XIIII H
Que ton viure soit pur et non reprehensible.
Et la iuste valeur de ton bien mesurant Despen non par excès, libéral, et fuyant Le deshonneste nom d*auare contemptible.
Car si mal aduisé tu cherches plus paroistre Que tu n'asen.effect, et prodigues tes biens : Tu te fais enuier appauurissant les tiens.
Mesure fait partout le sage recognoîstre.
Sans y auoir pensé ton œuure ne commence, Et de tes yeux au soir le sommeil ne reçois.
Que n'aye chacun iour médité par trois fois Tes faicts de tout le iour pour dresser ta prudence;
Quay-ie foit, qu'ay-ie dit, quelle a esté ma voye, Qu'ay-ie obmis du deuoir par ordre racontant: Si que d'auoir bien fait ton esprit soit content, Et du iuste sentier iamais ne te foruoye.
De la belle vertu c'est la voye tres-seure.
Et du ciel que tu vois en ses sages aduis.
Certes par cettuy-là qui en nostre ame a mis L'admirable quatrin source de la nature.
Deuant que commencer à faire quelque chose Prie Dieu de la faire : et le tout acheué Dy que c'est de Dieu seul, et n'en sois esleué DVn vent ambitieux; car de tout Dieu dispose.
Mais recognois aussi Testroîtte conûenance Entre Dieu immortel, et les hommes mortels, Dont tu vois dependans tous les humains conseils Pourquoy dois inuoquer la diuine assistance.
La Nature tousiours à soy mesme ressemble ; Ne va donc recherchant chose qu'elle ne peut, Mais borne ton désir, car ce que Dieu ne veut, Et ce qu'elle ne peut d'un pied marchent ensemble.
ÇXII Tu en Verras plusieurs sans esprit, misérables  leur propre malheur qui d'eux mesmes courants Ne voyent pas le bien deuant eux ignorants, Aueugles, abbrutis, du bonheur incapables.
xxni
Enueloppez du mal ne s*en peouent desÊùre, Leur esprit s*en cfiemc, et cylindres roulenrs D'vn mal passent i l'autre auec mille douleurs, Discord ils ont au œur de repos aduersaire.
O Dieu que ne lais-tu aux hommes bien entendre Leur misère ! ou pourquoy ne viuent ils exempts De tant et tant de maux ! sur le cours de leurs ans Fay leur gouster ta grâce, et ta iusdce apprendre.
Lors ils seront heureux affiranchis de leurs peines. Plus adroits retiendront le cours de leurs malheurs, Plus^sages tariront les ruisseaux de leurs pleurs. Moissonnants les doux fhiicts des ioyes plus certaines.
Fay donc que la raison au plus haut establie Maistresse de tes sens bride leurs appétits : Cest par ce seul moyen qu'ils sont assubietis, La raison est tousiours de prudence suiuie.
XX Vil
Mais asseure ton cœur, n'es- tu pas de la race Des Dieux, et n'es-tu pas du ciel icy venu ?
Tu n'es que pour vn peu en ce corps retenu Et le ciel te soustient du secours de la grâce.
Ainsi ayant laissé ceste chair corruptible Quand plus haut esleué tu seras dans les cieux : I^rs à plein tu boiras le dous nectar des Dieux Et seras immortel, diuin, incorruptible.
