V . P. À. L ALOUETTE

FENELON (Jean - Baptiste - Auguste Sauckac de), prêtre du diocèse de Périgueux, né a Saint- Jean-d'Estissac, en 1714» et appartenant par son origine à la famille de l'illustre archevêque de Cambrai , l'égala , le surpassa peut-être, en charité pour les indigens. Ses qualités personnelles, autant que sa naissance, lui avoient fait conférer lu charge d'aumônier de quartier de la reine Marie Leczinska, épouse de Louis XV, à la mort de laquelle, en 1768, il se retira dans le diocèse d'Autun, au prieuré de Saint-Scrnindu-Bois, dont il avoit été pourvu en 174^5 et qui fut le seul bénéfice dont il ait joui jusqu'au dépouillement du clergé. Dans cette retraite agreste, située parmi les montagnes de l'Autunois,, il saisit avec avidité toutes les occasions de donner un généreux essor n sa bienfaisance. Ses mains-mortables furent tous affranchis. Il

encouragea la culture des terres , facilita l'utile emploi des produc tions du sol, avec leur débit, par d'utiles établissemens, et par l'ouverture d'une grande route : procurant ainsi de toutes manières aux vieillards, aux femmes, aux enfans , d'abondantes ressources dans les années les plus calamiteuses. Tout devenoit heureux par ses soins dans ces lieux naguère si misérables ; mais ailleurs se trouvoient bien des infortunés au secours desquels la Providence vouloit qu'il accourût. Des circonstances imprévues l'amenèrent a Paris : il n'y voulut loger que dans un séminaire , celui des Missions étrangères, où bientôt on vint lui proposer de diriger l'admirable autant que modeste institution, qu'un abbé de Pontbriand avoit rétablie en faveur de

cette classe de jeunes indigens qu'on appelle les Petits -Savoyards (1). Ces pauvres enfans des montagnes de la Savoie , de l'Auvergne et du Limousin, qui,

(1) On voit dans U Vit dt M. Bénigne Joly, chanoine de Dijon (Paris , 1699), que cet établissement avoit commence dans le siècle de Louis X IV, ci fécond en bonnes œuvres comme en grands talena. Le saint prêtre Joly, qui fonda À Dijon une maison d'Hospitalières , étant précédemment venu à Paria pour ses études > avoit , dès 1664 , commencé à y réunir de pauvres artisans et des Savoyards pour leur faire le catéchisme , et les soulager dans leurs besoins. Il H oit secondé par quelques

rhaquc automne 9 viennent à Paris pour y gagner, dans l'humble et pénible métier de ramoneurs, de décrotteurs, de commissionnaires , leur subsistance et celle de leurs parens, dans la chaumière desquels, au printemps suirant, Us reportent la majeure partie de leurs modiques salaires ; ces pauvres enfans ne pouvoient que trouver dans l'abbé de Fénélon un véritable père , qui pourvoirait à leurs besoins temporels comme à leurs besoins spirituels.

Il accepte avec empressement leur direction ; et la. maison qu'il prend pour y vaquer amplement, se meuble de tous les instrumens nécessaires aux différentes professions qu'ils doivent exercer. Il donne à chacun d'eux celui qui lui convient , dès qu'il arrive :

accompagnant ce présent de bons conseils pour que leur conduite soit en tout irréprochable. Les premiers qu'il a favorisés, vont bientôt le dire dans leurs montâmes ; et désormais il n'en vien-

jeu nés gens riches etpicux, au nombre de^urls etoit M. de Villers, fil* d'un conseiller au parlement de Dijon , lequel se faisoit un plaisir d'assister les Savoyards de sa bourse, et de les encourager à la piété par ses exuor- UtsoBS comme par ses exemples. M.

de Viilers mourut a l'âge de an ans.

