CAR

« Prêtre dont on n'a pu savoir ni les prénoms , ni le lieu de naissance, parce qu'il étuit sans connoissance au moment où, Nous Commissaires, nous nous sommes transportés à bord de la corvette mou illée dans la rade de Cayenne » .

Sa mort fut comme celle du saint Martyr Héliodore de Perse, que l'Eglise grecque honore comme Martyr, et dont nous avons parlé à l'article Boigarel. \V . en outre, P. Gauhesson , et P. Garric )

GAKRIÇ (Pierre), prêtre, né à Castres, en 176a, étoit vicaire en la paroisse de Saint - Martin, dans le diocèse auquel il appartcnoit par sa naissance. Il refusa le serment schismatique de 1791, et fut dès lors exposé à la persécution. S'il en évita les coups mortels dans les années suivantes, ce ne fut par aucun acte contraire à la loi de Dieu. Il reparut ù Castres avec le même zèle et le même esprit sacerdotal , lorsqu'il crut voir l'Eglise jouir de quelque paix, en 1 796 et 1 797. La tolérance que montroient alors les tyrans de la France, n'étoit qu'un piège pour attirer sous leur joug tout ce qui restoit encore de ministres fidèles de la religion. Ils furent tous frappés par cette loi de déportation quefitéelure la crise politique du 18 fructidor ( 4 septembre 1797). Le vicaire Garric fut recherché; on l'atteignit enfin, et on le fit conduire à Rochefort , pour y être embarqué {V. Gciame).

GAR

Il monta la corvette la Bayon>naise , le 1" août 1798. Elle le jeta dans le port de Cayenne , à la fin de septembre. Il en fut repoussé de suite dans le désert de Kunanama, où il mourut bientôt de l'épidémie qui moissonnoit les déportés. Garric expira le 8 novembre 1798, à l'ûge de 56 ans, sans rien laisser à l'avidité des nègres, plus prompts à dépouiller les prêtres qu'à les servir. [V . Ji* Garkier, et P. Gacdin.)

GARRIGUES ( Piebrb - Jean ]>e) , prêtre, attaché au diocèse de Paru, habitojt un quartier fort modeste de cette ville ; maisc'étoit l'un de ceux où le bas peuple montroit le plus de brutalité , la rue Copeau , près celle Moufletard. Sou âge de soixante - sept ans, et le souvenir des services qu'il avoit rendus ne pouvoient lui faire pardonner son sacerdoce et ses vertus ,, quand le 10 août 1792 vint livrer les prêtres à la fureur des impies. A peine le séminaire de Saint -Firmin étoit transformé, pour eux, en une prison , le 1 3 de ce mois , que le lendemain 1 4 on vint le saisir pour l'y enfermer. Il fut auparavant présenté au comité de la section où, persévérant dans les sentimens et la résolution d'un prêtre fidèle qui ne veut pas compromettre sa Foi par l'impie serment, il mérita que le comité le fît aussitôt emprisonner dans cette maison qui alloit devenir une arène de martyre pour

GAR

les héros du sacerdoce. On l'y massacra avec les autres, le 3 septembre suivant. ( V. Septembre. )

GARRIGUES (Josbfh-Ahtoike m), prêtre du diocèse de Rodez, curé de Magnac, même diocèse , y étoit né en i?55, a Garrigues* Son attachement a ses paroissiens égalant celui qu'il avoit montré pour la Foi, en refusant le serment de 1791 , le retint dans sa paroisse , malgré la loi de déportation contre les prêtres insermentés. Il fut surpris et emprisonné comme tel en 1793; et, au commencement du printemps de 1794> on Tenvoya à Bordeaux, d'où il de voit être déporté au-delà des mers ( V, Bordeaux). Là, il fut enfermé, comme en une prison , dans la maison du petit séminaire , pour y attendre le jour de rembarquement. Ce four n'arriva qu'à la fin de l'automne, trois mois après la chute de Roberspierre; et le nombre de prêtres qu'alors on fit monter sur des navires ne permit pas d'y comprendre le curé de Magnac. Resté dans la même prison, il souffroit des peines non moins cruelles que celles de la déportation. Le Seigneur y éprouva long-temps sa vertu ; car la vie de Garrigues se prolongea dans les souffrances jusqu'au printemps de l'année suivante. Mais alors ses forces épuisées décidèrent a le transporter a l'hôpital de Saint- André, où , sans cesser d'être captif de

Jésus-Christ, il rendit son dernier soupir le 16 avril 1795, à l'âge de 4o tins. ( V. J. F. Gardbee, et D. Gauthier. )

GARRY (Claies), simple ouvriere empesé use de Bordeaux, âgée de 45 ans, vivant et travaillant en commun avec les deux sœurs Dégans, rivalisoit de piété avec elles. Un prêtre de l'Eglise catholique trouva dans la charité de ces trois modestes filles le secours d'un asile qui le mit à l'abri de la persécution, dans les horribles temps de 1 793 et 1 794* Cependant il y fut découvert dans l'été de cette dernière année ; et, quand on l'arrêta, 00 emmena avec lui ces trois vertueuses personnes , qualifiées de « recéleuses de prêtres réfractaires » . Traduites comme telles à la commission militaire de Bordeaux , elles furent condamnées en même temps que leur hôte ( V. J. B.

