PROCÉDÉS AMÉRICAINS

vagabonde, moins civilisées qu'auparavant. — « Jamais dans-une nation un développement si prodigieux, et une destruction aussi rapide. » — « Les blancs cherchent à empoiscaner {outes les tribus indiennes. Introduction de la petite vérole...» Représailles. — « Extermination, police expéditive. » — Achats simulés. — « Les Américains acquièrent pour rien des provinces entières. » — Indigènes fraudés à merci; différents traits. — Les Cricks tués jusqu’au dernier par la force militaire! Manière de dépouiller les Sénécas. — La philantropie du gouvernement, plaisanterie dans la pratique. — Dans le voisinage de la civilisation, « les hommes adonnés à l'ivresse, les femmes à la prostitution. » — Mépris et dégoût du sauvage pour ce qu’on lui dit être la religion chrétienne, 442

Les Indiens sûrs de dépérir et de décroître en raison du nombre des prédicants venus chez eux. » — Différents traits. — Ne pas désespérer de la conversion par les seuls hommes qui peuvent l'obtenir. — Demandes fréquentes des Indiens pour obtenir des robes-noires sans femmes et sans enfants. — « Les prêtres catholiques seuls peuvent réussir dans ces missions, » — « Tâchez de vous procurer des Jésuites. » — Le protestantisme propage la corruption, la discorde et la mort. — Diminution de 74,000 indiens en sept ans! — « Rien de comparable dans le cours de l’histoire. » 45

Nègres dans l'Amérique du Nord.— La Hollande et l'Angleterre introduisent

l'esclavage dans l'Amérique du Nord. — Elisabeth protége ce commerce (1567). — Un million et demi de noirs enlevés à l'Afrique de 1700 à 1750. — Réponse de lord Dartmouth. — Après avoir gagné #10 millions de dollars et avoir perdu les États-Unis, la positive Albion travaille à l'atfranchissement des noirs, La traite des nègres, depuis 1808, rapporte quatre milliards de francs aux États appelés libres. — L'Église condamne le trafic de la chair humaine ; avec elle le nègre trouve une liberté progressive. — L'homme de couleur plus charitablement traité dans les États à esclaves que dans les États libres. — Délibération de la ville de Canaan au sujet d’une école supérieure sans distinction de race, Le bâtiment est mis en ruine. 448

Le protestantisme, substitution de la matière à l'esprit, conséquent avec lui-même ;

« incompatibilité du baptéme avec l'état d'esclave, admise, » — « Aucun soin de la conversion des esclaves. » — Quatre millions de nègres américains, à peu près dans le même état que leurs parents du Dahomay ou de l'Ashantee. — La promiscuité est préférée au mariage. Preuves. — Le dimanche, service particulier livré à de: ministres d’un ordre inférieur; généralement méthodistes qui les surexcitent jusqu'à l'état convulsionnaire, — Specimem de prédication à l'usage des nègres : « Vos corps, vous le savez, ne vous appartiennent pas. » — But tout politique de madame Beecher-Stowe; son type, un rêve. — Trois catégories de nègres « aussi privés de lumière les uns que les autres. ».. . . . . . . . . . . . . . . 40

Négres dans les iles. — « L'émancipation des nègres prononcée par l’Angle-

terre, prodigieuse folie morale, économique et politique. » Preuves, — « Cette race devenue libre, sans être formée à la Société dont elle n'accepte que les vices. » — Ruine et chaos à la Martinique. — Les nègres exploités par les ministres méthodistes, — « Les baptistes, fauteurs de discorde. Immoralité des ministres de l'Eglise établie. » — Le protestantisme échoue avec les nègres comme avec les Chinois et les Hindous, — Détails curieux pour une foule d'îles : Saint-Thomas, Jamaïque, Barbadoes, Dominique, Bermudes. — Les colléges et écoles établis consomment, mais ne produisent pas. — Les méthodistes battus par les baptistes : « Le baptême par immersion, du goût des nègres, » — Effets des célèbres prédications méthodistes de M. Cartwright.. Espoir fondé pour les baptistes dans la publication étendue de li « Trompette évangélique, ns seu su 106