Le saint prêtre Joly reçut jusqu'en '694. Son admirable institution a refleuri de nos jours par les soins du respectable abbé Legrii-Duval, mort en 1819.

dra plus un seul , qui ne se présente aussitôt à sa porte. Il n'en est plus un sur le pavé de Paris qu'il ne connoisse , et à qui il n'ait fait du bien. Dans les heures de la journée où leurs occupations restent suspendues , il les réunit chez lui pour les instruire de la religion , les porter à la piété, et faire naître en leurs cœurs des sentiraens qui contribuent à les préserver des dangers auxquels l'inexpérience livre la jeunesse. Il sembloit même avoir une prédilection particulière pour ceux qui, ù raison d'un âge plus tendre, se trouvoient exposés à de plus grands périls. Quand ces en fans se distinguoient par une bonne conduite, il décoroit leur boutonnière d'une petite médaille de cuivre qu'il avoit fait frapper pour leur servir de récompense honorifique ; et cette médaille, connue de la police, et bientôt du public, devenoit pour celui qui en étoit décoré, la plus puissante des recommandations. Pour bien s'assurer de leurconduite, l'abbé Fénélon par»

couroit souvent les carrefours et autres lieux où ils se tiennent en station ; et souvent il s'arrêtoitavec eux pour s'informer de leurs gains, les consoler quand ils n'en avoient pas obtenu , leur dire quelques paroles édifiantes, et leur demander quels étoient leurs besoins les plus urgens. Sa fortune ne pou voit suffire à tout le bien qu'il avoit en vue; mais quand ses moyens

étoient épuises, il alloit faire des persécuteurs, dévoient au conquêtes à la cour et chez les per- traire la faire tomber sur sa personnes opulentes, en disant avec sonne. Il fut arrêté comme susune gaîté ingénue, «qu'il avoit pecl , à l'âge de 80 ans, vers la un grand nombre d'en fans répanv fin de 1793, et enfermé dans la dus dans tous les quartiers de >rison du Luxembourg, où il Paris, et que c'étoit pour subve- devint aussitôt un objet de vénénir aux besoins de cette pauvre ration pour tous les autres priet nombreuse famille, qu'il solli- sonniers d'Etat que renfermoit citoit des secours » . On lui décer- cette maison. L'un d'eux lui dinoit dans le monde le titre hono- sant un jour : « Je m'attends à rable d'Evéque des Petits- S a- paroître bientôt devant le tribunal voyards. Les premiers troubles révolutionnaire , parce que je de la révolution ne le détourné- suis dénoncé comme fanatique*: rent point des soins qu'il leur pro- — « Ah I que je vous en félicite l diguoit : il fut cependant affligé reprit sur-le-champ le vénérab/e de voir diminuer considérable- Fénélon ; je voudrois bien être à ment ses moyens de leur être votre place ! Quel bonheur de utile , lors de la suppression de mourir pour avoir rempli ses deson bénéfice. voirs de religion! c'est mourir Ce n'étoit pas, au reste, à ces pour Jésus -Christ qui est mort occupations de charité qu'il se bor- pour nous. Je crains de n'avoir noit. Les intervalles étoient con- - pas ce précieux avantage : je n'en sacrés à la prière, à de saintes lec- suis pas digne ». Le prisonnier a tures; et dans le secret il se livroit confessé depuis lors, que ces paa toutes les œuvres d'un homme rôles, et l'onction dont ce vertueux vraiment apostolique. Il étoit prêtre les accompagna , remplitransporté de joie , et remercioit rent son âme de consolations. Dieu avec effusion de cœur quand Tous les petits Savoyards répanil avoit eu le bonheur de ramener dus dans Paris étoient au contraire à lui quelque fline égarée. Dieu dans la plus profonde douleur: seul connoit le grand nombre de c'étoit leur père qu'on leur avoit celles qu'il a remises dans le che- ravi, et que probablement on allait min de la vérité et de la vertu. Sa immoler. Ils se réunissent pour confiance dans la miséricorde di- aviser aux moyens de le sauver : vine étoit admirable ; et l'on verra ses dangers leur donnent une tout a l'heure qu'il desiroit ardem- hardiesse tout-à-fait étrangère à ment de donner sa vie pour Jésus- leur humble condition et à leur Christ. Tant de vertus , loin de habitude de timidité. Ils décident pouvoir le soustraire à la rage des qu'ils iront solliciter la Con-

venlîon de le rendre à leurs besoins, ou plutôt à leur amour; et tts se font rédiger une pétition dans laquelle ils consentent d'adopter des expressions que leur sentiment repousse, mais qui sont indispensables pour que leur demande puisse obtenir quelque faveur; et les voilà déjà qui s'acheminent , leur pétition à la main, Ters cette épouvantable assemblée, le 19 janvier 1794. On ne peut se dispenser de les introduire; et l'un d'eux, nommé Firmin, parlant au nom de tous, s'exprime en ces termes :

c Citoyens législateurs, sous le règne du despotisme , les jeunes Savoyards eurent besoin d'appui en France ; un vieillard respectable leur servit de père. Le soin de notre conduite , les premiers instruirions <ie notre industrie, notre subsistance même, furent long -temps les fini u de son zèle et de sa bienfaisance. Il étoit prêtre et noble ; mais il étoit affable et compatissant ; il étoit donc patriote:

