TURQUIE D'ASIE

Brousse. — Lettre de M. Bonnieu, missionnaire Lazariste. — Écoles tenues par e Sœurs de Saint-Vincent de Pau. — fFicspect des Turcs à leur égard ; étonnement des femmes turques. « C’est dommage que vous ne soyez pas de notre religion. » — Correspondances protestantes envoyées de Constantinople en Amérique, au journal le Messenger; elles amusent les Turcs lorsqu'elles reviennent imprimées. — Citation, — Conduite des ministres protestants à l'égard des élèves catholiques. — Ignorance religieuse parmi les Arméniens schismatiques. — Ëre nouvelle pour quelques fractions de l'Église orientale. . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

Smyrne.— Placée sur la côle, les ministres protestants y abondent. — Biographie du docteur Pline Fisk et du révérend docteur Bond, premiers missionnaires améri= cains. — [ls ne convertissent personne. — Daniel Temple, sa vie écrite par le révirend William Goodell, — « Le Seigneur lui avait barré le passage parmi les Grecs! » — Les Anglais ne prétendent à aucune réussite. — Aveux de M. Jowett. -- Les Américeins plus ambitieux et plus aggressils. — « Les Arméniens unis aux Turcs pour supprimer les écoles protestantes. » — « Collision entre les ministres, » — «Ingratitude » des Grecs. — « Succès des missionnaires papistes. » — De 1850 à 1840 Le nombre des catholiques plus que doublé. — Les Sœurs pendant les épidémies. — État actuel. , . à CLS 48

en

Beyrouth. — « Ceutre des missions américaines en Syrie. » — « Magnifique étae 0 4 , :

blissement pour les Sœurs de charité. » — Hommage rende aux Pères Jésuites par M. Warburton. — Rupport du Père Badour; vastes écoles, 500 élèves.

Sidon. — Protestantisme stérile, — Les Pères Franciscains, — Les Jésuites, 300 él:ves. — Sœurs de Saint-Joseph, . . . .......,..,.,.,..,.,,.. 50

Alep. — Témoignage du docteur Wilson en faveur des anciens missionnaires Jésuites ; son ignorance à l'égard des nouveaux. — Quelques détails. — Les familles jacobites réunies à l'Eglise romaine. — « Syriens convertis au catholicisme, supérieurs à leurs frères jacobites. » — « Livres sortis des presses protestantes souvent brûlés. » — « La mission preshytérienne uttend sa chance. »

Damas. — « Catholiques syriens de Damas récemment convertis. » — M. Wilson « ne trouve pas chez eux la simplicité du culte chrétien, » — Réfutation. — « Les calvinistes traitent le Sauveur comme leur inférieur, les luthériens comme leur égal, les catholiques comme leur Dieu, ». . . . . ... . . . . . . . . . . 5

Différents témoignages en faveur des Ordres religieux et de leurs œuvres avant le massacre de 1860 — Cing ministres protestants de Damas s’attachent seize pensionnaires; « leurs filets d’or inutilement jetés. » — Triomphes de la foi catholique dans toute la Syrie. — L'Eglise à Damas après le massacre ; la partie habitée par 24,009 chrétiens, morceau de décombres. — Preuves de la protection accordée par l'Angleterre aux Turco-Druses. , . , . . . . . ... .… ÿ4

Tyr, Kaïffa, Saint-Jean d’Acre. — Trouble causé par les émissaires anglais et américains. — Les catholiques en but à la haine des Metualis (sectateurs d’Ali) dans les diocèses de Tyr et de Saint-Jean-d’Acre, — Les ministres protestants offrent leurs services aux opprimés. — Résultats de cette propagande : ‘aire perdre tout sentiment de religion, idée inconnue en Orient. — À Chaff-Amer les néo-protestants reviennent à leur ancienne religion. — Patients eflorts de Mgr Gregorio.. . . 50

Protestants devenuê la cause du retour des schismatiques à l'Unité; exemples à Adanna (Cilicie) et Hessab. — École des religieux du Mont-Carmel, des Dames de Nazareth. — A Kaïffa, Franciscains, Dames de Nazareth. — Jaffa.. . . . . 58

Réflexions des protestants. — L'Église reçoit chaque jour des convertis de tous les rites, « parmi les plus picux et les plus instruits. » — Hommage du révérend George Willinms, « à l’habileté et à la persévérance des Jésuites, » — Appréciation très-remarquable de M. Slade sur la vie pénible des missionnaires; « ils ont sauvé des millions d’âmes. » — Les missiunnaires protestants en Syrie « jouent aux missions. » , . . . . . . . . RE EE

JÉRUSALEN.

