JAY

leur de prêtres réfractaires », le 7 floréal an II ( 26 avril 1794) , il se troubla d'autant moins qu'il étoit soutenu par la pensée qu'il alloit périr pour une action à laquelle Jésus-Christ avoit prorais ses récompenses célestes ( V* J* Aux ).

Javaux marcha avec autant de fermeté que dom Lessus au lieu de l'exécution , et monta même d'un pas assuré sur l'échafaud. Il y étoit à peine , que se réalisa de suite Tes* pérance que dom Lessus avoit fait naître en son âme. La grâce que le saint prêtre a promis de demander pour lui au seigneur lui semble accordée : c'étoit qu'il ne vît pas tomber sur lui la hache homicide. Avant même d'approcher de la guillotine, il cesse de vivre tout à coup, et tombe mort. Le bourreau jugeoit inutile de le placer sous le tranchant de la guillotine; mais la sentence exigeoit que sa tête fût abattue; et l'exécuteur ne fit tomber le fer meurtrier que sur un cadavre. Les SS. Martyrs Sisinnîus et Martyrius, que l'Eglise honore le 39 mai, étoient déjà sans vie lorsqu'on les trainoit à la mort ( 1).

JAYET (Jeah- Pierbx), curé dans le diocèse de Lyon* né en cette ville vers i?a5, resta ferme dans la Foi catholique lors de rétablissement de la constitution

(1) Et duorum quidem ductum est corpus inanimé. ( S. Vi*il. episcop.

Trid. ad S. Simplic. , episc. M«diolan.

de SS. Martfr&us Sisinnio, murtyria et j4 lexundrv. )

jIEA 35i

dviU du ctergé, en 1791. Son âge le dispensoit de sortir de France , aux yeux même de la loi de déportation du 26 août 1792; et il continua de résider à Lyon. Après les anxiétés que dut lui causer le siège de cette ville, en 1793, il se vit arrêter lorsque les proconsuls de la Convention y eurent créé leur sanguinaire commission révolutionnaire ( V.

Ltoh). Le vieillard Jayet comparut devant cette espèce de tribunal , a l'âge de 68 ans. Il y refusa le serment et les actes impies qui lui étoient demandés par les juges :

ils l'envoyèrent de suite à la mort , le 29 frimaire ( 19 décembre 1793)9 comme « prêtre réfracta ire à la loi , et contre-révolutionnaire ». [V. J. Janir, et Lacbaux. )

JEAN ( Jeih), vicaire à Bidio, paroisse du diocèse de Metz, ne roulut point faire le serment de la constitution civiie du ciergi; et, bien qu'il fût alors condamné par les autorités civiles à s'éloigner de sa paroisse, il continua, malgré le danger, à lui fournir les secou rs spirituels. L'accroissemen t que prenoit la persécution ne déconcerta pas son ïèle , même en 1793. Il fut enfin saisi par les persécuteurs , qui le jetèrent dans les prisons de Mets. De là, ils l'envoyèrent bientôt a Rochefort pour y être embarqué, avec une multitude de prêtres fidèles, condamné * être déportés au-delà des

55a JEA

mers. On l'embarqua sur le na- Tire ie Washington ( V. Rochipobt). Le supplice de celle déportation ne tarda pas à lui arracher la vie. Il mourut en août 1794» à l'Age de 53 ans, et fut enterré dans l'île d'Aix. {V.

J. Janet, et J. F. Jeahsor.)

JEAN (àhhb), femme. (V.A.

Lemaîtbb. )

JEAN-BAPTISTE (Le Frère), Récollet. (V. L. Jacques. )

JEAN- FRANÇOIS, religieux

Récollet. (V. VllLBBETl.)

JEANNIN (Jeik-Batoste ) , prêtre. [V. J. B. Jaunir.)

JEANSON (Jean ou Joseph- Fbançois ) , prêtre et religieux de Tordre des Capucins , en leur monastère de Fontenoy-en -Vosges , où il avoit la charge de vicaire , étoit plus connu sous le 00m de Père Barnabe. U résista à toute proposition de faire le serment schismatique de 1791; et, se voyant privé de son cloître, il retourna dans le diocèse de Toul où il étoit né, à La Vallée- «n-Barrois. Prêtre fidèle et xélé, il tomba entre les mains des persécuteurs, en 1793; et, après quelque séjour dans la prison , il fut traîné à Rochefort, pour être déporté sur des côles sauvages et dévorantes. On l'embarqua sur le navire les Deux Associés. A la suite de tant de maux, il ne pouvoit supporter long-temps ceux de l'entrepont du bâtiment. Il mourut le 21 juillet 1794? & l'%e

JES

de 49 ans. Son corps fut inhume dans l'île d'Aix. (V. J. Jean, et

P. JoBIBB.)

JESSU (LePèreRoch), prêtre et religieux de l'ordre des Récollcts, dans leur maison de Cambrai, vieillard infiniment respectable , qui avoit rempli avec distinction et sagesse la charge de provincial, ne pou voit échapper aux fureurs impies de Jb Lebon, lorsque ce proconsul se transporta avec son tribunal révolutionnaire à Cambrai ( V. Assis). Jessu fut envoyé a la guillotine avec sa sœur (f. l'article suivant) et un autre religieux du même ûge et d'une égale vertu (f . J. F. Villbeetz) , vers la fin de mai, ou au commencement de juin 1794* ( V. G. J. Heney, et R. Jbssv.)

