TITRE XVI

FOURNISSEURS DÉPÉES.

D'azur, à deux épées d'argent passées en sautoir, les gardes et les poignées d'or!''.

La communauté des fourbisseurs d'épées est une de celles qui ont subi le moins de transformations depuis Etienne Boileau jusqu'aux temps modernes. Le travail, à part quelques embellissements pour les époques de luxe, est resté le même : fourbir etéclaircir les épées, les monter et les garnir. C'est le type de l'artisan qui répond le mieux aux conditions de l'association ouvrière, en vendant les objets fabriqués par lui. De plus, l'arme qui l'occupe n'a pas sensiblement changé d'usage ou de forme.

L'épéc, dit Savary®, est presque la seule arme que montent et vendent les fourbisseurs. Elle se compose de trois parties : la laine, la garde et le fourreau, auxquelles chaque fourbisseur s'applique spécialement. Le hêtre, employé pour les fourreaux, est découpé en feuilles de h pouces de large sur 3 lignes d'épaisseur. La lame elle-même sert de moule. Le bois bien gratté est recouvert de toile, puis de cuir bien cousu et collé avec la toile. A la pointe se met un bout de métal et au haut un crochet.

Les fourbisseurs de Paris ne forgent point les lames qu'ils montent : ils les tirent d'Allemagne, de Franche-Comté, de Saint-Etienne-en-Forez. Celles d'Allemagne sont les plus estimées. Leurs outils très nombreux se composent de tous ceux qui servent à travailler le 1er, j compris les ciselures.

Leurs premiers statuts datent d'Etienne Boileau qui les inséra dans le Livre des Métiers puis, en 1 990, ils reçurent un nouveau texte de Jehan de Montigny, prévôt de Paris. Sous Boileau, le métier était franc, les maîtres pouvaient avoir un nombre illimité de valets et d'apprentis. Ils se développèrent rapidement. Pour un métier relativement peu important , nous trouvons en 1290 quarante-trois maîtres et soixante-quatre valets, tous cités par leurs noms pour avoir approuvé les statuts et juré de les accomplir.

Ces ouvriers a\aient l'intention évidente de restreindre le métier pour le soutenir. Ils demandèrent l'apprentissage fixé à sept ans de service avec un payement de quatre livres et un seul apprenti par atelier. Ces statuts, rédigés dans le style naïf du x 111e siècle, mais plus précis et

D'Hozier, Armoriai, texte, t. XXV, fol. 546; blasons, I. XXIII, fol. 686. — (S) Dictionnaire du commerce, t. II, col. 734. — ;i) Titre XCV1I, p. 210, slaluls en 12 articles.

plus complets, règlent presque tous les points d'administration, que nous retrouverons, à la différence près du langage, dans le texte de i566.

Le colportage des e'pées, dites miséricorde, n'e'tait permis qu'aux maîtres tombés dans la pauvreté et quand ils les avaient fabriquées; ils occupaient une place fixe en deçà du petit pont et vendaient sous la surveillance des jurés. Les valets en entrant à l'atelier devaient posséder cinq souldées de robes, afin de se vêtir convenablement pour recevoir les seigneurs. Il y avait pour ces mêmes valets une disposition extrêmement sage. S'ils se plaignaient d'être renvoyés, ils pouvaient porter leur cas devant les quatre jurés, assistés eux-mêmes de deux valets. La vente, le dimanche, était permise à deux maîtres, chacun à son tour.

Les conditions du travail sont peu développées. On exigeait de bons cuirs pour les fourreaux et non de la basane; l'épée devait être liée avec de la soie; les attelles étaient faites chez le maître.

En 1298, Guillaume Thiboust impose aux maîtres de n'avoir qu'un seul valet * mangeant et couchant n à l'atelier.

Ces statuts sont confirmés par Louis XI, en juin 1 467 M. Une sentence du Châtelet de i486 règle une question de travail. Les fourbisseurs devront fourbir et garnir, les couteliers fabriquer la lame, et les uns et les autres pourront vendre l'épée terminée. Désormais, ces deux métiers resteront tout le temps en concurrence.

