DUN

a la vie par le secours des membres vivans ; et ceux qui avoient nié la Foi étant gratifiés de la gloire du martyre, l'Eglise en étoit comblée de joie. Ramenés A la vie , et fortifiés par la grâce et la bonté de Dieu , qui ne veut pas la mort du pécheur, mais sa pénitence et sa conversion , ils partagèrent le triomphe de ceux qui n'étoient jamais tombés » ( V. T. M. Castillok). Dunand comparut devant la commission révolutionnaire, en même temps que le grandvicaire de Castillon , le a 5 frimaire an II" ( 1 5 décembre 1 793 ) ; et, s'y déclarant repentant de son serment, il refusa courageusement de faire celui de libertéégalité, et de livrer ses lettres de prêtrise. Il fut, en conséquence, condamné a la peine de mort, qu'il accepta avec reconnoissance , comme un complément à l'expiation de ses fautes. Dunand marcha au supplice avec courage, monta sur l'échafaud d'un pied ferme ; et , quand il y fut bien en vue de tout le public, il renouvela d'une voix haute la rétractation de son serment, et demanda pardon aux assistons du scandale qu'il avoit donné , en adhérant au schisme.

Ensuite il présenta sa tête au bourreau, et périt à l'âge d'environ 40 ans. Aurèle Prudence a célébré dans ses Hymnes l'action de ce saint Martyr, Hippoly te, prêtre et pasteur d'un troupeau dans Rome, lequel, après s'être en-

**gé dans le schisme des Novatiens , se voyant enfin enlevé par l'ennemi du christianisme , et recevant par là un honneur qui senibloit n'être dû qu'au défenseur le plus lélé de la foi catholique , revint tout à coup de son égarement , et répondit à ses ouailles, qui le consultoient encore : «'Infortunés que j'ai égarés ! fuyet , fujei l'exécrable schisme de Notât ; rentrez dans l'unité catholique ; n'a y ex plus avec les autres fidt* les que la même Foi ; je renonce a l'erreurqui m'a voit séduit , et dans laquelle j'ai entraîné plusieurs d'entre vous. Prêt à verser mon sang pour Jésus -Christ, je tous déclare que l'ancienne Eglise, celle que le grand Paul reconnoît et ao centre de laquelle est la chaire Je Pierre , mérite seule votre vénération et votre obéissance ( 1) ».

Ma iâlorsqu'Hippolyteparloit ainsi, la mort n'étant pas si imminente que dans cette dernière circonstance 4 puisqu'on ne faisoit que le conduire au tribunal de Gallus, ne devoit pas troubler autant son esprit. Hippolyte n'étoit point au même degré la proie du supplice ;

(») Cmm iam eetmmo àctor roperttur ah k»tt* ,

TrmliMnte smmm , tamis ad exilimm , PiAn amart jjur mm/lit epmitantiias ièat.

Ctmtmltmt fmmwm stttm fmrtt mttùr , tktfmdtt : Fuptf , 4 mise ri, execranda ttoeati

Sthjmmi* ca/Aslttis réédite vos poputit ; UmfJet *ige*t, prit ce- f tue tondit a tetnplo est,

Çtmm Pmmimt rtLnet , qusmame cathedra Pétri : QvrêWm , d4**Us* PH*'> " «*eraMe Martyr

Cermqmed a cmltm rebar ukase Dti.

( lab. dt Çpronù Hymn. si. )

DLP 49

tandis que ce fut sous la hache homicide, lorsqu'au milieu d'une populace altérée du sang des prêtres, cette hache levée se mon-* troit impatiente d'imposer à notre vicaire un silence éternel , que , du haut de l'estrade de la mort , comme d'une chaire évangélique, il parla comme saint Hippolyte.

( V. C. Dumas, et G. D. Dopleix.)

DUPAS (Jacques- Macrille), prêtre , vicaire en la ville de RuÛec , au diocèse de Poitiers , et né dans la même paroisse , montra la fermeté de sa Foi , en refusant de prêter le serment schismatique de 1791. Continuant d'exercer son ministère, pour le salut des catholiques, il essuya bien des persécutions. Après avoir échappé à plusieurs dangers , il tomba enfin sous la main des persécuteurs qui le jetèrent dans les prisons de Poitiers. Ensuite ils l'env^ère-it à Rochefort, pour qu'il en fût déporté au- delà des mers ( V. Rochefort). On l'einbarqua sur le navire les Deux Associés, Quoiqu'il fût dans la force de l'âge, il ne put supporter long-temps les horribles souffrances de cette déportation. Dupas expira le 21 juin 1794 , et fut enterré dans l'île <YAix. Un de ses compagnons de douleur nous atteste que le vicaire Dupas étoit « d'une piété admirable, doux pour les autres, ct sévère pour lui-même». ( V, J.

