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barquement n'aoroit pas lieu. Il s'effectua cependant à la fin de l'automne; mais déjà le vicaire Oq>elière avoit succombé sous le poids de ses souffrances. Porté mourant à l'hôpital de Saint-André 9 il y ayoit expiré le 10 brumaire an m (5i octobre 1794)9 à l'fige de 56 ans. (F. Jf* Moinx, et N. Pauùs. )

OUDAILLE (FiLàiiçois-Avcvsm), jeune prêtre, néàToussues, hameau de Villiers-Saint-Barthéle* mi, dans le diocèse de Beaurais» en 1 7^ ^^hitssa séduire par la ean»- Êiuaian civUedm tdergé^ en fit le serment, et par ce moyen de- Tint curé de la TiUe de Lusarches , dans le diocèse de Paris. Restant néanmoins sincèrement attaché à la religion et aux fonctions de son ministère, il continua de les remplir, même pendant l'année 1793, lorsque les réformateurs aTançoient afec tant de fureur dans leur projet d'anéantir toute religion qui se rattachât à l'Erangile. Depuis quelque temps, détrompé de ses erreurs , et ne se dissimulant plus le dessein des ré- Tolutionnaires , il ayoit notoirement rétracté son serment ; et , ayec l'autorisation du légitime archeTêque de Paris, il restoit dans la cure de Lusarches pour conser- Ter l'amour et la pratique de la religion parmi leshabitans. Quand l'athéisme fut prockmé par la ConTention , en novembre 1 795 > Oodaille , déjà dénoncé 9 se vit en*

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lever de Lusarches 9 et traduire devant le tribunal Hvaiution~ noire de Paris. Il j comparut comme accusé, le 39 frimaire an II (19 décembre 1795). Fouquier- Thtny ille soutint en ces termes l'accusation portée contre lui : « Oudaille,dit-ii, a prouvé qu'en prêtant le serment dit constitutionnel»

il n'étoit qu'un parjure. Ses dis-»

cours , ses correspondances et ses actions attestent que ses seotimens sont loin du sennent que ses lèvres ont prononcé. Dans le moment le plus important de la révolution , Oudaille s'élevoit publiquement contre les principes les plus sacrés des droits du peuple ; il disoit publiquement que jamais il ne reconnoîtroil l'évéque constitutionnel » n'en connoissant d'autres que ceux établis par le soi-disant Papes que l'Etat ne pouvoit exister sans un Dieu et sans un Roi. — Pour maintenir les citoyens dans les préjugés du fwruUisnhe et de la gupersUtiùrhf il a fait, au mois d'avril, une procession où l'on portoit des prétendues reliques des prétendus Côme et Damien j de la paroisse de Luzarcbes à celle du Ménil-Aubry , en vue d'obtenir de la pluie ; et , afin d'entretenir le peuple dans le respect ridicule pour l'habit ecclésiastique, il affectoit de porter à toute heure et en tout lieu l'habit de son état , la soutane. Plusieurs lettres trouvées dans ses papiers « et à lui adressées, démontrent que ses principes