En septembre i55o et mars 1 566 , parurent deux confirmations avec articles joints aux lettres patentes. Nous avons transcrit seulement les 29 articles des dernières lettres, qui sont plus détaillés. L'apprentissage, exagéré au xme siècle, revient à la durée plus normale de cinq ans avec brevet de 12 sols au Roi et k sols aux jurés. Le prix de maîtrise est porté à 20 sols. Pour juger le chef-d'œuvre, les quatre jurés devaient être assistés de quatre anciens. Le compagnon étranger pouvait obtenir la maîtrise par chef-d'œuvre dans Paris, après y avoir travaillé pendant trois ans; tous les métiers des armes ont introduit cet article dans leurs règlements. Le mouvement y était plus fréquent d'une ville à l'autre et, si les ouvriers parisiens avaient partout la maîtrise, ils consentaient aussi à se montrer plus faciles.

A leur entrée dans Paris, les objets de fabrication étaient visités, reçus ou refusés, puis lotis entre les maîtres. La plupart étaient expédiés tout préparés et guillochés d'or, il n'y avait qu'à les monter et à les garnir; les plus riches épées datent de cette époque.

Les fourbisseurs se réservaient l'application de la dorure et tous travaux sur les armes de diverses espèces <2); comme conséquence, ils réclamaient l'application du droit de visite pour le damasquinage des doreurs sur métaux, mais ils ne l'obtinrent jamais pour la vente à l'égard des merciers.

Les maîtres indépendants des faubourgs subissaient la visite des jurés fourbisseurs et ne pouvaient former d'apprentis pour le métier de Paris. Le travail à domicile était totalement interdit et la vente par les ouvriers étrangers au métier rigoureusement poursuivie, parce que, dit-on, ils ne connaissent pas assez ces engins d'où dépend la vie des seigneurs et des hommes de guerre.

Divers arrêts adoucirent certains articles de ces statuts, notamment ceux qui concernaient les doreurs et les couteliers, sans toutefois en arrêter l'effet pour les ouvriers de la communauté. La confirmation donnée par Louis XIII en 1627, imprimée en tête des éditions des four-

(1> Dans les milices parisiennes de 1667, ils formaient une bannière avec les armuriers. Le rôle de i582 les porte au troisième rang des métiers.

tS) Les couteliers usèrent aussi de la faculté de travailler l'or et l'argent pour les guillochages, mais à

titre de tolérance et en contestation avec les orfèvres; l'arrêt qui les y autorisa positivement est du 1 o avril 1 756 , et par conséquent bien postérieur aux statuts de i566 et arrêts suivants qui accordaient ce droit aux fourbisseurs.

bisseurs'1', n'est que la reproduction exacte des règlements de 1 566 qui sont toujours reste's en vigueur.

Le métier fut très chargé' par les offices <2> : il paya l'union des offices de jurés 12,000 livres, et de ce chef la maîtrise par chef-d'œuvre fut portée à hoo livres, et tous les autres droits surélevés. En 1701, le nombre de 200 maîtres est reconnu trop grand pour assurer du travail aux ateliers, et l'on décide que la durée de l'apprentissage sera de dix années, le double du temps prescrit jusque-là. Nous avons vu ce moyen tenté par beaucoup de métiers comme mesure suprême de salut.

Néanmoins, par une délibération du h juillet 173s, la communauté reconnaît qu'elle est affranchie des dettes des offices et qu'elle peut réduire les droits de visites à l'ancien chiffre de 5 sols qui restera tout entier en indemnité aux jurés. On maintient le droit d'exercice pour les jurés à i5o livres. Un autre point de la même délibération porte sur les droits de présence aux assemblées de la communauté: chaque maître recevra une bougie de cire blanche du poids de deux onces, aux frais de la caisse commune. Ce retour à l'ancien usage de la cire est curieux à noter pour une époque où elle était abandonnée et remplacée presque partout par les jetons.

Enfin on rappelle les obligations de la confrérie érigée en l'église des Grands-Augustins, consistant, pour chaque maître, à donner à tour de rôle le pain béni tous les premiers dimanches du mois, ainsi que les frais d'offerte réglementaires.

En 1776, les fourbisseurs, unis aux arquebusiers et couteliers, formèrent une communauté dont la maîtrise fut portée à hoo livres.

Collections de la Ville el de la Monnaie (3).

