PU

Abykon et Archiadè s (’E<p?ip.., 1883, 122 0', 25. 28), dont M. de Wilamowitz fait des métèques, nous paraissent être des citoyens Nous ne faisons figurer sous cette rubrique que les métèques dont la profession est indiquée.

APPENDICE

BIBLIOGRAPHIE

Pour ne pas grossir inutilement cette liste, nous n’y faisons figurer que les ouvrages auxquels nous renvoyons fréquemment ou par abréviations. L’indication bibliographique des autres est toujours donnée en note. — Y joindre aussi les ouvrages indiqués dans l’Introduction.

Les renvois à tous les auteurs grecs publiés dans la collection Didot se rapportent à cette édition, sauf indication contraire.

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ADDENDA ET CORRIGENDA

Le discours récemment publié d’Hypéride contre Athénogène contient sur les métèques athéniens plusieurs renseignements intéressants, que nous n’avons pu utiliser à temps (1).

Le défendeur, Athénogène, était un métèque, d’origine égyptienne (2). Son grand-père, puis sou père , avaient exercé le métier de parfumeur; lui-même leur avait succédé et avait successivement ouvert sur l’agora trois magasins de parfumerie (3). Seulement, il ne gérait pas lui-même son commerce : il le faisait gérer par son esclave Midas, un de ces okoîweç à qui leur maître confiait l’exploitation d’un commerce ou d’une industrie, à charge de lui rendre compte de leur gain , ou de lui payer une redevance (4).

En même temps, Athénogène exerçait lui-même la profession de logographe, et composait des discours pour les plaideurs (5).

Lors de la guerre contre Philippe, peu de temps avant la bataille de Chéronée , Athénogène émigra pour Trézène , où il reçut le droit de cité et joua un rôle politique (6). Cette désertion devant l’ennemi, Hypéride en fait un de ses principaux griefs, et il rappelle à ce propos une loi qui défendait aux métèques d’émigrer pendant la guerre (7). Malheureusement le texte même de cette loi n’a pas été inséré dans le plaidoyer tel qu’il nous est parvenu. S’agissait-il d’une loi ancienne et applicable en toutes circonstances, ou, comme le pense M. Weil (8), d’une loi spéciale promulguée en vue de la

(1) Henri Weil, Hypéride , Premier discours contre Athénogène (Rev. étud. grecq., V, 157 et suiv., cf. Journal des Savants, 1892, p. 299 et suiv.).

(2) Cf. col. II, 1. 2, et col. XVI, 1. 2 et suiv.

(3) Col. IX, 1. 3 et suiv.

(4) Col. IX, 1. 9; cf. col. II, 1. 22 et suiv.

(5) Col. II, 1. 1.

(6) Col. XIV, 1. 2 et suiv.; XV, 6 et suiv.

(7) Col. XVI, 1. 3 et suiv. : xôv vôp.ov ôauep oùx èât xoù; p.£xoixov; è£oixeïv âv xûk 7toXép.aH.

(8) Journal des Savants, op. cit., p. 314.

ADDENDA ET CORRIGENDA.

lutte à soutenir contre Philippe ? La première hypothèse paraît plus vraisemblable, si l’on rapproche le passage en question d’un passage précédent où l’orateur mentionne une autre loi en vertu de laquelle tout déserteur qui rentrerait en Attique devait être dénoncé et appréhendé au corps (1). Ici, il n’est pas question de citoyens ou de métèques, et la loi avait évidemment une portée générale. Il semble qu’elle contînt la sanction d’une autre loi qui interdisait simplement l’émigration en temps de guerre, et qui visait nommément et les citoyens et les métèques, c’est-à-dire tous ceux qui ôtaient astreints régulièrement au service militaire : c’est de cette dernière loi que l’orateur a extrait la stipulation relative aux métèques, qui seule l’intéressait. Dans tous les cas, il n’y avait là aucune précaution injurieuse vis-à-vis des métèques, puisque la même défense et la même pénalité s'appliquaient également aux citoyens.

