CCXCVIII

La reconnoissance de la pluspart des hommes n'est qu'une secrète envie de recevoir de plas grands bien-faits.

Presque tout le monde prend plaisir à s'acquitter des petites obligations; beaucoup de gens ont de la reconnoissance pour les médiocres, mais il n'y a quasi personne qui n^ait de l'ingratitude pour les grandes.

CGC

Il y a des folies qui se prennent comme les maladies contagieuses.

ceci

Assez de gens méprisent le bien, mais peo savent le donner.

Ce n'est d'ordinaire que dans de petits inte*

fo6 RffUSZIDNt MOBAUS

Tests où nous prenons le hazard de ne pas croire •aux apparences.

Quelque bien qu'on nous disA de nous» pn ne nous apprend rien de nouveau.

Nous pasdomioQfr souvenl S ceux qui nous enauïeot, mais noos ne pouvons pardonner à -ceux qne noua esnolons.

L'interest, que Ton accuse de tous nos crimes, mérite souvent d'estre loué de nos bonnes actions.

On ne trouve gu^ere d'ingrats tant qu'onr est «n estât de faire du bien.

CCCVI I Il est aussi honneiDe d'estre glorieux avec

soy-mesme qu'il est ridicule de l'estre avec les autres.

On a fait une vertu de la modération, pour borner Tambition des grands hommes et pour consoler les gens médiocres de leur peu de fortune et de leur peu de mérite.

Il y a des gens destinez à estre sots qui ne font pas seulement des sotises par leur choix, mais que la fortune mesme contraint dfen faire.

Il arrive quelquefois des accidens dans la vie d'où il faut estre un peu fou pour se bien tirer.

ce ex II

S'il y a des hommes dont le ridicule n'ait jamais paru, c'est qu'on ne l'a pas bien cherché.

Ce qui fait que les amans et les maîtresses ne

Io8 REFLEXIONS MORALES

s'ennuient point d'estre ensemble, c'est qu'ils parlent toujours d'eux-mesmes.

Pourquoy faut-il que nous ayons assez de mémoire pour retenir jusqu'aux moindres particularitez de ce qui nous est arrivé, et que nous n'en ayons pas assez pour nous souvenir combien de fois nous les avons contées à une mesme personne?

L'extrême plaisir que nous prenons à parler de nous-mesmes nous doit faire craindre de n'en donner gueres à ceux qui nous écoutent.

Ce qui nous empesche d'ordinaire de faire voir le fonds de nostre cœur à nos amis n'est pas tant la défiance que nous avons d'eux que celle que nous avons de nous-mesmes.

Les personnes foibles ne peuvent estre sincères.

Ce n'est pas un grand malheur d'obliger des ingrats, mais c'en est un insuportable d'estre obligé à un mal honneste homme.