PL. XII

Hauteur 05 57. Largeur 0" 35.

Jolie stèle de calcaire, en forme de porte ; dans la partie supérieure, petit tableau représentant un Usert-sen et sa femme Hator-sat, née de Néfert.

Les procynèmes qui l’encadrent sont l’un à Osiris, l'autre à Anubis.

Six colonnettes, affrontées, renferment l’oblation au dieu grand, maitre d'Abdu ; à Asar, maître de la vie ; à Ptha-sokhar et au dieu grand, maitre du ciel.

Les hiéroglyphes sont rehaussés de bleu.

0 98 (PL. XIII) Hauteur 0% 55. Largeur 0" 35.

Stèle en calcaire blanc, cintrée au sommet et divisée en trois registres, ayant chacun deux lignes d'inscription.

Au premier, procynème à 4sar, maitre de Dadu, et à Ap-héru, maître de To-ser, en faveur de deux fonctionnaires nommés Hotep et Hiqt ; ce dernier nom est mutilé.

Au deuxième, procynème à Sokar-Asar et Anepu, en faveur d’un Usert-sen-ankh, et sa mère, la maitresse de maison Ta-Ta.

Au troisième, double procynème à Osiris, en faveur d’un fonctionnaire ayant la charge des magasins royaux et de la maitresse de maison Net.

Enfin, au bas de la stèle, une dernière ligne contient un dernier procynème à Osiris, pour un personnage dont le nom même n’a pas été gravé.

C 26 (PL. XIV א‎ XXII) Hauteur 1" 80. Largeur 1" 20.

Grande stèle de pierre calcaire 1, consacrée à un personnage nommé 40/00 et où, malgré tout le soin apporté à la gravure, se sont encore glissées plusieurs fautes épigraphiques.

A la quatrième colonne de droite, le signe sam est mis pour nefer ; ailleurs, ligne 7, au lieu de ar, on lit r; ligne 8, après le mot sa, le pronom k est omis; et plus loin, au lieu du signe am, on a un signe mal formé; enfin, l'arc de l’un des archers, ligne 96, n’a pas été gravé.

Cette stèle donne un des rares exemples de l’orthographe pleine du mot menfiu ?.

C 40 (PL. XXIIT) Hauteur 05 37. Largeur 0% 48.

Stèle cintrée au sommet, en pierre calcaire, dont les hiéroglyphes, mal gravés, sont rehaussés de vert.

Au sommet, les deux chacals, et au milieu, la dédicace; puis, en deux lignes, le procynème à Osiris, maitre d’Abydos ; le dieu grand, maître de l'éternité, pour que soient accordées les provisions funèbres, pains, etc., toutes choses bonnes et pures, au Ka du grand Heb du temple d’Horus générateur ; Senb le véridique.

Dans le registre inférieur, aussi mal dessiné que les hiéroglyphes sont mal gravés, la scène habituelle d’offrande et les noms des membres de la famille.

Le reste de la stèle se compose des parents agenouillés, leurs titres et leurs norns.

C 166 (PL. XXIV) Hauteur 0" 55. Largeur 0" 29.

Stèle en calcaire, datée de l'an xvin du règne de Usert-sen [°".

Procynème à Anubis, à Osiris, à Ap-héru et aux dieux d’Abydos; enumération des offrandes funèbres dédiées au fonctionnaire de l’intérieur Sé-supti; puis enfin, souhaits relatifs à la présence devant le dieu grand, aux 16105 du Nuter-kher, au. voyage à travers

1 Traduite par MM. de Rougé et Maspcro. phiques, a fait placer les fins de lignes avant 2 Dans toute cette stèle, une faute de mise les commencements. en place, faite au tirage des épreuves autogra-

les chemins de l’Ament, l'audition des acclamations, etc. ; puis enfin, invocation des vivants et des pontifes des temples.

Deux petits registres complètent la stèle : Sé-supli y est représenté, ainsi que sa mère Hapu-sat, recevant les offrandes de la famille et des serviteurs; leurs noms courent entre eux, écrits en caractères mi-partie hiératique, mi-partie hiéroglyphique.

C 24 (PL. (צאא‎ Hauteur 0" 42. Largeur 0" 25.

Stèle calcaire, cintrée au sommet, très fruste et très noircie, qui, en onze lignes, contient un procynème à Osiris, au nom de Senb-tef, pour qui ce monument était gravé, et les noms des personnes de la famille.

C 138 (PL. XXVI) Hauteur 0" 47. Largeur 0" 51.

Stèle cintrée, en calcaire, portant des traces de couleurs fort vives.

Au sommet, l'anneau et les yeux; les deux premiers registres donnent la scène d’offrande ; au troisième, quatre lignes d'hiéroglyphes, d'une grande finesse, coupées par d’assez grandes lacunes, où, cependant, on peut reconnaitre un procynème à Konsu en Thébaïde, au nom du prêtre Més et de sa femme Sépa.