(1) « Articles, statuts, ordonnances et reglemens des fourbisseurs, liiez des anciens statuts de îadi lo communauté accordez par les feux rois Philippe III, dit le Hardy, Louis XI, François Ier, Henry II et Charles IX, des années 1290, juin i ^167, 18 septembre i543, septembre i55o, 18 octobre 1 5 5 4 , mars 1 506 et juin 1572, confirmez par les lettres patentes du feu roy Louis XIII, dit le Juste, de glorieuse mémoire, du mois d'avril 1627 et août i638, vérifiez au p;irlemenl de Paris.

cr Imprimez du teins et par les soins de : Jacques le Vasseur, Martin Fournier, Je;m-B;iplisle Salmon,

François -Barthélémy Drouain, jurez en charge. 1 Paris, Lamesle, 17/10. — Ce livre ne contient que les statuts de 1627 et pièces postérieures.

(2) Déclaration du 3 mars 1693, pour l'union des jurés; du 2/1 juillet 1 696 , pour les examinateurs des comptes; du 27 mai 1707, pour les visiteurs des poids et mesures.

(,) L'efiigiede saint Jean-Baptiste, probablement patron de la confrérie, bien que les statuts ne le mentionnent pus, a été remplacée par la face de Louis XVI, qu'on trouve accolée au même revers portant le trophée d'armes.

1290, décembre.

Statuts des fourbisseurs donnés par Jehan de Monùgmj, prévôt de Paris.

IJilil. nat., fr. 2/1069, nis. Sorbonne, fol. 69; ms. Delamare , fr. 11709, fol. 43 v". Arch. nat., KK 1 336 , ms. du Châtelet, fol. ho. — Bannières, 1" vol. Y 7, fol. 56. Coll. Lamoignon, t. I, fol. 270.

C'est l'ordenance des fourbeeurs de Parts :

1 . Quiconques voudra estre mestre oudit mestier de fourbeeur, il achètera le mestier du Roy, pour ce que se aucun est mestre il puet avoir aprentiz; et se il ne set le mestier, il ne saurait ne ne pourrait autre aprendre. Et pour acheter le mestier saura l'en lesquiex doivent estre mestres, exeptez et mis hors les fuiz des mestres fourbeeurs, nez de la Ville de Paris, qui point n'achateront ledit mestier; mais il convendra qu'il aient esté, environ leurs pères ou autres mestres dudit mestier, pour sept anz avant qu'il puissent estre mestres oudit mestier.

2W. Item, que nuls fourbeur ne peut ne ne doit ouvrer de nuiz de nulle chose appartenante a leur mestier, caria clarté de la nuit ne souflit pas a leur mestier.

3. Nuls fourbeur ne peut ne ne doit au jour de feste que li commun de la Ville foire, fourbir mendre chose nulle appartenante a son mestier, se ce n'est a besoing que aucun preudomme eust mestier que on li esmousist la pointe de son coustel ou la pointe de s'espée.

h. Nul fourbeur ne peut ne ne doit faire leurre a espée, de basenne, quele que l'espée soit ou grant ou petite.

5. Nuls fourbeur ne peut ne ne doit lier espée, se elle n'est liée avant de fil, quel qu'il soit, sur les tenanz, se elle n'est liée de soie.

6. Li preudomme du mestier ont ce ordené, pour les perilz et pour les domages des riches hommes et pour le blasme du mestier qu'il ont veu avenir, quant aucun homme, qui n'estoit pas bon ne loial, commençoit le mestier devant dit et prendrait l'euvre d'aucun preudomme et s'enfuioit a toute la chose que on li avait baillée a appareiller.

7. Item, que nus ne comporte espées miséricordes ne autres choses de leur mestier, par la Ville de Paris, dores en avant, se ce ne sunt les povres genz qui soient dudit mestier qui demeurent ès foreines rues, pour ce qu'il ne pevent vendre en leur ostiex et qui seront faites et apparillées de leur main et en leurs mesons, pour les perilz oster de la Ville, et pour les fauces euvres que ceus qui n'estoient pas du mestier et qui en teles choses ne se cognoissoient, vendoient par la Ville, se ce n'est aucun trespassant ou aucun de la Ville de Paris, qui

(1) Les articles a à 6 sont omis dans le ms. Sorbonne, mais se trouvent au ms. Delamare.

veulle vendre s'espée pour soufïreité d'argent; et est asavoir que lesdites povres genz dudit mestier ne comporteront ne ne porront comporter leur denrées, fors de la porte de Petit Pont en ença, et non par delà ladite porte. Et se l'en treuve qu'il portent fauses euvres, elles seront prises et arses et si paieront l'amande.