Dudocnok) à la peine de mort, le 6 messidor an II (a4 juin 1794). Claire Garry, ainsi que ses deux compagnes , ne la subit que parce que, suirant les propres termes du jugement, a elle avoit, de concert avec elles, caché ce prêtre ( V. J* Alix ) ; et parce qu'elle partageoit ses sentimens fanatique* , en pratiquant clandestinement avec lui tous les exercices de la religion ». ( V, A', et M* Dbgans. )

GAS (iV... ), habitant de Nismes , fut, à raison de sa Foi , mas-

i;o GAS

sacré dans cette ville eo juin 1790 , avec des circonstances si horribles , que nous craindrions de n'être pas crus en les racontant, si déjà elles ne l'a voient été môme par un partisan connu de la révolution. C'est lui qui va parler à notre place. « Gas, simple marchand de vin en détail, avoit épousé depuis plusieurs années la fille d'un protestant, qui avoit abjuré le calvinisme, et embrassé la Foi catholique pour se marier avec lui; et les protestans en conservoient une colère implacable. Ces deux époux élevant leurs enfans félon leur Foi, le ressentiment des rellgionnaires en devenoit plus animé. Les nombreuses compagnies de leur secte qu'ils avoient fait venir des Cévennes, de la Vannage et de la Gardonenque , pour leur combat du i3 juin 1790 contre les catholiques ( V. Nismbs), se trouvant d'abord campées dans le voisinage de la maison de Gas, une troupe d'entre eux, y pénétra le lendemain ; et leur chef pointa le canon de son fusil sur le sein 4e la femme , tandis qu'un autre leva son sabre pour lui trancher la tête. Un troisième s'en prit à la fille aînée, au cou de laquelle il passa une corde :

plusieurs traînoient par les cheveux sur le pavé les autres enfans.

Un détachement de quatre cents hommes qui survint comme pour arrêter le désordre, se trouvant composé de protestans, quelques

uns parmi eux tournèrent leurs armes contre la mère et sa famille , en leur demandant de livrer Gas qui s'étoit caché. Sa femme reçut même alors un coup de culasse de fusil qui la renversa ; et on ne l'abandonna que parce qu'on la crut morte. Leur maison, leurs caves furent entièrement pillées. La fille aînée de Gas profita de ce désordre pour faire évader son père qui étoit dans une cour voisine; le fils se sauva par les toits , échappant miraculeusement a une cinquantaine de coups de fusil qu'on lui liroit aux cris de tue, tue; c'est U fis d'un catholique. Les autres enfans, moins forts et moins adroits, furent immolés; et leur mère, réfugiée cher un voisin, entendoit crier dans la rue : H faut absolument la Utt deGas ; notre capitaine la veut, llnous donnera cinquante louis si nous la lui portons avec celle de Pelatan , Nismois qui, né protestant, avoit aussi abjuré, et s'étoit fait catholique. La fille aînée rctournoit timidement vers la maison paternelle : un protestant , procureur a Nismes, la saisit, lui meurtrit le sein avec le pommeau d'un pistolet, pour la forcer à découvrir la retraite de son père ; et un autre, dans la même vue, pressoit sur son estomac la pointe de son épée. Le lendemain i5, les assassins découvrent enfin Gas dans son asile : ils l'en tirent ,

l'entraînent dans la cour du palais ; et , pendant qu'ils délibèrent ensemble s'ils le conduiront en prison , un d'entre eux lui porte un coup de hache sur la nuque ; un autre lui tire un coup de fusil , en lui passant la baïonnette au travers du corps. Le catholique Gas tombe percé de mille coups ; et les assassins lui coupent les bras et les jambes, en même temps que l'un d'eux (Cassenac), tout en disant à ses compagnons :

Lavons -nous Us mains dans U sang d'un catholique et d'un aristocrate, exécute ce qu'il invite les autres à faire. Le beau-père même de Gas , le père de sa veuve , mêlé parmi cette troupe d'assassins avec ses trois fils, se met a dépouiller la victime ; et six louis arec la montre qu'il lui trouve , sont employés aux frais d'un repas donné aux assassins. Le corps de Gas mutilé fut traîné par les cheveux jusqu'à la porte de la maison , sur le seuil de laquelle il resta étendu trente - six heures , servant comme de marche - pied à tous les protesta ns qui venoîent jouir du spectacle du pillage de son domicile. Tous prenoient plaisir & donner, en passant, des coups de pied à ce cadavre. Ils finirent par le traîner sur l'esplanade, pour l'exposer a la vue de tous les légionnaires protestans venus des lieux circonvoisins. Un morceau de pain lui fut attaché à la bouche défigurée ; et, en lui écrasant la

tête à coups de culasse de fusil , on disoit férocement : Allons ,

inange, b de catholique; et

crie maintenant Vive le Rot î Les en fans de Gas , restés sans ressource , allèrent demander l'hospitalité au père de leur mère ; ils n'en reçurent que cette réponse : Dieu s'est vengé de ce que votre mèrea changé de religion: allez, retirez-vous*. L'auteur qui nous a fourni le récit de tant d'horreurs est Prudhomrae , dans son Histoire des Crimes de la Révolution (t. III, j». aa5) ; et c'est pour en conserver les expressions que nous avons raconte la mort de Gas avec tant de détails. Cet historien confirme luimême à ce sujet, et de la manière la plus énergique, ce que nous avons révélé du plan des principaux révolutionnaires, dès l'origine , lorsqu'il dit : « Poursuivre les prêtres le fer à la main , massacrer des religieux au pied des autels, tirer des coups de fusil dans les confessionnaux , assassiner un grand nombre de catholiques, les calomnier lorsqu'ils rendent le dernier soupir, et leur dire : Cries donc maintenant vive le Roi*., y tels sont les forfaits dont la France a été le théâtre dès 1790».

