ÉTUDE DU FANTÔME HUMAIN. — LE CEUME HEPKÉSENTATIF

11 existe en nous, par myriades, des germes impalpables qui, dit-on, contiennent l’homme physique et moral tout entier. Nous semons ces germes dans l’espace, où ils reproduisent notre fantôme et comment ! Ils sont la clef bien simple des problèmes du magnétisme. — Exemples : Marsile Ficin et son cheval. — Le capitaine Spinks et Booty. — Son vêtement et le manteau de Samuel, ou explication du costume des fantômes. — A quelles souffrances et avanies ces germes nous exposent. — Celte croyance se répand dans les deux mondes. — Par quelle autre nous la remplaçons.

Cependant, de nouveaux et confiants interprètes apparaissent, dont la prétention est de nous expliquer, /e plus naturellement du monde, quelques unes des plus bizarres énigmes du phénomène des apparitions. Le mot de l’énigme est, pour eux, dans de simples germes qui se détachent du corps de l’homme, mort ou x if, et que nous pouvons appeler germes du fantôme. De ces germes humains, notre corps est rempli, nos veines regorgent, et c’est par myriades qu'ils s’échappent de nos pores et vaguent dans l’espace! Chaque partie de nous-mêmes les sème à foison sur notre route; et, le plus souvent, grâce à Dieu , c’est en pure perte; mais, en définitive, notre corps est une sorte de réservoir-cratère vomissant ces germes-atomes, et les lançant par gerbes ou par fusées dans l’atmosphère. Enfin, chacun de ces invisibles échantillons, — qui le croirait? — est une représentation parfaite et microscopique de notre personne, une miniature impalpable de tout notre être, un autre nous-mêmes entier et complet. Idée singulière et pour le moins hardie, d’où ne demande qu’à sortir une curieuse interprétai ion du fantôme; ...quelques-uns diraient peut-être un curieux fantôme d’interprétation 1 !

1 Si cette creuse théorie, que M. H. Dolaage formule en IS.'ii , et que Rogers formulait on 18i>3 dans sa Pliilusophy of mysterious agents.