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aux jvfcs de saroîr qo*ib coodaiDBoieiil des prêtres» quoiqolb D*en eoaseat pas le co*lame. Mais» comme si leur molify c'est * i - dire feur haine de la religion , n'avoit pas été suffisamment manifestée dans les précédentes condamnations , Us im^nèrent «Ten donner la plus scandaleuse preure en cette cir^ constance, Tonlant <|ue le curé Pinot leur tût présenté rerêtu, par leurs açens et malgré loi, de tons les omemens sacerdotaux. On ramena donc en aube et en chasuMe , afcc Tétole et le manipule, lui faisant même tenir un calice à la main , comme s'il alloit dire la messe. Ce que la religion a de plus auguste étoit ainsi Toué , par les fuges, aux plus féroces dérisions : c'étoit elle* même qu'ils désiroient anéantir dans ses plus saints mystères, par le jugement qu'ils alloient prononcer contre ce curé , à cause du zèle qu'Q a?oit montré pour elle.

€e fut en cet état que Noël Pinot se TÎt condamné, par la commission fnUiiaire, ce jour-là même, au dernier supplice, comme cconsplrateur » . £lle voulut même qu'il allflt àl'échafaud, et quil périt avec ses omemens sacrés. Le seul trait peut-être de ce genre que l'on trouve dans les persécutions des premiers siècles, est loin d'être aussi abominable : c'est celui du consulaire Calvisianos, qui , après avoir condamné à la mort le saint'

Martyr Euplius, à Catane, en 3o4, ordonna qu'on suspendit à son cou les saints Evangiles trouvés sur lui , et le fit ainsi marcher au supplice : Tune appentmm €U ad eoUum ejus Evangù- 4iu9n cufn quo apprekentus fiêtrai. (Ruinait, JdaS. EupU, Mariyriê ). Les paièns ne haîssoient la religion chrétienne que parce qu'elle £ûsoit disparottre la leur; mais les persécuteurs athées de notre temps , qui n'en avoient aucune, étoîent animés d'une rage miHe fois plus atroce contre la religion de Jésus-Christ, qu'eu cela même ils reconnoissoient pour la seule qui fût divine. Le curé Pinot monta donc sur Péchafend comme s'il fût monté à l'autel pour offrir le saint sacrifice; mais, sa chasuble gênant l'exécuteur, il la lui ûta, en lui lalsMmt toutefois les autres omemens sacerdotaux.

Quand sa tête tomba, le corps avoit encore l'aube, Té tôle croisée sur la poitrine , et le manipule au bras. Les juges étoient vedus assister à l'exécution , pour encourager la vile populace à leur applaudir par des cris et des hurlemens sacrilèges; mais ceux des habitansd'Angers qui n'avoientpas perdu tout sentiment d^honnêteté s'indignèrent contre un si abominable spectacle. « Ce vertueux ecclésiastique, dit le respectable évêque prélat actuel de ce diocèse, avoit été horriblement persécuté dès le commencement de

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la révolution) pour avoir parlé contre la vente des biens do l'Eglise; et il montra, au dernier moment de sa vie , le plus grand courage y avec le calme le plus admirable». (F. P. Pichbeit, et G. Kbpin. ]

PINTUREL (Jbab), curé d'EscuroUeSy dans le diocèse de Clerjmont, sur lequel il étoit né, à Gannat, en 1738, refusa le serment de la canHiitUian eiviUdu cUrgé, Les persécutions que dès lors il éprouva le firent revenir en son pays natal 9 alors compris dans le département de VJUier. Les autorités impies qui le tyrannisoient en 1793, donnèrent l'ordre d'emprisonner le curé Pinturel; et y les premiers mois de l'année suivante , il fut traîné , avec soixante -treize autres 9 à Rochefort , pour y être sacrifié dans une déportation maritime (K« Roghbfoet). On l'y embarqua sur le navire ies Deux Juodés. Son grand âge ne lui permettoit pas de supporter long-temps les souffrances que les déportés y enduroient. Il mourut le a3 juillet i794f figé de 66 ans 9 et fut enterré dans l'île à'Aix. ( V. P.

PiUEBy et G. pLÀSSiaD. )

PIRET (IV...) 9 curé de la paroisse de Saint-Hilaire 9 dans le territoire de Morvant, diocèse de Nevers y devoit ^ comme nonassermenté 9 se trouver frappé par la loi de déportation du 26 août 1792; mais» étant alors sezagé-