CuRETON, Ancient syriac Documents

3. CoMMODiEN, Instr. IIj c. 21, éd. Dombart. Sur l'épiscopat de Comiuodieu, voyei G. Eoissikk dans les Mélanges Renier.

Préface lxxv

léveilln les païens ; on assomma la jeune fille sur place et on jeta son corps à la mer '.

Vn lait analogue est prévu et conclanmé par le canon 60^ du concile d'Illibéris en Bélique (305) : si quelqu'un brise les idoles et est tué pour ce l'ait, il ne sera pas inscrit au nombre des martyrs ; car nous ne voyons pas dans rÉvangile que les Apôtres aient rien fait de semblable 'K

Vers le même temps, Lactance blâme ce chrétien qui déchira 1 édit impérial, à Nicomédie ^. Plus anciennement, Origène fonde sur l'exégèse assez inattendue* du texte de l'Exode : « Tu n'outrageras pas les dieux », une solution identique *.

Je ne rencontre qu'une seule circonstance où l'Église concède aux fidèles le droit de se présenter d'eux-mêmes au martyre, c'est en ce qui concerne les apostats venus à résipiscence : « Puisqu'ils nous montrent tant de hâte à être réconciliés, dit saint Cyprien à son clergé, il est en leur pouvoir d'obtenir ce qu'ils souhaitent. Le temps où nous vivons est fait pour les combler ; la lutte dure encore et chaque jour voit de nouveaux combats. Si le repentir et la foi les dominent, ceux qui ne veulent pas attendre peuvent, dès à présent, remporter la couronne ^. ))

Je ne saurais omettre de parler d'un motif qui donna occasion à quelques martyres. Un document hagiogra-

1. DccHESNE, Sainte Salsa, vierge ei martyre, lecture faite le 2 avril 1890 à la séance trimestrielle des cinq Académies.