GASSIOT (Anke), religieuse d'un couvent de Bordeaux , forcée par la suppression des cloîtres d'abandonner le sien , resta dans cette ville où elle étoit née en

1761, et où elle a voit sa famille.

Constante clans la pratique de ses devoirs de religion et dans la pureté de sa Foi , même au temps de la plus grande fureur des impies» elle assistait, arec plusieurs de 6es compagnes 9 à la messe que des prêtres catholiques venoient dire secrètement dans une maison particulière. Les autres exercices de piété qui s'y faisoient sous la direction des mêmes prêtres , n 'étaient pas fréquentes avec moins d'empressement et d'exactitude par la sœur Gassiot. Sur le seul soupçon qu'en eurent les agens de la persécution 9 ils la dénoncèrent; et elle fut arrêtée avec cinq autres femmes dont quatre étaient religieuses.

Traduite comme elles devant la commission militaire ( V. Bordeaux), elle y fut aussi condamnée, le icr messidor an II (7 juillet 1794)» à la peine de mort, comme « fanatique, et pour avoir entendu la messe des prêtres réfractaires » « La sentence se trouve plus au long à l'article de J° Bbioub. Anne Gassiot se fit gloire devant les juges d'avoir rempli ses devoirs de piété; et elle ne refusa pas moins courageusement que ses compagnes, d'indiquer l'asile où ces prêtres s'étaient cachés pour se soustraire à la rage des persécuteurs, et continuer d'être utiles à l'Eglise, tille fut exécutée dans les vingtquatre heures , a l'âge de 35 ans.

(f. J* BatotLE, C. Mâbet, m.

Lebbet, M. Gibaud, et K. Coca-

JLÀJfDE. )

GASTÉ (iV... ), curé de la paroisse d'Asnan, sur le diocèse de Nevers , se trouvoit , au 26 août 179a, dans la classe des non-assermentés que la barbare loi de ce jour vouoit formellement à la proscription. Comme il était alors âgé de 68 ans, et que cette loi, dans sa feinte indulgence envers les sexagénaires , ne les dispensoit de s'exiler qu'en exigeant qu'ils se missent en réclusion sous la surveillance des autorités profanes , le curé Gasté , trop confiant dans les législateurs, ne préféra pas les hasards de la sortie de France aux dangers d'une telle détention. Il fut enfermé avec beaucoup d'autre« prêtres de son Age, ou infirmes, dans une maison claustrale de Nevers (f. Nevees). Tout ce qu'il y eut à souffrir auroit suffi pour éprouver sa vertu, et' la rendre pure comme l'or; mais d'autres peines bien plus cruelles, dout la législation sembloit devoir le garantir, vinrent l'accabler. 11 fut inopinément enlevé avec ses compagnons de captivité en février 1 794 , pour être envoyé a Nantes, où déjà tant de prêtres non moins vénérables avoient été noyés (f. Nantes). Les souffrances du voyage furent affreuses \ et cependant elles n'approchoient pas encore de celles qu'il auroit a

supporter dans le fond de cale de la gaJiote du port de Nantes, où il fut enfermé avec soixante-quinze autres prêtres. Quarante -quatre d'entre eux y périrent de peste et de misère dans l'espace d'un mois.

Gasté vivoit encore lorsque les persécuteurs, forcés par les circonstances politiques d'être un peu moins inhumains, firent transporter à Brest ceux qui res~ toient et pouvoient soutenir cette nouvelle navigation. Gasté, débarqué dans le port de cette ville, fut mis , avec ses compagnons, dans la prison des matelots. Sa Foi sotitenoit son courage ; mais il avoit apporté dans ses veines le germe de la mort. Son état exigeoit qu'on le transportât à l'hôpital de Saint- Louis; et il y mourut dans le courant du mois d'août 1794. {y* Ganault, chanoine; et Geopfroy, de Fleury. )

GASTÉ ( Pieebe), frère Récollet du couvent de Nantes, que la commission militaire d'Angers condamna à mort comme «conspirateur », le 2 pluviôse an II (2 1 janvier 1794)9 est une victime que nous ne craignons pas de mettre au rang de nos Martyrs.

Jeté hors de son cloître en 1791 par les réformateurs révolutionnaires , il s'étoit retiré au Gratnoire , près d'Angers , où , cherchant sa subsistance dans un petit commerce , il faisoit profession de la même piété par laquelle il .«'éfoit distingué à Nantes. Toute

sa conspiration ne consistoit que dans la pratique de ses devoirs religieux, et dans son attachement, par principe de religion, a l'ancien gouvernement monarchique dans lequel l'Eglise et ses enfans avoient trouvé la protection nécessaire à sa gloire et a leur salut.

GASTINEAU (Loms), né a Loiron, près Laval, le 11 novembre 1727, prêtre, chapelain à Port-Brillet, près la Gravelle, dans le diocèse du Mans , fut du nombre des quatorze prêtres nonassermentés , sexagénaires ou infirmes , que les administrateurs firent mettre en réclusion à Laval (K. Laval). Leur conduite en cette occasion méritoit le plus grand respect. Us n'en furent pas moins conduits a l'échafaud le 2 1 janvier 1794 (V, R. L. Ambeoise).

