CONCLUSION GÉNÉRAL

Mon livre de la Mayio au dix-neuvième siècle a familiarisé le lecteur avec les ayenis de la Magie dont nous venons de voir défiler sous nos yeux, bien éveillés et largement ouverts, le g médiateurs, nommés pour le moment médium.

De ces ministres, volontaires ou inconscients, de l’art occulte, notre attention est descendue sur les moyens auxquels la Puissance, dont ils sont les plénipotentiaires ou les interprètes, astreint et lie leur action merveilleuse.

Merveilleuse !... Oh ! ce mot a bien de la peine à passer ! et déjà quelques voix académiques se récrièrent aussitôt qu’il eut dépassé le bord de mes lèvres : La Magie n’est que le côté secret et prestigieux de la nature ; voilà sans doute ce que vous ignorez ! Ses chatoyants aspects vous éblouissent et fatiguent, en même temps que vos yeux, votre cerveau ; la fièvre du délire s’y allume, vous ne rêvez plus que prodiges, et les mirages de l’ hallucination deviennent ce que vous appelez les certitudes de votre vue.

A ces puériles redites de la science, devaient répondre quelques chapitres consacrés aux descriptions du mal hallucinatif. Suivie pas a pas, l’hallucination nous y a révélé, dans une série d’irréfutables exemples, que son siège principal n’est point dans la vue de ces myriades de témoins en qui brillent de tout leur éclat la santé intellectuelle et la santé physique , mais que prennent en pitié quelques doc-

m LE MONDE MAGIQUE.

leurs ; et pourquoi ? pnrcc que jamais , dans la rectitude et la fermeté de leur raison , ces témoins n’hésitent à redire à haute voix le mot à mot du rapport de leurs sens; parce que, de quelque étrange et inexplicable aspect que les faits s'environnent, le langage de ces hommes leur prête l’appui d’une simple et courageuse aflirmation.

Après avoir cité devant le tribunal du lecteur, et photographié, les sortes d’hallucinations les moins observées du public , il nous appartenait de faire voir chacune d’elles établie dans sa résidence favorite, c’est-à-dire habitant en parasite les yeux de certains hommes, courbés, du haut en bas de leur vie , vers les sciences qui ont la matière pour objet. Maladie presque fatale des travailleurs que nous voyons chargés des précieuses récoltes ou des pauvres regains de ces sciences ; cor leur vue , ne sachant ni varier sa direction , ni s’élever au-dessus de ce qui gravite , se fatigue et s’use au terre ù terre de ce labeur quotidien. Sous la pression de l’habitude, se développe donc chez ces honorables et malheureux pionniers une incapacité singulière : celle de pouvoir reconnaître, au caractère même le plus saillant de ses traits, un phénomène empreint de merveilleux. Leur fût-il signalé du bout du doigt par tout un peuple de valides témoins, leurs yeux malades et faussés ne peuvent le saisir. Et pour eux , croire au monde invisible que l’Église a nommé dans son Credo, voir opérer ce monde, le reconnaître à ses effets et le proclamer; apercevoir en un mot, au-dessous d’un Dieu quelconque, une puissance spirituelle s'élevant au-dessus du niveau de la tête humaine, c’est signe évident de folie... Mais si les choses se présentaient naturellement à leur vue, pourrions-nous les dire hallucinés?

Les variétés bizarrès, et les réalités du phénomène de r hallucination nous étant rendues familières, l’une des