DUMOHTEIL , Ct Et. DCPLAIN. )

DtPIN (Hekrj), pieux habitant

de Tours , que Prudhomme dit avoir été maître de postes à Saint- Lambert, prèsSaumur,au diocèse d'Angers, fut amené à Paris eo 1793, comme contre-révolutionnaire. Pour être ainsi qualifié parles persécuteurs, il suflisoit de rester attaché à la Foi catholique , et d'en pratiquer les devoirs. On le traduisit devant le tribunal révolutionnaire, le 8 octobre 1790 ; et ce tribunal l'envoya de suite à l'échafaud , comme « fanatique et contre-révolutionnaire » .

DUPLÀIN (Etienne) , vicaire de Chémiré-le-Gaudin, paroisse du diocèse du Mans , et né daus celle de Saint- Rémi, au même diocèse, ne voulut point trahir sa Foi en prêtant le serment de la constitution civile du clergé.

Malgré les persécutious que lui attira ce refus , il continua d'exercer son ministère dans la même portion du diocèse du Mans, alors enclavée dans le déparlement de l'Orne. On l'y arrêta enfin en 1793; et il fut envoyé à Rochefort , pour être compris dans une déportation maritime de prêtres insermentés. On l'y fit embarquer sur le navire le JVasJUngton ( F. Rochepoet ) ; et il mourut dans les souffrances dont les prêtres y étoient accablés. Sa mort arriva le i5 septembre 1794 : il avoit alors 45 ans. Sun corps fut inhumé dans l'île Madame. ( y, J. M. Du pus, et... Dvflessi», de Mornac.)

DLP

DUPLEIX (Gàeeiel-Dahiel) , prêtre , ex - Jésuite , avoit toujours été un modèle de vertu sacerdotale , et passoit pour un excellent directeur des consciences. Il étoit aumônier des religieuses de l'Ânnonciade , ou Bleu-Céleste de la ville de Lyon.

En possession de la considération générale , il fut appelé , dana les jours de la persécu tion , à participer au titre et aux charges des vicaires - généraux du diocèse ; et, dans ces nouvelles fonctions, il portoit autant de sagesse et de modération qu'il y mettoit de fermeté pour les choses de la Foi. Lors de ces visites domiciliaires qu'on multiplia si fort en cette ville, à la suite du siège ( V. Lyon) , il fut reconnu : son âge avancé n'inspira aucun respect , aucun égard aux inhumains et sacrilèges inquisiteurs d'alors. Ils l'arrêtèrent ; et sa qualité de prêtre su Ait pour qu'ils le trouvassent digne de mort. Peu de jours après , on le traduisit devant cette commission révolutionnaire, qui étoit chargée de foire périr tous ceux qu'on lui présentoit ( f\ Lyon). Il y parut avec un air si calme , une contenance si assurée, qu'il força les féroces juges à lui accorder quelques sentimens d'estime et de sensibilité. Lorsque le président commença ses interrogations par lui demander ce qu'il étoit, l'un d'eux s'approcha de ce vénérable ecclésiastique, pour lui

conseiller de répondre qu'il étoit d- devant prêtre. Dupleix ne souscrivît point à ce conseil , et dit avec franchise et fermeté : « Je suis prêtre , et je le serai toujours ; le caractère que j'ai reçu à mon ordination est ineffaçable » . Cette réponse étoit de nature à forcer le tribunal a l'envoyer à l'écbafaud.

La sentence de mort fut prononcée le 29 pluviôse an II ( 17 février 1794)» en le qualifiant de ■ prêtre réfractaire, qui prêcboit le fanatisme » . L'ez - Jésuite Dupleix se retira avec une tranquillité si admirable , que ces barbares ne purent s'empêcher de se dire mutuellement : a Peut-on se Toir condamner à mort avec tant de grandeur d'âme ! • Cependant l'un d'entre eux cherchoit encore à le sauver. IJ descendit à la cave où oo Pavoit jeté , et l'exhorta à rétracter sa réponse , en disant qu'elle avoit été faite dans un moment de trouble et d'agitation.

Croyant l'y avoir décidé , il le fait eomparoitre de nouveau , le lendemain, devant le tribunal, où un des juges lui dit d'abord , pour loi faciliter le moyen d'échapper au supplice : « La tête varie sans doute quelquefois ?» — aKon, répond le généreux confesseur; ce que j'ai dit hier, je le confirme aujourd'hui ». La sentence fut donc maintenue. Celui qui s'étoit si fort intéressé à sa délivrance , voyant venir à lui, fondant en pleurs, la persoone qui avoit ré-

DUP 5i

clamé sa protection en faveur de Dupleix, lui dit, avec un transport d'admiration : « Ne pleurer pas sur lui : c'est un saint». Dupleix marcha vers l'échafaud avec son imperturbable sérénité ; et , jusqu'à son dernier instant, son ministère , toujours actif , fut d'une grande utilité à ceux qui périssoient avec lui. II mourut en février 17949 à l'âge de 69 ans.

(f . À. DuNAKD, et DUAET.)