JESSU (Rose), religieuse du tiers -ordre de Saint - François , sous le nom de Soeur Rose, dans la ville de Cambrai, avoit d'abord montré par le choix de cet ordre combien l'humilité dominoit parmi ses dispositions à la vie du cloître. Elle y avoit vieilli en donnant l'exemple de toutes les vertus propres à l'état monastique ; et ces vertus ne pou voient lui être pardonnées par le proconsul Jh Lebon , lorsqu'il vint à Cambrai, en 1794, avec son tribunal révolutionnaire, pour y noyer, pour ainsi dire, la religion catholique dans le sang de ses plus fervens disciples et de ses m|nistres les plus édifians ( V.

Auras). La sœur Rose fut donc envoyée à la mort avec son vénérable frère ( V, l'article précédent) et un autre religieux ( V, J. F. Villeretz), vers la fin de mai, ou au commencement de juin 1 794. ( V »

R. Jxs&v, et M. A. Y. Joncqcb. )

JÉSUS (Sœur de) y religieuse.

(f\ M«TV Cbaiiausol.)

JÉSUS - CRUCIFIÉ (Sœur de ) , religieuse. ( V. W Art-

PltOCOClT. )

JOACHIM ( Sœur Saint ) , religieuse. (F. WBtecm.)

JOBARD (*?...), religieuse d'un courent de Chollet, au diocèse de La Rochelle, vint, après l'abolition des ordres monastiques, habiter le bourg de La Gaubretiare, près des Herbiers, dans le diocèse de Luçon, avec la supérieure et une autre religieuse de sa communauté. Plus éloignée par là des combats de Tannée catholique et royale contre les troupes de l'impie Convention (V, Vendée), la religieuse Jobard s'adonnoit librement à ses exercices de religion, tellement qu'avec les deux autres elle formoit comme une sorte de monastère dont la vertu consoloit les habitans par sa présence. Les soldats de l'impiété pénétrèrent jusqu'à La Caubretière ; et, cette réunion ^édifiante leur ajant été connue * ils massacrèrent la religieuse Jobard avec sa supérieure et sa compagne. (V, Maiot, et Met* 1ER. )

JOB ART (AUicuxbitb), religieuse novice du diocèse de Besancon, sous le nom de Sœur Dorothée, n'ayant pas encore l'âge requis pour prononcer ses vœux quand la révolution vint supprimer les ordres monastiques, retourna dans le lieu de sa naissance , à Vaivres, près Vesoul ou Luxeuil, en Franche-Comté.

Comme elle regrettoit son cloître , et ne se consoloit de l'avoir perdu qu'en pratiquant chez elle avec une édification notoire tous ses devoirs de piété, les agens de l'athéisme la firent emprisonner, en qualité de fanatique , et l'envoyèrent à Paris , pour qu'elle y fût condamnée par le tribunal révolutionnaire. Elle comparut devant lui pour être jugée le 5 messidor an II (a3 juin 1 794); et Fouquier-Thin ville y dit contre elle dans son acte d'accusation : « La nommée Jobart, dite Dorothée, adonnée à toutes les illusions du fanatisme le plus enraciné, et qui a été trouvée saisie d'une correspondance, où tout ce que la haine de la révolution peut dicter de déclamations contre la liberté du peuple français, (c'est-à-dire des doléances sur le débordement de l'impiété), est sœur d'un prêtre réfractaire déporté , avec lequel , depuis sa déportation , elle a entretenu une

correspondance suivie qui

prouve qu'elle est livrée au sys~ teme fanatique, qui a produit la

guerre de la Vendée » . Le tribunal , d'après cela, condamna la sœur Dorothée à la peine de mort, comme • conspiratrice » , à l'âge de 23 ans; et cette intéressante vierge fut décapitée le même jour.

JOBIERouJOUBIER(Pierre), curé de Youssac , paroisse du diocèse de Bourges sur lequel il étoit né , dans la ville d'Aisnay-Ie-Châleau , résista sans foiblesse à la proposition de faire le serment de la constitution civile du clergé, et fut déclaré par les autorités civiles déchu de son litre de cure.

11 ne s'en regarda pas moins comme toujours chargé du salut de ses paroissiens , et resta assex près d'eux pour leur procurer les secours spirituels, et les maintenir dans la Foi de l'Eglise catholique. Il se trouvoit être en 1793 sur le département de YAliier; et les autorités révolutionnaires de ce département , l'ayant surpris, le jetèrent dans leurs prisons de Moulins. Bientôt elles le comprirent parai i le grand nombre de prêtres édèles qu'elles envoyèrent à Rochefort, pour en être transporté au-delà des mers en des plages désertes et mortelles (V. Rochefort). On l'embarqua sur le navire Us Deux Associés , où il intéressa beaucoup ses compagnons d'infortune par la bonté de son caractère ; et il ne les édifia pas moins par la résignation avec laquelle il souffrit les maux qui i'accabloient. U y succomba

JOG

bientôt, et* mourut le 14 août 1 794 y à l'âge de 5y ans. Son corps fut enterré dans l'île d'Aix. Un de ses compagnons de déportation , qui lui étoit tendrement attaché, et qui, revenu de ce funeste embarquement, refit à sa manière la pièce de vers latins qu'y avoit composée le prêtre Dumonet (f. ce nom), profita de cette refonte pour payer à la mémoire de Jobier, son vertueux ami, un tribut commandé par l'estime autant que par l'amitié.

