OUVRIERS ET INDUSTRIELS

industrie exercée par un étranger originaire sans doute de l'île de Cypre , où elle avait été florissante dès une si haute antiquité (1). Dans les comptes des épistates des monuments d*Eleusis figurent encore deux fabricants de clous (18. 66) et deux fabricants d'autres objets en fer (23. 42). Enfin on sait que Képhalos, Tami de Périclès et le père de Lysias , possédait au Pirée une importante fabrique de boucliers, que ses fils exploitèrent également après sa mort, et qui n'occupait pas moins de 120 esclaves (2). La fabrication des boucliers parait d'ailleurs avoir été une des industries les plus florissantes d'Athènes : le fameux banquier Pasion avait aussi une fabrique de ce genre, qu'il loua un talent à son successeur Phormion (3).

On admet généralement que la plupart des céramistes appartenaient à la classe des métèques (4) : « Fabriquer des lampes , » dit Andocide , « c'est faire œuvre d'étranger et de barbare (5). » Dans les comptes d'Eleusis figurent deux métèques fabricants de tuiles (40. 119). Quant aux fabricants et aux peintres de vases, beaucoup d'entre eux devaient même être des esclaves : c'est ce qu'indiquent des noms comme ô Sxuôriç, ô AuSoç (6). Beaucoup d'autres noms de céramistes connus, qui sont de véritables noms, et non plus des ethniques, s'appliquent certainement |à des étrangers, probablement de condition libre : Amasis indique une origine égyptienne; Kachrylion, Brygos, Douris, paraissent également être des noms étrangers. De sorte que beaucoup de ces vases peints si élégants, de dessin et de style si purement attiques, sont sortis des mains d'artistes d'origine barbare. Cela montre à quel point ce style s'imposait aux artistes venus des points les plus divers, et combien était puissante l'influence de l'école attique.

Outre les sculpteurs de la frise de l'Erechthéion et les peintres

(1) Homère, /t., II, 19 et suiv.

(2) Lysias, XII, 19.

(3) Démosthène, XXXVI, 11.

(4) Cf. Rayet-CoUignon, Céramique, 205; Pottier, Rev. archéol., 1889, I, 35; Studniczka, Jahr. d. deuts, arch. Inst., 1887, 144.

(5) Scol. Aristophane, Guêpes, lOOt.

(6) 'E9T)(t. &PX*} ^^^^> ^' D'après une conjecture ingénieuse de Studniczka, loc. cit. y Skythés se serait marié en Attique, et aurait été compris parmi les métèques que Clisthéne fit entrer dans la cité.

394 LES MÉTÉIQUES ATHÉNIENS.

de vases, qui sont à nos yeux de véritables artistes, les inscriptions nous font connaître encore d'autres métèques artistes, deux toreutes; Tun, dont le nom est mutilé, était du dème de Kydathéné (111); l'autre (252) est le célèbre Mys, le contemporain de Parrhasios, qui lui fournissait des dessins (1). L'inscription nous apprend qu'il était fils d'Hermias, et isotèle : il n*est pas invraisemblable de supposer que c'est à son talent qu'il avait dû cette faveur.

On voit que, même en laissant de côté les artistes étrangers si nombreux qui ont vécu à Athènes sans que nous sachions positivement s'ils y avaient la condition de métèques, et en nous restreignant à ceux que les textes désignent expressément comme tels, les métèques ont tenu dans l'école artistique attique une place considérable. Il n'est pas douteux que les comptes de constructions du Parthénon et des Propylées offrissent le même mélange, et probablement la même proportion, de citoyens et d'étrangers. On est donc en droit de dire qu'Athènes eût été hors d'état, sans le secours de ces précieux auxiliaires, d'élever à elle seule les monuments qui faisaient l'admiration de la Grèce.