Yaristocratie ne connoît point de si doux sentimens.

« Cet homme si cher à nos cœurs, et, nous osons le dire, sr cher à l'humanité , c'est le citoyen Fénélon, âgé de 80 ans, détenu dans la maison d'arrêt du Luxembourg , par mesure de sûreté générale. Nous sommes loin de la condamner, cette mesure; nous respectons la loi : les magistrats ne sont point tenus de connoître

ce vieillard comme le connoissent ses enfans.

« Ce que nous demandons , citoyens représenta ns , c'est qu'il plaise a cet auguste sénat de permettre que notre bon père soit mis en liberté , sous sotre bespoksabilité. Il n'en est aucun parmi nous qui ne soit prêt à se mettre à sa place : tous ensemble nous nous proposerions même, si la loi ne s'y opposoit pas.

« Si cependant notre sensibilité nous rendoit indiscrets , citoyens .

législateurs , ordonnez qu'un prompt rapport vous fasse connoitre notre père... Vous applaudirez sûrement à ses vertus civiques; et il sera aussi doux pour ses enfans de vous les avoir exposées, qu'il sera consolant pour ce bon père de recevoir ce témoignage de votre justice et de notre reconnoissance » .

La pétition étant écrite, celui qui l'a lue , la dépose sur le bureau ; et elle est signée : a Firmin , au nom de tous ses camarades » . L'assemblée se contente d'ordonner qu'elle soit renvoyée au comité de sûreté générale : c'étoit la renvoyer à ceux qui vouloient la mort de l'abbé de Fénélon. En entendant cette dure réponse , un des Savoyards s'écrie avec effroi : « Au comité de sûreté générale! Notre père est donc perdu ! Citoyens législateurs, vous avez annoncé la paix aux chaumières, et déclaré la guerre aux

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châteaux. Pourriei-vous ne point pardonner au saint abbé de Fénélon d'être né dans un château, lui qui fut, soixante ans, le bienfaiteur et l'aini des chaumières ?» Ce cri , d'une douleur filiale des plus attendrissantes , et la pétition restèrent sans effet. Que pouvoient donc alléguer contre ce saint prêtre les persécuteurs avides de son sang? L'embarras de trouver un prétexte plausible faisoit qu'on le laissoit toujours en prison; / mais arriva celui d'une conspiration supposée , parmi les détenus du Luxembourg ; et l'on ne manqua pas de faire de ce vertueux octogénaire un des conspirateurs. Celui des prisonniers dont nous avons déjà rapporté quelques paroles, mérite encore ici d'être cité. « Le jour de la grande expédition contre les détenus du Luxembourg, continuoit-il ; lorsqu'on les enleva pour les conduire au tribunal révolutionnaire, le 7 juillet (19 messidor an II) , après que la troisième charretée fut partie (c'étoit vers les huit heures du matin) , je demandai à tous ceux que je rencontrai : L'abbé de Fénélon est il du nombre? Les uns me disoient ou», parce qu'on a voit emmené un de ses parens qui portoit le même nom ; les autres m'assuroient qu'il n'en étoit pas :

et en effet, on ne l'avoit point appelé. Je le trouvai environné de plusieurs prisonniers qui se félici-

toient de le posséder encore ; mail ce ne devoit pas être pour longtemps. Il se trou voit sur la liste de ceux qui étoient destinés à mourir le jour même , ou le lendemain ; et c'étoit par oubli qu'il n 'avoit pas été appelé. Les conducteurs s'aperçurent bientôt que le nombre des victimes que le tribunal leur avoit dit d'amener n'étoit pas complet , et qu'il en manquoit une qui étoit l'abbé de Fénélon. Ils viennent le réclamer; et des guichetiers nous crient : Fénélon!

