STÉPHANUS, D'ATHÈNES

traité Sur les urines, publié dans Mêler (Physici et medici grœci minores, t. I, p. 281-283). Dans cet ouvrage, Théophile étudie les urines, sous le rapport de leur formation ; il considère l'urine normale, sa consistance, sa couleur, ses dépôts, l'énéorème, les nuages qui la recouvrent, et il en détermine la signification.

Il existe aussi un petit traité de Théophile Sur les exècrèments, iiepi ^i«xwp"if-*™v, également reproduit dans Ideler, 1. 1, p. 397-408.

On lui attribue encore un livre Sur le pouls, mpi oçufiAiïv, qui est un résumé de Galien, et dont la bibliothèque Nationale possède plusieurs manuscrits (2219, 2220, 2228, 2229, 2257), ainsi qu'un petit traité Sur la différence des fièvres Bib. Nat., Ms. 2219).

PHILOTHÉOS-PHILARETOS

Quelques historiens croient que c'est le même personnage que Théophilus, dont les deux mots racines (çito, flede) auraient été intervertis. Nous renvoyons donc à Théophile Protospatharios.

STÉPHANUS, d'Athènes.

Stéphanus, appelé quelquefois aussi Etienne, d'Athènes, prenait plutôt la qualification de philosophe que celle de médecin. Il était élève de Théophile et comme il vécut à Alexandrie, il est souvent désigné sous le uom d'Etienne d'Alexandrie. Il vivait au vn e siècle. On possède de lui des Commentaires aux aphorismes d'Hippocrate, qu'on trouve reproduits dans Dietz [Sclwlia in Hippoeratem et Galenum, Regimonti Prussorum, 1834, 2 vol. in-8, 33,148), t. II, p. 238, intercalés avec ceux de Théophile Protospatharios, de Damascius.

On a encore de lui des Commentaires sur le premier livre

de la thérapeutique de Galien, sous ce titre : tfctirfimt £ 's tw tcû wpôç rxaùnuvtt r«xr,voù espaitEUTixw, trad. du grec eu latin, par Augustin Gadaldinus, de Modènes, in-8, 153 pp. Lugduni, 1555 (B. F. M. P. 34,198). Une autre édition, in-4, a paru à Bâle eu 1581 (B. F. M. P. 5,871).

3° Des commentaires sur les pronostics d'Hippocrate (René

Moreau, S^oXia El'; to irpo"pu<mxov Imr&xpâTGu;).

4° Un livre Sur l'action des médicaments, classés par ordre alphabétique. Ce livre repose en partie sur Dioscoride, Tiguri, 1581, iu-8».

PAUL, D'EGEE.

Paul est né à Égine, petite île située dans le golfe d'Athènes, selon toute probabilité dans le vu 8 siècle. Éloy, Portai, Dezeimeris et R. Briau pensent qu'il étudia la médecine à Alexandrie, peu avant l'anéantissement de cette ville par les Arabes, en 640. Il voyagea beaucoup et fut ce qu'on appelait un périodeute. Il acquit une certaine renommée comme accoucheur dans l'Asie mineure. Fabricius s'appuie sur Gaspard Barthius pour dire que Paul était chrétien, ce qui n'a rien d'étonnant à cette époque; mais rien ne le prouve. D'après l'historien arabe Grégoire Aboulfaradj, qui fut à la fois évëque et médecin, Paul aurait écrit : — 1° un Traité de médecine; — 2° un livre sur les maladies des femmes;— 3° une chirurgie. Le Traité sur les maladies des enfants, qu'on lui attribue, n'est pas authentique.

Le traité de médecine n'est qu'un résumé, un mémorial (ûm'(j.vy)|Aa) rédigé d'après Galien et Oribase. Paul, dans sa préface, expose les motifs qui l'ont engagé à écrire ce mémorial. Nous emprunterons la traduction à M. René Briau :

« Je n'ai pas composé cet ouvrage par la raison que les anciens avaient omis quelque chose de ce qui est relatif à l'art, mais pour avoir un résumé de la doctrine ; car tout a été au contraire parfaitement et complètement élaboré par