On ne peut qu'être pénétré d'un touchant respect pour l'un et l'autre, en lisant ce passage :

Tm, Jaberi % tmptr eunetas diltete , reliitqmi* SU me, em}ut trmt% talamen amiemm!

Heimihi! Ckmrttt madet% laerymis mue a In lu r âiarfit : Ah ! imper hmme tmmmlmm, Uetmt mihi tpargtrt flatma Cum laerymu ; liceat gt mitât eff mitât rt , demee Çuot Me fmmxit uw rmrtùm /ungajttmr ttmiei Carietti in pmtrié ; /ragiti tuteur re mimstro, Su m me Dent, em/pam clément ignutee preeanti. Sun mea, ta me te Pater% tma tedfiatmtqmt *ol*nt*e. Parcitt , lectures t qutm dtftto aottit ,imuum ; Aut <*rus saitem uuttu vs uuid Ht amie ut.

( V. J? F. Jearson, et M. Joh-

CBADE. )

JOGUET ( Charees ) , jeune prêtre du diocèse d'Annecy, né en 1765, à Crcst*Voiand , paroisse du haut Faussigny en Savoie , n'eut que des parens pauvres ; mais ces parens avoient une grande piété. Il étoit encore enfant lorsque son père cessa de vivre ; mais sa mère , autant télée pour les intentions du mari qu'elle avoit* perdu, que décidée par ellemême à. donner une bonne et

JOC

pieuse éducation à ce fils, l'unique fruit de son mariage, le mit, pour ses premières études, a Plumet, et l'envoya, pour ses études supérieures, au collège d'Annecy. Il s'y fit aimer de ses condisciples par la douceur de son caractère et la droiture de son cœur. Son application à l'étude, les progrès par lesquels il s'y distingua , et la régularité de sa conduite , lui attirèrent la bienveillance de ses supérieurs. Pendant son cours de théologie, il choisit parmi les différentes charges que l'on confioit aux étudians les plus distingués , celle de sacristain ; et il la remplit avec tant de zèle pour la maison de Dieu , qu'on lui appliquoit tout naturellement ce mot du prophète-roi : Ztlus domûs tuœ comedit me. Il fut promu au sacerdoce en 179/) , à cette époque où l'Eglise avoit le plus besoin de saints et courageux ministres, puisque les troubles de la France , les entreprises téméraires des impies de ce royaume annonçoient déjà aux peuples voisins ce qu'ils avoient à craindre pour leur Foi. Bientôt en effet la fureur de l'impiété franchit les limites qui les séparoient de cette malheureuse terre , où elle avoit fait une si terrible explosion. Quand les révolutionnaires de France pénétrèrent en Savoie , le a 1 septembre 17999 Joguet, qui étoit vicaire dans la paroisse du Chesne , non lohi de Genève , se trou voit en

JOG 355

ce moment auprès de sa mère , à Créât- Voland, où il étoit allé pour la consoler et la fortifier dans l'appréhension des malheurs dont on étoit menacé. Mais, à la nouvelle de l'invasion, il revint bien vite à son poste , sous la direction du vénérable curé qui avoit guidé ses premiers pas dans l'exercice du saint ministère. La persécution suivit de bien près les changent eus que les révolutionnaires de France avoient faits presqu'aussitôt dans le gouvernement de la Savoie. Leur proclamation du 8 février 1793, par laquelle ils exigèrent des prêtres un serment qui leur parut avec raison renfermer celui des erreurs de la constitution civile du clergé (f. Savoie), alarma les consciences de presque tous. Le clergé de Saint François -de -Sales ne compta parmi ses membres qu'un petit nombre de défections. Joguet ainsi que son confrère , aussi vicaire du Chesne, et leur curé refusèrent ce serment doublement criminel ; et , par suite de leur refus, ils se virent contraints de s'arracher au troupeau qu'Us chérissoieot. A l'exemple de la plupart de ceux qui étoient dans la nécessité de fuir, ils se réfugièrent en Piémont , où Joguet trouva un asile très-convenable à ses goûts chez les religieux de Mondovi. Là, souvent prosterné au pied des autels, il gémissoit sur les maux auxquels il 9a voit

de l'esprit de Dieu qui l'animoit.