Les circonstances édifiantes du long martyre de Louis Gastineau furent les mêmes que celles de la mort de ses treise compagnons dont nous avons déjà parlé aux articles indiqués ci-dessus. ( V . J. M. Gallot, et H. Gaultier. )

GASTON (Etienne), curé de la paroisse de Sainte-Anne , dans le diocèse de Limoges , n'étoit point sorti de France , quoiqu'il fût condamné à l'exil par la loi de déportation, comme ayant refusé de trahir sa Foi et de rendre schismatique son ministère par la prestation du serment de la constitution civile du clergé.

S'éloignant un peu de sa paroisse,

174 CAS

sans cesser de pourvoir au salut de ses ouailles, il se trou voit, en 1793, sur cette portion du diocèse de Limoges, que la géographie révolutionnaire avott comprise dans son département de la Corrize, Il y fut arrêté ; et on le mena dans les prisons de Tulle , chef-lieu de ce département. Au commencement de 1794» les administrateurs de la Corrèze le firent conduire avec plusieurs autres prêtres à Limoges, chef-lieu du département de la Haute- Vienne. Lorsqu'ils y a rri voient, les plus frénétiques partisans de l'athéisme, ainsi que des excès de la révolution , transportés d'une joie féroce, en voyant s'augmenter ainsi la proie dont ils étoient avides, imaginèrent de procurer aux non moins barbares conducteurs de ces prêtres , la jouissance d'en voir au moins un immolé sur l'échafaud. Celui qu'ils choisirent pour victime étoit Gaston, qui, sans cela, n'auroit probablement été condamné qu'à être déporté. Pour la réussite de leur dessein , ils complotèrent de glisser dans sa poche, sans qu'il s'en doutât , une chanson royaliste , et se hâtèrent aussitôt de le fouiller.

La découverte prétendue qu'ils en firent sur lu!, fut accompagnée de cris alTreux, par lesquels tous à l'envi demandoient sa mort. Le tribunal cependant, en acquiesçant à ce vœu , savoit trop que la perfidie exercée envers Gaston étoit notoire , pour se faire de la

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chanson un motif de le condamner à la peine capitale ; mais les juges en trouvèrent un sullisant dans sa non-sortie de France, après son refus du serment de 1791 ; et le curé Gaston fut envoyé à l'échafaud, comme « prêtre réfrac taire * , le i*r pluviôse an II (ao janvier 1794). U étoit le troisième que ce tribunal faisoit périr pour une semblable cause (V* P. ësmoikg, et J. Tiqcet) ; et chacun d'eux y fut envoyé seul. C'est a son exécution qu'on peut rapporter les horribles circonstances qu'a racontées le respectable curé de Lagni (Marie-Bon-Philippe Bottin) , déporté du département de Seine - et - Oise (1). « Notre entrée dans les villes qui se rencontroieut sur notre passage , dit-il , étoit accompagnée, des huées injurieuses d'un peuple soulevé contre nous, et marquées par des avanies plus ou moins humiliantes... Les ecclésiastiques du déparlement de VjUier,àu nombre de quatre-vingts , à la tête desquels étoit M. Iinbert, ex -Jésuite, et

( 1 ) Récit abrège des souffrances de près de huit cents ecclésiastiques français t condamnés à la déportation , et détenus à bord des vaisseaux le Washington et les Deux Associés , dans Us environs de Rochefort, en 1794 et 1 795 ; de la mort du plus grand nombre d'entre eux , etc. ; par un curé du diocèse de Paris , que Dieu a daigne" associer à ces ecclésiastiques persécutés y et qu'il a délivré avec ceux qui ont survécu à la persécution. Paris, de l irop. de Crapart, 1796.

CAS

vicaire apostolique dans le diocèse de Moulins (f. Jb Imbert), arri- Tant à Limoges , trou?èrent aux portes de cette Tille une multitude immense que la curiusilé avoit rassemblée pour considérer un spectacle d'un /genre nouveau.

C'était uoe grande quantité d'ânes et de boucs couverts d'ornemeos sacerdotaux, et qui s'avançoient en formant une longue file. Un énorme porc , revêtu d'ornemeos pontificaux , et la tête coiffée d'une mitre sur laquelle étoit cette inscription : le Pape, fermoit la marche. Celui quiprésidoit à cette fête irréligieuse , dont il étoit l'inventeur, fit arrêter les charrettes qui voituroient les ecclésiastiques déportés , et donna Tordre à ces hommes vénérables d'en descendre ; il les mit ensuite deux a deux en rang avec les animaux.

L'ignominieuse procession entra dans la ville. Quand elle fut parvenue i la place principale, on la rangea en cercle autour de l'échafaud sur lequel étoit l'instrument de mort, appelé guillotine. Alors le cercle s'ouvrit pour donner passage à la gendarmerie qui amenoit un prêtre non - assermenté que le tribunal révolutionnaire de la ville venoit de condamner à mourir de ce genre de supplice.