8. Item, que nus mestres dudit mestier ne puisse avoir ne prendre aprantiz pour moins de quatre livres de Paris et a sept anz de servise; des queles quatre livres li Rois aura et doit avoir douze sols, et les quatre preudeshommes qui seront gardes dudit mestier, quatre sols parisis. Et que li mestres ne puisse avoir ne n'aura que un aprantiz tant seulement en sept ans.

9. Item que nus maistres ne puisse meitre varlet en euvre, se il n'a cinc soudées de robe sus lui, pour leur ouvreuers tenir noitement pour nobles genz, contes, barons, chevaliers et autres bones genz qui aucune fois descendent en leur ouvrouers.

10. Item, que nus fourbeeurs ne puisse vendre au diemanche fors que deus fourbeurs au tour, si comme il escherra, pour ce que diemanche est jour de repos, et doit-on oïr le servise Nostre Seigneur.

11. Item, que nus mestres ne puisse donner congié a son varlet, se il ne treuve reson aperte pour quoy il le doiefere, audit etal'esgart des quatre mestres gardes du mestier et de deus variez dudit mestier.

12. item, que nus mestres ne puisse meitre en euvre astelles, se elles ne sont faites a ses journées et en son ouvrouer.

13. Item, que nus varlet ne face euvre en jour de feste, sus l'amande du mestier, se ce n'est en euvre qui soit vendue et que l'en doie rendre la journée, et que le varlet puisse ce faire sanz péril de son mestre.

là. Item, que nul varlet ne puisse fere euvre au samedi ne as quatre festes anniex, puis le derrien coup de vespres, se ce n'est euvre qu'il conveingne rendre la nuit.

15. Item, se varlet vient en la Ville de Paris, de quelque lieu qu'il viengne , que il ne soit mis en euvre se l'en set qu'il doie servise , ne deniers a aucun entour qui il ait ouvré.

16. Item, que nus ne puisse couvrir de bandes ès fourriaus d'espées ne chose qui par les quatre mestres puisse estre dite fausse, par leur seremenz.

17. Item, quiconques voudra estre mestre ou mestier dessus dit, il paiera douze sols parisis a nostre seigneur le Roy, et aux quatre preudeshommes gardes du mestier, quatre sols parisis, se il n'est fuiz de mestre nez de la Ville de Paris, si comme il est dit dessus.

18. Item, quiconques mesprendra oudit mestier, ou sera trouvé mesprenant en aucunes des choses dessus dites, il paiera douze sols parisis d'amende dont li Roys aura dis sols parisis, et les quatre mestres gardes dudit mestier, deus sols

parisis, pour leur peine, par la main du prevost de Paris, lesquiex gardes i seront mis et ostez par le prevost de Paris.

Lesquelles choses dessus dites, si comme elles sont dessus devisiées, Imbert Tartarin, Jelian de Salebruge, Godefroi de Gouloingne, Raoul Le Blont, Henri Le Petit, Jehan de Lorreine, Pierre d'Aquegni, Jehan Pignié, Phelippe Le Normant, Jehan Garnesche, Jehan Lenglois, Glarembaut Renier de Bouloingne, Jourdain l)au Raoul, Jehan de Caan, Symon de Sacalie, Ernoul de Connelenches, Guiart de Guise Alemant, Gerart de Lorreine, Guillaume de Monti, G. de Bouloingne, Henri Lescot, Gringoire de Noion, G. Le Normant, Guillaume de Saint-Denis, Geflroi de Montmartre, Guillaume Le Cornu, G. Tourgis, G. de Touart, Noël du Quarrefour du Temple, Ernoul de Biauvaiz, Fouques Delisees, G. de la Kalandrc, Jehan Lalement, Eurart Lalemant, Richart de Sacalie, Henri de Meante, Robers d'Estempes, Richart Leclerc, Estienne Le Picart et Nicholas de Roan, touz mestres fourbeeurs de la Ville de Paris.

