De abbatis Cluniacensis euratione (II, xxxviii
Stephanus (1), venerabilis Cluniacensium abbas, languore gravi languebat, ordinatisque temporalibus velut ad extrema perductus, sahUis sue non immemor, accepte viatice, demum cerdis purificaverat, celestis régis aditurus curiam. Fratres queque
(1) Etienne, prieur de Montmirail, est nommé parmi les religieux de Cluny qui assistent en 1160 à la charte par laquelle l'abbé Hugues reconnaît une donation de Mathieu de Lorraine. Hugues était encore abbé de Cluny en 1161. Etienne le remplaça vers la fin de cette même année. Il était mort en 1173. (Voir Gallia, IV, col. 1141. Carlulaire de Cluny, publié par M. Bruel, n"» 4200 à 4244. Voir aussi note de la page 544.) A ce moment l'Ordre de Cluny possédait dans le diocèse de Cahors la plupart de nos abbayes, et indirectement Rocamadour, dépendance de Tulle qui relevait de Cluny depuis 1076. — M. Servois a publié le texte de ce miracle {op. cit., p. 33).
plus saine partie du monastère étaient tout troublés de cette séparation, et comme leur père bien-aimé connaissait parfaitement tous ses fils ils lui demandaient très humblement de vouloir bien leur indiquer quel était celui qu'il pensait le plus apte au gouvernement d'une famille si importante. L'abbé leur disait qu'un tel choix ne dépendait pas de sa volonté, puisque, d'après les constitutions de l'Ordre, le Père abbé doit être élu par le suffrage des religieux. Cependant il leur promit de leur répondre sur cela et sur d'autres choses le lendemain, s'il était encore en vie.
Pendant cette nuit, bien que sa chair fût cruellement flagellée par la souffrance, il était recueilli en lui-même et cherchait Dieu au fond de son cœur ; il invoquait aussi la Mère du Seigneur, plus douce, plus auguste, plus aimable qu'aucune autre vierge, celle qui est la gloire de l'humanité, la lumière des aveugles, le pied des infirmes, l'espérance des pécheurs, l'éternelle joie des anges; il l'invoquait comme médiatrice auprès de Celui qu'elle a porté dans son sein, notre Rédempteur Jésus, et la priait avec ferveur pour sa santé. Le Roi des rois aime les cœurs contrits et humiliés ; le malade mérita d'être exaucé et guéri. Au matin, les frères arrivèrent pour entendre la réponse de l'abbé. Ils furent stupéfaits et crurent rêver quand ils le virent plus joyeux et
consilii sanioris ecclesie, pro patris decessu turbali, quis ad tantorum regimen post eum idoneus esset, eo quod qualitates noverat omnium, humillime requirebant. Abbas autem istud in suc non pendere arbitrio respondit, cum canonice concordi electione substitut debeat pater. Attamen super his et ceteris, vita comité crastino se responsurum eis denuntiavit. Ipsa nocte, licet caro flagelle Domini graviter flagellaretur, manens apud se, Deum deorum in cubili cordis speculabatur, et Domini Matrem, virginibus aliis miliorem, altiorem et meliorem, que laus est omnium, lux cecorum, pcs lapsorum, spes reorum, indeficiens angelorum gaudium, mediatricem inter se et nobile onus suum Redemptorem nostrum desiderabat, et super sospitate corporis attentius orabat. Verum quia cor contritum et humiliatum Régi regum complacet, exaudiri et sanari meruit. Facto autem mane, fratres ecce responsum abbatis adsunt audi-
mieux portant que jamais. « Qu'on prépare, leur dit-il, un repas plus abondant que les autres jours, car aujourd'hui je veux manger, selon la règle, dans le réfectoire des frères. La Mère de Dieu, la Dame toujours vierge de Rocamadour, m'a obtenu de son Fils la santé, pour que je puisse corriger mes propres fautes et m'occuper aussi des manquements de mes subordonnés. >■>
Il ne voulut pas attendre pour témoigner sa reconnaissance ; avec un grand nombre de ses religieux, il vint à l'église de la Reine douce comme le miel, rendre grâces et raconter le miracle de sa guérison.
