De latronibus lumine privatis (II, ix

Très de Gosa (1) peregrini per sohtudines et déserta Sancti Guillelmi transitum habentes, a latronibus per dévia et invia, per abruta montium et concava vallium dedueti sunt. Qui innoxios noxie tractantes nisi sunt rapere pauperum Christi substantiam. Ceterum omnium advocata, domina prepotens de Rochamador, sydus eximium jubare suc irradians mundum, servulis suis reclamantibus opem ferens non defuit. Serves etenim iniquitatis, operarios sceleris, prout decuit corripuit, et quod jociindiiis est humane créature lumine privavit, manus contraxit immobilesque quasi statuas reddidit, solum lingue membrum

(1) Il m'a été impossible d'identifier ce nom de lieu, même en cherchant avec un G au lieu d'un G. Les pèlerins, en effet, viennent du Sud-Est puisqu'ils traversent pour se rendre à Rocamadour les solitudes de Saint-Guillem. On voit qu'ils passent aussi par Gramat. Tous les noms qui pourraient se rapprocher de celui de Cosa ou Goza, appartiennent à la région du Sud-Ouest; par exemple Gos, dans le Tarn; Gouze, Basses-Pyrénées; Gousse, Landes; Gouze-Saint-Front, Dordogne, etc. Il y a aussi Gauzens dans le Gard et Gauzy dans l'Aude et dans l'HérauU.

et de crimes, et, ce qui est plus curieux (1), les priva de la lumière des yeux, contracta leurs mains, et les rendit immobiles comme des statues, leur laissant seulement par pitié l'usage de la langue pour qu'ils pussent se repentir et demander pardon. En effet ils tombent aux genoux des pèlerins et les supplient d'apaiser par leurs prières et leurs mérites la Dame qu'ils ont offensée. Dame très douce mais irritée contre leurs crimes.

Les pèlerins sont touchés au fond du cœur et affligés de la peine de ces malheureux ; ils se mettent aussi à genoux pour prier. Élevant leur voix vers le ciel ils demandent à la Dame de miséricorde d'avoir pitié. La Mère compatissante, unique espérance des affligés, celle qui brisa la tête du dragon, et qui rend la santée perdue, répara les membres frappés et rendit aux voleurs leur première santé ; les pèlerins vinrent à l'église de Rocamadour, ils y racontèrent non-seulement ce qui leur était arrivé mais un autre miracle dont ils avaient été les témoins sur leur route.