Symonnet de Gourcelles, Renaudin Le Cirier, Jehannot d'Abbeville, Bricet Lenglois, Edouart Langlois, Jehannot de Mentouse, Perrot du Pont, Jehannot Goulant, Jehan Langlois, Marsille Lalement, Jehannot Lalement, Jehan de Londres, Richardin Lenormant, Jehannot des Haies, Robert de la Hyaumerie, Perrot de Louvressin, Jaques Li Geunes, Adenot d'Amiens, Michiel de Paris, G. Bourgais, Roger Caquelote, Nicholas de Petit Pont, Bernart de Senliz, Pierre d'Arragon, Henri de Treuves, Jehannot Cotart, Philippot de Bouloingne, Colin de Freuville, Jehannot de Chaalons, Geffrin Lenormant, Girardin Perrinet, Geffrin de Cotin, Symonnet de Roncherelles, Huet du Pont de l'Arche, Gautier de Breban, Guillot des Jardins, Jehannot Lalemant, Nicholas de Maante, Jehan de Henant. Rogerin Langlois, Ernaut Lalemant, Nicholas de Trêves, Yvonnet Lebreton, Perrot Letrecie, Jehan de Hedin, G. de Drosay, Hanequin Lalemant, Perrot Le Villein, Guillot I^e Flament, Perrot Esveillart, G. de Monti, Charles Le Picart, Miles de Warneston, Pierre de Tremblay, Droet de Biauvaiz, Gelïroy Den, Henri d'Arragon, Thomasset Delamare, Raoulin de Soissons, Girart de Nemur, Johannot Legrant, Henri Lenglois, Climent de Bauvaiz et Guillot Le Normant, tous variez fourbeeurs de la Ville de Paris, de leur bonne volonté vodrent loerent et acorderent et les promistrent, par leur seremenz, a avoir fermes et a tenir et garder fermement a touz jours sanz enfreindre, en la manière et en la fourme que elles sont dites et devisiées par dessus. Toutes voies sauf a nostre seingneur le Roy et au prevost de Paris de commuer, de crestre, d'amenuisier, d'ajouster, oster et corriger ès choses devant dites, toutes foiz qu'il plera au Roy et au prevost de Paris, et que l'en verra qu'il sera a faire.

Ce fut fet et acordé des personnes dessus dites, l'an de grâce mil deux cens quatre vingt et dis, le lundi après feste Saint-Nicolas, en yver.

iSentence du Prévôt de Paris approuvant trots nouveaux articles pour les fourbisseurs.

Bibl. nat., rus. fr. 34069, fol. 66 v°; ms. fr. 11709, fol. 43 v". — Arch. nat., KK 1 336, fol. hi.

Coll. Lamoignon, t. I, fol. 307.

A touz ceus qui ces lettres verront, Guillaume Thibout, garde de la prevosté

de Paris, salut. Saichent tuit que il est accordé et ordené, a la requeste

de touz lesdiz maistres fourbeeurs, par leur serement et de la volenté et de l'assentement de nous, prevost de Paris :

1. Que nul mestre du mestier de fourbisseurs de ladite Ville ne peut ne ne pourra avoir en son hostel que un seul vallet, beuvent et mangent, couchant et levant, excepté celuy qui fet et fera les euvres du Roy, lequel en pourra tenir deus seulement beuvent et mangent en son hostel.

2. De rechief, que nul mestre du mestier des fourbeurs desusdiz ne pevent forlrere ne alouer le vallet a l'autre, tant comme le terme du vallet dure et les convenances des mestres et valiez.

3. De rechief, que nul mestre ne puisse donner ne promettre aventage, ne par luy ne par autre vallet qui sert nul mestre de Paris, durant le terme du vallet en

quelconque manière que ce soit En tesmoing de laquelle chose nous avons

mis en ces présentes lettres le seel de la prevosté de Paris, l'an de grâce mil deux cens quatre vingt dix huit, le mardi après la leste de Noël(1'.

(1) 1 303 , samedi avant Pentecôte. — Arrêt du Parlement entre fourbisseurs et garnisseurs d'épées : rrPer judicium nostrae curiae diclum fuit quod garnitures forellos ensium magnorum et parvorum reugias et eslallas quae ad officium forbissatorum pertinere reperta sunt, de cœlero facere non poterunt , sed ab eis omnino abstinere debebunt. » ( Olim , t. III, fol. 106. — Coll. Lamoignon, 1. 1 , fol. 34q.)

1304, 8 mars. — Arrêt du Parlement entre fourbisseurs et garnisseurs de gaines : «Per arrestum curiae diclum fuit quod ipsi gamitores mercaturas suas bonas ensium et forellorum ac garnisionum eorumdem, prout alii foranei mercatores, poterunt apporlare vel mittere Parisius ad vendendum.n (Olim, t. III, fol. 106. — Coll. Lamoignon, t. I, fol. 358.)

