CHAPITRE TROISIÈME. III

paroles entendues, signatures apposées à des documents écrits! La puissance divine accordait ainsi d’une manière prodigieuse l’objet de requêtes, singulières peut-être, mais humbles et chrétiennes, lit s’il y eut quelque chose de commun entre la pratique chrétienne et la pratique païenne, c’est qu'il y avait quelque chose de commun entre les païens et les chrétiens : c’est— ù-dire la nature humaine! La religion des tombeaux est commune à tous les peuples civilisés ; on en lire un argument puissant en laveur de l'immortalité de l’âme.

Que si donc les chrétiens écrivaient des lettres aux martyrs, était-ce dans le but d’interroger les morts? Non. On n’accuse point saint Stanislas de Koslka de superstition pour avoir un jour écrit à la suinte Vierge une lettre qu’il porta sur son cœur pendant la communion! Ces pratiques, réglées 1 par la discrétion, n'accusaient que la tendresse et la vivacité de la foi. Elles rentrent dans l'admirable système de la nature si bien compris dans le catholicisme. Elles font participer le corps à l’action de l’âme; l’homme tout entier s’y emploie à rendre a Dieu et a ses saints, qui sont intimement unis, l'honneur qui rejaillit de la prière. Que si l’Esprit de mensonge suggère quelque chose de semblable à ses victimes, rien d’étonnant à cela ! N’est-il point le singe de Dieu? Mais le sceau de l’erreur est toujours là pour déceler les intentions perfides de Van (je déchu.

Laissons l’Église, avec respect, — si jamais l’Esprit qui la gouverne lui en inspire la pensée — consulter et interroger le Seigneur de la façon dont l inlerrogeaient les hommes de Dieu parmi nos aînés en Israël. Quant à nous, simples fidèles, ne rompons jamais la communion de prières qui, par les saints de l’Église triomphante, unissent à Dieu les soldats de l’Église militante. Mais ayons la prudence de suspendre les actes douteux vers lesquels nous emporte-

Ilî LE MONDE MAGIQUE.

rait notre zèle, lorsque des pasteurs éclairés, lorsque nos pasteurs légitimes et suprêmes ne bannissent point de nos esprits toute crainte raisonnable d’erreur.

FIN DES NOTES DE CE CHAPITnE.