V. Diocèses de Serbie

maine ne pas venir arrêter la régénération catholique de l'Orient; ou bien, si ces tristes prévisions doivent se réaliser un jour, bientôt peutêtre, que Dieu donne aux prêtres et aux fidèles le courage et l'héroïsme des martyrs du passé, Ils en auront besoin.

Ce enter me à

Oùs allons nous occuper main tenant des différentes églises du Rit-Uni, particulièrement de celles qui sont répandues dans

l'Asie-Mineure,

Une observation préalable, sans laquelle on ne comprendrait rien à la hiérarchie de ces cglises, c'est ee la juridiction des patriarches et des évéques de l'Orient n'est pas territoriale, mais personne le, C L s'exerce unique ment sur les fidèles de chaque rit. Cela explique comment on trouve, dans la 5e ville, plusieurs évêques catholiques ; ainsi dans la ville d'Alep, par exemple, on rencontre un Vicaire Apostolique pour les Latins, un Archevèéque Gree-melchite, un Évéque Maronite, un Archevéque Syriaque :

total, quatre évêques catholiques dans une seu.e ville, sans compter un nombre au moins égal d'évéques schismatiques. [en est de même dans toutes les villes importantes de l'Orient,

Il y a, en ce moment, dans l'Église catholique, sept rits unis : 1° le rit Grec, qui se subdivise lui-même en cinq groupes : Grecs purs, Ruthènes, Roumènes et Bulgares, en Europe, Grecs melchites, en Asie; 2° le rit Arménien,dans l'Europe et l'Asie-Mineure ; 3° le rit Maronite, dans le Liban et la Syrie ; 4° le rit Syriaque, en Syrie et dans la Mésopotamie ; 59 le rit Chaldéen, dans la Mésopotamie, le Kurdistan, la Perse et aux Indes ; 69 le rit Copte, en Egypte n 79 le rit Abyssin, en Abyssinie,

Avant d'entrer dans l'histoire des rits de la

urquie d'Asie, il faut dire un mot Ge l'orga sation et de la hiérarchie de | Église latine en ce pays.

L'ÉGLISE ROMAINE

ET LES ÉGLISES DU RIT-UNI, 1800-1890, Dies er aies 2 STE ee mi wo DC SR