Fénélon i A cet appel sinistre, beaucoup de prisonniers , frappés d'une douleur vive , accourent sur ses pas pour voir encore ce saint prêtre qui les avoit derechef ressuscité» à la Foi et à la grûce. Fénélon, touché des larmes qu'ils répandent, leur parle le langage d'un vrai Martyr que sa mort ne sauroit affliger; il porte dans leur cœur , des sentimens de consolation et de résignation; puis il descend du troisième étage où il étoit logé, et vient au guichet se livrer aux mains qui l'attendent ».

Parmi ceux que la douleur accable , est un des guichetiers , nommé Joseph , Savoyard àc naissance, envers qui l'abbé de Fénélon avoit exercé jadis sa généreuse charité. Joseph , ayant appris qu'on appeloit pour le conduire à la mort celui qui avoit accueilli»

soutenu son enfance dans Paris , étoit venu se précipiter dans ses

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bras , le baigner de ses larmes. Il Touloit presque s'opposer à son enlèvement, en retenant les pas «lu gendarme qui s'emparoit de cette victime; et il sanglotoit en appelant sans cesse Je vénérable Fénélon : • Mon père ! mon bienfaiteur ! » Fénélon lui répondoit avec une bonté paternelle : « Console-toi, mon cher Joseph ; la vie n'est plus un bien pour celui qui ne peut plus en faire. Adieu , mon ami : adieu, Joseph.... Pense quelquefois à moi ». — «Ah! je ne vous oublierai jamais », rcprenoit le bon Joseph, en versant des larmes avec plus d'abondance.

Là juste et respectable sensibilité de ce brave homme en cette occaùoo ayant été connue du geôlier, le fcroce Guyard, celui-ci le fit amener devant lui, et lui dit : • Tu es un contre -révolutionnaire; je te chasse d'ici ». Un autre Savoyard que l'abbé de Fénélon avoit instruit, et à qui il a voit fait faire sa première communion, se trouvant parmi les détenus comme suspect, vint aussi à lui en décriant, les yeux baignés de larmes : « Quoi ! mon bon père !

»ous allez aussi au tribunal 1 » Il lui répondit d'un ton affectueux :

• Ne pleurez pas , mon enfant ; c'est la volonté de Dieu qui s'accomplit. Priez pour moi; et si je vais dans le Ciel, comme je l'espère de la grande miséricorde de bieu , je voua assure que vous y aurez un bon protecteur » .

Monté sur la charrette où étoient déjà les autres prisonniers que l'on menoit au tribunal, il les consoloit et leur inspiroit des sentimens de résignation à la volonté de Dieu et de confiance en sa bonté. Ces sentimens, dont il étoit pénétré , éclatèrent dans toute leur candeur, quand il s'entendit condamner pur le tribunal révolutionnaire a la peine de mort , comme «complice de la conspiration du Luxembourg », le 19 messidor an II (7 juillet 1794)* 11 étoit aussi trop évident qu'on ne punissoit en lui que les plus éminentes vertus, parce qu'elles avoient la religion pour principe.

Il monta avec calme sur le char qui alloit le porter à l'échafaud; et sur ce char encore , il disoil à ses compagnons de supplice :

« Mes chers camarades , Dieu exige de nous un grand sacrifice, celui de notre vie ; offrons-le-lui de bon cœur : c'est un sûr moyen d'obtenir de lui miséricorde. Ayons confiance en lui : il vous accordera le pardon de vos péchés, dont je vais , tout à l'heure , comme son ministre, vous absoudre ». En effet , au pied do l'échafaud, tous s'étant agenouillés , l'abbé de Fénélon prononça sur eux les paroles de l'absolution ; et l'on assure que le bourreau lui-même, pénétré tout a coup d'un respect involontaire , s'inclina pareillement pendant qu'elles étoient proférées par ce

saint prêtre, comme s'il désiroit d'être absous par lui-même du crime dont il alloit être l'instrument à son égard.