C 170 (PL. XXVII ET XXVIIT) Hauteur 1° 05. Largeur 0" 0

Stèle en pierre calcaire, cintrée au sommet et portant la date de l’an n du règne de Usert-sen 11, dont la première ligne renferme le protocole; les lignes suivantes sont consacrées au procynème à Osiris, à la prière, aux formules ordinaires relatives au tombeau près de l'escalier du dieu grand, et les qualifications de Sar, de Sebekh, de Rekh-khétu, de Sau-khétu, que 56 donne Usert-sen, et se termine par les acclamations qu'il donne à Asar et Ap-héru.

Les trois registres suivants renferment les membres de la famille et leurs noms.

Plusieurs d’entre eux ne sont qu’à l’état d'ébauche, et ce fait donne quelques indications sur les procédés employés par les graveurs égyptiens.

Sans doute, chaque graveur était entouré d'élèves ou de praticiens; de là, ces corps gravés et ces têtes à peine esquissées d’une main ferme, dont, en raison de la ressemblance, l’artiste devait se réserver l'exécution.

Un dernier registre en damier termine la stèle et donne les noms des membres de la famille.

60 173 (PL. XXIX) Hauteur 0° 58. Largeur 0" 37.

Stèle rectangulaire, en calcaire, d'un travail assez grossier ; elle débute par un procynème en trois lignes, au dieu grand, maître d’Abydos, avec énumération d'offrandes aux fêtes de Thot, de Sokar, de Kons et du commencement de l’année.

Le monument était érigé à un personnage du nom de Anur-sa, né de Képrer!t, représenté avec ses femmes et ses trois enfants.

Les deux autres registres de la stèle se divisent en deux sous-registres : au premier, les deux frères de Anur-sa, Hik, et leur mère Képrert; puis, Snhu-m-khet et sa femme Aku.

La partie droite et tout le bas de l'inscription sont remplis des noms des parents et des serviteurs au nombre de soixante-dix.

Aux dernières lignes de la première colonne de droite, un dernier procynème en faveur de l’un des personnages, nommé Antef, termine l'inscription.

C 174 (PL. XXX) Hauteur 0" 81. Largeur 0" 50.

Belle stèle de calcaire 5, peinte en vert, élevée à un personnage, nommé Usert-sen ; trois

lignes horizontales donnent un procynème à Osiris et les titres du mort, ainsi que les louanges qu'il se donne et qui remplissent les cinq colonnes du côté droit de la stèle.

C 176 (PL. XXXI) Hauteur 0® 60. Largeur 0" 45.

Stèle rectangulaire en pierre calcaire.

Première scène : Mentu-hotep, fils d’Ata, et sa femme Sat-Amen, assis devant la table chargée des offrandes agréables.

Deuxième scène : 4/0 et son mari Mentu-hotep, fils de Abu. Les deux procynèmes sont au dieu grand, maitre d'Abydos.

C 177 (PL. XXXII) Hauteur 0" 43. Largeur 0° 33.

Stèle en pierre calcaire, un peu fruste à l'angle gauche supérieur. Sept colonnes renferment le procynème à Asar et Ap-héru; l’invocation des « vivants qui aiment la vie et qui détestent la mort; » les vœux d'offrandes funèbres aux fêtes Uak,

! Traduite par M. Pierret.

STÈLES DE LA XIle DYNASTIE

Tahut et Rokeh, et les souhaits relatifs à la navigation souterraine, et l'audition des acclamations.

Les deux autres registres contiennent la famille d’Améni, fils d’Apa, pour qui cette stèle avait 616 faite, et qui est représenté debout sur la gauche du premier registre.

C 178 (PL. XXXIIT) Hauteur 0" 47. Largeur 0" 30.

Les deux premières lignes donnent le procynème à Asar, maître de Dadu; les lignes suivantes, les noms des parents de Ra-khéper-ka, fils de Maut-n-Ankhta, pour qui le monument était gravé.

C 179 (PL. XXXIV) Hauteur 0® 60. Largeur 0" 40.

Stèle rectangulaire en pierre calcaire, composée de deux registres ayant chacun un sous-regisire.

Le premier renferme un procynème en faveur d'un personnage, nommé Amnéni, et sa femme Hotept; Améni est qualifié de Suten-rekh, et sa femme, de Sat-ha-nés-pa.

Dans le sous-registre, leurs deux enfants.

Au second registre, second procynème : Ptah-s-ankh, fils d'Améni, et sa femme Hotept.

Au sous-registre, leurs deux enfants.

60 180 (PL. XXXV) Hauteur 0" 40. Largeur 0" 27.

Petite stèle rectangulaire en pierre calcaire.

Procynème en trois lignes, à Asar, maitre de Dadu et d’Abdu.

Premier registre: Hor-m-ha ct sa femme Khet-ankh, reccyant l’offrande. Deuxième registre : leur fils et sa femme.

C 181 (PL. XXXVT) Hauteur 0" 41. Largeur 0" 0

Petite stèle cintrée au sommet.

Quatre lignes d’inséription débutent par l'invocation : > Ah! vous qui vivez sur cette terre et qui passez près de cette demeure funèbre, vous qui aimez la vie, » elc., el se poursuivent par une demande de prière à Anubis, en faveur du mort, Hor-s-ankh, fils de Sebek-Hotep.