DUPLESSIS (2V...), curé de Mornac, dans le diocèse d'Angoulêtne , sur lequel il étoit né , se laissa séduire par la constitution civile du clergé, et en fit le serment. L'n attachement trop humain à sa cure avoit contribué à l'y décider; et ce sentiment le porta encore à faire, dans l'automne de 1 79a , le serment de liberté-égalité , prescrit à cette époque. En vain il s'avengloit sur les intentions et les vues des impies qui Pavoient exigé ; euxmêmes bientôt le détrompèrent, lorsqu'ils montrèrent que leur but final étoit la destruction de toute religion appuyée sur l'Evangile ( V . Fontaine , Lazariste ). Lorsqu'en 1793, aucun prêtre n'étoit plus épargné , le curé Duplessis fut jeté dans les prisons d'Anguulêrne ; et, bientôt ensuite, on l'envoya à Roche fort , pour être déporté audelà des mers , avec les prêtres qui ne s'étoient souillés d'aucun serment (^.Rochepoet). On l'embarqua sur le navire le Washington*

ja DUP

Quand il 5e vit associé aux souffrances de tant de ministres constamment fidèles , il ne put supporter le poids de ses infidélités , et rétracta ses deux sermens. Cette confession de Foi le rendit l'égal des Martyrs avec lesquels il souffroit : il expira dans le courant de septembre 1794* à l'âge de 47 ans. Son corps fut enterré dans Pile Madame. (V. E. Duplain, et Durai, Prémontré.)

DUPLESSIS ( H 1 l aire-François) , prêtre et religieux. (V. H.

F. Guillon. )

DUPONT ( Joseph ) , prêtre , demeurant à Tarçai , dans le diocèse de Poitiers, n'avoit compromis sa Foi par aucun serment.

Les agens de la persécution le saisirent en 179^9 et l'amenèrent dans les prisons de Poitiers. Il comparut le a8 ventôse an II ( 18 mars 1794)» devant le tribunal du département delà Vienne, siégeant en cette ville , pour être condamné à la peine de mort, comme « prêtre réfracta ire » . Ce fut ce jour - là qu'en haine de la religion , les mêmes juges envoyèrent à l'jèchafaud dix-sept victimes sacerdotales. (V. L. Dubois, et P. G. Du VIGNEAU.)

DU PORTAIL (iV... ), curé

(V. BlNARDIERE.)

DU PQRTÀL ( Pauline ), abbesse. {V. P- Portai..)

DUPRÉ (2V...), né en 1718, prêtre de l'ordre des Prémontrés, et prieur-curé de Nixéville , pa-

roisse du diocèse de Verdun , esl une des victimes de la déportation maritime dont l'embarquement se fit à Rochefort, au printemps de 1794 ( V. Rochefort). 11 ne s'étoit rendu odieux aux impies persécuteurs , que par sa résistance à leurs vues sacrilèges. Après l'avoir emprisonné à Nanci , en

1793, ils le firent bientôt condamner à être déporté au-dela des mers, sans égard pour sa grande vieillesse. Dupré, embarqué sur le Washington , mourut à l'âge de 76 ans, dans le courant d'août

1794, et fut enterré dans l'île à'Aix. ( V. Duplessis, de Mornac 9 et P. Dupré , de Cou tances.)

DUPRÉ ( Pierre ) , prêtre du diocèse de Baycux, s'étoit modestement fait maître d'école à Coutances. Il avoit obéi, pour la conservation de son utile établissement, au commandement de faire le serment de la constitution civile du clergé. Mais, comme il n'avoit pas entendu par là manquer à sa Foi , ni abandonner la religion à laquelle il étoit immuablement attaché , il fut en proie /aux persécutions, d'autant plus qu'il s'abstint de faire le serment de liberté - égalité , prescrit en août 1793. Les impies du département du Calvados se saisirent de sa personne, et l'envsyèreut enfin à Rochefort, pour être déporté à la Guiane ( V. Rocheport). Il arriva des derniers , avec plusieurs autres prêtres df».

*cm département ; et on le déposa , comme eux , sur le navire (e Bonhomme Richard, qui restoit en station devant Rochefort. On n'y souffroit pas moins que snr les autres; et, dans ce supplice qu*il s'étoit attiré par sa Foi , le prêtre Dupré voulut qu'elle fût digne d'en recevoir la récompense : il rétracta son serment constitutionnel. Après avoir douloureusement langui dans l'entrepont du bâtiment , il expira le î3 janvier 1795, et fut enterré à Roche fort. ( V, Dcpré , Prémontre « et N- Drptnr.)

DUPREY ( Thomas-Bumaib ) , prêtre, religieux Capucin, sous le nom de P. Epiphane, au couvent du Grand- Andely , au diocèse de Rouen, resta dans cette ville après la suppression des cloîtres.

Il y exerçoit le saint ministère, et n'avoit point fait le serment de 1791. La loi de déportation rendue contre les non - assermentés ne sembloit pas devoir l'atteindre; et il continuoit ses bons offices à l'égard des catholiques, dans les temps les plus affreux de la persécution. Les impics s'en vengèrent, en le faisant arrêter dans une de ses courses de missionnaire. II le fut sur le territoire du département de la Somme ; et on le conduisit dans les prisons d'Amiens. Le tribunal criminel de ce département, siégeant en cette ville, porta le a 8 prairial an II (16 juin 1794) «ne sen-

tence de mort contre ce religieux, eu le qualifiant de « prêtre rèvfractaire » ; et il fut immolé dans les vingt-quatre heures.