Depuis 1840, l'Angleterre nomme alternativement, avec le roi de Prusse luthérien, un évêque protestant à Jérusalem, — Le docteur Alexander; son sort, — Je docteur Gobat, titulaire actuel ; ses antécédents ; ses fonctions de patriarche protestant. — Témoignage de 1841 à1864, en preuve de l’inutilité de cette organisation. — « Cinq conversions en neuf années, » — « l'anatisme superstilieux des moines grecs. » — «1,250 francs offerts au converti, à titre de prime.» Aveu de lord Castlereagh. 6%

Le docteur Gobat, malheureux dans ses convertis, « Joseph, converti sincère, » favori de la Société biblique, vole avce effraction tous les effets du docteur Wolf. — « Divisions, » Tableau des convertis : «& Croyance nulle, principes subversifs de tout ordre... Missions prolestantes, œuvre 4e destruction. y — « Motifs des conversions, avantage matériel, » — Fragilité des protestants hébreux. — Des juifs protestants « amenés à Jérusalem, » & Chacun coûte 112,500 franes ; luxe rcli- Gleux, D, sos se es + + + + UÙ

* De par lord Palmerston, l'évêque a le droit de recevoir les membres des autres communions, » — Dilliculté de procurer des sujets, — « Les protestants donnent de l'argent, et démoralisent les familles, » — Traits curieux, — « Les convertis du Judaïsme reçoivent le biplème dans différentes villes avant de parvenir à Jérusa-

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lem. » — a Le baptême, seule bonne affaire. » — « En cinquante-deux ans, ln Sociécé a dépensé 800,000 livres sterling (120,000,000 de francs) pour convertir deux juifs et demi. » — Divers traits. — M. Waz meurt de chagrin, . . . 68

Les convertis hébreux, cause de désappointement. — À quoi ressemblent-ils ? — Juits

devenus catholiques, chrétiens sincères. — Aveu remarquable de M. Wolf. — Description d’une résidence de ministres à Jérusalem. — « La peste, sur la moindre apparence, disperse ces opulents missionnaires. » Conduite des religieux. . . . . 70

Eglise anglicanc introduite à Jérusalem par un luthérien danois, — Vaste temple

pour huit ou dix personnes, — Faits et gestes des ministres et de leurs convertis. — Recettes d’une Société (1864). — « Les convertis de M. Gobat troublent l'ordre moral, » — À Jérusalem, les protestants perdent le sentiment religieux. — Is sont & scandalisés, D — Citations curieuses. — Un évêque anglican « demande une croisade pour délivrer les Saints-Lieux des idoldtres chrétiens. » — Occupation providentielle de Jérusalem par les Turest , . . . . . . . . . . . . ‘14

Les musulmans d'accord avec les chrétiens, sur l'authenticité des Sanctuaires, » —

a Traditions bibliques impérissables, » — Réflexions des protestants dans l'enceinte .

du Saint-Sépulere, — Le respect aa tombeau du Christ inspire le dédain aux disciples de Luther, de Galvin et de Cranmer, — Indignation soulevée parmi les races du pays. — La Ville Sainte, th'âtre des scandales, dus au schisme. — « La ’âque des Grecs, imposture patronnée par la Russie, » , CL

Témoins vivants du sacrifice à Jérusalem. — Le patriarche Latin, son entourage, ses

œuvres, — Missions de Palestine et de Samarie, — Les Pères Franciscains, gar-, diens des Saint-Lieux. — Quelques inaications, — État actuel, — Guravanes organisées deux fois l'année par l'œuvre des Pèlerinases. — Eglise de Sainte-Anne, cédée à la France après la guerre de Crimée. — Établissements des schismatiques et hérétiques. — Sept communautés de Religieuses. — Note sur les déaconesses. — Le 28 juillet 186%, un jeunc israélite reçoit, du Père de Damas, le baplème à Paris... . . . .. Le 81