CHAPITRE TREIZIÈME
Hallucinations. — La critique. — Chapitre que l'on ne peut empêcher d'ètre philosophique et bouffon, c’est-à-dire plus et moins sérieux qu'on no le souhaiterait. — Il est d'une utilité très-grande. — La science moderne a tué la Magie. — Les pirouettes de M. L. Figuier.
— Il laisse intactes les grandes énigmes, et pourquoi. — L'Académie et le public , peinture tirée des galeries du Journal des Débats.
— Hallucinations de la critique et de la philosophie moderne. — L’Almanach de Liège; comment, lorsqu’il dit vrai, l’Académie de Berlin est réduite à jeûner.
De ces écrivains dont la verve hallucinative s’exerce avec un si malencontreux épanchement d’érudition jusqu’au sein des indestructibles monuments de nos livres sacrés, descen-
vito nos monomancs d’institut, nos savants à idée fixe, nos hallucinés opiniâtres; qu’ils mettent un frein à ces bouches ardentes et les engagent à nous faire comprendre , dans le simple idiome du sens commun, comment la possession , — ou la folie qui peut quelquefois n'en être que l’effet, — sont cependant tenues, depuis les temps les plus reculés et chez les peuples des religions les plus diverses, pour deux fléaux distincts, pour deux maux ayant chacun, dans les collections de la science humaine , leur histoire spéciale et séparée ; qu’ils nous disent encore comment, en dépit de tant de docteurs, en dépit de tant d’écoles médicales si discordantes, en dépit de celle cohue de systèmes curatifs dont le programme lugubre tapisse jusqu'aux murs et aux vespasiennes de nos villes, tant de fous se désespèrent ou pourrissent encore dans nos hôpitaux, sans parler de ceux qui vaguent ou divaguent à l'air libre 1 Lo jour mémo où Jésus livrait, à la légion do démons qu’il venait d’expulser, deux mille pourceaux qui se précipitèrent sur-le-champ dans le lac et s’y noyèrent, on lui présenta plusieurs possédés. Il chassa d'eux les mauvais esprits d’une parole : verbo; et il guérit tous ceux qui étaient malades ( Saint Matthieu, vin, 16). Toucher le bord de son vêtement chassait le mal le plus réfractaire 1 Oh ! quel médecin que ce Jésus ! et comment son école, — si différente des académies vétérinaires, ou antispiritualistes, dont les doctrines sont la négation des esprits et de l’ame ; — comment celle de ses apôtres et de leurs successeurs ne se sont-elles point , à tout jamais, substituées à l’école d’Hippocrate et de Galien ? Quoi de plus raisonnable, si telle était la vertu de son ascendant moral et si ses procédés curatifs étaient si simplement naturels? Comment, encore, sa méthode et sa puissance qui se manifestent aujourd'hui même (lire la Vie du curé d'Ars, qui vient de mourir, par M. l'aôW Monnin, etc.), ne se sontelles transmises jusqu’à nous que par la foi, si différente de la science, et sans laquelle lo savoir humain et la raison de l'homme sont si peu de chose ?
