SS

fl 0 a

Mi éricors et mise- râtor et justus Dominus, e u o u a e

fl B . . .B

Sit nomen Dômini benedictum in sæcula. e u o u a e.

fl -

■ ■ fl II

Fi-at Domine aures tu-æ intendéntes in voce ora-

fl .

ti-ônis me-æ. e u o u a e.

fl n

. S fl fl Il -

* 13 * " ^ B fl ,

■ qb ■ 0 ■; * H 1

In salicibus in médi-o ejus suspéndi-mus ôr-gana

nostra. e u o u a e.

- B - B - — - - fl - " g

Effundam in conspéctu tu-o precem me-am Domine,

fl n

libera me.

Nous n’avons pas à faire remarquer l’analogie que présentent quelques-unes de ces Antiennes avec celles qui correspondent dans le Psautier romain; elle est surtout frappante, si

Des psaumes, des antiennes et des répons.

l’on fait attention à la leçon des manuscrits grégoriens, qui par exemple pour l’Antienne du Psaume 13 1 porte cette modulation encore ambrosienne :

Et omnis mansu- e- tüdinis ejus.

On l’a régularisée dans beaucoup de livres de cette façon :

Et omnis mansu- etüdinis ejus.

Ce qui n’a plus la même saveur d’antiquité, ni le même charme.

Lorsque des Psaumes ou des Versets se chantent soit avec Antienne, soit en manière de Répons, il est nécessaire, pour en apprécier le caractère mélodique et en comprendre les règles, de les considérer comme ne faisant avec l’Antienne ou le Répons qu’une même suite.

Ainsi pour ce qui est d’abord du chant avec Antienne, celleci doit s’enchaîner avec les Versets de telle sorte que l’on passe du Verset à l’Antienne et de l’Antienne au Verset avec le plus de naturel possible. On sait que le Verset du Psaume dans le chant grégorien se chante sur la dominante qui varie selon les Modes. Partant de la finale de l’Antienne pour monter à cette dominante la voix les relie l’une à l’autre au moyen de ce que l’on appelle X Intonation comme on le voit au tableau suivant :

Chaque Psaume fait avec son Antienne un même corps.

Ier

Mode.

Finale. Intonation.

2e B Mode.

Finale. Intonation.

Mode.

fl — fl— •

Mode.

Finale. Intonation.

a aa .

Finale. Intonation.

Mode.

fl B

■fl B

Mode.

Finale. Intonation.

Ton 9 - L

lier.

Intonations des Psaumes.

Tttü méloùtcs grégoriennes.

On remarque ici une différence entre l’intonation du troisième Mode et celle du huitième, composée cependant des mêmes degrés. Cette différence consiste en ce que dans le troisième Mode l’ascension du la à l 'ut se fait au moyen d’une ligature, qui ne se retrouve plus au huitième Mode, ou la voix au contraire procède syllabiquement. La raison en est que dans le huitième Mode l’Antienne finit en sol et dans le troisième en mi, et qu’il serait dur de monter de cette note jusqu’à l 'ut sans ligature, tandis qu’en partant de sol l’ascension par degrés syllabiques n’offre pas la moindre difficulté.

Il faut aussi, dans quelque ton que l’on chante le Psaume, que le Verset se termine de manière à amener naturellement le commencement de l’Antienne avec lequel il s’enchaîne. Comme les Antiennes ne commencent pas toutes de la même manière, la terminaison des Versets, dans la plupart des Modes, varie en conséquence de diverses manières; voici dans chaque Mode les principales terminaisons que les anciens appellent différences :

Différences

ou terminai-