L'exécution se fit aussitôt. Le bourreau , montrant au peuple la tête qu'il venoit d'abattre, lui dit à haute voix, en parlant des déportés : Les scélérats que vous

CAU 175

voyez ici, méritent d'être traités comme celui que je viens d'exécuter. Par lequel voulezvous oue je commence ? Le peuple cria : Par celui que tu voudras. Après que la multitude eut savouré le plaisir de les effrayer par l'apparence d'une mort prochaine, on les conduisit en prison pour y passer la nuit ». Si le tribunal criminel du département de la Haute- Vienne ne fut pas celui qui fit le plus immoler de prêtres, en revanche, il en fit partir quatre-vingt-un pour la déportation ; et de ce nombre , il n'en est revenu que dix-huit ou vingt. On trouvera d'autres prêtres du même diocèse immolés ailleurs, et notamment à Paris, tels que L. Soury, S. Filoux, V. Rossignac, etc.

GAUBERT (iY...), massacré comme prêtre insermenté à VJ6baye de Saint -Germain -des- Prés, le a septembre 179a, suivant le Registre d'écrou {V. cidevant tom. I, pag. 191), y avoit été amené la veille. Dans le Registre mortuaire de Vétat civil, il est nommé Gobert. Nous n'avons pu obtenir aucun renseignement sur l'église à laquelle il étoit attaché ; et nous repoussons avec raison la conjecture que cet ecclésiastique pourroit être ce député de la sénéchaussée de Guéret aux Etats-Généraux, lequel se nommant Gaubert , étoit curé de Bellegarde, au diocèse de Limoges, et ofticial de Chnneraille. Celui-ci

i?6 GAU

avoit prévariqué solennellement dans sa Foi , en prêtant le serment de la constitution civile du clergé l'avant- veille de la fameuse séance de l'Assemblée Nationale du 4 janvier 1791. Le prêtre Gaubert , dont nous voulons parler, ne fut arrêté après le 10 août 179a , que parce qu'il avoit généreusement refusé ce même serment. Il passa plusieurs jours dans la prison de la Mairie, avant d'être conduit à Y Abbaye , où le lendemain il périt avec plusieurs 1 de ses confrères. (f . Septembre.)

GAUCHER (Marcel), prêtre.

(T. M. La Biche.)

GAUDAIRE (#...), ecclésiastique du diocèse de Saint-Malo, qui , n'étant que diacre à l'époque où la constitution civile du clergé vint troubler l'Eglise de France» se vit obligé de rester dans cet ordre de la hiérarchie du sanctuaire. Ce jeune homme, plein de douceur, et doué de grandes connoissances relatives à son état , donnoit trop d'espoir à la religion pour n'être pas en butte h la haine homicide des impies. Il vivoit très-retiré dans la paroisse de Ménéac, près Saint- Malo , lorsque des cohortes de leurs soldats , connues alors sous le nom de colonnes mobiles, le recherchèrent en passant dans ce canton. Us l'eurent bientôt découvert; etGaudaire fut a l'instant massacré par eux. Ce meurtre eut lieu en 1797, tr0*9 an* après la

GAU

chute de' Roberspierre. {V. Lois et Ta», révol. , §. III.)

GAUDIN ( Louis - Pierre ) , curé d'Hautefeuille, près de Farmoutier , dans le diocèse de Meaux, avoit refuse en 1791 le serment de \a constitution civile du clergé; et, forcé de s'éloigner de sa cure , il étoit venu habiter Meaux. Il y fut arrêté par suite de la loi de déportation»

rendue le 26 août 179a; et les municipaux, eu le faisant enfermer ainsi que d'autres prêtres , dirent que c 'étoit * pour les soustraire à la fureur du peuple*. Mais il n'étoit en prison comme eux, que pour y attendre les assassins qui dévoient bientôt venir de Paris afin de les égorger ( V . Septembre). Eu effet, ceux-ci, après les massacres qu'ils firent aux Carmes et à Saint- Firmin les a et 3 septembre suivant , arrivèrent à Meaux le ; et ce jour-là même, ils massacrèrent le curé Gaudin avec ses confrères. (K. P.

Dpchesnb.)

GAUDW (#...)• curé, sous le titre de recteur en la paroisse de La ure 11 an, près Quintin, dans le diocèse de Saint-Bricux , avoit traversé les temps les plus affreux de la révolution , sans tomber entre les mains des persécuteurs. Digne de leur plus grande haine, non seulement comme prêtre insermenté , mais comme pasteur plein de zèle, il croyoit pouvoir, en 1797, se livrer sans danger aux

GAU

fonctions de son ministère. Le 6 avril de cette année, il port oit le saint y ia tique dans le village de Caulne , près Saint«Malo, lors* qu'il fut rencontré par une horde de ces soldats qui formoient ce qu'on appeloit des colonnes mobiles {V. Vendée). Ils fusillèrent ce pasteur , s'emparèrent de la sainte Eucharistie, la profanèrent de plusieurs manières ; et , après avoir dépouillé leur victime, ils portèrent ses vêtemensen triomphe à la pointe de leurs baïonnettes, suivant leur usage quand ils avoient massacré quelque prêtre.

