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hôtesses. Elles furent emprisonnées sur-le-champ, et tous les quatre se virent traduits ensemble, le 16 germinal an II (5 avril 1794)»

devant la commission révolutionnaire qui devoit les juger. Tous les quatre furent condamnés de suite à la peine de mort : une heure après , ils n 'existaient déjà plus. Le motif écrit de cette condamnation fut, à Tégard de dom Liottier, «qu'il avoit cherché à émigrer avec un confrère Chartreux, nommé Benoît Poncet, au moyen d'un faux passeport fourni par Marguerite et Françoise Lafond » ; mais le motif véritable étoit sa qualité de prêtre. Ce qui rendroit notre assertion de la dernière évidence, si nous en avions besoin, c'est que, dans la même séance de ce tribunal , un troisième prêtre , traduit pour une cause tout -à- fait semblable, et n'étant pas convenu de sa qualité, fut sauvé en évitant de répondre d'une manière précise a la question : « N'es-tu pas aussi prêtre ? b — «Eh! vois donc, reprit-il avec assurance, vois dans mon passeport s'il y a rien qui indique que je le sois». Les juges, ignorant d'ailleurs qu'il l'étoit, le renvoyèrent absous. Dom Liottier avoit 46 ans quand il fut mis à mort. {V. Cl. Leclebc, Lazariste , et C. J. Martin, curé.)

LISLE (Jacques), prêtre. ( V.

Jr Poljol. )

LITO ( LéoîuaDE Hbvneavd,

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épouse du sieur de), résidant a Keuvick , en Périgord , avoit près d'elle, depuis la suppression des cloîtres , sa fille , Catherine , religieuse de l'ordre de la Visitation \v. l'article suivant). Dans cette famille, on faisoit profession de piété ; et , restant attaché à la Foi catholique , on se tenoil a l'écart du schisme constitutionnel introduit en 1791. La maison de la dame de Lito étoit connue et vénérée de tous les prêtres demeurés fidèles à la véritable Eglise. Dans ces temps affreux de 1794» ou H* étoient poursuivis comme des bêtes fauves dans les campagnes et dans les villes, l'un d'eux, fuyant des agens de persécution attachés à ses pas , se jeta dans la maison Lito. Le mari étoit absent ; et son épouse , sur les instances de sa fille, donna un asile à ce ministre fidèle proscrit ( V. A.

Lavergne ). Les satellites de l'impiété qui suivoient ses traces , ne doutèrent pas qu'il ne fût entré chez le sieur de Lito, et y pénétrèrent eux - mêmes, en demandant « si Ton n'y recéloit pas le prttre réfractaire Lavergne ». La mère épouvantée , et n'écoutant , dans son trouble, que la prudence mondaine , répondit qu'elle ne le connoissoit point : semblable un moment à cescompalissans païens de la Gothie , qui répondirent qu'il n'y avoit pas un chrétien dans leur bourg, lorsque les ift&'gistrats voulurent en immola; quelqu'un au

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paganisme , en 372 ( 1 ) : semblable encore à ces bons habitans de Carthage, qui, pour sauver Flavien , en 260, attestèrent , par écrit , qu'il n'étoit point diacre (2).

Mais la religieuse Catherine de Lito, plus ferme dans sa Foi, et mieux disposée à lui sacrifier- sa vie, montra, pour la vérité, le même courage que le vieillard Sabas avoit eu dans le premier cas, et Flavien dans le second.

Représentant modestement à sa mère que son mensonge officieux compromettent son attachement à la religion, elle la porta facilement ù déclarer, comme elle, qu'elle connoissoit ce prêtre , en ajoutant , toutefois, quelle n'avoit rien de plus à dire. Par cette dernière partie de leur déclaration, elles s'expliquoient comme saint Cy- - prien, lorsque le proconsul Paterne, exigeant qu'il lui révélait en quel endroit étoient cachés les ministres de Dieu qu'il vouloit immoler , saint Cyprien lui répondit :

« Ce n'est pas A ny>i à vous les dénoncer, ni à vous les livrer (3) » .