FERCOCQ (Charles-Marie), recteur-curé de Pluffur, paroisse du diocèse de Tréguier, sur lequel il étoit né , en celle de Plougouver, aima mieux être dépossédé de sa cure que la conserver aux dépens de^sa Foi. Il refusa donc le serment constitutionnel de 1791. Cependant il resta dans la contrée , pour continuer a donner à ses paroissiens les soins de son ministère. On l'arrêta en 1793 ; et , après Ta voir condamné à être déporté au-delà des mers , on le fit conduire d'abord à Nantes, dans l'espoir qu'il y seroit noyé ( V . Nevbrs et Nantes ) ; mais, pour cette fois, l'espoir des persécuteurs du département du Nord ne se réalisa point. Fercocq fut transporté à Rochefort , où on l'embarqua sur le navire (es Deux Associes (T. Rochefort). Il y trouva la mort, et rendit son dernier soupir dans la nuit du i5 au 16 septembre 1794* Son corps fut enterré dans File Madame.

{F. P. Favre, et P. B. Fbrrand.)

FÉRIGNAC (Pierre- Yrieix) , chanoine. ( K. P. Y. Borderie. )

FÉRON (Thomas) , vicaire de Duneau , dans le diocèse du Mans , refusa le serment de la constitution civile du clergé , et se vit condamné, par la loi du srôaoût 179a, comme non - assermenté ,

à sortir de France : mai» son zèle pour les catholiques de sa paroisse l'y retint ; et ce n'étoit pas sans l'exposer aux plus grands périls.

Il fut obligé de se cacher en des réduits misérables où il souffrit la privation des choses les plus nécessaires à la vie. En évitant les baïonnettes et la hache des impies, il périt de misère en 1793, dans l'espèce d'antre où il s 'étoit comme enseveli , pour leur épargner le crime de l'assassiner. A cette mort, comme à beaucoup d'autres analogues , se rapporte ce que saint Victor racontoit de la persécution Vandalique. «Plusieurs, effrayés par la violence des persécuteurs , se sau voient , hommes et femmes, les uns dans les cavernes, les autres dans les déserts , et y restoient ignorés de qui que ce fftt, sans qu'on pût leur porter des vivres. Vaincus par la faim ou le froid, ils rendoient, au milieu de tant de maux et d'afflictions, une âme accablée de douleur, mais pleine de la sécurité que donne une Foi inviolable; et ce fut ainsi que mourut, dans sa caverne , le prêtre Cresconius , dont on trouva le corps en dissolution > * Hnnc immanitatis viotentiam piurimi metuentes, alii se in speiuncis , alii in desertis lotis, virivelfœminw, nutiosibi cotucio, se se etaudebarU , et ibidem nullâ succurrente sntstentatione ciéorum, famé vet frigort victi , contritum et

contribulatum spiriium exhalai ant , inter hœc afflictionis incommoda invioiatœ secum fidti sccuritate portantes : sic enim Cresconius presbyter in fpeiunca Ziquensis mentis re~ pertus est 9 putrescente jam so- (utus cadavere (DcPers. V and.

L III ). Le Martyrologe romain cite ce Martyr , avec beaucoup d'autres, au 28 novembre. ( V, A. Duuou, et J. M. Gillot.)

FERRAND (Piekee-Benjamim), prêtre habitué de l'église de Sainte- Marie-la- Petite , en la ville de Rouen , où il étoit né , sur la paroisse de Saint- Lo, refusa de faire le serment schismatique de 1791.

Zélé pour l'Eglise catholique , il lui rendit tous les services dont un bon prêtre étoit capable (f\ Di ville. ). Les impies s'en vengèrent en 1793. Ferrand fut jeté dans les prisons de Rouen, et de la envoyé à Rochefort , pour être déporté au-delà des ujers {V. Rochefort). On rembarqua sur le navire tes Deux Associés, où il ne résista pas long-temps aux souffrances qu'on y éprouvoit. Il mourut le ai août 1794» à l'âge de 5o ans , et fut enterré dans l'île tfAix. ( V, C.