II n'est pas inutile de remarquer ici que ces choses se passoient près de trois ans après la chute de Roherspierre. ( V. Lots et Tais.

bév. , §. III. )

GAUDIN (Pierbe), prêtre du diocèse d'Angers, où il étoit né en 1^56, s'y trou voit à l'époque de la révolution , vicaire au bourg; de Chemiré. Il ne se rendit coupable d'aucun des sermens antireligieux de 1791 et 179a. Les persécutions ouvertes de 1793 e* *794 k firent pourvoir à sa sûreté ; mais la dissimulation que prit celle de 1796 et 1797, en accordant quelque liberté de culte, trompa cet ecclésiastique. Il reparut avec trop de confiance dans la ville d'Angers , et y suivit sans défonce l'ardeur de son zèle pour la cause de Jésus-Christ. La crise révolutionnaire du 18 fructidor (4 septembre 1797) «Iwrt surve-

GAU 177

nue, et ayant produit le lendemain une barbare loi de déportation a la Guiane, Gaudin ne pouvoit plus échapper aux perfides tyrans d'alors. En vain il se cacha : leurs agens parvinrent à le découvrir; et il fut envoyé à Rochefort pour être déporté & la Guiane ( V. Gciahb). On l'embarqua le i*r août 1798 sur la frégate la Bayonnaise , où il fut très -malade de l'épidémie qui y fit des ravages. II l'étoit encore fort gravement à son arrivée à Gayenne , vers la fin de septembre. Sans égard pour son état, on l'envoya dans le désert de Synnamari, où son mal, s 'augmentant par l'intempérie du climat, obligea de le porter à l'hospice. Son martyre s'y prolongea long-temps, car il ne mourut que le i"r février 1799, ayant alors 4a ans. [V . P.

Garbic, et P. J. Ginir.)

G AU DREAU (N ico us) , prêtre , attaché à Tune des églises de ce quartier de Paris, que, parmi ses habitans, les plus effrénés révolutionnaires appelèrent eux-mêmes avec vanité , la section des Sans- CuiotUs , demeuroit dans la mauvaise rue Charretière, n* 14. U méritoit l'an imad version des impies; cependant, après le 10 août 179a, qui les déchaîna contre les prêtres, Us parurent oublier celuici, ounepurent le trouver jusqu'au 5o du même mois. Mais enfin, ce jour-la , il fut saisi et conduit au comité de la section, devant lequel, sur l'interpellation qui lui fut

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renouv elée de prêter le serment de la constitution civile du clergé , il montra qu'il étoit invariable dans le refus qu'il en a voit fait précédemment. Consigné pour cela même comme prisonnier dans le séminaire de SadtU-Firmin y où déjà tant de captifs de Jésus-Christ lui faisoient le sacrifice de leur vie , il y offrit aussi la sienne en holaucauste. Le Seigneur ne tarda pas à l'accepter : Gaudreau fut massacré avec ses collègues en sacerdoce » le 5 septembre suivant, à l'âge de 4^ ans* (F. Septembre.)

GAULT-DK-LA - GRANGE (JY...), curé de Dauineray, dans le diocèse d'Angers , vieillard trèsrespectable, n'étoit point sorti de France lors de la loi du 26 août 1/9*9 quoiqu'il fût odieux aux révolutionnaires par le refus qu'il avoit fait du serment schismatique de 1791. Mais, suivant les dispositions rigoureuses de cette loi qui, à raison de son fige, l'avoit dispensé de s'exiler, il étoit enfermé en 1793 dans une maison de réclusion à Angers. Là , devoit se borner son supplice; mais les persécuteurs voulurent détruire absolument tous les prêtres; et Carrier , proconsul a Nantes , trouvoit un grand moyen d'en faire périr à peu prés clandestinement un grand nombre à la fois (f. Nawtes). Le curé Gault-dela-Grange lui fut envoyé vers la fin de- novembre 1*95, avec ses

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compagnons de réclusion ; et Carrier les Ût tous submerger, dan* la nuit du 9 au 10 décembre suivant , au nombre de cinquantequatre, auxquels il en avoit adjoint seize autres. La mort de ce prêtre fut celle des saints Aniphien, Ulpian et Edèse , que l'Eglise honore comme Martyrs, les a, 5 et 8 avril. On peut revoir, à ce sujet, les pages aoo, 3 17 et 439 de notre seeond volume. ( V. Gainies, de Nantes, et N. H on, du Mans.)

GAULTIER (iV...), prêtre sexagénaire du diocèse de Cavaillon (dans l'église cathédrale duquel se trou voit un dignitaire de ce nom, sous le titre d'Ouvrier)^ étoit retenu sur un lit de souffrance par ses infirmités , lors des massacres commis dans le comtat Yenaisstn , en octobre 1791 (F, Avicnok). Les assassins se portèrent chez lui , en proférant d'exécrables blasphèmes; et ils le percèrent de raille coups de baïonnettes. Le prêtre Gaultier mourut ainsi victime de son attachement à la Foi catholique ; car c'étoit la haine de ces monstres pour elle , qui avoit animé leurs bras et dirigé leurs. coups.

GAULTIER (Huai), curé de Monthoudon, près de Ma mers, dans le diocèse du Mans , ne s'étoit point soumis à la loi de déportation , quoiqu'il fût non-assermenté. Il bravoit tous les dangers., pour continuer à rendre son mi-

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nistère utile au salut de ses paroissiens. On l'arrêta vers la fin de 1793, et on le jeta dans les prisons de Lassay, où il eut la consolation de faire rentrer dans le sein de l'Eglise le prieur de Villaine ( V. Dcchambon ). La commission miivtairt de Laval, 8 étant transportée à Lassay, les fit comparoître ensemble devant elle, le 14 ventôse an II (4 mars 1794) « et elle condamna le curé Gaultier à la peine de mort , comme « prêtre réfractaire » , tandis qu'elle en vo voit son confrère à l'échafaud , comme «contre-révolutionnaire et fanatique». (V. Gagthiee, P. Cob-

VOLE, et G. GlLBBBGE.)