C'en étoit asseï pour que les inquisiteurs répliquassent, comme Paterne : « Dès ce moment, je me mets à faire mes perquisitions :

Ego hodit in hoc loco exquiro.

(1) R uni *rt : A et. Martyr. £pùtoU ecctesûe Cotthùe, n« l|.

(a) Ruinart : Act. l'auio SS. Montaniy Lticii, Flaviani, etc., «• XX.

(3) Ruinart : Act. procomularia S.

Cjrpriani, n* l.

LIT 579

Par leurs réponses, la religieuse de Lito et sa mère ne se montroient pas moins généreuses que Flavien, lorsqu'il déclara derechef qu'il étoit diacre, et le vieillard Sabas , quand il vint démentir les officieux mensonges <!e ses concitoyens, en disant : « Que personne ne jure pour moi ; car je suis chrétien». Ces pieuses femmes presumoient avec raison que la disposition d'âme du prêtre Lavergne étoit, en ce moment, conforme à leurs sent imens. Les persécuteurs le trouvèrent tel , en effet , quand , dans leurs recherches en cette maison , ils le découvrirent On conduisit, avec lui, ses deux charitables hôtesses dans la ville de Périgueux , où siégeoit le tribunal criminel du département de la Dordogne. Elles comparurent devant lui , avec le prêtre Lavergne, le 3 thermidor an II (21 juillet 1794), et furent, toutes les deux , condamnées aussitôt à la peine de mort , comme « recéleusede prêtres réfractaires». On peut voir, a l'article Alix, combien étoit méritoire, aux yeux de Dieu , en de pareilles circonstances, l'hospitalité que les impies punissoient ainsi du dernier supplice; et combien la mort, subio pour une telle action, avoit, aux yeux de l'Eglise , la gloire du vrai martyre. Le prêtre Lavergne, condamné avec ces deux pieuse* femmes, périt en même temps qu'elles.

(V, L. Limoges , et C. de Lito.)

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LITO (Catherine de), religieuse de l'ordre de la Visitation , fille de la précédente, subit, avec elle, le martyre , comme « recéleuse de prêtres réfractaires », le 5 thermidor an II (21 juillet 1794)* Les circonstances de l'hospitalité qui la fit immoler par les impies sont racontées dans l'article relatif à sa mère. Toutes deux furent envoyées, pour la même cause, à la mort, par le tribunal criminel du département de la Dordogne , siégeant à Périgueux. ( V '. L.

Lito , et M. Locbicnac )

LOCHERIE (Hoiebt-Jbahde la ), chanoine. (V. H. J. Lac»

EEWS. )

LOIR ( Jeak-B artiste- Jacqi es- Louis-Xavieb), prêtre, religieux Capucin du second monastère de son ordre, a Lyon, dit du Petit- Forez, et né a Besançon, en 1717, avoit renoncé à de belles espérances mondaines, et même à une brillante fortune réelle , pour entrer dans l'ordre de Saint- François. Doué de toutes les vertus qui pouvoient l'y rendre trèsrecommandable , il ne voulut jamais, pendant les longues années qu'il y passa, accepter aucune charge, disant «qu'il y étoit entré pour obéir, et non pour commander ; pour être soumis , et non pour dominer». Se vouant avec la même humilité au salut des fimes, il exerçoit le .ministère de la confession avec fruit, et y pan>i*soit infatigable. Il n'étoit pas

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de mission faite par les religieux de son couvent, dans laquelle il ne voulût exercer son zèle. Les gens du peuple et les pauvres étoient ses objets de prédilection ; et cependant les manières affables, la noble urbanité qu'il tenoit de sa première éducation, jointes a une belle figure et à une stature majestueuse , le firent rechercher des gens du monde qui se donnoient à la piété. On ne sauroit compter les conversions qu'il a opérées, et les âmes qu'il a ramenées à Dieu, dans toutes les classes de la société. Nous avons été nousmêmes les témoins de tout ce que nous venons de raconter. Il avoit déjà 74 ans quand les novateurs révolutionnaires vinrent exiger des prêtres, en 1791, le serment schématique de la constitution civiie du clergé. Le Père Loir se garda bien de le prêter; et il lâcha, dans ces critiques circonstances, d'être aussi utile à l'Eglise que son grand âge le lui permettoit. Chassé de tout cloître par la suppression des ordres monastiques qui eut lieu dans le même temps , il se retira sur le Bourbonnais , on la considération qui l'accompagnoit l'eut bientôt fait remarquer des persécuteurs. Ils fondirent sur lui en "793, et le mirent en réclusion a Moulins, chef-lieu du département de V Ailier, regrettant de ne pouvoir rien de plus fâcheux contre lui, à rause de la loi du 26 août