En arrivant près des frontières de

JOG

schisme et aux fureurs de l'im- la malheureuse Savoie , Joguet se

miséricordes divines; et, plus il difficulté d'y pénétrer; et, forcé

méditoit sur les malheurs de la de séjourner au pays d'Aost,

Savoie, plus il sentoit s'accroître vers la quinzaine de Pâques, il

le regret de l'avoir quittée dans s'y rendit utile dans la paroisse

cette -alarmante situation. Le dé- de Nuce , avec l'autorisation de

sir d'y retourner pour y porteries l'évêque. Son assistance y fut

secours de l'Eglise s 'augmentent d'autant plus heureuse que , le a

chaque jour dans son âme. Il con- avril, lundi de Pâques de cette

sulta sur ce point son directeur, année T le curé éprouva les plus

priant en même temps le Seigneur grandes alarmes, parce que les

de lui faire connoltre sa volonté à républicains français venoient de

cet égard; et, son désir devenant forcer le poste important du pe-

plus ardent de jour en jour, ilréso- tit Saint - Bernard. Mais ils fu-

lut de l'accomplir. Mais, avant de rent repoussés; et Joguet , pro6-

se mettre en route, il y prélude par tant de leur retraite , prit la route

une confession générale, adresse du grand Saint-Bernard, et des-

des prières ferventes à Marie pour cendit en Valais. Cependant les

laquelle il avoit une tendre dévo- passages par où l'on arrive du(

tion, et fait, avec la ferveur la plus Valais dans la Savoie étaient ri-

ii dente, une communion de dé- goureusement gardés : Joguet,

part , regardant le pain des forts pour éviter les sentinelles , fut

comme le saint viatique le plus obligé de franchir de hautes mon-

propre au voyage qu'il aUoit en- tagnes couvertes de neige , de

treprendre. Ceci se passoit le a4 traverser môme des glaciers pour

mars 1794» veille de l'Annoncia- arriver à « cette vigne du Sei-

tion ; et le même jour il se mit en gneur que dévastoit un sanglier

marche. En passant à Turin où étoit échappé de la forêt », suivant la

retiré son éfôque (Joseph- Marie métaphore de l'Ecriture. En cette

Paget) , il ne manqua pas d'aller lui région , un proconsul , imitant ses

demander sa bénédiction et ses collègues répandus sur les divers

conseils. Le prélat, édifié de son points de la France, avoit établi

xè le et de son dé vouement à la cause le règne de l'athéisme, et renou-

de Dieu, ne crut cependant pas velé toutes les horribles scènes

devoir s'abstenir de lui parler des que les Vandales donnèrent jadis

dangers qu'il aUoit courir; mais en Afrique. Partout les clocher*

il le laissa suivre les inspirations étoient renversés ; les clochei

piété, il imploroit sur elle les

vit retenu quelque temps par la

JOG

fondues ; les temples profanés ; les autels souillés et même détruits; les rases sacrés détenu»

la proie de ces modernes Balthasar ; les ornemens sacerdotaux prostitués à des usages profanes ; le si^ne auguste de la rédemption bafoué et arraché de tous les lieux; les images des Saints outragées, foulées aux pieds et livrées aux flammes. Un décret de mort étoit porté contre les prêtres, et même contre les fidèles qui leur donneroient asile. Le saint sacrifice ne pouvoit plus s'offrir, si ce n'est en quelques lieux écartés y -où encore il falloit que les prêtres qui Poffroient, et les chrétiens qui y assistoient, se dévouassent à la mort. Tout acte de religion dcvenoit un crime digne de la peine capitale. Les gens honnêtes et attaches à la Foi étoient tourmentés à chaque instant par des dénonciations et des vexations do toute espèce. La violence a voit été mise en œuvre, maU bien inutilement, pour Les obliger à fêter le décadi, au mépris du dimanche»

et à venir dans les sociétés populaires entendre des imprécations contre Dieu et ses Saints. Ce spectacle déchira Pâme du prêtre Joguet , mais ne déconcerta point son sèle. En voyant les. besoins spirituels des peuples , il se sentit pénétré de reconnoissance envers le Seigneur qui lui donnok la volonté et la force de se sacrifier pour le salut des Ames*. La pre-

JOG 35?

mière paroisse qui reçut les consolations et les Secours de son ministère, fut celle des Uoucbes, située au pied du Mont-Blanc. Il y arriva le a8 avril, et y resta trois jours, passant les nuits 4 entendre les confessions de tous les fidèles que la prudence lui permit de recevoir , et à leur donner les conseils et les instructions qu'exigeoient les circonstances. Ensuite il parcourut à plusieurs reprises les paroisses de Fin met , de Crest- Yoland, de Héry, une partie de celle d'Ugioe, célébrant partout le saint sacrifice, et faisant participer à la divine Eucharistie les malades comme les personnes en santé. Ces fonctions sacrées et ces courses apostoliques ne pouvoient se faire que la nuit ; et il passa trois mois et quelques jours dans ces augustes, mais aussi très-pénibles travaux. Malgré les précautions que les fidèles purent prendre pour en soustraire la connoissance aux persécuteurs» ceux-ci en furent informés par leurs espions ; et le prêtre Joguet fut dénoncé à l'administration du district de La Cluse, qui donna des ordres et fit prendre toutes les mesures nécessaires pour que sa personne fût saisie. 11 ne restoit pas ordinairement plusieurs jours de suite dans la même maison ; et le 9 août, veille de la Saint-Laurent, il fit trois lieues pour venir* se reposer quelques m o mens dans son pays natal, cher une de se*

358 JOG

tantes. Le long de la route, il s'cntretenoit avec son compagnon de voyage sur la mort, et sur les divers genres de mort qui serahloient l'attendre. « Je serai arrêté, disoil-il, c'est chose sûre; mais je ne crains pas de périr.