DUPUIS (Maetin), curé de la paroisse de Saint-Nicaise de Châlons-sur-Marne , fut expulsé de sa cure par la persécution, pour n'avoir pas voulu prêter le serinent schématique de 1791; et la loi de déportation vint ensuite le forcer à sortir de France.

Réfugié en Belgique, il habitoit, au commencement de 1793, la ville de Liège , demeurant avec deux confrères déportés ( V. J.

Gitjdel , et L. Lemoine), chez une pieuse veuve , peu fortunée , qui leur avoit cédé une très-modeste chambre de son domicile ( V.

Belgique). Une horde impie vint .

les en arracher le 3 mars ; et le curé Dupuis fut massacré avec eux le même jour, de la manière la plus atroce, pour l'unique raison qu'il refusa comme eux, jusqu'à la mort, le serment de la constitution civile du clergé.

Son martyre est amplement raconté à l'article de Jean Gumel, où l'on trouvera de plus le témoignage solennel que M»' l'évêque de Liège leur rendit, le 7 septembre 1 793, en les reconnoissant lui-même pour de vrais Martyrs de ia Foi,

DUPUY (Nicolas), prêtre, bénéficier du diocèse de Rouen sur lequel il étoit né, ne prêta point le serment de 1791? et ne

54 DlIP

voulut aucunement participer au schisme introduit a cette époque.

Conservant sa Foi pure , et s'abstenant de tout acte contraire aux principes de la religion, il fut en butte à la haine des impies du département de la Seine-Inférieure dans lequel il étoit resté.

Les persécuteurs l'arrêtèrent enfin en 1793; et, peu de mois après, ils l'envoyèrent a Rochefort, pour en être déporté au-delà des mers {V. Rochefobt). Il fut embarqué sur le navire les Deux Associés. Les maux dont on y accabloit les prêtres finirent bientôt par arracher la vie à celui-ci. Il mourut le 10 juillet 179^, à l'âge de 41 ans> e* fut enterré dans Tile à'Aix. ( V. P. Durai , de Coutances ; et E. Dlaangeok. )

DUPUY (iV...), prêtre de la ville de Bordeaux, massacré dans ses murs avec le grand - vicaire Langoiran, le 14 juillet 179a ( V. Lawgoiràh) , étoit « un ecclésiastique respectable, de mœurs douces , mais imposantes par la gravité de son maintien», suivant le témoignage que lui rend le respectable M. l'abbé Thierry, aussi vicaire-général de ce diocèse , à cette époque , et dignitaire sacristain de la cathédrale.

Dupuy, après avoir été vicaire de la paroisse de Saint -Michel en la même ville, avoit mérité, par son excellente conduite comme par son zèle, d'être agrégé au corps des bénéûciers

de cette église. Ces places , d'un revenu assez considérable, n'étoient l'apanage que de prêtres distingués par leurs vertus et leurs talens : on étoit digne de toute l'estime publique , dès qu'on étoit bénéficier de l'église de Saint- Michel. Le zèle de celui-ci pour l'intégrité de la Foi et l'unité de l'Eglise se montra d'une manière éclatante, lors du schisme qn'enfantoit la constitution civile du clergé; et il devint pour cela même l'objet de la haine féroce des révolutionnaires. Voyant leur audace s'accroître au commencement de juillet 179a, il alla se réfugier à la campagne, chez de très- vertueuses catholiques, les demoiselles Moreau, dans le village de Caudcyran, à une demilieue de la ville. L'abbé Langoiran, plus en vue et plus épié que lui, se vit forcé de venir, quelques jours après , chercher un asile au même village , dans une maison différente. Quand les révolutionnaires pleins de fureur s'y portèrent le 1 3 de ce mois pour l'en enlever, apprenant que le prêtre Dupuy étoit dans le voisinage, et voulant donner a leur expédition une plus horrible solennité , ou ne pas avoir l'air de n'en vouloir qu'au grand-vicaire , ils se saisirent en même temps du prêtre Dupuy. On verra, dans l'article du premier , comment ils furent d'abord emprisonnés à Caudeyran, et ce qui se passa d'édifiant

entre eux dans cet état de capti- TÎté. En les traînant le lendemain à Bordeaux , Ton traita Dupuj comme ses deux compagnons, avec une cruauté inouïe. Ilsétoient amenés aux administrateurs du département qui siégeoient dans le palais même de l'Archevêché.

A peine sont -ils entrés dans la cour de sa dépendance, et dont il est précédé, qu'au moment de monter le perron extérieur qui introduit dans le premier vestibule, Dupuy est frappé de plusieurs coups de sabre qui rabattent. Recueillant ses forces, il se relève , et court autant qu'il peut du côté du secrétariat. Après avoir fait cent pas, il tombe défaillant dans les bras d'un honnête colo- 1*1 de la légion des gardes nationales du quartier Saint-Michel; car il faut savoir qu'ici, comme ailleurs, la garde nationale obligée d'être témoin du carnage dont elle frémissoit d'indignation , fbt privée d'ordre pour s'y opposer, et se trouva par là contenue dans la douloureuse impossibilité d'agir. Les administrateurs, qu'on en avoit cependant avertis d'à»

Tance, n'a voient rien fait pour y mdtrc §t cic le? • Ï^ïï cl es forccnc^-S if uiponrsui voient le prêtre Dupuy vint lui passer son sabre au trarers du corps, pendant que le généreux colonel le tenoit entre >es bras, et faisoit tous 6es efforts pour le sauver. Ce colonel , nous k disons avec admiration et rc-

connoissance , étoit un très-estimable protestant, M. Dravemant.