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1792 , qui ne condamnoit qu'à cette peine les prêtres insermentés de son âge. Mais Us profitèrent bien vite à son égard de cette faculté de les perdre , qui leur fut tacitement accordée par la terrible licence athéiste de la fin de 1793. Le Père Loir , au commencement de Tannée suivante»

fut traîné , avec soixante - quinze autres prêtres de Y A (lier , la plupart sexagénaires ou infirmes, jusqu'à Roche fort , d'où ils dévoient €»tre transportés par mer sur des rives lointaines et dévorantes (F. Rochepoit). On l'embarqua , pour cet effet , sur le navire tes Deux Associés , en mars 1794. Ici , nous laisserons parler , avec son ingénue simplicité , notre correspondant , qui partagea ses peines et fut témoin de sa mort. «Le Père Loir, nous écrivoit-il en 1800, étoit un vieillard très - vénérable et un excellent religieux. Quoique chargé d'années , il ne paroissoit éprouver aucune des incommodités de la vieillesse; et, d'un caractère fort gai , il faisoit les délices de tout le monde. A cet âge si avancé, il chantoit encore comme un jeune homme de 3o ans , dans l'intention de charmer nos souffrances. Les siennes, qu'il supportoit avec une résignation voisine de la gatté, le minoient cependant d'une façon très-active, sans qu'il en laissât rien connoitre.

II mourut paisiblement, comme

LOI 58 1

il avoit vécu; car, le matin du 9 mai 1 794 , les déportés , en s'éveillant, dans l'entrepont, trouvèrent ce digne religieux mort, à genoux , dans la place qu'il y occupoit, sans qu'ils l'eussent cru atteint d'aucune maladie : après s'être levé, il s'étoit agenouillé, pour rendre son âme à Dieu. En le voyant dans cette humble posture, contre le poteau de son hamac* on crut d'abord qu'il prioit ; et il étoit mort dans l'attitude suppliante où la Sainte-Ecriture nous représente expirans les patriarches de l'ancienne loi (1) ». C'est ainsi que, suivant quelques traditions, furent trouvés les corps de ces sept Martyrs d'Ephèse , appelés tes sept Dormant, que l'Eglise invoque le 27 juillet. Quoique morts , ils étoient restés à genoux dans la caverne où ils avoient été

(1) L« récit de M. de La Biche est moins circonstancié, et moins positif que celui qu'on vient de lire ; mais il n^est point à dédaigner. « Le P. Loir, dit-il , étoit un homme d'une vertu éminente , et du plus heureux caractère. A l'âge de 77 ans , il conservoit encore toute la gatté de la jeunesse. Il avoit, dit-on, renoncé à un patrimoine de 3oo,ooo livres pour embrasser la pauvreté évaogclique. 11 refusa constamment les charges de son ordre. Une seule fois il accepta par obéissance celle d« Gardieu,mai« sous la condition expresse qu'il la quitterait quand il le jugerait à propos.