1467, juin et 1" août. — Lettres de Louis XI confirmant les statuts donnés aux fourbisseurs en 1290 :

ff Loys par la grâce de Dieu , Roy de France

Ordonnons que aucun ne puisse doresnavant ouvrer ne tenir ouvrouer du mestier dessusdit, en nostrcdite Ville de Paris, que premièrement il n'ait fait chef d'ceuvre et soit rapporlé suffisant par lesdiz jurez, ainsi que par cy- devant en a esté usé, et sur les paines qui sont introduites en tel cas et

semblables Donné à Chartres, au mois de

juing, l'an de grâce mil quatre cent soixanle sept et de nostre règne le sixiesme. » (Bannières, 1" vol. Y 7, fol. 56. — Coll. Lamoignon, t. IV, fol. 537.)

i486, 19 septembre.

Sentence du Châtelel portant règlement entre les fourbisseurs et les couteliers.

Arch. nat., Livre vert neuf, Y 61, fol. i3g. — Coll. Lamoignon, t. V, fol. 1 4 1 .

A touz ceulx qui ces présentes lettres verront, Jaques d'Estouteville, garde de

la prevosté de Paris Ordonnons que doresnavant lesdits fourbisseurs et

garnisseurs pourront vendre et exposer en vente toutes manières d'espées garnies de leur façon, qui est de povoir achecter alunielles d'espées, icelles fourbir, garnir de pommeaulx croisez, poignées de boys en façon de tenans, couvert de fouet pardessus ou de cuir, faire les fourreaux de atelles de bois de cèdre et pardessus couvertes de cuir de veau avecques les ceintures; et que lesdits cousteliers pourront forger toutes alumelles d'espées, de dagues, braquenars, haches, voulges, espieux et autres bastons invasibles et deffensables, et icelles garnir de pommeaulx croisez et poignées, et les emmancher de leur façon, telle que bon leur semblera, les estaller, exposer en vente, et les vendre et débiter, pourveu que lesditz cousteliers ne les pourront fourbir, garnir de fouet ne de fourreaux de la façon desdits fourbisseurs. Toutefl'ois lesdits coustelliers ne pourront garnir espées, sinon de manche de bois de corne ou de fer, et ne les pourront lesdits cousteliers exposer en vente autrement que cy dessus est dit et desclaré ; et aussy lesdits fourbisseurs et garnisseurs ne pourront besongner, faire vendre, ne mettre ou exposer en vente aucune chose touchant la façon dudit mestier de coustelier,

exepté espieux, voulges, haches et javelines Ce fut fait le mardi dix

neufiesme jour de septembre, l'an mil quatre cent quatre vingt et sixW.

(l) La table de Dupré, aux Archives nationales, mentionne pour l'année 1690 un texte de statuts pour les fourbisseurs d'après le manuscrit, aujourd'hui brûle, de la Cour des Comptes, folio 5a. Ce texte manque dans les autres manuscrits.

1510, 20 juillet. — Arrêt du Parlement entre

fourbisseurs et merciers relatif à la vente des épées. (Arch. nat., Livre gris, Y 6\ fol. 167.)

1543, 18 septembre. — Lettres confirmant les privilèges des fourbisseurs et portant renvoi des statuts au Châtelel. (Arch. nat., 2e cahier neuf, Y 85, fol. 1.)

1550, septembre.

Lettres patentes de Henri II confirmant les règlements accordés par Louis XI et 2 5 articles de statuts. Donné à Samt-Germain-en-Laye , en septembre i55o ^\

Arch. nat., ac cahier neuf, Y 85, fol. 1. — Coll. Lamoignon, t. VII, fol. 272.

1 5G6 , mars.

Lettres patentes de Charles IX confirmant les statuts des fourbisseurs et garnisseurs d'épées

en a g articles.

Bannières, 7e vol. Y 12, fol. 116 v°. — Ordonn., 3e vol. de Charles IX, XH 8626, fol. 346-. Coll. Lamoignon, t. VIII, fol. 293. — Fontanon, t. I, p. n3o.

Charles, par la grâce de Dieu, Roy de France, à tous presens et advenir, salut. Nous avons reçeue l'humble supplicacion de noz chers et bien amez les maistres jurez fourbisseurs et garnisseurs d'espées et autres basions au faict d'armes, de nostre bonne Ville de Paris, contenant que par nos prédécesseurs roys, d'heureuse et louable mémoire, que Dieu absolve, pour la pollice, conduicte et entretennement dudit mestier, et obvier aux frauldes et abbuz qui s'y pouvoient commectre, leur ont esté dez longtems conceddez et octroyez et successivement

(l) Voici l'abrégé de ces articles :