M. Febcocq, et G. J. Febaet.)

FERRA N D ( Jeak-Baptistb ) , prêtre du diocèse de Lyon, devenu chanoine du second ordre , celui des Chevaliers, dans l'église p rima ti aie, après avoir consacré la majeure partie de sa vie

à l'instruction de la jeunesse , dans le second collège de cette ville, honora son caractère sacerdotal par sa conduite , au milieu des troubles de la révolution. Il étoit resté dans Lyon pendant le siège ( V, Lyon ); et, lorsqu'ensuite des proconsuls féroces vinrent sacrifier les habitans par centaines, le prêtre Ferrand fut arrêté pour être une de leurs victimes. Leur commission révolutionnaire ne put obtenir de lui qu'il remît ses lettres de prêtrise ; et, jugé par elle le 18 brumaire an II (8 novembre 1793), il fut condamné à périr sur l'échafaud , comme « prêtre réfractaire ». Il avoit alors 60 ans.

FERRARY - DE - ROMANS.

( V. Comte, chanoine.)

FERREY (Gilles -Joseph), prêtre et chapelain d'Anncvillesur-Seine , diocèse de Rouen , contiuua d'y demeurer après l'établissement du schisme constitutionnel. Il en avoit refusé le serment; et, restant fidèle à l'Eglise catholique , il rendoit son ministère très-utile à ceux qu'elle conservoit dans son sein ( V. Di ville). L'utilité dont il étoit dans le diocèse de Rouen le détourna de se rendre en son pays natal , Besneville , au diocèse de Coutances. C'étoit par les administrateurs du département de la Seine - Inférieure , qu'il devoit être sacrifié. Ils le firent jeter dans leurs prisons en

i793> et renvoyèrent ensuite à Rochefort, pour y être l'une des victimes de la déportation qui s'y préparoit {V. Rochefort). 11 fut embarqué sur le navire les Deux Associés , et périt le 29 de ce terrible mois d'août 1794» qui vit mourir tant de déportés. Ferrey avoit alors 5g ans. Ses confrères l'enterrèrent dans l'île Madame.

( V. P. R. Frrrakd, et J. L. G.

Ferrik. )

FERRIÈRE (Jean Juge de la), curé de Saint -Vincent -lès - Paluel, au diocèse de Sarlat, ne prêta point le serment schismatique de 1791, et ne se soumit pas à l'inique loi de déportation du 26 août 1792. Resté dans sa paroisse, par attachement à ses devoirs de pasteur, il s'y vit arrêté dans le courant de 1793. Traduit enfin devant le tribunal criminel du département de la Dordogne, siégeant à Périgueux , il fut condamné , le 14 messidor an II (2 juillet 1794)? à périr sur l'échafaud , comme « prêtre réfractaire » ; et , le lendemain , il fut exécuté.

[V . J. Dbreis, et J. Gaussikel.)

FERRIN (Jean-Louis-Gabriel), prêtre, habitué de la paroisse de Saint- Michel d'Amiens , né dans cette ville, résista à la proposition de prêter le serment schismatique de 1791. Comme il n'étoit point fonctionnaire public, on ne pouvoit sévir contre lui pour ce refus ; mais comme , en 1 793 , il montroit la même fermeté dans la

Foi , et le même xèle pour la religion , les autorités qui tyrannisoient le département de la Somme le firent emprisonner , dans le dessein de se défaire dé lui. Elles l'envoyèrent ensuite à Rochefort , pour être compris • dans cette déportation mortelle qui alloit s'y faire des prêtres insermentés. Ferrin fut embarqué sur le navire ies Deux Associés ( V. Rochefort ). En proie à toutes les souffrances qu'on y endurait, il succomba enfin, et rendit son dernier soupir dans la nuit du a5 au 26 septembre 1794 , à l'âge de 45 ans. Son corps fut enterré dans l'île Madame. {V.

G. J. Ferret, et Feuillette, de Verdun.)

FERRY (Charles-Dominique), prêtre , ex-Jésuite , âgé de 48 ans , et né à Monaco, sur la côte de Gènes, avoit choisi Lyon pour asile, ne croyant pas, dans ce débordement de fureurs révolutionnairesqui avoient envahi son pays, trouver de refuge plus convenable à ses pieuses inclinations. Nulle ville de France ne conservoit plus de catholiques, proportionnément à sa population ; et leurs sentimens y étoient en parfait rapport avec ceux qu'il avoit toujours nourris dans son cœur. Il ne put s'éloigner de cette ville pendant les vicissitudes qu'elle éprouva, en 1793 (V. Ltoh); et s'y rendit fort utile aux fidèles. On ne le lui pardonna pas, lorsque les ira-