Ÿ. — ARCHEVÊCHÉ D'ANTIVARI (MONTÉNÉGRO

À Montagne Noire est tout entière schisma-

tique, et comptait, en 1878, à peine 300

catholiques, sur une population totale d'environ 120.000 âmes.

Mais au traité de Berlin, le prince de Monténégro, en récompense des services qu'il avait rendus à la Russie, obtint la cession des ports d'Antivari et de Dulcigno, avec une portion de territoire enlevée à l'Albanie et à la Serbie.

Le prince Nicolas, homme éclairé et politique habile, s'empressa d'accorder à ses nouveaux sujets catholiques la liberté religieuse. Par un concordat passé avec Léon XIII, en 1885, le siège d'Antivari, qui, depuis 1867, était réuni à celui de Scutari, en fut séparé, et, par concession spéciale du Saint-‘siège, accordée en 1888 à la demande du priace, l'usage de la langue slave fut autorisé pour les offices et les prières liturgiques dans l’archidiocèse d'Antivari.

Le diocèse compte en 1890 : 1 archevëque, 10 prêtres, dont 1 indigène, 9 églises, 8 chapelles et 5.221 catholiques, sur une population totale de 289.500 âmes.

Statistique comparée de l'archidiocèse d'Antivart.

En 1$o0 1850 1890 2.000 3.500 5.221 cath.

&K vi. — DIOCÈSES DE SERBIE. +

E peuple Serbe, répandu au nord de la Péninsule des Balkans, est un de ceux qui ont eu le plus à souffrir des ravages de l'invasion

musulmane, C'est seulement vers 1830 que, sous la direction du célébre Milosech Obrénovich, la pationalité serbe a commencé à s'affranchir un peu de la cruelle domination des Musulmans.

Depuis cette époque, ce petit peuple à fait de rapides progrès dans la civilisation, et au traité de Berlin il a obtenu enfin son autonomie politique. Malheureusement il est en proie à de continuelles révolutions et livré presque entièrement à l'influence de la Russie, dont les patriotes essaient en vain de secouer le joug,

presqu'aussi écrasant que celui des Turcs. C'est ce qui fait que, dans la Serbie proprement dite, les catholiques ne forment encore qu'une minorité imperceptible, cinq à six mille à peine, sur une population totale de près de deux millions de Serbes. Néanmoins la liberté des cultes est reconnue en droit, sinon en fait, et l'on peut espérer de meilleurs jours pour cette Église si opprimée,

19 Archidiocèse de Scopia. I comprend le district de Novibazar, avec une portion restreinte de l'Albanie et de la Serbie.

Le siège archiépiscopal de Scopia remonte au IVe siècle et compta jusqu'à cinq suffragants. Par le malheur des temps, ces diocèses furent successivement ruinés, et c'est seulement en 1656 que la métropole de Scopia fut rétablie. En même temps, Innocent X chargeait l'archevêque d'administrer les évêchés suffragants encore privés de leurs pasteurs.

En 1800, on comptait dans l'archidiocèse de Scopia environ 6.000 cath.

ÉNTSSO 4 6.000

En 1890. 15.000

La population musulmane et schismatique dépasse un million.

De 1860 à 1873 d'horribles dévastations forcèrent l'archevêque à abandonner son siège et à se réfugier avec son peuple dans les montagnes. C'est seulement en 1885 qu'il put rentrer à Scopia, à la demande même du gouvernement ottoman, Depuis ce temps, la paix religieuse n'a plus été troublée.

I y a dans l'archidiocèse : 1 archevèque, 15 prêtres, dont 7 indigènes, 5 séminaristes étudiant au séminaire de Scutari.

7 paroisses, 4 églises et 3 chapelles.

5 écoles paroissiales fréquentées par 370 enfant

20 Diocèse de Belgrade. Semendria. L'évèché de Belgrade, seul reste des cinq églises épiscopales qui existaient autrefois dans le pays, a été à peu près ruiné au cours de ce siècle, en sorte qu'on ne trouve aucun chiffre dans les statistiques officielles, Des voyageurs, qui paraissent bien informés, portent le chiffre des catholiques du diocèse aux environs de 5.000.

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Statistique contparée des diocèses de la Serbie.

En 1800 1850

Archid. de Scopia 6.000 8.000 Dioc. de Belgrade ? ?

18,0 00 cath, 5:000

Total : 6.000 8.000 20.000 cath, Sur ce chiffre de 20.000, on compte

à peine 5.000 Serbes,