Sa maxime la plus familière étoit celle— ci : Je ne suis pas venu pour commander, mais pour obéir. •

58a LOI LOI

enfermés depuis long-temps. On doit. A l'instant la populace le

la montre encore avec vénération saisit et le jeta dans la rivière de

aux voyageurs qui vont dans le la Touque. Le contre-coup de la

Levant (1). Le P. Loir avoit alors chute le fait revenir sur l'eau;

77 uns. Son corps fut inhumé on lui crie : «Jurez , et nous allons

dans l'ile tfAix. ( V . E. Levma- vous en retirer». La mort ne l'ef-

Rit,et P. J. J. Loiseliere). fraie point; et, constant dans sa

LOISEAU (iY...), prêtre du Foi, il répète qu'il ne jurera pas. diocèse du Mans, vicaire en la Sur cette réponse, les forcenés, paroisse de Saint - Paterne, se armés de fourches, les plongent voyant exposé, comme inser- sur lui , l'enfoncent dans l'eau, et menté, à des périls très-imminen* l'y retiennent jusqu'à ce qu'il ait s'il n'ohéisstiit à la barbare loi de perdu la vie. Ne croit-on pas revoir déportation, prit le parti, au corn- ici ce saint Quirinus que l'Eglise mencement de septembre 179a, romaine honore comme Martyr, de se rendre au Havre, pour s'y le4 juin (i), lequel, précipité dans embarquer. Il se mit en route, un fleuve à cause de sa foi, et avec trois autres prêtres qui surnageant encore , obtint de étoient dans le même cas ( V. Dieu qu'il seroit enfin submergé, Lelievre, et Mautis frères). En de peur que les chrétiens, tépassant par la petite ville de Gacé, moins effrayés de son supplice, dans le diocèse de Séei, il fut n'en fussent ébranlés dans leur obligé de montrer son passeport, croyance. ( V. M. Lhcilies , et qui le fit reconnuitre pour un de Maetelot. ) ces prêtres invariablement catho- LOISELIÈRE (Pierre* Jacqtbsliques, qu'on appeloit déjà «réfrac- Jeah } , prêtre de Rouen , né sur taires ». Alors on lui ordonna de le diocèse de ce nom, à Pavilly, prêter le serment; et il répondit près Barentin, résista aux pièges que sa conscience le lui défen- de la constitution civile du

clergé, et aux séductions de ses

(1) Voy. Grcgor. Toron. De gfovid partisans (K. Diville). L'impiété

Martyrum , I. 1, c. g5. — Martyro- . . L

logium Ebroïcense. — JMartyrolog. /to~ ( 1 ) Siscùx in Illirico , sancti Quirini ,

manu m et Parisiense. — Jt/artyrofog. qui, pro Fide Christi ( tu Prudentiu»

sfutissio don use , 10 julii. — lu Hot- scn'bil) tu /lumen pnecipitatiis est , sed

landistis , t*m. YVjutiï, pag. i-;5. — supernatante , cùm circumstantes chris-

Disseiiatio de sancti t sepiem Dar— tianos, ne rjus terrerentur suppù'cso,

mieutibus (flomee, i;4» )• — Tille- neve titubaient in Fide, aku fiasse t

mont : mémoires pour sirvir à f/fist. hortatits , ipse ut martyni glaiiam

£cc!és. des sir premiers si* cl* s, t. III, assetpien tur , precibus à Deo ut mer-

pg 3\H. - SjH>n. , Voyage dltulie gctrtur , obtinuit. ( Martyrologium

et du lavant , 1 1 > 1. 111 , pag. 337. Roman uni ).

révolutionnaire ne put lui pardonner son inflexible attachement à la religion catholique. Elle s'en vengea librement en 1793. Le prêtre Loiselière fut mis en prison ù Rouen ; et les autorités du département ' de la Seine - Inférieure le firent partir, dans les premiers mois de 1794 > pour Rochefort, où il devoit être sacrifié dans une mortelle déportation maritime ( V. Roche fort ). Il fut embarqué sur le navire tes Deux Associés. Les maux auxquels les déportés y étoient livrés accablèrent cet ecclésiastique. Il mourut le 16 septembre 1774» & l'âge de 55 ans, et fut enterré dans Pile Madame. (f.J.B.J. L. X.

Loir, et N. Lombal.) LOLIÈRE (Abraham), curé.

( V. A. SoLlERB.)