Il est doux pour nous d'avoir a, raconter de pareils traits de nos frères dissidens. Ceux de Bordeaux nous en offrent beaucoup de ce genre. Mais il nous faut revenir à la scène déchirante que nous avons commencé à décrire. One corde fut attachée aux pieds du prêtre Dupuy gisant par terre comme mort; et avec cette corde , les assassins le traînèrent sur la place : on le voyoit faire des mouvemens qui lui supposotent encore des principes de vie ; son martyre fut aussi prolongé qu'il étoit affreux. Ce supplice avoit été employé par les païens à l'égard des premiers Martyrs , suivant la représentation qu'on en trouve A la table X du livre de Gallonius : De SS. Marty rum Cruciat i bris. On re voyoit même ici précisément ce que S.

Vigile , évëque de Trente , avoit raconté avec tant d'émotion à S. Jean- Chrysostôme , en l'informant du martyre de S. Alexandre d'Anaunie , dans le Trentin , en 397.

« Après avoir joint son corps à celui de S. Sisinnius , lui disoitil , on les traîna avec des cordes par la voie publique comme de vils animaux ; Alexandre , qui vivoit encore , étoit tiré par les pieds è travers des pointes de rochers, comme s'il de voit laisser à chacune d'elles un lambeau de ses membres palpitans, jusqu'à ce qu'il attei-

gnît le terme de la vie ( i) » . Enfin les assassins voulurent avoir la tête du prêtre Dupuy pour la promener dans la ville avec celle de l'abbé Langoiran ; et ce fut le plus jeune d'entre ces monstres qui mît le plus d'empressement à la détacher. N'étant pas assez fort pour la couper, il imagina férocement , afin d'en faciliter aux autres la décollation , de faire avec son couteau un trou à la joue pour y passer les doigts , et la tenir assujétie pendant que ses complices la couperoient.

Mais ceux-ci ^ n'y réussissant pas assez vite au gré de leur impatience , renoncent à la barbare opération , reprennent les cordes attachées aux pieds du cadavre, et le traînent dans les rues de la ville. Quand ils furent las de tant d'horreurs, ils l'abandonnèrent; et pendant la nuit la municipalité le fit enterrer clandestinement avec celui de l'abbé Langoiran dans un lieu qu'on ignora long-temps, et que, selon les vues des municipaux, l'on ne devoit jamais connoître.

Mais la Providence Ta révélé en 1800, la semaine d'après Pâques;

(1) Junctis namque ac nexis corportbus , ac per publicum tractis more canum , Me Alexander innexù pedibiis ducebatur per scopulos , partem membrorum palpitantium dimissurus , donec ad loci , vitœ inquam terminum dneerctur. (Epistolu S. Vigilii ad S.

Johann. Chrysost. - DeSS. J&artyribus Suirvuo , AÛxandro , etc. )

et les catholiques ont pu , malgré les précautions ombrageuses des magistrats d'alors , se procurer des reliques de ce confesseur de la Foi et de son compagnon de martyre. Ces particularités sont développées à l'article de l'abbé

La* GO IB AH.

DURAND (Piebie), curé de la paroisse de Saint-HUaîre, dans le diocèse de Rodez, avait près de 60 ans quand on exigea de lui, en 1791, le serment de la constitution civile du clergé. Il le refusa; et son attachement à ses paroissiens , la confiance qu'ils avoient en lui, furent des liens puissans qui le retinrent auprès d'eux, même après la loi de déportation. Le zèle infiniment actif et laborieux qui l'avoit porté depuis vingt-cinq ans à ajouter aux soins de son troupeau les travaux des missions dans le diocèse , redoubla parmi les critiques circonstances de 179a. Cependant, pour ne point tenter Dieu, il prit en 1793 toutes les précautions que le zèle pouvoit permettre à sa prudence , afin de ne pas tomber entre les mains des persécuteurs. II n'en fut pas moins découvert dans l'asile qu'il s'étoit choisi ; et on l'y arrêta vers le milieu de décembre. Conduit aussitôt dans les prisons de Rodez , il se vit de suite livré au tribunal criminel du département de VAvcyron9 siégeant en cette ville. Des personnes sensibles qui oublioient la