D’après les termes qu’emploie Hypéride, il semblerait qu’Athénogène, au moment où il quitta Athènes, eût dû servir dans les rangs de l’armée qui combattit à Chéronée : xoù [/.eô’ugwv aèv ou cuveoxpa- TsuaaTo sîç Xaipwveiav (2). Nous ne pensons pas pourtant que ce texte infirme l’opinion que nous avons soutenue au sujet des obligations militaires des métèques, à savoir qu’ils n’étaient astreints qu’à servir dans l’armée territoriale. D’abord, il est possible qu’Hypéride s’exprime inexactement, en vue de l’effet à produire sur les juges. Mais surtout , il n’y aurait rien d’étonnant , étant donnée la gravité des circonstances, à ce qu’une partie du contingent des métèques eût pris part à la bataille de Chéronée : ce serait là simplement une «xception, plus facile encore à comprendre que celles que nous avons déjà signalées (3), les expéditions de 431 et de 424.

P. 10, 1. 15 et 1. dernière du texte, lire : <pu yot;.

P. 11, avant-dernière 1. du texte, lire : è$avacrràç.

» n. 1, lire : ‘E XXrjvwv.

P. 12, 1. 16, lire : çuyà;.

» 1. 19, lire : aùxwv.

» n. 3, lire : éxepa;.

P. 13, 1. 3, lire : àxeXrçç.

P. 17, 1. 13, lire : raoXrixà;.

P. 18, 1. 21, lire : àyopàv.

P. 19, 1. 7, lire : d’acquitter la taxe.

» dernière 1., lire : moXr)xàç.

P. 20, lig. 5 : id.

» 1. 11, 12 et 17, lire : àrcay coyri.

» avant dern. 1., lire : eùnpopai.

P. 22, 1. 4, lire : jjevtxâ.

» 1. 16, lire : eicrçopai.

P. 23, 4° 1. de la fin du texte, lire : fiyepuiv.

(1) Col. XIV, 1. 6 et suiv. : xôv vop.ov 8; xeXeûei ëvôstSiv elvou xal xoù

dijoixrjaavxo; èv xwt TroXépiwt, èàv TtàXtv éX0rjt.

(2) Col. XIV, 1. 4-5.

(3) Cf. p. 48.

ADDENDA ET CORRIGENDA.

P. 24, avant-dern. 1. des notes, lire : elaçopàv.

P. 25, 1. 1 , lire : ëxxov.

P. 26, 1. 24, lire : a vxbç te.

P. 29, 1. 19-20, lire : talents.

P. 33, 1. 22, lire : ê0eXov0fjç.

P. 34, 1. 12, lire : atxomxà.

■) avant-dern. 1. des notes, lire :

TrapocTxeurjv.

P. 37, 1. 24, lire : fût.

P. 38, 1. 1 des notes, lire : ’laoxeX^ç.

P. 43, 1. 3, lire : 7ravÔY)fAet.

P. 49, 1. 28, ajouter en noie : Lycurgue, c. Léocr., 16.

P, 53, 1. 13, lire : Xv^tapyty.ov.

» 1. 26, lire : Les métèques...

étaient-ils incorporés...?

P. 53, 1. 7 des notes, lire : àsxotç.

P. 54, 1. 15, lire ; pixoïxot ôs.

» 1. 17, lire : si métèques et ci¬

toyens.

P. 56, 1. 7, lire : ètii.

P. 58, 1. 13, lire : par le Conseil.

P. 65, 1. 11 , lire : ywpi<;.

P. 67, 1. 16, id.

P. 68, 1. 11, au lieu de : ôtxeta, lire : vaüxat.

» 1. 15, lire : àaxol.

P. 76, note 2, ajouter : A Gortyne, il y a, à une époque très ancienne, un xcts'vio; xd<7fjtoç [Bull. corr. hell., XI, 242).

P. 81, 1. 23, lire : èxd Auxetw.

P. 85, 1. 13 des notes, lire : xb Xayov. P. 86, 1. 3 des notes, lire : Atatxrjxà;. I’. 88, 1. 4 de la fin du texte, lire :

ypaçY).

P. 97, 1. 1 des notes, lire : xoïç.

P. 98, 1. 9, lire : tôtat.

P. 101, 1. 1, lire : vopo0sx mv.

» 1. 2 des notes, lire : ércèp.

P. 102, 1. 5 de la fin du texte, lire :

ypaçïi.

P. 105, 1. 16, lire : ànayMyr]- P. 115, 1. 6 des notes, lire : Suvaxàç.

P. 120, 1. 7, lire : 0£ouç.

P. 129, 1. 6: cf. sur l’emplacement probable de ce temple, S. Reinach, Le sanctuaire d'Athéna et de Zeus Meilichios à Athènes (Bull. corr. hell., XVI, p. 411 et suiv.).