GAURON ou G AliREN (Louis), prêtre du diocèse d'Angers, et Ticaire dans la paroisse de Maté , près Beaufort, en Anjou, eut le malheur de faire , en 1 79 1 , pour rester à son poste, le serment de la constitution civile du clergé. Lorsqu'ensutte , vers la fin de 1793 et au commencement de 1794» après la fête de la Raison ( V. Lois et Tbiboracx aâvoLVTioNN aises ) , les persécuteurs d alors, ouvertement athées, exigèrent des prêtres la tradition de leurs lettres de prêtrise, en signe d'apostasie ; le curé de Mazé, dont Gauron étoit le vicaire, et qui l'avoit entraîné dans 9a chute , livra les siennes aux impies, pour être profanées et brûlées. Celuici, loin de l'imiter, sentit plus mement la saute qu'il avoit faite

en prêtant le serment de 1791, qui conduisoit à de si horribles excès. Plein de repentir, il monta en chaire , et déclara aux paroissiens « qu'en faisant ce serment, il s'étoit séparé du corps del'Eglise; que le ministère qu'il avoit exercé au milieu d'eux , étoit un ministère désavoué par elle ; qu'il rétractoit solennellement ce serment schismatique ; qu'il étoit prêt à l'expier par l'effusiou de son sang; qu'il vouloit mourir dans le sein de cette Eglise catholique dont il confessoit la Foi; que, loin de livrer ses lettres de prêtrise, il iroit bien volontiers a l'échafaud, plutôt que de se rendre coupable d'une si énorme apostasie ». Ce courageux discours, en des temps si terribles, fut bientôt connu des agens de la persécution. Prétendant que, par son premier serment, Gauron s'étoit engagé à suivre la révolution dans tous ses excès , ils le subirent comme ayant trahi leur cause, qu'il leur paroissoit avoir promis deservir. Traîné dans les prisons d'Angers, il comparut devant la commission militaire établie en cette ville; et, par une sentence du 8 germinal an II (28 mars 1794)» cette commission condamna le vicaire Gauron à la peine de mort , comme « traître à la patrie S». Quand on a écrit qu'il fut guillotiné en 1793. l'on ignorait que, dans les départe* mens, les persécuteurs n'avoient commencé d'exiger la tradition

des lettres de prêtrise que vers le commencement de 1794*

GAUSSINEL (Jean), curé de Paranquet, en Périgord, dans le diocèse de Sarlat, né à Salviac, près Peyrac, en Quercy, fut chassé de sa cure pour avoir refusé de trahir sa Foi par la prestation du serment de la constitution civile du clergé. II crut trouver un moyen de subsister sans compromettre sa conscience , en entrant dans une maison d'éducation , à Saint-Natalaire , pour y concourir à l'instruction de la jeunesse. Les chefs de cette maison , adoptant les principes de la révolution , le menacèrent de l'expulser, en août 179a, lorsqu'on exigea le serment de iibertê-égaiité9 s'il ne le prêtoit pas; et Gaussinel, sans ressource, fit ce serment. Néanmoins, les révolutionnaires de la contrée ne lui pardon noient point le refus qu'il avoit fait du précédent. La loi de déportation qui fut rendue À cette époque, ne l'obligeoit pas absolument a sortir de France, parce qu'il étoit déjà plus que sexagénaire ; mais elle le condamnoit à la réclusion. Il fut donc réuni à plusieurs prêtres enfermés dans une ancienne maison religieuse , à Sarlat. Quelques uns d'entre eux, ayant su qu'il avoit prêté le second serment , n'eurent pas de peine à lui en faire sentir le crime ( V. Fontaine, Lazariste) ; et il écrivit généreusement au co-

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mité de surveillance de Sarlat , « qu'il rétractoit cet acte comme très-coupable ». Cette déclaration irrita les agens de la persécution ; et, ranimant la fureur qu'ils conservoient contre lui , pour le refus du serment de 1791, ils le firent conduire à Périgueux, pour y être livré au tribunal criminel du département de la Dordogne , siégeant en cette ville. Lorsque, dans les interrogatoires qu'on lui fit subir , on lui demanda s'il avoit exercé son ministère depuis son exclusion de sa cure, loin de recourir au mensonge pour sauver sa vie, il répondit courageusement : « Non seulement j'ai toujours exercé mon ministère , mais je serois prêt à l'exercer encore, si le salut des âmes le demandoit de moi». Le tribunal de Périgueux le condamna, le 29 prairial an II (17 juin 1794)9 à 1* peine de mort, comme «prêtre réfractaire » ; et cette sentence fut exécutée dans les vingt - quatre heures. ( V, J. Feeeièeb, et J.

Grezel. )

GAUTHIER (Lovis-Lauient) , qui paroît avoir été écroué le vingt-septième dans l'église de 9 Carmes, peu de jours après le 10 août 1792, y fut massacré le a septembre suivant. Nous n'avons pu obtenir d'autres renseignemens sur cet ecclésiastique ; mais ceux-là suffisent pour nous convaincre qu'à cette fatale époque, il étoit au nombre de ces

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prêtres fidèles qu'on avoit trouvés intrépides dans leur Foi , et qui «voient résisté aux menaces comme aux séductions , par lesquelles on voulut les amener à laire le serment de l'hétérodoxe constitution civile du clergé. Il n'y eut que cette raison qui put faire arrêter et emprisonner dans l'église des Carmes, l'abbé Gauthier, avec tant de saints confesseurs de Jésus-Christ {V. De lac).

