors de sieurssedisoienttoutbas à l'oreille: France par reïfrayante loi du «Eh! qu'a donc fait ce bon, ce a6 août 1792. Les réfolutionvénérable dom Nonan?» Onauroit naires de la ville l'arrêtèrent, et pu répondre : a II n'a fait que du le jetèrent dans leurs prisons, en bien; il sert Dieu, et porte les 1793, pour enchaîner son sèle autres.à le servir»; ou plutôt: a II (f^. 4^aBiis). Mais, dans sa capest ministre de l'Eglise catholique; tivité, il trouva des occasions.de et, pour eela, il doit mourir ». l'exercer, et en profita. Il y rendit Qui croiroit que les juges imagi* secrètement les plus grands sernèrent, pour le condamner, de le vices, en ce qui dépendoit de son sapposer complice d'une conspi- ministère. Dieu permit qu'il pût, ration prétendue des prisonniers chaque nuit , donner divers sedu LuaBemétfierjf^ tendant à assas- cours spirituels à ceux de ses siner les membres de la Gonven- malheureux compagnons qui detion ? Rien ne démontroit mieux voient être appelés le lendemain