Perdre la vie pour une si belle cause , scroit pour moi le plus grand des gains; mais la guillotine me fait frissonner d'effroi.

Etre fusille , c'est ce que je redoute le moins ». Ce discours n'étoit pas le seul indice du pressentiment qu'il avoit de sa fin prochaine : tous les jours , depuis un mois environ, il récitoit les prières des agonisans. Deuxheures se sont à peine écoulées depuis son arrivée chez sa tante, que la maison de celle-ci est investie. Il veut en sortir; et les assiégeans le blessent à la poitrine : le sang coule de la plaie. Les soldats se répandent dans la niaison , saisissent aussi la tante et même la mère de Joguet qui s'y trouvoit avec elle. Dans les perquisitions qu'on fait, l'on découvre l'oratoire où le vertueux prêtre célébroit les divins mystères , et conservoit même la sainte Eucharistie. Alors il tombe en suppliant aux pieds des gardes, leur disant : « Il y a peu de temps que vous adoriei votre Dieu, votre créateur, présent sous les voilescueharisliqoes ; il n'a pas ces-é d'y être réellement présent , parce que vous nvei i>erdu la Foi : de grâce, ne

JOG

tous rendez pas coupables d'un aussi grand crime que celui de profaner le sacrement de nos autels ! Je vous conjure de le laisser a ma disposition ». La cohorte émue reste interdite;' et, après quelques momens de silence, le chef dit aux soldats : « Chacun a son opinion ; livre» ce que l'on demande ». Il sembla que la main de Dieu venoit de faire un nouveau miracle en faveurdela sainte Eucharistie. On ne sauroit peindre l'expression de la reconnoissance du prêtre Joguet à cette réponse, ni la sainte ardeur avec laquelle il consomma les divines espèces, et se nourrit du saint viatique, au milieu de vingt-cinq satellites.

Quelques uns d'entre eux en étoient touchés; mais, d'autres en prenoient occasion de proférer d'épouvantables blasphèmes :

«C'est ainsi, disoit avec fureur un de ces derniers , c'est ainsi que ces prêtres fanatisent le peuple » . Joguet, après avoir communié, prit le vase des saintes huiles qu'on avoit également saisi , et les fit consumer par le feu. Après qu'il eut lui-même bien essuyé le calice et le ciboire , les satellites s'emparèrent de ces trois vases sacres : il étoit cinq heures du matin. Joguet fat alors lié et garrotté ; et on le fit sortir de la maison pou rie traîner à La Cluse. « Adieu, lieux chéris, s'écria-t-il en considérant cette maison; toit hospitalier, je ne vous reverrai plus s . Le

JOC

ciel étoit serein ; et Joguet, levant les yeux Ter» lui, continuent en disant : « Beau ciel! quand tous verrai-je de près! Je souhaiterais mourir le jour de la grande fête de Marie », celui de l'Assomption ( i5 août). Pendant les neuf lieues qu'il fallut parcourir pour arriver, il eut bien des insultes à supporter ; et ses forces étoient déjà épuisées par les fatigues , les courses , les veilles, les alarmes continuelles dans les* quelles il avoit vécu. Il souffrait beaucoup d'ailleurs de la blessure qu'il avoit reçue; mais il souffrait encore plus dans son âme des outrages et des coups dont on accabloit sa bonne mère qui avoit de la peine à se soutenir, et dont les soldats accéléraient la marche en la frappant avec la crosse de leurs fusils. Jusqu'au bourg de Mégère, le voyage de Joguet eut beaucoup de ressemsemblance avec celui du divin Maître , depuis Jérusalem jusqu'au Calvaire; et le disciple se fit un devoir d'imiter la douceur, la patience et la charité du Sauveur durant ce cruel trajet. On déposa Joguet dans les prisons de Mégève , où il reçut une visite inopinée qu'on pourrait prendre pour l'apparition d'un ange. Un saint personnage , vêtu en villageois, pénètre jusqu'à lui, et lui parle en ces termes : « Digne prêtre de Jésus -Christ, je ne viens point pour vous plaindre*

JOG 55g

mais pour vous féliciter. Votre bonheur est grand, puisque vous portez des chaînes pour le nom de Jésus-Christ et la défense de la Foi ; dans quelques jours, vous verserez votre sang pour lui. On va vous tendre un piège dont j'ai cru devoir vous avertir. On vous demandera si vous n'avez point quitté le sol de la république , en vous laissant entrevoir que, si vous faites une réponse négative, vous ne périrez point; mais vous ne Toudriez pas mentir pour sau* Ver votre Tie, vous qui tant de fois avez enseigné qu'il falloit mourir plutôt que d'offenser Dieu* Non , vous ne voudriez point, par un mensonge , priver la religion de la gloire qu'elle aura en voyant s'augmenter le nombre de ses Martyrs par l'effusion de votre sang. Pardonnes : je suis bien indigne de vous adresser ces paroles ». Le saint prêtre répondit en ces termes : « Je tous remercie, mon cher et respectable frère , des avis que tous me donnez. J'espère, avec le secours de Dieu, ne rien faire qui soit indigne de mon devoir et de mon état, Vertueux chrétien , priez le Seigneur de me donner les forces dont j'ai un si grand besoin dans ma situation » . Celuici se retira le front serein , et plein de contentement. Le îr août , on fit partir de Mégève notre saint prêtre avec les compagnons de sa captivité et un autre

56o JOG

prisonnier. Ce dernier s'échappa quand on arrivoit à Camblons, premier village qu'on rencontroit:

les gardes se mirent à sa poursuite; et il n'en restoitplus qu'un pour veiller ser Joguet, en tenant la corde par laquelle ilétoir garrotté.

