partie inférieure

quatre petits bois, d'une autre facture: Prédication de St Jean Baptiste

(deux compositions

Annonciation X.— Miss. Rom

janvier x635, Petrus Liechtenstein.

et Joseph reçus dans le temple par St Siméon et la prophélesse Anne; Visitation. Ces bois, qui se répètent souvent dans e corps du volume, sont les meilleurs ; e dessin en est plus correct, mieux

roportionné sur-

out, que celui des vignettes oblongues précédemment décrites, où les personnages onttous une stature extraordinairement élancée ; ces dernières gravures, Cependant, sont d’u-

ne taille plus fine et

différentes), Marie plus déliée. En tète du texte, petit bois : Ascension; le Christ, entouré d’une auréole bordée de têtes d'anges ailées, monte dans les airs, au-dessus de la mer de Galilée, tenant de la main droite la croix de résurrection ; à gauche, la lune rayonnante et des étoiles ; à droite, trois soleils rayonnants et d’autres étoiles; dans

l'angle inférieur de gauche, un promontoire où sont agenouillés les Apôtres tournés vers Jésus. — V. 3. Annoncialion XX, marque es Petit bois ombré, absolument différent, par le dessin comme

par la taille, des autres gravures revêtues de cette marque. Marie est à gauche, de face, agenouillée devant un prie-Dieu, les mains jointes sur la poitrine, la tête tournée vers la droite; un pan de son

manteau est relevé sur le pupitre du prie-Dieu et engagé sous le livre qui y est ouvert; à droite, l'ange

Gabriel, de profil, marchant vers la S* Vierge, la jambe droite en avant, une branche de lis dans

la main gauche, la main droite bénissante ; le sol est pavé de carreaux ; aux poutres en saillie du

MISSALIA ECCLESIARUM — ROMA 211

plafond, est suspendue une veilleuse; au fond, sur la gauche, un lit bas, avec baldaquin et rideaux, et dont la tête est ornée de deux figures d'animaux. Le dessin est défectueux, les extrémités peu soignées, la taille dure et anguleuse. — R. 9. Encadrement de page. Les vignettes oblongues : Annonciation, Adoration des Mages, Résurrection du fils de la veuve de Naïm, se retrouvent dans les parties de droite et de gauche, avec une autre, non revêtue de la marque et représentant Dawid en prière pendant une bataille. La partie inférieure est formée de quatre petits bois de la même facture que ceux du recto 1, et reproduits aussi dans le texte : Ze Démon ensemençcant un champ ; un baleau ballotlé par la tempête; Lapidation de S' Étienne; Jésus tenté dans le désert. En tête du texte:

Nativilé de Jésus,

avec marque. — V.

oblongues portant la marque aux deux s; celles du haut et