Nègres sous des maitres catholiques, — « L'Église romaine, toujours protectrice et amie pour ces infortunés, » — « Dans l'Amérique du Sud, l’esclavage plutôt un mot qu’une réalité, » Preuves. — « Je voudrais trouver des figures aussi gaies parmi nos pauvres d'Angleterre... » — À Cuba, un excellent code réglemente l'esclavage. — « Les nègres de Cuba les plus heureux parmi les êtres de la eréation, » —- « Ïls ne sont pas chassés à coups de pied comme des chiens hors des ca-

A no Concli thédrales el des églises. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 459

nair l'ap LA GUERRE ENTRE LES ÉTATS DU SUD ET LES ÉTATS DU NORD. à Ses

la p

Valeur morale de la croisade du Nord contre le Sud, — Le Nord, depuis plus d'un aux demi-siècle, importe chaque année de 75 à 80,000 nègres aux États-Unis, à Cuba, Vanité Brésil, Porto-Rico, etc. — « Pour obtenir 1,000 nègres valides, nécessité d’en faire | par! périr 1,450 environ, » Preuves — Toute la population servile des États-Unis (quatre Ted millions deux cent mille\, appelée à la liberté par le président Lincoln. Effet de ce décret sur un demi-million de nègres placés sur les limites des états belligérants, — Correspondance du Times (1864). Extraits. « Acte barbare à l'égard des nègres, suicide insensé de la race noire, ». . . . . . . , . . . . . . . . . . . . . A6!

Ue que la liberté a fait pour les noirs. — Harangue du colonel Montgomery aux bataillons noirs. — « Ouvriers, on les paye en coups de pied, en malédictions.. » — Milliers de lugitifs, d’afiranchis avec leur famille dans la capitale. — « Ni place vacante, ni emploi, ni travail dont on les juge capables, » — Philanthropie américaine, mot vide de sens. — « Esclavage, formule heureuse destinée à capter les sympathies. » — « Le protestant de l’Union, juge du sens de la Bible, voit pour le noir l'interdiction de la société. 465

Les missionnaires et les Sœurs de charité pendant la guerre. — € Le fléau de la guerre fait ressortir l'héroïsme, ainsi que le courage des soldats catholiques. » — Extraits de lettres envoyées par des missionnaires Jésuites témoins appr

ou acteurs. — « Réveit du sentiment religicus dans les troupes. » — « Quant aux eup protestants, la religion, dernière de leurs préoccupations. » — Les blessés protes-

lants et catholiques gagnés par le dévouement des Sœurs, — Charité d’un soldat Ceyls irlandais à la mort, pour un de ses camarades protestant près d'expirer. — Le imas salaire des aumôniers réduit, plusieurs ministres résignent leur emploi, — Retraites hom partielles données aux soldats. — « Un prêtre n'a pas la liberté d’être pol- a ré ÉPON D 26 68 8 do de raie le eue spires de de auten 6 ce de de ce eau are. à 7 08 quati

Cette guerre contribue à détruire nombre de préjugés... L'esclavage aura fini son Antip temps. — Répugnance universelle à faire la moindre chose pour l'âme des noirs. — sont Trait, le jour du combat de Bull-Run au sujet du signe de passe, — Dans le Sud, lu Nou population autrefois hostile reçoit les enseignements de la religion. — Vénération ont : pour les Sœurs de charité. Réponse du général Buthler lors d'une enquête : « Quan « au aux aumôniers protestants, c'est une peste, on ferait bien de les renvoyer tous. étont envoyez-nous des prètres catholiques. » — Missions ct retraites fructueuses; l'acti 20,000 personnes entendues au saint tribunal, New-York (1805). — Dans l'armée P du Nord, quatorze généraux catholiques, la plupart exemplaires. Conversion parmi tous les officiers de l'armée du Sud. — L'Église, dignement représentée en Amérique.

Impulsion nouvelle en faveur du catholicisme. — L'Église bien près de triompher Océar quand elle est libre... . ..........,......,..,.,.. 411 religi . hais |

Conelusion. — La vérité rendue tangible par l'histoire des missions américaines. corre — Dans le Sud, l'Eglise avec le bienveillant accord des autorités civiles, enfante des de la prodiges, — Dans le Nord les sectes sans rivales ont produit l'extinction d'une race catho d'hommes et l'esclavage d’une autre. — Malgré l'ingratitude du sol. « La foi catho- aux d lique romaine est le houclier de l'Amérique, » , , , 4. , . . . . . . , 4 — Le

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