Il n'auroit certes pas été massacré avec eux 9 le 2 septembre suivant, s'il n'avoit persévéré comme eux dans la volonté de mourir plutôt que de trahir sa Foi. ( V. Sep-

TOYBRB. )

GAUTHIER (Julie* -Paul- René), prêtre du diocèse de Saint- Malo, vicaire de la paroisse de Bruc, y resta caché pour les besoins spirituels des peuples, malgré la loi de déportation portée contre les prêtres insermentés, du nombre desquels il étoit. On le découvrit au commencement de 1 794 ; et il fut traîné dans la ville de Rennes où siégeoit le tribunal criminel du département d'Hic et Filiainc , sur lequel il avoit été pris.

Ce tribunal , l'ayant fait comparaître devant lui pour le juger, le 98 messidor an II ( 16 juillet 1794)9 le condamna à la peine de mort, comme « prêtre réfractaire » ; et il fut exécuté dans les ringt-quatre heures, à l'âge de 3o ans. On a de lui un testament, lait deux jours avant sa mort,

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dans lequel il disoit : * Bienheureux sont ceux qui versent leur sang pour celui qui est mort pour nous tous! Ah! quelle grâce!

quelle faveur! un pécheur comme moi mérite-t-il de souffrir pour le nom de Jésus-Christ? O mon Dieu, ô mon aimable Sauveur!

vos miséricordes envers moi me font verser un torrent de larmes.

Pourquoi ne vous ai-je pas mieux servi ?... Heureux ceux qui confessent Jésus-Christ devant les hommes, parce qu'il les confessera devant son Pèrel... Je prie pour mes bourreaux; je pardonne de bon cœur à ceux qui m'ont fait arrêter... Je finis en recommandant à Dieu tous les paroissiens qui me sont chers Je

meurs pour la religion catholique , apostolique et romaine, dont j'ai été le ministre, quoique j'en fusse indigne ».

GAUTHIER ( Julie* ) , curé de Plélan , au diocèse de Saint- Malo, avoit été forcé de sortir de France , par les persécutions que lui attira plus particulièrement la loi de déportation du 26 août 179a. H s'étoit retiré en Angleterre, où il se reproeboit de n'être pas resté parmi ses ouailles, en donnant, s'il le falloit , sa vie pour elles. Une occasion de s'exposer à un si généreux sacrifice s'offrit à lui dans l'expédition qui se préparoit en juin 1 795 pour Quiberon. Il demanda au vénérable évêque de Dol la

grAce de raccompagner, quand ce prélat voulut profiter de cette occasion pour venir au secours des fidèles de la Bretagne. On a vu aux articles Vendée et Vans es quel fut le sort des débarqués (V.

D. R. HeecI). On fusilla le curé de Plélan en même temps que le saint évêque, le 3o juillet 1795.

( V. J. Gbeard. )

GAUTHIER (Didier), prêtre du diocèse de Clermont en Auvergne t ni à Saint - Sandoux , n'a voit point fait le serment de 1791, et ne s'étoit pas déporté lui-même à la fin de 1792 : c'étaient deux griefs dignes de mort aux yeux des persécuteurs de 1 793. Us le firent arrêter; et , au printemps de 1794» on le conduisit à Bordeaux, pour en être déporté à la Guiane ( V. Bordeaux).

En attendant que les préparatifs de rembarquement fussent achevés, on Tenferma dans le petit séminaire transformé en prison.

Le nombre des prêtres qu'on se mit à embarquer, vers la fin de l'automne , trois mois après la chute de Roberspierre, étoit déjà très - considérable. Gauthier , comme beaucoup d'autres , ne pouvant y être compris, resta dans sa prison; mais la Providence avoit décidé que son martyre ne se prolongerait pas au-delà de cette année, sans qu'il reçût la récompense de sa Foi. Les forces de la nature l'abandonnèrent; il fut transféré à l'hôpital de Saint-

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André , on , sans cesser d'être captif de Jésus-Christ, il expira le 3o décembre 1794 » a l'âge de 53 ans. {V. Jh A. Garrigues, et F. Gatet. )

GAUTRON - LABATE ( Gabeiel-Félix ) , curé de Fontaine , dans le diocèse de Poitiers . montra la même fermeté dans la Foi que ses confrères, lors du serment de la constitution dviie du ettrgé ; et il fut de même retenu par ses paroissiens, lors de la menaçante loi de déportation du 26 août 1792. Continuant d'exercer ses fonctions pastorales pendant 1793, il fut enfin surpris par les satellites de l'impiété. On le traîna dans les prisons de Poitiers. Le tribunal du département de la Vienne , siégeant en cette ville, le fit comparoîlre devant lui, pour le juger, le 28 ventôse an II ( 18 mars 1794) ; et ce fut pour l'envoyer à la mort, comme « prêtre réfractaire », avec seize autres victimes sacerdotales , condamnées, de même en haine de la religion. {V. J. J. Faulcor, et L. J. Go b net. )

GADTRONNEAU (Françoise), religieuse dans le diocèse d'Angers, vivoit retirée à Vexins depuis la suppression de son cloître ; et sa conduite étoit trop pieuse pour que les impies l'épargnassent dans les temps de leur plus grande fureur. Elle fut arrêtée chei elle vers la fin de 1793, et traînée dans les prisons d'Ançers , où elle