LOMBAL (Nicolas), prêtre du diocèse de Verdun , né à Sivrysur-Meuse, en 17^1 , et curé du même lieu, se laissa vaincre par ses affections naturelles pour son pays natal , lors de rétablissement de la constitution civile du clergé. Ce serment schismatique, sans lequel il eût été expulsé de sa paroisse, fut prêté par lui, afin d'y rester; et le même attachement humain le porta encore à faire, en septembre 1792»

le serment de liberté-égalité. Se dissimulant à lui-même les vues anti-religieuses des réformateurs qui les avoient exigés , il voulut continuer ses fonctions ecclésias-

tiques en 1793; et on l'emprisonna. Confondu, par les autorités du département de la Meuse, avec les prêtres qui ne s'étoient souillés d'aucun serment, il fut envoyé, comme eux, vers la fin de l'année, à Rochefort , pour en être jeté, avec eux, audelà des mers ( V. Rochefort ).

On l'embarqua sur le navire Us Deux Associés , où , se voyant assimilé, par les persécuteurs, a tant de dignes confesseurs de Jésus - Christ qui souffroient la même peine, il sentit vivement ses torts, et voulut partager leurs mérites. Il rétracta ses deux sermens avec édification ; et , succombant ensuite sous le poids des souffrances, il expira le 17 aoot 1 794 , à l'âge de 63 ans. Son corps fut inhumé dans l'île d'Aix. Un frère, plus jeune que lui , nommé Alexis, et religieux Bénédictin, qui, âgé de 55 ans, partageoit sa déportation, lui survécut, et revint à Verdun. [V. P. J. J. Loiselière, et J. LOMBARDIE. )

LOMBARD (Jacques), laïc, de la Foi et de la piété duquel on jugera par les motifs de sa condamnation , étoit animéd'un royalisme généreux, qui avoit la religion pour fondement et pour mobile. Né à Châtcnoy, dans le diocèse de Toul , il fut notaire à Montfaucon , près Varennes. Depuis <fue la révolution lui avoit enlevé sa charge, qu'il n'auroit pu conserver qu'en prêtant l'impifc

serment civique, il s'étoit fait Instituteur de la jeunesse à Mussey.

Quand l'armée prussienne s'avança sur la Champagne , en août 179a. Lombard, qui ne pouvoit se refuser à lui rendre les services qu'elle exigeoit de lui, dut s'y porter d'autant plus volontiers qu'il avoit tout lieu d'espérer qu'en allant rétablir l'ordre en France, elle favoriserait la restauration du culte catholique ( V.

Colloz , Herbillon ). Après la retraite des Prussiens , il resta encore quelques mois paisible dans le lieu où il exerçoit la profession d'instituteur. Mais enfin il fut arrêté et conduit a Paris. Ce fut seulement le 19 fructidor an II ( 5 septembre 1 794 ) , un mois et dix jours après la chute de Roberspierre, qu'on le traduisit devant le tribun »1 révolutionnaire, qui étoit alors celui de la faction Thermidorienne ( V. Lois et Tribunaux révolutionnaires). En le condamnant ù la peine de mort, comme conspirateur , les juges l'accusèrent surtout d'avoir dit «q ie la loi du divorce, et toutes celles que la Convention avoit faites, étoient subversives de la religion ; et d'avoir tenu d'autres propos de ce genre». Cette sentence fut exécutée dans les vingtquatre heures, sur la place de Grève. ,

LO M BAR DIE (Jacques) , prêtre , né à Limoges en 1 727, et curé de Saint-Hîlaire-Foissac, dans le