Aux ouvriers et aux industriels proprement dits, on peut rattacher tous les métèques qui exerçaient des métiers manuels. On en trouvait naturellement dans tous les corps de métiers, et même parmi les cultivateurs, où, à vrai dire, ils devaient ôti*e assez rares. Les inscriptions relatives aux phiales consacrées par les affranchis en mentionnent sept, six laboureurs (46. 48. 175. 221. 254. 259) et un vigneron (171).

Au contraire, beaucoup do petites industries paraissent avoir été entre les mains des métèques : les inscriptions et les auteurs nous font connaître des métèques corroyeurs (107. 260), cordonniers ou savetiers (4. 127. 142.228), boulangers (30), cuisiniers (69. 255), fabricants de cordes (184. 197), de paniers (11), foulons (2), tisserands de bourre à matelas (3), coiffeurs (4), pêcheurs (5), portefaix (222. 257) (6), âniers et muletiers (38. 198. 253).

D'autres enfin servaient dans l'armée athénienne comme mercenaires : nous avons déjà vu que les archers à pied et à cheval

(1) Sur Mys, cf. Brunn, Gesch. der griech. Kùnstl.^ II, 277.

(2) Lysias, XXIII, 2.

(3) C. /. -A., II, 3, 2754 ; l'inscription est suspecte.

(4) C. /. A., II, 2, 1036 : 'Ovi^aiiio; xoupeu;, thiasote.

(5) Athénée, VI, 227 a.

(6) Cf. Aristophane, Gren,, 1406, et scol.

OUTRIBRS BT INDUSTRIBLS. 395

se recrutaient en partie parmi les métèques. Une inscription nous fait connaître un métèque artilleur (xatQticaXtQt^tT)c)(224) : on comprend qu*il fallût, pour le maniement de la catapulte, des hommes habitués à ce service, et on devait y affecter des mercenaires ; une inscription funéraire nous en fait connaître un autre, originaire de la Mysie, et qui était sans doute aussi un métèque (1).

Les femmes métèques, celles de la classe pauvre au moins, travaillaient aussi de leurs mains : les Athéniennes de la même condition le faisaient d'ailleurs également, comme on le voit par le discours de Démosthène contre Euboulidès. II semble cependant, d'après les termes mêmes dont se sert l'orateur, qu'elles ne le fissent qu'à la dernière extrémité, et que ce ne fût pas dans les habitudes à Athènes (2). Au contraire , les femmes métèques paraissent avoir exercé d'assez nombreux métiers, et d'une façon régulière : les inscriptions mentionnent des cordonnières (204)9 des couturières (54), et surtout des tisseuses de laine (15. 50. 58. 105. 108. 109, etc., en tout, dix-sept). Il faut ajouter que toutes sont d'anciennes affranchies, d'origine servile par conséquent.

Mais l'industrie par excellence des femmes étrangères était le métier de nourrice : Démosthène, dans le discours contre Euboulidès, dit expressément que les femmes athéniennes n'exerçaient ce métier que lorsqu'elles y étaient forcées, indiquant ainsi qu'il était d'ordinaire réservé aux étrangères. Les inscriptions nous font en effet connaître plusieurs nourrices métèques, dont une de Corinthe (3), une de Cythère (4), et une fille d'isotèle, Mélitta(5).

En résumé, il y avait à Athènes toute une catégorie de métèques, hommes et femmes, qui vivaient du travail manuel et exerçaient les diverses industries, grandes et petites, nécessaires à la cité. Les auteurs le disaient, les inscriptions le montrent dans le détail ; nous pouvons ainsi nous rendre un compte suffisamment exact de l'activité des métèques sur ce terrain , et comprendre les services qu'ont rendus à Athènes ces étrangers, depuis les plus humbles maçons qui ont travaillé aux murs de l'Erechthéion, jusqu'aux grands industriels comme Képhalos et aux grands artistes comme Mys.

(2) Démosthène, LVII, 34. 35; cf. LalUer, p. 62.

(5) C. /. A., II, 3, 2729; cf. Girard, Education, 74.