CHAPITRE DIX- HUITIÈME

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L’ Américain Rogers n presque géométriquement développé cette thèse, qui déborde et dépasse de tous points celle des houem de la Chine. Que si ce philosophe aux formes si graves ne se trouve être le jouet de la plus singulière hallucination, ne lui reprocherons-nous pas avec justice d’avoir cruellement égaré, par le ton didactique de son livre, l’un de nos compatriotes, jeune écrivain dont la poétique imagination s’est généreusement prêtée à l’erreur... Laissons-le, laissons sa plume nous redire et nous peindre, en quelque sorte de visu, celle théorie croisée de l’Américain et du Chinois.

« [/homme est composé de trois parties : l’Ame, l’esprit et le corps. L’Ame est unie au corps par un fluide trèssubtil, impondérable, universel, et sans siège particulier : c’est l’étincelle de vie; il circule dans tous les membres, v répandant la force, la chaleur et la vie. » ...Cet Esprit fluidiforme , que les docteurs du catholicisme persistent à nier, est donc en nous comme une seconde Ame. Il est principe de vie, distinct de l’Ame et du corps; « l’œil du corps ne peut le voir ; et, cependant, il a couleur, sa couleur est même celle du feu 1 ! » Mais recueillons-nous et, sans nous arrêter à de menus détails, écoutons ce qui va surpasser toute merveille!

L’heure de la mort vient de sonner pour cet homme, que vous voyez gisant A vos pieds. Tout aussitôt, « l’Ame emporte, à l’état de germe, cet esprit de lumière et de vie qui est la quintessence de la vie, de la chair, du sang, et dont la plus imperceptible PARCELLE contient réel-

p. 279, n’est acceptée dans le monde que par ces esprits gloutons et happeurs qui saisissent au vol et déglutissent, avant d’en essayer le goût, tout ce que la main d’un constructeur de systèmes leur jette à la bouche , reconnaissons que le nombre de ces esprits n’est pas médiocre. 11 est donc juste, ou du moins charitable, de compter avec eux et de leur consacrer quelques lignes.

1 H. Delaage, Eternité, p. 26. Quelqu’un a donc vu ce fluide qui ne peut se voir, et dont pourtant la couleur est si voyante?

lement et en vÉuuÉ l'homme qu’elle individualise, formé et modifié par ses pensées, ses actions ot ses impressions'».

Grâce donc à cette multiplication quasi eucharistique de son être, l’homme n’exerce point seulement la faculté de se manifester à la fois en deux lieux différents (voir chnp. Bilocalûm, plus tard) , mais il se dissémine , il se sème , il se lance sons cesse en myriades d’exemplaires dans l’espace, et dépose en germes sa personne tout entière partout où s’échappe de ses pores une émanation do son fluide vital. Car, nous ne voulons plus l’oublier, et nulle découverte , si elle se justifiait, ne serait plus prodigieuse! « L’ homme physique , l’homme moral ET L’HOMME INTELLECTUEL est contenu, réellement et en vérité , dans la moindre parcelle de cette quintessence vitale qui non -seulement s’attache à tous les objets touchés par un individu, mais encore à tous ceux qui ont été dans sa sphère do rayonnement. »

Oh, vraiment! nous éprouvons ici le plus grand besoin de reprendre haleine, et de souiller un instant; mais il nous faut suivre M. Delaage, l’un des grands apôtres du magnétisme à tendance religieuse (en 1854), s’éloignant de nous à tired’aile, et jetant dans l’air ce cri de triomphe : « CETTE VÉRITÉ est une DES BASES FONDAMENTALES de la science maynétique*\ » Cette science, « qui proclame

1 II. Delaage, Éternité, p. 92. Notre intelligence parvient-elle à se représenter cet esprit qui se subdivise en germes particules? Quoi qu’il en soit, reposons-nous, chemin faisant, sur une pensée qui touche de trop près à la vérité pour ne point avoir un reflet de sa lumière et de son charme. L’homme doit sortir vivant et impérissable du tombeau. Or, nous dit le même auteur, ce germe, — et pourquoi lui en donner dix mille? — « ce germe qui contient une fraction de toutes les parties de l’homme, puisera, dans un milieu incorruptible, les éléments immortels d’un corps qui, bien que spiritualisé et perfectionné, sera néanmoins le même. C’est la personnalité , un moment renversée par le coup de la mort, se relevant merveilleusement transfigurée, mais toujours persistante! »

2 De même, M. A. de Gasparin nous disait-il : La pénétration de la