diocèse de Limoges, aima mieux perdre sa cure que de la conserver au prix du serment schismatique de 1791. Restant néanmoins près de ses paroissiens, pour les maintenir dans la Foi catholique, et leur fournir les secours de la véritable Eglise , il fut arrêté en 179^> et 'e9 autorités du département de la Haute - Vienne le firent partir, dans les premiers mois de 1794» avec trente -neuf autres prêtres fidèles, pour Rochefort, d'où il devoit être déporté, comme eux, au - delà des mers ( V\ Rochefort ). II fut embarqué sur le navire Us Deux Associés, Les maux que les déportés enduroient dans Ventreponl de ce bâtiment ne purent être supportés long-temps par ce curé , déjà fort avancé en âge. Sa maladie ne s'annonça pas d'abord avec des symptômes fort alarmant « Aussi flotta-t-il long-temps entre la vie et la mort, dit M. de La Biche ; il en étoit venu au point de n'avoir absolument que la peau collée sur les os, sans que nous désespérassions encore de sa vie. En le voyant, on eût dit que c'étoit Lazare sortant du tombeau ; et cependant, en cet état, vraiment digne de compassion , il sourioit à tous ceux qui l'approchoient ; et toutes les saintes pensées qu'on lui exprimoit étoient accueillies par lui avec une satisfaction visible, qui monlroit leur analogie avec celles qu'il nourris-

soit en son Urne». Il mourut le juillet 1794* âgé de 67 ans, et fut enterré dans l'île à*Aix.

D'autres compagnons de sa déportation, qui lui ont sunrécu , lui rendoient aussi le témoignage « qu'il étoit un ecclésiastique fort vertueux, et que la bonté formoit son caractère distinctif ». ( V, N.

LoMBAL, et P. D. LoNDEIX. )

LONCLE (IV...), prêtre de la paroisse de Plouguenast, dans le diocèse de Saint-Brieuc, 3gé seulement de a8 ans en 1 799 , traversa les horribles temps de la terreur, sans tomber entre les mains des impies révolutionnaires, quoiqu'il ne cessât pas d'exercer les saintes fonctions du sacerdoce, pour le salut des catholiques de la contrée. La veille de Noël , 1799, il fut surpris, dans la paroisse de Plouguenast, par une colonne de soldats qui l'enfermèrent dans la cave du presbytère. Il y passa la nuit en des angoisses cruelles , parce qu'il entendoit les blasphèmes , les imprécations , et les projets afTreux de ceux qui l'avoient arrêté. Cette colonne, qui devoit partir le lendemain, l'entraîna avec elle , et le conduisit chez le juge de paix du canton , résidant à Plessala, pour l'y faire seulement reconnoitre comme prêtre, disant que, cela fait, il seroit, par cela même, condamné à la mort. Ce magistrat, nommé Hautbourg-Àmette, et sa famille, avec tous les honnêtes gens du

pays, voulant sauver cet ecclésiastique, éludoient les interpellations de la soldatesque. Le chef de la colonne, voyant qu'il ne pouvoit obtenir ce qu'elle désiroit , lui donna brusquement l'ordre de partir pour Collinec, en emmenant Loncle; et, sur la route, il le fit fusiller. Ce vertueux ecclésiastique fut plaint et regretté parles révolutionnaires mêmes du pays , qui, tout en se récriant contre son zèle, ne pouvoient s'empêcher d'aimer sa personne, a cause de la douceur et de la bonté de son caractère. Depuis le moment où il a voit été saisi, prévoyant que , d'une minute à l'autre, il seroit massacré, il ne cessa de faire à Dieu le sacrifice de sa vie. La colonne qui l'entraînoit étoit elle-même étonnée du calme qu'il montroit, et de la résignation avec laquelle il subissoit son sort. Il n'est pas le seul de sa famille qu'on puisse mettre au rang des Martyrs. Des révolutionnaires du canton, accompagnés de militaires, étant entrés chez son père, un dimanche, pour obtenir tout un attirail de voiturier, et le forcer a faire un charriage :

« Non , leur répondit ce bon chrétien, c'est aujourd'hui le repos du Seigneur ; je ne dois pas travailler; la loi de Dieu me le défend , et mes domestiques l'observeront tout aussi bien que moi ». A l'instant il fut criblé de coups de fusil , et périt Martyr du troisième com-

mandement de Dieu. « Cet excellent chrétien , ajoute le prêtre du pays , qui nous a fourni ces renseignt-mens , craignoit , en outre , de contribuer à l'enlèvement d'effets volés par ceux qui exigeoient de lui ce charroi. »

LONDEIX, ou LONDIEX (Pierre- Dominique), prêtre du diocèse de Limoges , bénéficier et maitre de musique de la collégiale de Saint - Martial dans la ville épUcopalc où il étoit né, refusa de faire le serment de la constitution civiie du clergé.