Sa mère prie ce surveillant de le laisser échapper aussi. Sur cette proposition, le garde saisit Joguet à la gorge, et menace de l'étrangler s'il fait mine de vouloir fuir.

Joguet n'en avoit alors aucune envie: il restoit paisiblement, comme un agneau, entre les mains de celui qui déjà convoitoit sa dépouille»

Cependant , à une lieue de Salle nebe, il essaya de se soustraire à ses gardes; et ils tirèrent sur lui presqu'à bout portant. La balle n'atteignit que son chapeau ; et, l'épuisement de ses forces ne lui permettant pas de courir, il fut bientôt repris. Sa mère profita du moment où on le poursuivoit pour s'évader. Il arriva à La Cluse le même jour avec sa tante. Le lendemain, il fut mené devant un des juges pour être interrogé. On lui proposa de faire le serment exigé par la proclamation du 8 février^ sans quoi il périroit. « Eh ! bien , dit Joguet , je mourrai pour mon Dieu et pour ma religion ».

Désespérant d'ébranler sa fermeté, on le renvoya en prison ; mais bientôt il en fut tiré pour être jugé. Nullement inquiet de son sort qu'il prévoyoit , il n'avoit point pris de défenseur ; les juges

JOG

lui en nommèrent un d'office :

c'étoit un horloger du pays. Celui-ci , pour rendre sa défense plu»

facile, lui conseilla en particulier, comme un moyen d'échapper a.

la mort , de nier qu'il fût sorti de la Savoie pour aller clans l'étranger. • Non , répondit le saint prêtre; quelques jours de vie ne me sont pas assez chers pour les acheter au prix d'un mensonge » . Tel autrefois saint Flavien qu'on vouloit sauver en lui faisant trahir la vérité , s'écria devant le juge :

« Que me sert de mentir »? Quod est compendium mentiendi ( Ruinart : Passio SS. Motvtani, etc., n* XX)? C'étoit devant une commission militai™ que le prêtre Joguet étoit traduit ; c'étoit par des gens de guerre qu'un ministre du Dieu de paix alloit être envoyé à la mort; et quand ? remarquons-le bien ( le 27 thermidor 9 14 août 1794)»

dix-huit jours après la chute de Roberspierre , lorsque régnoient pleinement ceux dont il s'étoit fait quelque temps le rival : observation qui correspond à ce que nous avons développé dans nos articles Lois etTnisuiucx bévolu-

TIOHH AIRES, NeVBBS, LYOltCt AftftAS.

La plaidoirie en présence de l'accusé étant finie, Joguet fut renvoyé en prison; et les juges se mirent à rédiger leur sentence de mort. Bientôt ils vinrent lui en faire la lecture. U voulut se mettre à genoux pour l'entendre ; mais

JOG

ils l'en empêchèrent. Comme elle devoit s'exécuter de suite, il dit adieu à sa respectable tante , pardonna à ses juges et à ses ennemis ce qu'ils avoient fait contre lui, et marcha avec calme et courage au lieu où il deyoit terminer sa glorieuse carrière. En y allant, il aperçut celui des satellites qui l'avoit le plus maltraité en ramenant de Crest-Yoland à La Cluse ; et lui adressa d'un air aimable ces touchantes paroles : « Allons , mon ami, touchons-nous dans la main, et n'ayons point de ressentiment ». Le malheureux se détourna, en vomissant des injures contre ce héros de la charité chrétienne. Quand il fut arrivé à l'endroit où il devoit être fusillé , on Toulut lui bander les yeux : « Mon , dit-il , je veux voir le ciel jusqu'à mon dernier soupir ». Il obtint de tourner le dos aux soldats qui alloient le fusiller, et d'adresser à Dieu une courte prière. A peine l'a-t-il achevée, que les coups partent; le Martyr de la religion et de la vérité expire. Ce fut ainsi que périt ce saint prêtre, le i4 août 1794, à l'âge de 09 ans. La sentence de mort portée contre lui , avec un autre acte propre à faire conooître l'esprit de la persécution , étant sous nos yeux dans l'affiche même qui fut placardée par tout le district de La Cluse , en cette occasion , nous croyons devoir les consigner ici comme deux trophées de plus à

JOG 36 1

la gloire de notre Martyr. Voici donc le texte de ces deux pièces :