loi de Dieu Tinrent lui faire espérer, dans sa captivité, qu'il ne >eroit pas condamné a mort s'il disoit aux juges qu'il ne connoissoit pas la loi terrible portée contre les prêtres non-assermentés qui a auraient pas obéi à celle de la déportation (V. B o s c u s ). Le curé Durand répondit 'à ce con- "eil que rien au monde ne seroit capable de l'engager à conserver « vie par un mensonge ; que s'il naroit , pour échapper à la mort , d'autre moyen que celui-là , il préféroit mille fois mourir plutôt que d'offenser le Seigneur. Le lendemain , les juges le firent amener devant eux. Ils lui demandèrent d'abord ce qu'il faisoit dans les lieux où il se tenoit ; il répondit « qu'il y faisoit son devoir; catéchisoit les fidèles, et •i'imimstroit les £ acre mens de I Eglise » . — « Mais , reprit le président , ne savois - tu pas qu'il existait une loi qui le dé fend oit ?» —«Je ne l'ignorois pas, répondit le vénérable curé ; mais je <arois aussi qu'avant toutes les lois humaines, j'avois à suivre la loi de Dieu. » — « Tu ne connoissois pas sans doute la loi qui t obligeoit a sortir de France ? »

— « Je la connoissois parfaitement , mais je n'ai pas cru devoir m'y conformer , parce que je ne Toulois pas laisser les catholiques prit és des secours de la religion. »

— ■ Cette loi te condamne à la peine de mort, et nous devons

te l'appliquer » . Le curé Durand fut alors condamné au dernier supplice , comme « prêtre réfractaire ». Cette sentence est du 28 frimaire an II (18 décembre 1703). En l'entendant prononcer il s'écria : « Dieu soit béni ; que sa sainte volonté soit faite I je désire seulement qu'on m'accorde quelques momens pour me préparer à paroître devant Dieu ».

On ne lui laissa que peu d'heures, après lesquelles, le même jour, on le fit marcher à l'échafaud; et ce généreux confesseur de la Foi s'y montra digne, jusqu'à la fin, de la couronne du martyre. ( V. A.

Dksma7.es. )

DURAND (iV...), curé de Bourgneuf , dans le diocèse de La Rochelle , ayant maintenu par ses discours et ses exemples les habita ns de sa paroisse dans la Foi catholique, fut, par leurs sollicitations comme pour sa propre sûreté , obligé de les suivre quand ils firent partie de l'armée catfiolique et royale de la Vendée ( V. Vendée ). Le corps de troupes sous la protection desquelles il se trouvoit, et dont M. d'Elbée étoit le commandant , fut cerné par le général républicain Turreau dans 111e de Noirmoutiera; et Turreau Je fit fusiller comme fanatique , avec ce commandant et vingtdeux officiers vendéens. Il en est parlé dans Y Histoire de la Guerre de la Vendée , par Alph.

Beauchamp , au tom. II , pag. 1 78.

DURAND (M*BGimiTE) , religieuse de Bordeaux , natiTe de Marmande, avoit continué de résider à Bordeaux, après la suppression de sa communauté. Restée fidèle à sa Foi et à ses pratiques de piété, au milieu des séductions de l'Eglise constitutionnelle en 179» , elle ne s'y montra pas motn* fermement attachée en 1 795 et 1 794 » lorsque 9 pour être jugé digne de mort 9 il suffi soit de pratiquer un acte de religion ou seulement de charité chrétienne. Elle a voit, de concert areejune de ses compagnes 9 Susaone Loustalet , secondé le gantier Billoi dans l'hospitalité bien secrète qu'il donnoit à un prêtre catholique sexagénaire qui continuoit à leur fournir les secours de la religion 9 dans ce temps des plus terribles épreuves.

Le prêtre ayant été découvert, fut traîné dans les prisons avec son hôte généreux. Marguerite Durand et sa compagne furent associées à leur sort, comme complices. La commission militaire de Bordeaux les condamna à la peine de mort, ainsi que le prêtre et le gantier. La sentence ne porta pas d'autre grief à l'égard de Marguerite Durand et de Susanne Loustalet que celui « de ne s'Être pas empressées de dénoncer l'asile généreux donné par Billoi au prêtre Dornal , puisqu'elles le eonnoissoient ; et d'avoir au contraire facilité les mesures prises

pour le cacher». Ce jucemenr, rendu le 8 messidor an II (26 juin 1794)9 fat exécuté le même jour. Marguerite Durand n'a voit que 3o ans. ( V. Lottstalet, DoaifàL, et Billoi.)

DURAND - DE - RAME FORT (Léonaed), prêtre du diocèse de Périgueux, né a Bourdeillcs, en 174^9 résidoit à Montagnac-la- Crempse, près Bergerac ; et sa conduite sacerdotale le faisoit regarder avec raison comme exempt du tort d'avoir fait le serment schismatique. Son opposition trèscatholique a l'hétérodoxe constitution civile du clergé , étoit accompagnée de vertus et d'actions qui , en le faisant vénérer des fidèles, attiroient sur lui la haine des impies. La loi de déportation rendue le a6 août 179a contre les prêtres non-assermentés, ne lui parut pas devoir l'obliger à sortir de France ; cependant , la persécution devenant plus violente dans le Périgord , il s'enfuit à Bordeaux où les ministres de Jésus -Christ jouissoient de quelque sécurité. Mais des proconsuls vinrent y répandre la terreur (F. Bordeaux); et, pour donner de la pâture à la féroce autant qu'impie commission mi- Utaire qu'ils y créoient , ils firent chercher des victimes, et surtout les prêtres et les personnes religieuses, avec la plus grande activité. Durand- de -Ramefort fut saisi dans cette circonstance, et'