Ce refus, et ?a conduite trèscatholique , lui attirèrent quelques persécutions qui l'ébranlèrent 9 lorsqu'au milieu des massacres de septembre 1792, on exigea le serment de iiùerté - égalité. Il le prêta : mais sa conscience en eut enfin des remords ; et il alla courageusement le rétracter devant la municipalité de Limoges, en septembre 1 793. La fureur de l'impiété éclata contre lui : il fut aussitôt mis en réclusion ; et , bientôt après, les autorités du département de la Haute- Vienne le firent traîner à Rochefort, avec trente-neuf autres prêtres fidèles, pour être sacrifié, comme eux, dans une déportation maritime ( V. Rochefort ). Londeix fut embarqué sur le navire ies Deux Associés, où il supporta plus heureusement que la plupart de ses confrères, les maux qui leur arrachoicut la vie. 11 respiroit en-

core en février 179$ , lorsqu'on débarqua le petit nombre de ceux qui leur survivoient. Le* deux mois de captivité qu'il subit ensuite avec eux devinrent, pour son tempérament, une nouvelle épreuve, a laquelle cependant il résista. La liberté lui fut rendue , comme aux autres, en avril suivant; mais, une nouvelle persécution s'étant élevée en novembre 1795 , après la loi du 3 brumaire ( V. ci-devant , tom. I , pag. af>8 ) , il fut obligé de se cacher. La catastrophe du 18 fructidor ( 4 septembre 1797 ) , excitant de nouvelles fureurs contre les prêtres, Londeix alla se réfugier en Espagne, au mois d'octobre 1797, emportant dans ses veines le germe de la mort, fruit de ses précédentes souffrances. Après avoir langui quelque temps , il y mourut en septembre 1799, à l'âge d'environ 4a ans. Ses confrères de déportation se plaisent à dire que 0 Londeix étoit un excellent prêtre». Au temps de Prudence ( IV- siècle ) , ne comptoit-on pas au nombre des plus illustres Martyrs ce bienheureux Paul, évêque de Narbonne, qui, après y avoir confessé la Foi, vint demeurera Rome, et y mourut en paix (1)? L'Eglise en célèbre

(1) Le Martyrologe d'Auxerre dit :

Aarbome, saiicii PatUi <]iu\ cùm tbi sf.tL m episcopdlcm fixisset , Româ venions , post bfMutn conjessiontm , in pace quievit : Prudentius eunt Ulusino-

là fête , le 33 mars. ( V. J. Lom- •ardie, et Lonccf.il, chanoine.)

LONDIVEÀU (/V...)* l'un des prêtres massacrés aux Carmes, k Paris, le 2 septembre 1792* et xjue des listes imprimées nomment Landiveau et Londéveau , est , sous le premier de ces trois noms, sur le registre de Yêtat-civil de Paris , fait d'après celui des écrous de la prison des Carmes. Malgré nos recherches pour avoir des renseignemenssurles fonctions de cet ecclésiastique, nous n'avons pu en savoir davantage ; mais , après tout, il nous suint d'être certain que Londiveau, saisi après le 10 août, ne le fut que comme prêtée insermenté ; et sa condamnation à être emprisonné dans l'église des Carmes, avec beaucoup d'autres prêtres qui avoient confessé Jésus-Christ , devant les tyrans du comité de la section du Luxembourg , en refusant , au péril de leur vie, le serment de la constitution civile du clergé, nous est un garant qu'il y avoit montré la même constance dans la Foi ( V . Dclac ).

Ce fut donc pour clic qu'il perdit la vie d'une manière violente , le

nbus stibiungit Martyribtis , ac si vert eff 'u to sanguine , iriumphalem atjonis iawrtum retuiissel quant apotlolicis tandem laboribiu promemù. Voyea AureUi Pnidrnlii Hjmnus de S S.

XV Iil Martyribus Gtsaraugustanis , où il est dit : Surgel et Paulo spteiosa Narbo.