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des gâteaux appelés* galettes , les prêtres non-assermentés qui s'étoient cachés pour se soustraire à la persécution, et que difficilement les âmes charitables pouvoîent nourrir d'une autre manière. Lazuttes se chargea de faire cuire dans son four ces gâteaux ; et , quand on découvrit la bonne action d'Elisabeth Coste et des deux autres personnes, on parvint à savoir que Lazuttes y avoit conoouru suivant sa profession. 11 fut donc arrêté et traduit , avec ces charitables personnes , devant le tribunal criminel de Y Hérault , siégeant à Montpellier, dans la salle de spectacle. L'acte d'accusation, en ce qui le concernoit, portoit qu'il s'étoit rendu complice « d'uncomplot tendant à favoriser les projets hostiles des émigrés-déportés, et autres ennemis tk la république, en prêtant son four au criminel usage » pour lequel ces galettes a voient été fabriquées. Les jurés , stupidement dociles aux vues des juges, déclarèrent que Lazuttes étoit a convaincu d'avoir facturé , ou coopéré à la facture d'une partie de ces galettes , et de l'avoir fait dans Yintention du cornjdot » : ce qui étoit vrai , si l'assistance donnée à des prêtres, par motif de religion et de charité, étoit un complot. Le tribunal, en conséquence , condamna Lazuttes à la peine de mort, le 19 germinal an II (8 avril 1794)9 en déclarant

ses biens acquis et confisqués au; profit de la république. Ainsi doncce boulanger périt pour une bonne œuvre faite par un principe de religion; et l'on connoît déjà la décision de saint Thomas , disant qu'un chrétien mérite la récompense du vrai martyre, quand la bonne action pour laquelle il meurt, toute humaine qu'elle sembloit être , avoit été faite en vue de Dieu. (Qwest. 1*4, art.

2, ad 3. )

LEB AIL (Jolieh-Alkxis) , prêtre, né à Beauhamel, dans le diocèse de Vannes, en 1755, y étoit vicaire en la paroisse de Sulniac, à l'époque de la révolution. 11 refusa le serment de la constitution civile du clergé; et les persécutions que ce refus lui attira, le firent sortir de France, lors de la loi d'expulsion , rendue le 26 août 1792. Echappé par là aux fureurs sanguinaires de l'impiété, en 1793 et 1794$ il se laissa tromper ensuite par l'air de modération dont elle affecta de se parer les années suivantes; et, prenant confiance en la stabilité de la loi du 7 fructidor an V (24 août 1797) , il rentra en France, et vint s'établir à Vannes, pour y exercer son ministère ( V. P. Lebogrsicavd). Le calme ne fut pas de durée ; l'impiété reprit ses fureurs au 1 8 fructidor sui van ( (4 septembre) ; et Le bail se trouva compris dan»

les dispositions rigoureuses de la loi du lendemain, qui prescrivit

de déporter a la Guiane tout ce qu'on pourroit saisir encore de prêtres fidèles a l'Eglise catholique [V. Chine). Le bail fut donc arrêté; et, dans les perquisitions que les exécuteurs de la terrible loi firent alors chez lui , ils découvrirent le manuscrit d'un poëme dont il étoit l'auteur. €c poëmc estimable , non seulement ious le rapport des sentimens et des principes , mais encore sous celui de la poésie, déploroit, avec l'accent et la verve de Jérémie, les horreurs sacrilèges de la révolution. Les explorateurs, en ayant lu quelques vers, éclatèrent avec rage contre l'auteur; et, brûlant à l'instant ce poëme, ils s'en firent un grief de plus contre lui. Bientôt ils l'envoyèrent à Rochefort, pour y Cire embarqué; et on le mit, le 11 mars 1798, sur la frégate la Charente , d'où on le fit passer, le %5 avril, sur la frégate la Décade. Ce fut celle-ci qui alla le déposer dans le port de Cayenne , vers le milieu de juin.

Un de ses compagnons de déportation, Louis- Ange Pithoti, à qui Lebail mita quelques fraguiens de son poëme qui lui restoient dans la mémoire, inspire le regret de ne pouvoir plus le connoître.

Il vante l'auteur comme « un homme de beaucoup d'esprit , doué d'un vrai talent pour la poésie, et dont la perte doit être déplorée par la littérature , comme par la religion ». De Cayenne,

Lebail, déjà mourant, fut envoyé de suite au désert de Synoamari : il expira sur cette terre homicide, le 28 novembre 17989 à l'âge de 43 ans. (V* M. Ladaesce , et B. Lebas.)

LEBAS f Ion avektcbx), prêtre, né à Fonta ie-!a Malclte , dans le diocèse de Rouen, vtrs 1749»

étoit attaché à l'église d'Ocle\ Me, au même diocèse. Il échappa aux fureurs ouvertes d< s prrsécu leurs, en 1795 et 1794* Lorsqu'elles se concentrèrent dans une feinte modération , les années, suivantes, Lebas crut à cette tolérance dont ils empruntèrent un instant les dehors, et manifesta dans la ville de Rouen, où il résidoit, son attaehement à l'Eglise catholique, ainsi que son zèle pour le salut des ûmes. La perfide modération des perséi uteurs cessa tout à coup, le i8fructidor( » septembre 1797); et la loi de déportation à la Guiane, rendue le lendemain, autorisa leurs agens, dans le département de la Seine - Inférieure , à se saisir de cet ecclésiastique ( V .

Gciane). Ils le lirtnt partir pour Rochrfort , où il devait f tre embarqué. Il monta, le rr août 1 798 , la corvette la Bayonnaise, qui le jeta dans le port de Cayenne « les derniers jours de septembre. On l'en repoussa surle-champ dans le désert de Synnamari, où, parmi tous les fl< aux mortels du climat , ce fut la dyssenterie qui se réserva de détruire.