Qjgitized by^oôgle

jeté dans les prisons. La commission le fit comparaître devant elle pour le juger 9 le 9 thermidor an II (*7 juillet 1794); et le président prononça la sentence de mort contre lui, en le qualifiant de « prêtre réfractaire » . Alors Durand-de-Ramefort , comme animé subitement d'un esprit prophétique , dit au président 9 en présence d'un nombreux auditoire :

« Tu me condamnes , et je suis innocent ; mais sache que la colère du Seigneur est près de tomber sur toi. Encore quelques jours ; et, dans ce même lieu, tu seras condamné comme je le suis, mais pour tes crimes : et ce même peuple te conduira à lechaXaud à coups de pierres ».

Lacombe, déconcerté, dissimule son embarras avec un sourire de mépris; et, se tournant avec une inquiétude sacrilège vers l'auditoire sur lequel il craignoit que ce discours extraordinaire n'eut fait impression : « Peuple , dit* il, croirois-tu encore aux prophéties et aux miracles? Non ; le règne des fanatiques est passé : tu n'es plus leur dupe » . Rien d'humain n'avoit pu faire prévoir au prêtre Durand ce qu'il annonçait ; et ce qu'il prédisoit se réalisa dans tous ses détails, dix-sept jours après. Incombe fut arrêté luimême le 10 août; et le i3 on le condamna, dans la même salle, au même supplice. Conduit de suite à lYchafaud, il y fut accom-

DDR 59

pagné par ce peuple -là même qui, non content de l'accabler d'imprécations et de toutes les expressions de la haine et du mépris, lui crachoit au visage, lui jetoit de la boue, lançoit contre lui des pierres ; tellement que, sans la forte résistance de ceux qui le condu Soient, il auroit été- mis en pièces avant d'arriver au lien du supplice. Ces faits nous ont été certifiés encore tout récemment par M. l'abbé Moutardier, vicaire-général de Bordeaux, qui, tout caché qu'il y étoit lors de cet événement, en avoit néanmoins été comme un témoin oculaire. Le prêtre Durand-de-Ramefort, en allant à l'échafaud, avoit au contraire imprimé le plus profond respect , et inspiré l'intérêt le plus touchant. ( V. J. Debeis , et J. Ferai ère. )

DURANGEON (Etibhkb), prêtre et religieux de l'ordre des Récollets, sous le nom de Père Etienne, dans leur maison de Tours , province de Sainte-Marie- Madeleine , étoit né à Àisnay-le- Chûteau, dans le Bourbonnais, au diocèse de Bourges. Après la suppression des ordres monastiques, le P. Etienne, mis hors de son cloître , se retira dans son pays natal, d'où son tèle et la persécution le firent aller sur un des territoires voisins qui se trouvoient compris dans le département de Y A (lier. Bien éloigoé d'avoir fait le serment schisma-

tique de 1791 , il consacroit son ministère sacerdotal à maintenir la Foi catholique dans toute sa pureté. Les impies persécuteurs de la contrée le firent arrêter et amener dans leurs prisons de Moulins 9 en 1795. Bientôt ilsl'en- Toyèrent à Roche fort pour être déporté sur des rives lointaines et dévorantes ( V, Rochefort ). Le P. Etienne fut mis dans le navire tes Deux Associes. Indépendamment des maux inouïs qu'il y partageoit avec ses confrères de déportation , il en éprouva de particuliers. Peu accoutumé à se tenir sur le pont où les déportés en grand nombre étoient si pressés qu'ils ne pouvoient s'asseoir , ce religieux, ainsi qu'un autre prêtre {V. Feeee), tomba dans la mer. On les en retira de suite, il est vrai; mais ils avoient reçu par cette chute des atteintes mortelles qui les rendirent de plus en plus languissans, au milieu d'autres maux auxquels peut-être , sans cela , leur tempérament auroit résisté. Le P. Etienne mourut à l'âge de 4° Ans, le 18 novembre 1794, et fut enterré près du fort Vaseux, sur les rives de la Charente. M. de La Biche dit de lui :

« C'était un bon religieux, simple, mortifié, et ayant la plus haute idée de son état. Son heureuse mémoire offroit une grande ressource à ceux qui , dépourvus de livres, vouloient se rappelrr les saints cantiques du Roi- Prophète ,

DDR

ou les hymnes sacrés de l'Église , qui étoient gravés dans son cœur comme dans son esprit». (V . N.

Du put , et Jh Dusoliee - des - Granges. )

DURET (Pibere), prêtre de Lyon , né en cette ville d'une ancienne famille noble , n'y exerçoit aucune fonction publique.