P. 133, 1. 1 des notes, lire : ’Eqsvip.. àpx« P. 150, 1. 15, lire : ôykaotixou.

P. 151, 1. 1 des notes, lire :

P. 153, 1. 4, lire : 7ràxptau P. 154, 1. 5, lire : originel.

P. 155, 1. 1 des notes, lire : xà.

P. 165, 1. 12, lire : les filles des citoyens.

P. 174, 1. 3 des notes, lire : 7roppwTàTw. P. 176, 1 18, lire : dans la famille.

P. 181,1- 10 des notes, lire : pourraient. P. 185,1. 1 des notes, lire : xî); poXrjç. P. 186, 1. 7, lire : ÈYY'Jïl'r?k*

» 1. 22, lire : pucrôwxod.

P. 187, 1. 9, 12 et 15, lire : èyyvr\xr\z.

» 1. 5 des notes, lire : p.t(70wxv)<;.

P. 190, 1. 1 des notes, lire : et x».

P. 194, 1. 15, lire : Hans Droysen.

P. 197, 1. 5 des notes, lire : Etal.

P. 200, 1. 8, lire : ùvopuxÇovxo.

P. 201, 1. 2, lire : xb pèv.

» 1. 5 des notes, lire : xpovtov •

» 1. 6 » lire : àôpurxoç.

P. 203, dernière 1. du texte, lire : Tîjpu;

ÎG-oxeXyjç, et 0eo<piXo? txoxe).^;.

P. 208, 1. 3, lire : n’étaient plus chargés.

P. 210, 1. 22, lire : olç.

P. 212, 1. 6 des notes, lire : <7xoixy]8<$v. P. 214, av. dern. 1. des notes, lire : Xotuàv.

P. 221, 1. 4 des notes, lire : Szanto.

P. 222, 1. 1 des notes, id.

P. 231, 1. 26, lire : Ifrfiyopia.

P. 232, 1. 6 des notes, lire : eàv. — Ajouter : C. I. A., II, 73.

P. 233, 1. 5 des notes, lire : ccTravxaç.

P. 240, 1. 9, au lieu de figurent, lire : paraissent.

P. 241 , dern. 1. des notes, au lieu de particulière, lire : insolite.

P. 246, 1. 13, supprimer y.

P. 256, 1. 2 des notes, lire : axotyr,86v. P. 267, effacer la virgule après d’Aristote.

P. 275, 1. 3, lire : ils différaient.

P. 276, 1. 8, lire : yu> piç.

P. 281, 1. 9, id.

P. 283, 1. 19, lire : irav8y)[Jt£t.

» 1. 27, lire : ywptc.

P. 287, 1. 5 des notes, lire : eàv.

ADDENDA ET CORRIGENDA.

P. 314, note 3, ajouter : cf. aussi Lécrivain, in Daremberg-Saglio, Epitropos.

P. 315, 1. 7, lire : nouveaux.

P. 318, 1. 4 des notes, lire : àpxeïv.

P. 320, 1. 7 des notes, lire : v6[xo<; rjv.

P. 329, 1. 4 de la fin du texte, au lieu de : dès une plus haute antiquité reculée, lire : dès la plus haute antiquité.

P. 330, 1. 3 des notes, lire : fAsxsSi'Soaav.

P. 338, 1. 5 des notes, lire : 7raxp60ev.

P. 340, n. 1, ajouter : Nous n’avons pu encore prendre connaissance de l’ouvrage tout récent de B. Keil, Die Solonische Verfassung im Aristo-

teles Verfassung sgeschichte Athens, un vol. in-8\ Berlin, 1892.

P. 343, 1. 5 des notes, lire : àpiraYoïatv.

P. 353, fin. Il nous est bien parvenu quelques fragments des comptes de la construction du Parthénon et des Propylées (C. I. A., I, 300-313, et IV, 297 AB; — I, 314-315); mais ils ne comportent pas de noms d’ouvriers.

P. 368, 1. 16, lire : Ô7rXïxai.

P. 368, 1. 16, lire : ÔTrXîxai.

P. 402, 1. 30, lire : Dionysios.

P. 406, n. 2, lire : EùXoywxaxa.

P. 427, 1. 1 de n., lire : xaî.

P. 441, n. 2, avant-dern. 1., lire : elue.

TABLE DES MATIERES

Introduction : Bibliographie critique du sujet . 1