« La commission militaire rassemblée au Temple de la Montagne (c'est-à-dire de l'athéisme) de Cluse, en vertu de l'ordre du général divisionnaire Pouget , commandant la troisième division de l'armée des Alpes, et composée des citoyens Thuillier, chef du bataillon du district de Louhans ; Milscent, adjoint à l'état-major; Berrué, canonnier au 4* régiment d'artillerie ; Allouet, gendarme ; et Pétiot, quartier-maître audit bataillon de Louhans , après avoir ouï la lecture du procès -verbal du conseil-général de la commune de Mégève , des aa et a3 de ce mois (thermidor, ou g et 10 août) , de celui du citoyen Coutin , officier municipal dudit lieu, du a5( lequel avoit présidé à la capture du prêtre Joguet ) ; de l'arrêté de l'administration de ce district (Cluse), du même jour, et des pièces y relatives ; et après avoir entendu Charles Joguet , qui a déclaré être prêtre* et avoir pris un passeport de déportation de la municipalité de Chesne , où il étoit ci-devant vicaire ; et aussi les citoyens (ses dénonciateurs) Jacques Gambas, Jean-Joseph Chappaz, et Antoine Papin, les deux premiers habitans à Cluse, et le dernier à Chesne, qui ont déclaré reconnoitre le susdit Charles Joguet, pour lui avoir vu exercer les fonctions de prêtre, et l'avoir

36a JOC

reconnu pour tel : — Considérant qu'il résulte desdites pièces et dépositions que ledit Charles Joguet est ce même qui a pris un passeport de déportation ; et qu'après avoir quitté le territoire de la république il y est rentré , et y faiiatisoit le peuple dans la partie supérieure de ce district (La Cluse), deux fois en révolte, et où il existe encore des rassembleoiens de jeunes gens de la première réquisition , et rénitatis à la loi ; — considérant que ledit Charles Joguet est convaincu de s'être trouvé , lors de son arrestation, avec un autre prêtre sujet comme lui a la déportation , et deux jeunes gens de première réquisition, qui, aux termes de l'article 1" de la loi du 9 floréal , qui généralise pour toutes les armées l'arrêté des représehtans du peuple près l'armée d'Italie, se trouvent dans le cas d'être traités comme royalistes, et par conséquent en état de révolte (f . Lois, et Richard) : en conséquence, la commission a appliqué l'article* a de la loi des 29 et 3o vendémiaire au cas ou se trouve ledit Charles Joguet, portant : Ceux (les prêtres sujets a la déportation ) qui ont été ou seront arrêtés sans armes dans les pays occupés far les troupes de la république , seront juges dans les mêmes formes, et punis des mêmes peines, s'ils ont été précédemment dans (es armées

JOC

ennemies, ou dans des rassem* viemens d'émigrés , ou de révoltés, ou s' Us y étoient à l'instant de leur arrestation.

— « La commission, appliquant ces mots mêmes peines à l'article iv> de la même loi , qui prononce la peine de mort, a condamné ledit Charles Joguet à la peine de mort; et en conséquence ordonne que ce dernier subira son jugement dans les a4 heures, et que le commandant de la force armée à Cluse le fera mettre à exécution dans le même délai : à quelle fin extrait d'icelui lui sera transmis par le secrétaire. — Fait et prononcé à Cluse, le vingt-sept thermidor, l'an second de la république française, une, indivisible et démocratique. Signé à la minute , Thuillikb , président ; Milscekt , capitaine ; Petiot, lieutenant et quartier-maître ; A llo cet, gendarme; et Bearub , canonnier : contresigné , M upriT-SiiHT-AMom, secrétaire.

— Certifié conforme, Thuilueb., chef de bataillon; et Mnmt- Saiîct- Amour , secrétaire » .

A la suite de cette sentence, se trou voit, sur l'affiche, un «Extrait des registres des délibérations du* conseil - général d'administration du district de Cluse n , par lequel est mis dans la plus grande é? idence l'esprit de persécution impie dont les administrateurs du pays étoient animés encore y et même "plus vivement à cette

JOG

époque. En voici le texte : « Séance du soir, vingt -sept thermidor, Tan second de la république française, etc. (le jour même du jugement), l'administration du district de Cluse, après avoir entendu la lecture du jugement de la commission militaire de ce jour, portant arrêt de mort contre le j)rétre rcfractaire Charles Joguet, de la commune de Crest- Voland , saisi sur le territoire de la république, en arrête l'impression au nombre de quinze cents exemplaires, pour être envoyés dans tous les districts du département (du Mont - Blanc ) , et être lu et affiché dans toutes les communes du district de Cluse » .

— « Sur le rapport du bureau de y surveillance , l'administration , considérant que l'arrestation du réfraùtaire Joguet et des rénitans de la première réquisition, est due à la vigilance et a l'énergie du conseil-général de la commune de Mégève : ses magistrats , dignes de l'être, ont traversé pendant la nuit les rochers et les bois; ont bravé les précipices et les dangers qu'ils couraient dans un pays égaré par le fanatisme; conduits par leur courage et leur haine pour les ennemis de la liberté, ils arrivèrent au repaire, saisirent les scélérats qui y étoient, et les traduisirent dans la maison d'arrêt du district. — Considérant que la conduite courageuse du conseil- général de

JOG 363

Mégève ne peut être assez connue, et doit faire pâlir les êtres méprisables qui ont cherché à le calomnier, l'administration arrête la mention honorable, dans ses registres, de l'expédition républicaine du conseil -général de la commune de Mégève , et l'impression du rapport et de l'arrêté.

Signé, Million, président; DcnxswE, agent national; et par les autres membres présens : contresigné, Me rPAT-SAiHT- Amour, secrétaire - général. Pour extrait conforme. Million, président; McrriT-SAiifT-ÀMOuR, secrétairegénéral ». L'affiche où se lisoient ces deux pièces portoit en tête la devise ordinaire des temps précédons : Egalité, liberté, fraternité, ou la mort.