Attaché aux devoirs, du sacerdoce , et pour en mieux conserver l'es* prit, il avoit depuis long-temps établi sa résidence dans le séminaire de Saint-Irénée ; et il y vtvoit paisiblement , occupé d'études ecclésiastiques auxquelles il donnoit le temps que ne réclamoient point la récitation des prières canoniques , la célébration de la sainte messe, et l'assistance aux offices publics de l'église du séminaire. Objet d'édification pour les élèves de cette célèbre école, il ne les vit pas sans chagrin expulsés avec leurs maîtres, en 1791 ; mais il n'en continua pas moins d'habiter le même appartement dans leur maison , dont les murs lui sembloient encore empreints des vertus qu'il y avoit vu pratitiquer. On eût dit qu'il s'obstinoit à vouloir n'en sortir que pour entrer dans le séjour céleste. Il avoit 73 ans lorsque les inquisiteurs de la commission révolutionnaire vinrent l'y saisir, à la fin de 1795. Traduit devant elle, le 18 nivose an II ( 7 janvier 1794), il montra toute la fermeté d'un confesseur de la Foi a

qui Ton ne peut arracher aucun acte contraire à sa conscience ; et il fut condamné à la peine de mort 9 comme « ci-devant prêtre , et comme ayant donné 1000 livres ( auxquelles il avoit été imposé ) pour soutenir le siège contre les troupes de la Convention » . ( V .

DcrLXix, et Du y al. )

DUR1JOU ( Jeah Guillot), prêtre et chanoine dignitaire de l'église cathédrale de Poitiers , en qualité de sous - chantre , né à îioyers - lès -Bois , en 1737 , continua d'habiter Poitiers après Panti - religieuse dispersion des chapitres. En cette province où la Foi se montra si vive et si ferme , ce digne ecclésiastique contribua beaucoup, par son zèle et par sa conduite , au spectacle d'édification que présentoit le Poitou.

Quand les troupes de l'impie Convention purent ravager librement ce pays, et lorsque tant de prêtres catholiques en furent enlevés parles persécuteurs, le chanoine Durijou, emprisonné d'abord à Poitiers , fut envoyé à Paris pour y être jugé par le grand tribunal révolutionnaire.

11 comparut devant lui avec le chanoine Brumauld-de-Beauregard {V. Beacrecard) le 9 thermidor an II (27 juillet 1794), et Tut condamné avec lui à la peine de mort , comme « conspirateur » .

Nous n'avons pas besoin de répéter qu'aux yeux des tyrans l'attachemeotala religion catholique,

et l'exercice de son sacerdoce, étoient des actes de conspiration contre les desseins de leur impiété.

DUROCHER (Pierre, et Robert-François), tous deux prêtres.

[V. P. , et R. F. Gtjerin.)

DUROT, curé. {V. Duvacj.)

DU ROULE (Eloi), prêtre. {V.

E. Roule.)

DU ROULLE, religieux. (F.

ROVLLB.)

DU ROURE (Charles), chanoine. (F. C. Roure. )

DURUPT (Jeanse-Maxib), vertueuse fille, domestique d'une chanoinesse de Remiremont , dans la ville de ce nom, diocèse de Saint-Diez, étoit née à Valdajol, dans le duché de Lorraine, non loin de Remiremont.

En l'absence de la chanoinesse, elle avoit la permission de disposer de sa maison pour de bonnes œuvres , de concert avec une autre domestique , non moins pieuse qu'elle (f. A. F. Petit jeah). La fille Durupt, qui, depuis sa jeunesse, n'avoit cessé de pratiquer les vertus chrétiennes, fut aisément d'accord avec sa compagne, pour fournir en cette maison un asile secret à deux prêtres persécutés (F. N. A. Didblot, et Rivât, curé de Varennes). Elles participèrent aux bonnes œuvres qu'ils firent en cet endroit et aux environs; aussi furent-elles arrêtées avec eux , et traînées, chargées de fers, à ftUrecourt, où le tribu-

Gi DUR

nal criminel du département des Vosges , siégeant en cette Tille , condamna J. M. Durupt, comme les trois autres personnes , à la peine de mort, le aa prairial an II ( 10 juin 1794). Elle le fut, comme « receleuse de prêtres réfractaires» ( V. y Alix). Les particularités de sa mort sont racontées à l'article Didblot.

DURVÉ (Jicqi es Friteybb), prêtre de la congrégation des Eudistes de Paris, où elle avoit acquis beaucoup de considération par les lumières et les vertus de ses membres, n'étoit pas moins digne que se3 confrères de la haine de l'impiété. Comme eux , il édifioit par ses vertus, et il montroit la même opposition aux principes hétérodoxes de la constitution civile du clergé. C'étoit plus qu'il en falloit pour que les persécuteurs, déchaînés par le fatal 1 oauût 179a, enveloppassent Durvé dans le nombre des prêtres fidèles qu'ils vouloient faire périr. Il fut donc arrêté ; et, ayant refusé devant le comité le serment de la constitution civile du clergé, il fut emprisonné dansl'église des Carmes, où il attendit, arec tant d'autres captifs de J.-C. , le jour de son immolation (K. De lac). Il regarda comme un bonheur particulier de s'y retrouver avec son supérieur (T. Hébert), et huit autres Eudistes ( V. Bbaclibc). Tous s'édifi oient réciproquement par leur résolution de conserver leur Foi