CHAPITRE DIX-HUITIÈME, 3Î

qu’une mèche de cheveu* , une lettre écrite , un vêtement porté, un objet touché , remplacent pour le somnambule la présence du consultant... » Ainsi parle le magnétisme savant et religieux, le plus dangereux de tous! On ajoute : « C’est en vertu de cette croyance que les femmes portent nattées, en bracelets, et enfermés dans des médaillons, les cheveux d’un être aimé; car I amour, plus intuitif que la science, plus savant que l’Académie, leur a appris que ces cheveux contenaient, réellement et en vérité, l’objet de leur amour.»

...Puis on dit encore : « La religion catholique, qui a la connaissance des vérités les plus cachées du monde surnaturel, non-seulement conserve précieusement enchâssés dons l’or et les pierreries des morceaux de vêtements et des ossements des saints, mais elle se sert de ces pieuses reliques dans les maladies, et les applique sur les parties souffrantes afin de les rendre à la santé 1 ! » ( Ib ., p. 28, 29, 30.)

pensée est une des bases fondamentales du magnétisme. Nous avons vu, dans la Magie au dix-neuvieme siècle, ch. mi, de quelle poussière était formée cette base. Par la solidité de cette autre base que M. Delaage prèle à la science magnétique, le lecteur jugera peut-être quelle est la valeur de cette science ! Il jugera do plus, à cette occasion, quelle est la solidité de jugement de M. de Caudemberg en [ait de spiritualisme, et combien il faut plaindre cet homme si remarquable par sa science, sa logique et sa droiture, de s'être laissé si grossièrement décevoir par les esprits qui l’ont éclairé. Prètons-lui l’oreille un instant :

L’Esprit qu’il consulte fait mieux que lire dans un livre fermé ; il en apprécie la portée dans son ensemble. C’est ainsi qu’interrogé sur le livre Lumière, il répond en termes peu flatteurs... Mais « il n'en fait pas de même du beau livre de M. Delaage : l' Eternité dévoilée. — Le jugement qui en fut porté par les Esprits do M. de Caudemberg était entièrement approbatif. — Le voici textuellement : « Le contenu de l’Eternité dévoilée est bon. 11 e3t l’expression de la vérité. » (Le monde spirit. de Caudemberg , p. 140, 141.) Le bon sens nous force donc à combattre ce livre, afin de démasquer les Esprits qui le entent. En attaquant les erreurs de M. Delaage, parce qu’elles sont dangereuses, nous sommes loin de méconnaître son talent d'écrivain lorsqu'il en fait preuve.

1 Voici la pensée de l’Église : Sanctorum martyrum... ossa deponantur in ecclesiis... ut émanent ex eis sanilates, ctutilitates, ægrotisetinfir-

LE MONDE MAGIQUE

Perlés sur les ailes de lu science — magnétique — et de l’amour, etc.,... tant de gens qui se refusent à croire aux antiques et vénérables mystères de nos sacrements vont donc se mettre à croire à ce mystère nouveau-né du somnambulisme! L’homme, vous répéteront-ils, est tout entier dans chaque parcelle de lui-môme! Voilà l'un des dogmes, voilà l’une des bases fondamentales de la science ou de la religion des somnambules. Et c’est, en effet, de ce principe que le docte et didactique Rogers procède à nous expliquer, selon les lois de la nature, le mystère des actes et de la vitalité des plus prodigieux fantômes ! Écoutons-le donc bien :

Le fantôme de l’homme est dans ces germes, dans ces pahceli.es de notre corps et de notre esprit vital , dont chacune contient en réalité notre personne tout entière. Ces germes particules sortent, s’échappent de notre chair, de nos sueurs, des pertes de notre corps, de nos émanations. Ils prennent leur essor et voyagent; ils vaguent et s’égarent; ou bien, fidèles à la toute-puissance de notre volonté magnétique, qui les dirige et les pilote au sein des airs, fût-ce contre la plus insensée furie des ouragans, vous les voyez en un clin d'œil bondir, s’élancer à des lieues, à des milliers de lieues, et frapper optiquement, sans manquer leur but, l’individu vers lequel notre pensée les décoche. L’œil qu’ils recherchent, aiguisé par je ne sais quel charme sympathique, reconnaît aussitôt, dans l'une de ces particules lancées avec tant de'roideur cl d’adresse, celui dont elle contient réellement et en vérité toute la personne. S’érigeant en microscope, il s’en empare en effet; et, plus prompt que l’éclair, il lui imprime avec une précision mathématique les proportions et les formes de l’individu qui le députe : opération machi-

nais, paralylicis et imligentibus atiis. — Ex antiq. constitution, erclesiarum orientalium. — ütî. de la Saint-Denys. — Quoi de commun dans ces paroles avec l’action naturelle des particules représentatives?