Opposons maintenant à ces tristes monumens, opposons, pour la consolation des fidèles , une prière que l'on trouva écrite de la main du prêtre Joguet, dans son bréviaire : elle l'avoit été environ douze jours avant sa mort. On y voit ses dispositions à sacrifier sa vie pour Jésus -Christ. Cette prière , toute pleine des expressions de la Sainte-Ecriture et des eentimens les plus angéliques, ne peut qu'ajouter beaucoup à lVdificatidn de la vie et de la mort de ce saint prêtre. Il y disoit :

« Quand jouirai-je de vous, 6 mon Dieu? quand vous verrai -je face à face ? quand serai-je dans le lieu où l'on vous aime, et où l'on vous

364 JOG

bénit pendant toute une éternité ?

Hélas! que mon exil est long!

Qui me délivrera de ce corps de mort? Qui me donnera des ailes comme à la colombe, afin que je ▼oie au lieu de mon repos éternel ? La vie de l'homme , si courte dans sa durée, est remplie de beaucoup de misères : je gémis de la plus grande de toutes, qui est de me voir tous les jours entraîné vers le péché , et exposé chaque instant à y tomber. Je me déplais en ce monde où je suis environné de scandales, et où je ne puis empêcher que mon Dieu ne soit continuellement offensé.

Je désire d'être avec Jésus-Christ et d'avoir part à sa gloire. Je n'ose cependant pas demander la mort, ô mon Dieu, parce que j'ai ; toujours lieu de craindre de n'être pas encore assez préparé , et de n'avoir point encore fait d 'assez digne»

fruits de pénitence, pour tant de péchés que j'ai eu le malheur de Commettre, et dont je me repens de tout mon cœur. Préparez-moi par votre grâce, ô mon Dieu; et mettez-moi nu plus tôt dans les dispositions des âmes saintes et parfaites qui souffrent la vie avec patience, et qui reçoivent la mort avec joie. Faites que je m'y prépare tous les jours avec crainte et tremblement , mais cependant avec une tendre confiance en vos bontés. Me voici devant vous, soumis, résolu, et joyeux de mourir pour jouir de vous. Ac-

JOG

cordez-moi la grâce de la persévérance finale dans la pénitence , la Foi , l'espérance et la charité , le détachement du monde, la résignation à vos ordres, l'humilité* Ja rémission de mes fautes. Accordez-moi, Seigneur, une sainte mort Ainsi soit-il » . Après que le saint prêtre Joguet eut péri, plusieurs fervens chrétiens se pressèrent pour avoir quelques parcelles de ses vêtemens, ou quelqu'objet qui lui eût appartenu ; et ils ont conservé ces objets avec une religieuse vénération : sa,' tombe fut dès lors en honneur.

Quand le respectable curé de La Cluse fut rentré dans sa paroisse , il défendit expressément au fossoyeur de toucher à la terre qui couvroit le corps de ce Martyr; mais le fossoyeur ayant fini par oublier la défense, elle lui fut rappelée d'une manière bien pénible par la découverte qu'il y fit d'un corps parfaitement conservé.

Il courut en avertir le pasteur :

«Malheureux, lui dit celui-ci, vous avez sans doute frappé à l'endroit où fut enterré le saint prêtre Joguet ! » Dix-sept ans s'étoient écoulés depuis sa mort. Le curé se transporte au lieu de sépulture, examine avec soin l'état de cette précieuse dépouille , et reconnoît le cadavre de son vicaire dont la tête étoit encore couverte de cheveux, et la langue un peu colorée. La chemise qui l'enveloppoit se trouvoit dans le même

aoL

état qu'au jour de l'inhumation :

on y distinguoit même les trous que les balles y avoient faits. Aucune odeur de corruption ne se faisoit sentir; les chairs étoient presque vires. Le coup de pioche du fossoyeur ayant ouvert l'abdomen, le curé crut devoir en fuire extraire les entrailles. Après les avoir lavées lui-mêine , il les mit dans une petite caisse qu'il plaça sur le reste du corps, et 6t de nouveau recouvrir la fosse. Un procès-verbal fut dressé par lui de tout ce qui vient d'être raconté»

Ce curé s'appelle De La Croix.

On a l'espoir de voir la dépouille du saint prêtre retirée du cimetière , pour être placée dans un lieu plus honorable. Les corrcspondans qui nous ont transmis tous les faits de la narration que nous venons d'écrire , ajoutent que plusieurs de ceux qui ont contribué à la mort du prêtre Joguet ont péri d'une manière triste et misérable. L'histoire de leur fin pourroit servir de suite à ce que Lac tance nous a raconté dans son Traité de Mortibus Per* êtcutorum. (K. Yemaz, et Mo-

JOLI YARD ( An Dti ) , prêtre ,

secrétaire de l'évêché de Poitiers, et chanoine de l'une des collégiales de ce diocèse, deraeuroit à Loudun , en Poitou. Il méritoit , par sa conduite ecclésiastique, comme par la constauce (Je sa Foi , toute ia haine des impies; et il fut ar-