I. Dia. 94. (( MAVMHET . ASIE . AC . TRAPESVNZIS

MAGNE . QVE . GRETIE . IMPER AT. » W c( GRETIE. TRA-

PESVNTV . ASIE OPVS . BERTOLDI . FLORENTIN . SCVL-

TORIS. ))

Au droit : Buste à gauche de Mahomet 11, barbe courte , coilfé du turban, vêtu d'une pelisse à large collet, avec un croissant suspendu au cou. — Au revers : Un char de triomphe traîné par deux chevaux galopant vers la droite, guidés par un homme nu portant un trophée; debout sur le devantdu char,

des qiiiuiiùme et seiiiùme siècles.

un homme nu avec une draperie flottante, portant sur la main gauche une tigure de la Victoire (?), et tenant de la droite le bout d'un lien dont sont enlacées trois femmes nues debout derrière lui, représentant les royaumes de Grèce, Trébizonde et Asie. Au bas, les figures nues et couchées d'un homme et d'une femme. — Collection A. Armand.

MÉDAILLES ATTRIBUÉES A BERTOLDO.

SANUTO (Leticia), Vénitienne.

2. Dia. 86. (( LETICIA . SANVTO . M . VENETA. » — R' (( DECVS . M . V. ))

Au droit : Buste à droite de Leticia , les cheveux relevés , avec une petite coiffe sur le haut de la tête; deux branches d'arbre s'élèvent de chaque côté du buste et sont réunies au-dessous. — Au revers : Une déesse (?) assise sur un char traîné par deux licornes galopant vers la droite, précédées d'un petit Amour, tandis qu'un autre semble pousser le char. Sur l'avant du char, une femme tenant les rênes; entre celle-ci et la déesse, un Amour (?) tenant un arc; en haut, une figure drapée volant à la rencontre de la déesse. Au bas, un cartel soutenu par deux Amours, portant l'inscription reproduite cidessus. — Collection A. Armand.

Dans notre première édition, cette médaille figurait sous le nom d'un médailleur M. V., dont il nous semblait voir la signature sur le cartel placé au bas du revers. Ces lettres s'y trouvent en effet; mais elles nous paraissent plutôt faire partie d'une devise dont, à la vérité, le sens nous échappe. Ce qui nous frappe surtout, c'est l'analogie de composition et de style qui règne entre ce revers et celui de la médaille de Mahomet II; cette analogie est assez grande à nos yeux pour motiver l'attribution de cette pièce à Bertoldo.

Une analogie encore plus marquée rattache à l'œuvre de Bertoldo le revers d'une médaille dont le droit nous est resté inconnu, et que nous allons décrire.